장음표시 사용
281쪽
74 Extenditur Septimo, ut obligatio vitandi excommunicatos asticiat non solum non excommunicatos sed etiaipsos excommunicatos inter se,quia non potest excommunicatus communicare cum alio excomunicato, Host. D. An r. ct Tutri in c. illud, de cler. excomm. ministri ct iterum Io. nis. O Luir. in cap. nulli de sint. excom. ibsque EAM. niu. 3. ubi testitur de com.
IF Extenditur Octauo , ut neq. liceat communicare cum excommunicato quantumcumq. excommunicatus sit contritus, & paratus satisfacere , ac etiam si iurauerit parere mandatis ec. cicsiae, ut e II tes .π' cap.quod in dubiis, desent. μι om. O rbs hoc notant eAbb. num. I .& iterum tes. in cap.ὼ nobis 28. versic.vnde quantumcunq. ibi ratam Abb. nu. I. vers. Iedsumma aliter,eoapiti. O iterum test.in ι ap. cum desiderer, eodem tis. 9 in cap. acris,eodem tit. ubi quod procedit etiam si excommuniis catus decesserit in bello contra excommnnicatOS,I6 Extenditur Nono, ut obligatio violandi excommunicatos procedat n0n solum quando quis nunquam communicauit, sed etiam quando quis coepit communicare, nam hoc non obstante tenetur abstinere , 'ina pluralitas de-17 licti auget culpam, & non minuit ob. ligationem, ι. a. g. depriuat. desies. Ita in specie firmant Butr. in cap. in ρμώsenna, dedent. excommunic. Socein. D-
13 Extenditur Decimo, ut non solum
teneamur vitare excommunicatos ,
qui sciunt se esse excommunicatos, sed etiam eos qui adhuc nesciunt se esse censura innodatos, veluti eos, qui fuerunt excommunicati in absentia , quamuis enim ii Ie communicando dum ignorat censuram, non peccet, nihilominus nos qui eam scimus obligamur ad euitandum, ut notant glos
Qua ratione excommunicato ignoranti suam excommunicationem pro.
hibemur alloqui, aut litteras dare, ut fusius, Deo auspice,infra suo loco di .
19 Extenditur Undecimo, ut excommunicatus sit vitandus etiamsi episcopus excommunicator decesserit, vel si ad aliam ecclesiam translatus,quia nihilominus excommunicatio manet, cap. distoralis S. 1 .de ossord.c.vnico, de maior. O Obed. lib. 6. cap. si quis episco
4 deseno ex m. io Extenditur Duodecimo,ut excommunicatus si sit notorius debeat vit,ri , quamuis appellet; cap. Wruenit, de appelLHuis decis99. num. 8.ai Extenditur Decimo tertio, ut procedat siue sit excommunicatus a iure, siue ab Homine, nam in hac materia sola attenditur excommunicatio non modus, & in utraque eadem militat ratio, Abb. in cap. Apostolica de emcept. Rebus in cap. ρ sulasis nu. 46. de cler. exeom. ministr. O in praxi iis
forma nouaprouisverb.teque absolum. ιes num. q. Couar. in eap. Alma Mater par. I. S.7. ante num. 2. versic. 3.
eato ad intandum famis neces a-
Praceptum struandifestum, non obligat
τοι imminet periculum monis.s Dautii ad vitanda amis necessitatem comedit panes propositionis. 6 Maenabat belli necessitate compus pugnarunt contra hoses dissabbati. 7 Lex humana potes obligare ad obseruantiam Giam cum vita periculo.
8 Miles tenetur seruare locum sibi in mi. lilia Dissili od by Cooste
282쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. IV. 2 ρARG v MENTUM.
titia ingratum etiam cum vita pe riculo.
9 Lex bumana potes praecipere actus for . tuuianis. ro Lea humana non simper praesumitur velle obtigare ad obseruantiam sub
periculo vita.es Num. II. xa An teneatur communicare cum vita periculo qumdo metus incutitur in odium celtirarum.
