장음표시 사용
21쪽
risit ad Dems upiendam cogi possint , constant Suasione ct Dissuasione, I76
ΠI. Dissertatis de Nobilitate, constans Orationita septem. I9O' IV Ghortatio ad Rhetores se Poetas Porcenses a,O V. Disertatis, quanam ii ratium Artium
L O rati uaseria, viro docto privatum po
22쪽
VII. Oratis seriapro more Mechanal M
VIII. Oratio dissuasoria contra eundem moIX. Confultatis , an belli Dux litteratus ese debeat , sonstans Suasione O Dusuasio
X. Consultatio ,strum vir fortis in nec tale
ferrepossis,constans Suasioneor Dissua
XI. Deliberatio de Perminatione, constans
XII. ratio de Imperatore , seu Belli Duce.
XIII. Oratio de Consiliarioseuperfecto Senato
23쪽
a. Λ Ctio Iudicialis, in qua coram Magnifico D. Rectore Academiae ficto argumento sudiosio homisida accusatur 2 defenditur constas Accusatione&Defensione M
II. Oratio adversim M.TCiceronis oratoria Principis interfectores, mixta ex accusa
tione 2 vituperio. 3 48 III. Amo Iudicialis, in qua Dux perduellionis
rem coram Rege convenitur,constans A
tum, continens Conquestionem cum Accusatione. 372V. Amo Iudicialis de Homicidio constans Accusatione, Defensione. Debberatione
VI. Accusatiosiliorum Herodis apud Caesarem Augustum, O eorum reconcikatio, modum Dramatis. 294. IN-
24쪽
SACRARUM. I. TNConceptionem mirginisDeipara. Αos II. A in eandemConceptionem. 428 , II l. In Purificationem B. Maria Virginis. 4 o
V. In Vsitationem B. Maria mirginis. 43 TVI. in Assumptionem B. Maria Virginis. IOVII. In laudem Sodalitatis n. Rosarii. 483VIII. Deoiumpho Venerabilis Eucharistia
IX. De laudibus S. Crucis. iJOAE X. De Conversione D. Pauli. SI IXI. De eadem Conversione. 32IXII. In laudem S. Anna. I 3
XIV. De laudibus eiusdem D, Benedicti. 11'I
XVI. De laudibus D. Erancisci. 372XVII. De laudibus Sanctorum omnium. 84 XVIII. De Pretiosia Margarita. 39
25쪽
XX. De Lumbispracingendis 2 Lucemis a XXIII. De Perfectione Christiana. 6 7
XXIV. De Negotiatore Evangelico. 639XXV. Tanegyricus Ioannis Duns Scoti. A72 Quibus accessit Certamen Pratorium. Typographus ad Lectorem.
Scripsit Clarissimus D. Nicolam Vernulain, pr --, orationes diυersas,qua hactens separatim ed ra fuerunt, O publice in Academia Lovaniensi dicta, quas omnes collectaε habeo, ctsingularimaelamineseu dum Tria Causarum genera distributas proximo amo lin Iuram dabo, quando insupersmnium hactenu a Clarissimo D.rirnuiao editorum opusculorum addam designationem, ut tanti viri istantaEloquentia conseri sinuscula omni statui convenientia innotescam , Germanio.
XXI. De Ambitione coelesti XXII. De Thesauro coelesti.
26쪽
me dignitate Studiorum humanio
Fuma alta qui stilicet naturam evincit,de in histori quo desperationem humana ra- cras. H. ito constituebat, spem non modo certissimum . sed eventum spe maiorem , praesentissimumque reducit. Ita qumdam Croesi filius. magni illius αydorum Regis, & fortunae filii, cum venisset in hanc orbis communis auram, silentio perpetuo mulctatus a natura,siam hanc tamen naturam e vieit amore sertiori . cum in pugna videret mili-r tem quendam gladio assurgentem in parentem.
