Nobiliss. virginis Annæ Mariæ aÌ€ Schurman. Opuscula Hebræa, Græca, Latina, Gallica prosaica & metrica

171쪽

contraria nonnunquam significet nus quam tamen illud scriptum arbitror, ubi non aeque aliam ac sacrificandi notionem admittat' aut minu appossite destruere conficere, mactare, absolVere, praeparare c. quorum exempla Zephan. 3. Is Cencs I 8 PO. IS T.

S. I.Sam. 23. I S., alibi passim obviarunt exponi queat, Omitto nunc quod neque Arabs neque Chaldaeus Paraphrastes verba, iace proprie sacrificare denotant pro umquam reddiderint. Ut ut est, nihil hinc solatii Ponti flatis exspectandum cst. Si enim Luc. 22. IO etsi, ciet ad Christi corpus referri velint, obstabit illis dogma de sacrificio incruento reum in et Test. mi ista E- ονd silmilia de animalibus tantum mactandis immolandisque,

quorum sanguis effundebatur, dici consueverint ran vero ad panem haec referenda ai Erment, jam n m , non inferret et sacrificare,quoniam nusquam, ut recte statuis, in veteri foedere id o enus oblationum tranSferri solet : Prae, terea nulla consequentia est Interpretes Vocem Hebraeam Vertcntc nos,

172쪽

iso A. MARIAE a SCITUR M.

ubi scilicet de Sacriticiis agitur, et sacrificare intendunt aere, hic Euangelistre. A particulari quippe ad universale vitiose proceditur. At quia nullo in loco Novi Test hoc sensu reperitur, nec Arabs aut Syrus cujus idiomate Christum locutum fuisse Volunt illis quicquam fauciat, contrarium

potius verum esse concludimus. Porro ipsa materia ac circumstantiae textuSI Uc. ari. Is illorum expositionem plane respuunt, quandoquidem ad discipulos,qui tunc solummodo communicabantu non autem ne quidem juxta corundem mcntem sacrificabant, hec proprie dirigitur oratio. Et si hunc locum cum I. Cor. II. 26 diligenter conferamus, satis constabit heec verba Domini, siet mi sis, finem , commemorationem ejus scilicet, de collective(ut quoque alias ussitatissimum est uni Versiam caerimoniam reum primis edendi bibendique actiones respicere: quod palam testantur illa verba Versi a S. Hoc facite quotiescuitque biberitis, ad ad mei commemorationem. Huic autem explicationi maxime suffragatur

173쪽

ti 'o masculino construi nequit, sed ad integram orationem extendi, portet. Ad extremum non parum Pontificiis obest quod Matth. Marc. hoc praetceptum Servatoris, in quo illi unicum Mista fundamentum constituunt, Onaruno praetermiserint Obliviscor iterum me scribere Epistolam , cujus prolixitatis cum meipstam iam taedium ceperit, non dubito quin te sit tantum non necatUra Spero tamen me facile veniam abs te impetraturam si deinceps ad frugalitatem animum reVoca cro. Si superior illa tibi rerum non prorsus inanis visa est, id tibi merito ferimus acceptum qui nobis messem uberrimam, unde hoc vestitispicilegium collegi, antea suggesieras .Quare equissimum foret de eadem te,quicquid VelleS,statu re,ni. si nimis benignis oculis nostra aspiceres; atque illius praeesertim scripti argumentum tale esset, ut facile crabroneS, quod

174쪽

1sa A MARIAE' SCITUR M. dicitur, irritare posset it nihil de studiorium polemicorum molestia dicam non arbitror sexui atque ordini nostro satis tutum ac decorum esse in procaces ac malevolos homines si ii mucronem

convertere , funemque contentionis ducere aut sit quid ad 'ersiris concedamus, ex dignitate Veritatis futurum. Nostris certe lucubratiunculis,si id tantum honoriSconsequantur, ut ea intra amicos Musari tui parietes lateresina latis amplum Theatrum est. Dahitur aliquando, si Deo placuerit, pra sentia tua fruendi occassio, cujus renobis spem aliquam postremae tuae fecere literae hac praesertim ratione faciemus non exiguum sermonis epistolaris compendium Vale Reipubi literariae decus incomparabile Dominamque conjugem tuam nobilissimam mihi omni officiorum genere colendam fal-

vere cupio. Ultrajecti ipsistat Mart.