I 3 Exemplum Elea ari. IA Meius modium religionis quando dicatur incuti. Is Obseruantia censurae si tendat in dis pendium eccis e an obtiget. x6 Populus hebraeorum quadraginta annis ab inuit a circuncisone, et qua
a7 Leges ecclesiastic eruntur pro tuitio ne fidei ea huicae. I 8 Communicatio quando est in crimiae,
non licet etiam pro uuando vita piarisuis. Item quando tendit directe contra cen. suram. zo Communicare cum excommvnioato
in diuinis, quando liceat, usque ad
2s Per excommunicationem cum excommunicato ιn actibus humanis reginta ter conirahitur tantum peccatu veniale. 26 Peccatum veniale non licet committere etiam ad vitandum vitae risu. tum,ct quomodo intelligatur nu. 26. 27 Communicare an liceat e communi eato ex nece atefamis. 18 . eius leuis reputatur vanus. 3o Inteli. cap. sacris defint. excom. 3r Periculum mutilationis membrorum,
infamia seruitutis, filiorum perdisionis bonorum,anfaciat τι quis possit
communicare cum excommunicaIovsque ad num. 3 s.
An prς ceptum vitandi excommunicatos allici ut , quando adest violentae mortis pericu- . lum. CAP. XXXXIV.Fnrmati uasa Opi. nione probat Les. in ri cap. Jacris de his quae si metusnecas. sunt, cuius auctor ita te hoc notant ibi Io. Andri
in cap. inter alia num. . . . de sent. ex com.Alem de Ales in A. par.quaest. 8 I. membr. 6. art. a. suas, quas. 23. membr. I.art. 5. g. a Asian.In 6.sent. in tract.de clauibus quaest. I. cκcept. 8.Caiet.ιn prima, a. quaeIt. 96. art. q. di in eadem opinionem proc ruioreς videntur Duran Lin q. quaest. D ad 3. Pur.Soto lect. 3.de excom. Contrariam opinionem, quod sim pliciter Ioquendo non teneamur vi tare excommunicatum cum mortis periculo tenet D. Ibom.quorisbet. II. an. 9. ad tertium quem sequutatur Gabr.eAlmay, ct aliι, quos refra, O sequitur AZor. morat. ιυ. Iom. I. lib. i. cap. I. Siluester in verb. excommuniacatio s. quaest. Iq. Angel. in verb. emeom. Nauari in cap. inter verba M. quaest. 3. praelud. 3. num. 4. Tabie n. in ve . ex m. 8. nu. 9- Greg. Syriis eleueri. ιom. I.lib. 3.c. 7. num31. O 32. couari in cap. Alma Mater par. I. S. 3. sub num. 9. SuareZ tom. s. di put. 6. sin. 3. Io. de Salas qui pluribus probat de legib. disput. I I.θα I. 2 Ducuntur primo, quia ad vitanda semis necessitatem licitum est nobis
communicare excommunicato,c. quois mam multos II.o. 3. sicuti etiam licet communicare excommunicato immi nente necessitate morali, cap. inter atra υbiplene Doct. de sent. excomm.
283쪽
α 3 o Tractatus de Iure Personarum
& nos fusius dicemus insta hoc eodelib. cap. . . Ergo tanto magis imminente periculo mortis.
3 Secundo sicuti praecepta seruandi dies sestos,& ieiunium, non obligant ubi imminet mortis, aut salutis periculum, cap. consilium de observ. eum.
Ita non debet obligare prςceptum de
non communicando excommunicato,
ubi adest tale periculum. Demum quia David ad vitandam famis necessitatem comedit cum suis panes proposi tionis, quod tamen vetitum erat laicis, P g. primo rapitulo M. Snihilominus Christi testimonio non peccauit, Matthaei cap. I a.