Nouehattum quippe filium fortuna pariis, & ex-
ci rarus vigilanti timore affectus,naturam impulit, ut moram iniiciens dexterae militis, gladiu praeveniret hae voce 'Noli Regem ferire miser. Sic enim puer ille mutus, soluta subito lingua ad proximum pa- ρrentis occasum exclamavit. Plane, AUDITORES,
eodem modo vis illa incredibilis amoris affectum a 'Λ meum
27쪽
per optatione is excusationem.
meum excitat hodierna die. & impeIlit quodammodo naturam, ut qui plane sum rudis N infans, non obmutescam hoc tempore tamen , sed quicquid est in me vocis emittam, cum studiorum humaniorum dignitatem ludibriis cuiusdam nescio gentis impetitae violari cernam: ut si potuit impedimento linguam amor in Croesi filio libarare, silentium idem in me tollat & corroboret imbecillitatem. Ecquis enim continere vocem posset. si obscurari videret solem a nonnullis, Cuius omnes aura vivunt, & claritate fruuntur 3 quis irasci tandem nollet, si praecipuum humanae mentis o I namentum cerneret conculcari Z Cernimus hoc ipsum, cernimus, inquam, nobile jubar Litterarum, nobilem gemmam humanae vitae passim ita despici contemnique, ut cum Ammiano Marcellino vere dicere possimus : Paucas domo; studiorum seriis cultib. celebrari, Ludibriis ignavia torrentis ex nda -- : imo vero timere debeamus, ne retro in tempus illud abeamus. quo neq; Musarum scopulos qui se quam superarat, nec dicti studiosus. erat. Quoniam vero studiorum horum vituperatores ii tantum esse solent hac aetate, qui ignorantiae tenebris ob coecati clarissima eorum dignitatem non agnoscunt, si quid est in me vocis, illud impendam lubens omne, ut tantae dignitatis splendorem aliquem hac oratione vobis ostendam. Atque utinam dum imparibus arduam hanc molem humeris impono,aut Ciceronis uti voce possim, aut alacritate Demosthenis excitari : Vtinam fulgurare, tonare. permiscere omnia cum Pericle valerem: Sed vana spe delector & voto prorsus feror inani, vestrum est, AUDITORES, infantiam hanc meam& imbecillitatem eo maiori silentio sublevare, de adjuvare favore quo justiori impulsus amore hanc aggredior provinciam orandi. Et quoniam nefas esset omnino, dicere me volentem ae vestra benevolentia dubitare, utar hac apud vos libertate, ut
28쪽
Et in primis ita mecum iudicabitis, opinor, omnes, nihil esse hac in tota Naturae Universitate Ov matἰ.. aut praestantius genere suo, aut admirabilius di- Frimumar . gnitate , quam illud sit unum, quod hominum a 'gumentumni mos ad pristinum diuini luminis splendorem adducit, a quo recessimus per obscuritatem erro PrUstio. rum, & ad quem rursus anhelare natura nostra de- Fotisprqλ'- bet. Cum enim sit animus noster hoc in corpore tanquam in carcere per vim inclusius , quid dignius excogitari,aut praestantius esse potes , quam illud, quod eum liberat, dc velut in aerem claris simum liberrimumque, id est, in humanarum
divinarumque rerum cognitionem e citi Pro- Illustraris secto si ita comparatum est a natura, qui e carce per ilimris obscuritate, vinculorumque tormentis libe- diium.
riti tuam in patriam reducuntur, rebus omnibus
beratorem suum anteponant, eius nomen aete ara celebrent recordatione , Vultumque amoris
penicillo suis in animis depingant; quo tandem
erit in loco apud animos nostros illud, quod in libertatem eos asserit 3 quod hunc carcerem cor
Poris effringens, de detracto sensibus nostris velamento nos ipsos nobis reddit Z Atqui vero singu- Iaris est, &praestitatissima Litterarum cognitio, i. quae nos ab ergastulo corporis educit , & pristino Eivini Iuminia illustrat ardore. Peream in m a. Sorum aetates redimus . , &quod gestum est ali- pt ρη quando, recordamur : per eam in saecula poste- 'pli oti Torum abimus,&quae futura sunt aliquando, prae. 4b Uncti.
