장음표시 사용
21쪽
aa INTERPRETATIO VETERI s ΜONUMENTI
pendebat, poae tergum , talorum tenus, pretiosa ebla --da , quaqua tamen viseres , COLORE vast Io eircumnotatis insignibus animalibus . At idem paullo ante, pompam 1acrorum Matris Magnae minute delineans , haec habet: Tune in uni turba sacris diminis initiatae , viri feminaeque omnis dignitatis , o omnis elatis , LINTEIE UESTIs candore puro luminos: ilia limpido tegmine erines madidos obvoluta, hi eapillum deras fuηditur,
vertice prenitentes: magne religionis terrena sidera, ereis o argenteis , immo vero aureis etiams Iris argutum tinnitum conHrepentes . Sed ANTIsTiTEs , sacrorum proceres illi , CANDIDO LINTEA Mi NE cinctum pectorale ,
ad que vestigia Rrictim infecti , potentissimorum Deum
proferebant insignes exuvias. Hujusmodi igitur sacris initiati, tam viri, quam seminae , pompam sacrificii comitantes , lineis vestibus induti erat. Ipsi quoque ferorum Anti lites, nempe Aruigaui lintea veste oblonga , non laxa , sed constricta , simulacra Deum gestabant, ad sacrificium profecturi. Apuldum cum Dionysio Halicaminaeo ad Arctigalli vestes saerificales quod attinet, conciliare arduum mihi est. Gerardo Uossito, Dionysi auctoritate permoto, Creditum est, Gallorum vestes musticolores fuisse, ac de eadem versicolori veste loeutum Fulgentium in Mythologia, dum ait: Ideo o multiplici me Te, suod omnis potentia ornatast; sed haec de Cybele ipla a Ful-D tis ad t-- gentio tradi, satis liquet. Isaacus Volsus filius in ea g 67 si ' Gulis, , ubi primum exsecti suissent, furentes bue illuc discurrisse, & in quamcumque seminarum vestem in aedibus , in quas divertebant , incidissent, ea usos esse. Re Rene id Vossius, alii dispicient. A eorruptis GaIIorum moribus , eorum
22쪽
quoque vestis minus casta habita apud veteres. Tritum illud Varronis in Eumenidibus rNam qua meausus hie ad I galiantibus p
Estibus Arebistam sub pectus inhaeret orbicu- Ocbleuius eItea
s . . O . . in petaus Archigalli,
lus , In cujus area inter intas januae , forte tem & eut ab iis gesta.
pli cujusdam , visitur protome Phrygio integume to ornata , quae dextrae manus digitis prope os appositis, silentium indicere videtur, ne arcana Deum Matris evulgarentur e qua de re plura qui cupit,
adeat Barnabam Brimnium in libris de Formulis &sollemnibus populi Romani verbis , ex quibus satis G:re Virgilianum illud rmater eultrix Cosele, Gobantiaque aera , Idaeumqae nemus: hine Masontia saeris. Fuit id in more institutoque sacerdotum Matris
Deum, quoties stipem emendicarent, ac sacra sacerent , ut imagunculas Orbiculis inclusas, pectore tenus vestibus assigerent. De hoc more illustris est apud Dionysium Halicarnasseum locus , quem iis Lib. 11. a. st. dem pene verbis exscripsit Eusebius in libris Praeparationis Evangelicae: In Magnae Matris Idaeae sa- Lb.i I. cap. vlix. eris , inquit Dionysius , Romani Praetores quotannis Romano ritu victimas caedunt, o Iuris seiunt: seerrisio autem ejus funguntur vir o mulier gesere Phoges , eamque per Ursem circumserunt, o Magna Matri H pem cogunt, Metrarariarum ossicium obeuntes pro more
nentes in laudem Magnae Matris, ompanaque pulsate Romanorum indigenarum nullus talia auderet . Haec Dionysius - quem pedibus manibusque sequitur Eu- ut decerptHac Diuiligod by Gorale
23쪽
vir ae mulier Phoges ambo funguntur, qui totam ei υλtatem circumeunt ,singulis mensi sus Ripem more suo hine
inde corrogantes , IΜAGUNCυLAS PECTORI ALLIGATA s
GBSTANT es , t mpanaque pulsanter , quos sequens multitudo, materna carmina ad tibiam modulata circumsonat. At e Romanis indigenis nemo , mei Matri Ripem emen- 'dicans , vel incentione tisiarum afflatus , ac Der colore