s Machabet etiam belli necessitate compuIsi pugnarunt contra hostes die
sabbati, Machab. lib. I. cap. 2. COn. stat praeterea Hebreos circumcisio. ncm omississe toto quadraginta Annorum tempore, quo sunt peregrinati per solitudinem ad hoc ne ingraue scete vulneris dolore, mortis periculusubirent, aut ne ab itinere laborioso,& diuturno retardarentur, bisec . . Res quidem lector, ut vides, habet ex utraque parte Doctores numero, &grauitate pares, ac perpoesis hinc inde argumentis post et in longam protrahi disputationem. Vt ergo res tota ex se o sonte deducatur , & contraris sententiae in concordiam reducantur, praeuia quadam
inspectione aliquae conclusiones subi-6 iciende sunt, ex quibus ad difficultatis resolutionem infertur. Prima ergo sit conclusio, potest lex humana sue sit ecclesiastica,siue ciuilis obligare ad obseruantiam etiam sub vitae periculo, Ita docemur ex Tectu in L p.sacris vibi Mon. de his quae metusue causa sunt, ibi pro nolis metu potes committi mortale peccatum. Item h oc probaturis l. 3. is qui in exploratione, O S. qui sationis munus 1 de re misit. ubi miles etiam sub vitae periculo tenetur seruare locum sibi assignatum , & in eadem ι. 3. S. O is qui volens ,ubi transfugat aut transfugere volens a bel lo, capite Punitur, & sic cogitur in bello insistere, non obstante quod ibi adsit proba. bilissimum mortis periculum , hoc ide7 probat i. et hu lib. I. cap- I. ubi aperte docet lege humana praecipi posse aditus fortitudini, in quibus est vitae
periculum,ut est non deserere ordine, non sugere, non abiicere arma,& hanc
opinionem firmant Caiet. I 2.q. 96.an. q. 9 2.2. q. Ias. g. ad hanc rationem, IIenrie. de Synod. Epyc. par. I. art. I. num. 23 l. qui habetur tom. I 3. tractatuum,cum aliis,quos restri late Io. de Salas de legibus dissut. II. sem I. sub num. 2. vers. et pro bae sententia ct numero quarto, ubi eam rationibus probat. 8 Sec unda conclusio, licet Iex humana possit obligare ad obseruantiam , etiam sub periculo vitae , nihilominus in dubio non praesumitur velle sub tali periculo obligare, nisi ex causa grauissima, nempe vel quando legis obser. uantia cedit in magnum Mnum Reipublicae, quando eius transgresso cedit in magnum eius detrimen. tum, tunc enim obl igat, tum quia potest Legislator qui curam Reipublicam gerit, exponere membrum periculo euidentissimo , si id neces.sarium sit ad totius corporis conser uationcm, dicta l. lenia is de militari, tum etiam quia quilibet tanquam membrum, di pars Reipublicae, sues Communitatis tenetur regulariter praeponere bonum commune, bono proprio, cuius ratione Ciuis diciturmapis Reipublicae, quam sui ipsius, Arist. prima polist. de Iate probant
post alios Gahr. Sayr. libro tertis cap. 6. nemero 32. Salard. disput. II. sem
Tertia conclusio, quoties agimus An prohibitum aliqua lege etiam naturali , & Diuina fiat licitum ex metu,
vel alia causa contingente, regulari ter est inspiciendum An metus , vel causa contingens faciat cestare mali- Io tiam, cuius ratione suit inducta prohibitio, si enim illi cessabit, cessa. bit etiam di legis prohitio, Sin a tem non cessabit, manebit prohibitio
284쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. IV. 18 t
ui docte more suo docet Guar.in reg.
peccatum, S. I. m. 7. lnd. cap. Alma Mater par. I. g. 3. num. 9. vers. 3. quo
apertius; Suar. d. disput. 6.sin. 3.num. s. His ita praelibatis dum qu rimus
An teneamur communicare excommunicato, sub vitae discrimine, nempe quia encommuaicatus, vel alter mortem minatur, nisi comunicemus, inscripti sunt distinguendi ca sus. Primus,quando metus incutitur in odium Religionis, vel in spretum,&contemptu censurarum,nepe quia Hς reticus,vel Tyrannus volens Religionem, aut censuras contemnere, minatur alicui mortem, nisi cum illo communicet , & tunc qualiscunque sit communicatio , siue in diuinis, siue in humanis receptissima est conclusio
teneri etiam sub certae &violetae mortis periculo vitare excommunicatum, ita concludunt communi consensu Doct. in d. cap. acris, ubi signanter Io.
MEI. 3. 4. Salas de legib. d. disput. II.
ante num. Iy. versic. qui omnes.
Ratio est, tum quia in his casibus oblemantia legis tendit in magnum ecclesiasticet Reipublicae bonu,& eius
transgressio vergeret in magnum detrimentum. tum quia non adesset modus tuendi praecepta Religionis, &obedientis erga ecclesiam,tum etiam quia esset virtualiter denegare honorem cxternum debitum Religioni quod sub nulIa conditione Iicet, iux. ta ea, quae late tradidimusIup tib.