demus; per eam in orbis huius medio , tanquam in theatro constituimur, ut res omnes actio me mentis repraesentemus. Coelum invadit illa , ει per elementorum acta moles , Divinae Maiesta. tis arcanum,&Matutae secretum investigat.Et quis ἐeam non solem esse dicat . cuius radiis humanae
ancirico illustramuri Quis non ubiliam merito '
29쪽
nominet, qua duce noster animus per universi spatia mundi deducaturὶ quis non velut Aquilam suspiciat, cuius alis mens hominum sublata rapiatur in coelum, illius patriae suae deliciis fruatur., &iin sinum sese omnipotentis insinuet Video vos, AUDITORES. ita iam animos com posuisse , ut vere meoia in assit mare non dubitetis, nihil omnino Litterarum cognitione praestant rus nihil earundem praestantia magis admirandum reperiri. Sed illud tamen adhuc inquiro, an non rem rerum omnium longe dignissimam Litterarum ense cognitionem iudicaretis, si eam munm Omnipotentis N primum dc praestantissimum esse declararem Z Neque in hoc vado haerebit ingenii mel cymba, si I grauissimi scriptoris author itatem. quae omnetam saeculorum fide coroborata est, admittatis. Testis est ille . Sethum , Adami silium Litterarum usum habuisse , quas a parente didice- irat Adamo, eundemque nobilem illarum cogni- ltionem duabus in columnis conscripsisse, ne cum Orbe conflagrarent aliquando, aut Oceani deleretur inundatione Quis est vero tandem, qui cogni- itionem hanc non infusam fuisse dicat Adamo. Sce caesis haustam velut nectar aeternum , quo mens hominum inebriata, patriae caelestis affectum retineret, & caducis terrae bonis commisceri dedignaretur: Non audiatur ita perstitiosa gens gyptiorum, quae AEthiopibus Litterarum inventionem adscribit. Nulla fides mendacibus sit Graecis , qui Cadmum eas primo tum repertas in Graeciam reportasse dicunt. Obsecro vos enim, cum Omnipotens ille caeli rector mentem homini caelestem iri didisset . quid prius aut praestantius superaddere potuisset eidem, quam Litterarum cognitionem quae rerum est omnium pulcherrimaru velut qrii dam pretiosissimus thesaurus 3 O vere iubar ortiis Litterarum cognitio: O admiranda claritas . oc i
credibilis mentis humanae persectio. Quid e me
30쪽
andem sine te vita, aut quid omnino postideret pq phe
homo, si re nunquam possideret; quis eligere s-- litteram ne te poster e tenebris oculos ad lueeni': quis se ctantii emnoscere valeret, si te prius non ignosceret nostrae decus humapi latis: Et tu homo, multum equidemta obligatus es Maiestati sempiternae , quod spiritu
caelitus hausto sis affatus ,& impressam Divinitatas imaginem animo tuo circumferas in hoc olbst ' postri ει sed amplius tamen caudebo dicere ) vel hin tan' ad homnum iuni devinctus es Creatori tuo , quod Litterarum cognitione sis donatus, sine quam isseratrorsus ei-
se vita tua, sine qua tuam humanitatem ignora-zes; per quam vero caelum renisis, di in teria non secus ae Deus aliquis versaris: Et hac esse quic
quam existimares aut amabilius, Te xcellentius: 'Quanquam reclamitates videor audire Zoilos no- 'ii Os , qui voce magna nostrae cui sum sistant ora- 'U'tiQnis. Fatemur, inquiunt, aliquod est Litterarum 'μ- is ornamentum, sed inutile, sed vanum. Qujd hic di . cana,AUDITO S: Audio recimitantes, nee iR-zelligo. cla mores. Dicant enim, sic onferre mecuas Audeant in arena pedem , quodnam tandem Lut
rata et Azataratum: an in purpura fortasse e .ior stultum est id opinari. An in galea cristarumiape Xaidiculum omnino. Q ijd est ergo: Si milibliceat non amantes eos arbitetari, ignorare n unqua possunt, Litterarum cognitionem eximium animi: ornamentum esse. Sed pro Dii boni: scolor enim rere Nere sermonem) quae tandem ista demetia est, labore summo, contentoque studio corpori decus somparate, animi vero laudem omnem & Q tablino menta repudiare: Inutilis eorum est honor. Quid duc rursum Pudet dicere, sed indignitas vocem ex- rorquet, de audaciam addit orationi Indignum est, A VDITORES.eo vilitatis hac tempestate1ξientias deveni ste,ut mercenariae sint omnes,& non nisi ab utilitiare com sirendentur,. praestantissimaq; iudice- Lur illa,quae mastis est dare veniam ut communi . A s ve