Hola indutus , oberrat Urbem, nullaque populi lege, nullo Senatus consulto celebranda Phogio ritu Matris Orgia suscipit. Simulacrum Are bigalti hujusmodi orbiculis supra vestes circa pectus insignitum, luci donavit ν. . patro vir clarissimus Bernardus Montiauconius in magnis Antiquitatum voluminibus , ubi Dionysii locum produxit. Orbiculus ibi circa pectus Archigalli, insculptam habet templi faciem , in qua Coseis media est inter Pomem , & Mereurium. Alia item imago Laberiae Feliciae, sacerdotis Magnae Matris, ab eodem Did O cI. Monisauconio vulgata , numinis cujuspiam, Puta 'mis emgiem, ad peistus suspensam tenet. Porro simulacrum Archigalii a Montiauconio editum, licet manibus & capite injuria temporis abscissis, eximium tamen antiquitatis monumentum ei visum
est. Redeo in viam . Ex Dionysio igitur, & Eusebio percipimus , cur Galli, & Archigalli, vestibus imagunculas insuerent, quod scilicet stipem Matri
Deum conquisituri, ejus mysteria praeserrent; ac interdum ipsius simulacrum asino imponentes , in quaestum ducerent. Hi aeruscatores a Graecis Metra-ortae , & quandoque Menuartae, quod singulis mensibus illud ministerium obirent, appellantur. Hujusmodi quaestus derisus non solum a christianis , sed
24쪽
ab ipsis ethnicis scriptoribus . De eo enim Tertullianus : Majectas quaeri uaria essestur . Greuit caupones religio mendicans. Item : Non susscimus o hominisus o Diis me Tris mendicantisus opem ferre. Minutius Feliκ: Nudi eruda hyeme discurrunt . Alii incedunt pileati, secuta metera circumferunt , pelles caedunt, mendicantes miratim Deos ducunt. S. Augustinus loco antea a nobis allato, per plateas vicosque Ca thaginis oberrasse seribit, ut a populis , unde turpiter viverent, exigerent. E profanis scriptoribus priamus sit Cicero, apud quem ex lege xii. Tabularum haec producuntur verba : Preter Idaeae Matris famulor , eosque juctis diebus , ne quis Hipem evito . Ad quae Cicero: Stipem sussulimus, nis eam, quam ad pau- eos dies propriam idea Matris excepimus . Implet enim super titione animos, o domos exhaurit. Magnam siquidem auri argentique vim a populis hos praestigiatores emunxisse, docent hi Lucretii versus rErgo eum primum magnas invecta Deum Mater per Munificat tacita mortales muta salute: urserAEre atque argento Hernunt iter omne viarum, LARGIpICA STt PB DiTANT Es , pinguntque rosarum Horisus, umsraates matrem , comitumque cater M.
Apulejus Gallum , improbum metragyrtam definit: Unum de trλiali populorum feee , qui per platear er oppida Imbalis o erotalis personantes , DEAMQUE SYRIAΜ circumferentes, MENDICARE eo istant . Idem alio
loco : Ad imm modum mirato duplici periculo die δε-quenti rursus DIVi Nis oppici Is eum erotalis credimsalis eireumforaneum mendieabulum producor ad
25쪽
26 INTERPRETATIO VETERIS MONUMENTIM Anu dextra Archigallus semen papaveris, &
ouae ramum gestat. Papaver unum e symbolis est Deae Cybeles . Prostant nummi jampridem a viris doctis evulgati, in quibus visitur Mater Deum inter duos leones sedens , ac sinistra manu tympa num , deXtra papaver tenens . Ramus olea aspergitilum est Iustrationibus destinatum. Virgilius de Co-
Tynaeo: Idem ter socios pura circumtulit unda, Spargens rore levi , o RAMo ε ELICIS OLIVAELuHrawitque viros.
Aspergilium hujusmodi manu tenet Cissophorus Bellonae apud Gorium. Ramus oleae suit praeterea symbolum supplicum & deprecantium. MAnu sinistra Arebigallus canistrum, seu cor
bem fructibus variis consertim plenam tenet, inter quos nucleus pineus . Haec porro donaria sunt Matri Deum, frugum omnium parenti oblata. Pinea nux in canistro, satis etiam demonstrat, sy mb
la hujus hieroglyphici ad Deum Matrem spectare . Pinus Cybeli sacra erat, qua de re susius ab aliis , &praesertim a Jo. Gerardo Uossio in libris de Theol gia Gentili. Quotannis pinus arbor, stata die deserebatur in templum Cybeles, certo ritu , de quo Arnobius non semel. Deserebatur autem XI. Kal. Apritis ; quae dies in Kalendariis veteribus signatur :Arbor intrat. Qui pinum deserebant, Den ropbori appellati, ab ea arbore deserenda ita dicti, ut Volsius ubi supra, & Philippus a Turre Antistes Adriensia in explicatione Taurobolii Lugdunensis adnotavit.