I. cap. 3.i Et huc pertinet exemplum Eleaza. ri, di fratrum Macchabeorum, qui ideo mortem potius subire voluerunt, quam carnem porcinam comedere , nimirum quia mortis metus incutiebatur in legis odium, &s prctum , ε machab. M. 2.capitulo 6.O T. Dicitur autem incuti metum in contemptum Religionis, aut censurarum, quoties Religio, vel censurae impugnantur , secus si incutitur lex alia causa, veluti ex causa auaritiae , aut lusus, aut ex alia simili,licet con sequenter cedat contra praeceptunia,& dignitatem censurarum, ut latius explicat Suared d. disput. 6.ses. 3.nu.
Secundus est casus, quando ob seruantia censurae retorqueretur in
dispendium catholicae Ecelesiae, nempe quia ecclesia impugnatur, & si non
I 3 commmunicaremus excommunicato pateretur graue damnum,& tunc crederem fore citra controuersiam dicendum, licere nobis communicare excommunicato . Moneor primo ,
quia Macchabet ab hostibus lacessi ii,
ne interficerentur exierunt in prςlium die sabbati, ne sesti obseruantia in damnum populi retorqueretur, Macis
I Secundo, quia populus Hebraeus quadraginta Annorum spatio absti.
nuit a circumcisione ad hoc nedum inlatissima solitudine pergeret contra inimicos, doIore vulneris Opprimeretur, & interiret, Tertio, quia leges ecclesiasticae seruntur pro Catholicae fidei tuitione I. I. C. de Haeret. quando autem euenit casus in quo possent in eius damnum retorqueri, tunc cessant ex praesum pta legislatoris voluntate, LI. I. C.debaret. l.quod fauore, C. de lemb.rs Tertius est casus, quando excommunicatio est in crimine, & tunc non licet communicare excommunicato etiam pro vitando vitae periculo; haec
285쪽
enim communicatio est intrinsece trahi peccatum mortale.
mala , nec potest fieri sine peccato ero hac opinione aisertur Tem itimortali , cap. nuper, O cap. si concu- cap. signi auit, debent. e comm. viabina, ct cap. signficauit de sent. ex- clerici qui communicant excommuni. comfacit Iesu. in cap. I. de ossis. Rcari cato incidunt m eandem excommv. lib. 6. lo. Andr. in L cap. sacrissub nu. nicationem. Io.versis. secundus esus; ibique An- Uerum hic Test. potius retorqueturciarisub num. 8. Imola sub nu. 8.Sut . ad hoc enim , ut eius aispositio vindi. num. I7. O bb. sub num. 8. &conseia cet sibi locum requiruntur quinque quenter metus non tollit malitiam . copulative, de quibus ibi per Do Nauar. in α cap. inter verba , praelud. res & signanter per Burr.num.4. b-3. num. 8. ct in manuati cap. 17. nu. bax jub num. terιio, versio. sed ad hae 3 a. Oseq. Couor. d. f. 3.sub num. 9. ut incurrant, inter quae adest , partiversic. tertiosolet.Suareet, ae disput. 6. cipatio , quae fit per metum, quia illa serii. 3. num. II. Salas aedisui. II. non potest dici spontanea, l. 2.vbitras LI. num. I 3. Ugolin. rab. a.cap. 13. itur C. de his qua vι, metusue eas, . I 3. num. a. fiunt, eis Mib. sacramenta puberum C.
Quartus est casus, quando est quis si aduersus υend. excommunicatus cum sibi partici- Contrariam proinde sententiam, pantibus,& tunc quia talis communi. M quod immo stante metu, di secluso
catio tendit direite contra censurae contemptu communicans 'excommuis I9 praeceptum, est intrinsece mala quia nicato in diuinis non peccet, tenent includit conleptum, & consequenter Couarruv. VHqueZ, Nauarn Siluestir, peccatum mortaIe, Io. A ndreas in d.e. ct Salas Iocis pro Ime cisatis, Suarra sacris num. 1o. ver c. quartus, ct ibi num. 7. O II. O II. Angel. in verb.
Tutrsub num. II. u. ante num. 9. excommunicatio 8.num. I 8. O iterum
o allipassis Couar. d. g. sub num 9. Nauar. in cap.inter verba II . quas. 3. versis. Tandem dum in dicto cap. quod praelud. 3. num. q. Sol. in A. yent. ac quidem peccatum operatur, ut nullus sm. 22. quas. I. artis. q.de mihi videi metus, per quem dilui possit, d. cap. tur verior, & receptior, tum eκ rati sacris , ω ιbi Federis. Surd. num. io 9. nibus, quas ad eam probandam e cumH. Hic monendi sumus hodie a pendit SuareZ loco citato,tum Giam ex non posse serri excommunicationem eodem cap fgnificavit, iuxta inducti contra participantes cum excommu- nem bactenus factam in solutione connicatis . nisi Canonica monitione prς. trarii.
missa,alias nullius est momenti ex disi Additur qui sicuti in aliquibus ca- positione capsatuimus desent. exeom. sibus ab vitandam infamiam licitumhb. 6. est celebrare in excommunicatione ,
Quintus est casus , quando versa- veluti quando saccrdos recordatur inmur in communicatione in diuinis, & a 2 altari se elle excommumcatuin , nec metus incutitur citra odium religio- potest recedere sine imismia, ita ponis aut censurarum , & tuno duae test celcbrare ad euitandum mortis 2osunt opiniones, altera quod non li- periculum, Suarea,O Salas locis cit .iLceat communicare excommunicato, lenum. 13 hιcnum. 13. versic.adit.
etiam metu mortis, quam tenere ρ 13 Quando autem dicatur communi. videntur, Ioan. nis. in sepὸ eitato e. care in diuinis,consulendus est Couar. Sacris jub num. 2 o. versis. tertius caia in L cap. alma mater par. I. g. 3. subsus, Ancharan.sub num. 8. Imol. sub num. 7. versic primι casus, ea es ratio,
num. II. Lanan. numero I. Federis. O vesic.baesana exposuimus.
Surd. sub num. Ss. 86. 9sq. dum Sextus est casus , quando commu- tenent ex tali communicatione con- nicatio est in humanis, di tunc exclu.
286쪽
α se Religionis , aut censurarum contemptu , licitum est pro vitando mor.
tis periculo communicare cum excommunicato , ita probant omnes Dod .supra num. 2. pro siccu ada opi - anione relati. Ratio est, quia per communicationem cum excommunicato in acti bus humanis, regulariter, contrahituras tantum peccatum veniale, D. Thomas in quodlibet. I I .artis. 9.SxareZ qutpis. ri sprobat tom. s. dispus. Isinin 1.
his qua vi metusue causa fiunt, ct ibi
Imola num. 8. Abbas Iub num. 8. post medium, & c teri communiter, &propterea mens ecclesiae non est pro tam leui causa subditos obligate sub periculo mortis, quia nec ecclesiae cxpeditet, ut pluribus poli alios probat Salas ita pist. II. bub nu. q. H. tunc
. Nec ad rem facit, quod non sit liacitum propter q mcumque metum 26 committere peccatum veniale, etiam ad mort cm vitandam, cap.primum, cap. ne quis 1. 2. U. δ .glos. in probem. 6. verb. henedictionem, cum altis per Couari de spons par. I. g. 3. sub num. 9. versic. tertio sole circa)fnem,mala
non dicitur posse admitti peccatu. a veniale ad mortem vitandam , sed dicimus quod quando in re pro qua non committitur, nisi peccatum veniale concurrit periculum mortis, ecclesia benigne agens, non intelligit nos obligare sub tali periculo, & con. sequenter praeceptum de vitando, in tali casu remanet suspensum, SuareZZ in. 3. tium. l. O preMι I s. in d. c. quoniam multos it . qua I. 3. ct in c. inter aha jejent. excomm. 7 Septimus est casus', quando metus p uenit ab intrinseco, iacmpe ex necessitate naturali. prout cst necessitas famis, & tunc licitum est communicare cum excommunicato sine lorupillo peccati, dicto cap. quo iram mul ros , ct dicto cap.inter Atia , & si sic accipi debet factum Dauidis , qui fame
Coactus comedit panes propositio.