26쪽
Supra canistrum, manubrium affabre elaboratum conia surgit, e quo superne dependent tres veluti laniculi, satis longi, quibus identidem taxilli innectuntur . Flagrum esse id cuiquam videbitur; sed quanam materia , serrea ne, an nerVea, an ossea, incompertum esset, nisi Apulejus hoc ipsissimum flagrum nobis defetipsisset. Audiamus ejus verba. Postquam praemisit, quo ritu Gani simulacrum Deae circumtulissent, ic cultris brachia vulnerassent, subdit: Unus ex his vaticinatione elamosa , conficto mendacio , semetipsum incessere atque eriminari coepit, quas contra fas
sancta religionis desegnasset aliquid; o iasuper juctas
tarnas noxii facinoris , ipse de Fuis manibur exposcere . Arrepto denique FLAGRO, quod seisivi Rissulis proprium
LATu Μ , indidem sese MuLTi Nonis eommulcat ictisus emire contra plagarum dolores presumptione munitus . Cerneres , profectu gladiorum , IcTυQUs FLAGRORUM',
fiam spurcisu sanguinis esseminati madescere . MOX narrat, hos Gallos , ubi tandem fatigati , mel eerte suo Ianiatu satiati , pausam earn eine dedere , stipem aeris& argenti a multis certatim offerentibus , sinu eXcepisse, vini quoque cadum, ac cetera edulia, &in saeculos huic quaessui de industria praeparatos, Co gessisse. Postremo narrat, hos improbissimos Gallos necem ipsi Apulso, flagri letibus intentare coepisser m. s. Deaque , linquit, vehiculo meo susiata , ct humi reposita , cunctis mamentis me renudatum, ac de quadam que
TO , pene ad extremam eonfecerant mortem. Quam P culiaria & egregia nos docent producta hucusque Apulebi verba : Et quam mire nostrum monumen Da tum Diuitigod by Cooste
27쪽
cap. III., De Cruce . I sa Magaea Deum
tum illustranti Distimus, cui usui flagrum hujusmodi destinatum esset; discimus, illud Galgorum sacerdotum proprium gemmen suisse ; discimus ejus formam ; nam chordulae illae proliXae consectae erant ex pelle pecuina ; tali , seu taxilli , qui ehordulis
inserti erant, ex corio civium item erant; ac ossa pe- euina ab Aput o appellantur. Vides, & nostrum monumentum ab Apuleio, & Apulsum a nostro monumento lucem maximam accipere Hactenus enim Aput i locus a nobis allatus, viris eruditissimis obscurus visus est, neque recte ab iis perceptus . Protulerunt illum Justus Lipsius', Thomas Bartholianus , Laurentius Pignorius , & alii: sed Lipsius ex conjectura, flagrum , de quo Apuldus , insitis talis , aut ossiculis exasperatum fuisse putat, neque quo pacto hi taxilli insiti essent, scire potuit. De flagrisorma silet, ut & Bartholinus. Egregium quidem
locum Lipsius attulit ex libro contra colores, Plutarcho adscripto, ubi de flagro taxillato , quo Galti utebantur, mentio fit et Nee qui tiberae verba sunt apud Plutarchum verberationis egeat, sed FLAGRi ILLI Us TAXILLATI, quo GALLos aliquid ossendentes in sacris Magna Matris coerceat. Pignorius, flagrum eK
disciplina Gauorum esse censuit, permotus Apuldi loco, itemque ex Ovidiano illo: Exululant comites Galli furiosaque tibia satur ,
Et feriunt molles taurea terga manus.
Item ex Juvenali: Taurea punit Continuo sexi crimen , facinusque eapilli . Hic Taurea ex opinione Pignorii substantive ponitur, & pro flagro ex bubulo tergore accipitur. At haec ad Apuldi locum enodandum, rui pertinent.