8 Octauus est casus, quando metus incussus est leuis,& tunc quia talis metuS reputatur vanus, t. s. 9 6.1- quod
metus causa, metum C. eodem irrui. c.
ad audientiam, ct cap. dilectus de his quae vi metu ue causimnt,mrrito nonopei abitur, ut quis communicare ex communicato , ita concludunt Do. et es communi ter in aerapsacris,ubi
versic. sed qtia hae silutio. Ex hac castim d. stributionem sa-cilis est intellectus d.capsacris, de his,29 quaevi metus ne cauia fiunt, circu,
qu cm S si plurimum in sudauerint ibi
I Oct c, praesertim Atib. num. q. 9 6. Federac. Sur .a num. y s.fque ad I s.csuar.d.9. 3.ὼ num. 9.cumjrq SuareZ d. in. 3ciatis d. sput. ri. is Num. 12.ιumseq. nihilominus breuitati consulens dicendum est Pontificem ibi lo. qui de quacunque communicaticinc,qne includit peccatum mortale,quem sensum fateri videntur saltim per sup. positionem Doebomnes basemri alle sati. Et viter ius hic sensus aperte probatur ex illis verbis, cum pro nullo mctu debeat quis peccatum mortale incurrere , quae vcrba cum sint prolata per modum rationis restringunt tota dispositionem, l. non dubium C. dele. gibus i. cum Patera dulci mis p. dele gat. 2.l.cum tale g. falsumst . de ιι nisit. O demon Ir. l. adigere g. quamuis β. de
Vnde deducitur dispositionem d.
testus vindicare sibi locum in quacu. que communicatione, quae fit in cori. 3o templum ccnsurarum , vel Religio. nis, sue sit in diuinis, siue in humanis, ncc uod,& in communicatione in
287쪽
tatur peccatum mortale, et e conueriso non habet locum in communicatione in humanis, vel in diuinis, quoties fit ex metu, &sine contemptu, ut patet ex supradicta casuum distinctiones
Quet diximus de casibus, in quibus
licet communicare excommunicato ad vitandum mortis periculum, pro 3I cedunt etiam in periculo mutilatio. nis membrorum, & cruciatus iste ea iam metus assimilatur metui mortis l.mterpstas C .de transact. i. g. g. ex
Item procedunt, in periculo intamiae vel honoris cum bonis uiris iste metus maior qua mortis esse debeat,3 ai.isi quidem S. I. 1. quod metus causa,l.vim passam inprincipiossis adult. l. iustus de manumissumd. l. repraebenadenda C insit. σμυῖ. Decian. resp. I. num. I 34. Oseq.lo 3. Item procedunt, di in metu seruitutis, non enim est dubitandum . , 33 quin maximo metu compellatur, si
quis in seruitutem petitur . Lisi quidem .si is accipiat f. quia metus ea is
Et haec vindicant sibi locum siue quis vereatur in se, siue in liberis suis, cum pro affectu magis in liberis, iqua 3 in se ipsis parentes torqueatur I.issi
qui de infine ruod etiam probaι Arsut.: Bb c II. 8.c. l 2.inquiens aeque parentibus liberorum vita chara est, atque luain late comprobat TiraqueLin praefata I. ivnquam num. 7. Praeterea procedunt etiam in timo Ire perditionis omnium, aut maioris partis bonorum, cap. Abbas cum ibi
33 noller Io.Andr.extra quod metus cauissa Gemm.consilio is . num. duodecimo, mersic te uit timor cadens, Curi.Iun. in Linterpostos num. 7. C. de ι usa L& hos omnes casus in specie nostra firmat Salas taco cit. 1ub num. F .versis.
t Auxilium consilium, velfauorem p .sans dirisur in crimine communicare etiamsi delinquens erat aluer factu.
a Glo in c. nuper vers consilium definia
3 Consilium in iudicis praestitum non est
4 Participans in erimine damnato sentem ita iudiciali dieitur in crimine com
municare. Communicans eum exeommunicato in crimine ante fiententiam, non dicitur in erimine communicare. 6 Curicus carnaliter cognoscens mulis. rem excommunicatam propter comcubinatum alterius elerici, dicitur in crimine communicare. 7 Laicus cognoscens mulierem excommmmcatam ob concubinatum Heriei non dicituν in crimine communicare. 8 Clericus regnoscens mulierem excommunieatam propter concubinatum laici, an dicatur in crimine commv. nieare.