28쪽
Ficu RAM ARcΗIGALLI REFERENTIS 29ΤΑm immaniter autem crebris flagrorum icti
bus in se GH saeviebant, ac ululatibus iure tes Demebant , ut haec horrori essent adstantibus. Isaacus.Uossius notat , in thyasis Bacchi & Cybe-Ies , cantui & harmoniae inservisse istiusmodi flagellorum strepitus: ac tam grandibus Gaius usos esse flagellis, ut tubae instar sonarent; a Graecis mar Dai appellari a gravi , quem edunt sono . De horrido flagellorum ictu, ululatuque Gallorum , hi versus
Noecenatis exstant apud Fortunatianum Grammaticum rAder , o Cosele, fera montium DeaAder, o serante smpano quate flexibile caput, Latus horreat flagello, eomitum chorus ululet. Apud Agyptios , in sacris Magnae Deae , testeis Herodoto in Euterpe, flagellatio, dum sacrificium adolebatur, a sacrificu Iis omnibus adhuc jejunis fiebat: Dum seri eum ardet, inquit, omner se ipsos
merserant. RHeaquam etapulariverunt, dapes exscr
icii reliquiis proponuntur. In urbe autem Busiri,paullo post idem scribit Herodotus: merserantur possZ sacris esum eunm o eunctae , multa sane hominum millia et quo
autem verserentur , non e I mihi fas dicere. Sed ex omnibus praecipue hoe faciunt Cares qui tum incolunt et adeo quidem ut gladiis quoque frontes concidant. Ex quo facto datur intestio eos hospites esse, non γε prio . sic latera solum flagris eaedebant, sed brachia cultris, & securibus seriebant, & morsibus musculos impetebant. Quo ritu haec laniena fieret, nos in primis docet Apullus: Braehissique suis humero
29쪽
tenus renudatis , at uentes IMMANES GLADIos AC SECU
RES , evantes exiliunt, inestante risia eantu lymphati eum tripudium: nee paucis pereumatis easulis , ad quamdam mitiam Mitini perveniunt , o ab ingressu primo ,
pervolant. Diusue eapite demisse , eemices Iusricis ia- torquentes motibus , crinesque pendulos rotantes in eir eulum, nonnunquam ΜοRs Isus suos incursantes ΜυsCυ-- Los, opo Demo ANCipi Tr νεκRo , quod gerebant , Iλε
quisque brachia disserat. Hue spectat Commodiani Poetae christiani versus: Aut eum dorsa sua Galli allidunt spurca sipENNa . . Huc etiam spectant Prudentii versus:
CuLTRUM IN LACERTos exerit e ANATICUS,
SECTI sua g Matrem a RAcHiis placat Deum . Furere ac rotari jus putatur myHicum.
Parea ad secandum dextra fertur impia:
Cartam meretur mutierum crudelitas .
Christianos Poetas Martiali praetuli, apud quem le
Statius item huc allusit: ' Sie PMarca terris eis genitrix Idaea CRUENTu M
. Seire metat e quatit ilIe sacras in pectore pinus Sanguine que rotat erines, o vulnera eursu Exanimat. Seneca praeterea in Agamemnone rμαμ moltis imitata miros
30쪽
FIGURAM ARCHIGALLI REFERENTII 3I
FuMT , ut nugium lugeat Attia. Ad tibiae Phrygiae sonum in furorem agi consuevisse notat Lucianus in Nigrino: Leut tibiae nugiae s- num qui audiunt, non omneι in furorem aguntur; sed qui Rhaeis saerati addictique βιης; illi reminiscuntur eo Agno ectus . DUm furore istiusmodi concitabantur Galli, vaticinari solebant; sed conficto mendacio, ut Apullus ipse praestigiarum hujusmodi apprime conscius fatetur. Nota & haec fraus Gallorum ti Archigallorum Vaticinantium , christianae religionis Apologistis, qui idcirco eorum vaticinia irridebant. Archigallum enim deridet Tertullianus , quod Romae dum de M. Aurelii incolumitate Romani solliciti , vaticiniam Archigalli ejusdem exposcerent, hic dum immanibus ictibus lacertos impeteret, vivere adhuc M. Aurelium commentus est, cum aliquot diebus a te obiissset. Tertulliani verba demus: Itaque majeHatis suae in Uxbem eollatae grande documentum noHra etiam aetate proposuit,eum M.Aυκει ici apud Sirmium Reipiat
flita atque imperia mandatit. Vide eundem ibidem eap. xxiii. dc in libro de Resurrectione carnis. Ad GaIIorum figmenta respexit etiam S. Ambrosius, dum ait: Unde ieitur exemplum . quod currus suos simulato Almonis iustumiue lamat Cobele Z Unde PARYGII vATES, e I semper invisa Romanis Ma aequa Carthaginis numina .