9 Contrariorum est rarim dispositio. Io In materia honestatis dispossis loquerin laico babes Deum in clerico.
ARGUMENTU MQuis dicatur communicare in
Crimine. XXXXV. N crimine dicitur
communicare priamo praestans auxilium , consilium , fauorem quo e comunicatus foueri potest in excommunicatione, vel contumacia 'miis
Quod procedit etiamsi recipiens auxilium erat aliter facturus, Abb. Hostis d. cap.nuntio ibi In-
288쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium. Lib. IV. x s
18.&haec est communis, quicquid in contrarium velle videatur, glos ina eodem eap.nuper,uerb. consilis m, cuius opinio confunditur per eandem rati nem ab ea assignatam. 3 Hoc autem declaratur dupliciter, Primo, ut procedat de consilio extra iudicium, secui si praestetur in iudicio, quia tale consilium non est re
Secundo, ut procedat in auxilio, vel consilio, quod datur directe ad crimen damnatum, secus si daretur in facto,ob quem ille, cui consilium prae
statur non incurrebat in excommunicationem, nan 'Iuamuis deinde committat delictumi ropter quod incurrit excommunicati'aem , tamen dans consilium non dicitur communicare in crimine, Abb. antiq. O Hs. m d. cap. nuper. et ibi Butr. num. II. An- gebaran.sub num. 8. versis. IIem inses.
ligo. Secundo dicitur communicare in crimine, qui participat, siue cooperatur in crimine damnato sententia
iudiciali: Do I. communiter ιn A. cap. nuper, ubi praesertim Anciari num. 7.es 8. Butr. num. 2. et 3. Felimsub nu. I. versic. nota ibi Abb. in L capitulo si Concubinae num. a. et 3. defenI.excom. SuareZ. χm. s. disput. I s. sis. a.
Dixi qui participat, siue coopera
tur in crimine, quia exclusa participatione, siue cooperatione non dici. tur in crimine cooperari, etiamsi sucis cedat in oscio, quod gerebat excommunicatus,e. I .vri DoeL deoctu Vica kii lib.6. Dixi etiam in crimine damnato sententia iudiciali, tum quia commv. nicans excommunicato in crimine ante latam sententiam, non dicitur communicare in crimine, nec incidit in excommunicationem, ricap. si cuncubinae, ibique Anchar. Butr. O Abb. tum etiam quia si quis comunicet eX- communicato non in crimine, sed in alio negotio, non contrahit excommunicationem, ut in casu, de quo per Anctari ioco cis. num. S. Exemplum communicationis in crimine poni potest in clerico, qui rem habeat cum mulier excommunicata propter concubinatum alterius clerici, sic enim dicitur communicare in crimine,ut estres.in d. cap. A concubina,vbi Io. Andr. 6 Luir. 4Abb. ct reliqui comuniter, Sorri
rn cap. inter atianum. 43. desent. --
com. Dixi, si clericus rem habeat cum muliere excommunicata propter concubinatum alterius clerici, nam si mulier excomunicata propter concubina 7 tum clerici cognosceretur carnaliter alaico, talis laicus non diceretur comis municare in crimine,nisi excommunicatio es et lata generaliter propter peccatu sornicationis, 'Tuir. ω AM, in dicio cap.A Concubina, ille num. q. hic num. 3.
Dubitari potest, si clericus rem habeat cum muliere excommunicata propter concubinatum laici, Aa dica.tur communicare in crimine. Pro negativa facit, quia, ut mox dictum est laicus rem habens cum muliere eXcomunicata propter concubinatum Clerici, non dicitur communicare in crimine, ergo idem est dicendum in clericorem haber te cum excommunicata propter concubinatum laici, ut con contrariorum eadem sit dilpositio l. r.
δ δε hi ι qui sunt Di sei alieni iuris l. 9 prima f. de tuteli. Quo non obstante contrarium puto verius, tum quia in materia honestatis dispositio lo-Ioquens de laico,comprehendit etiam clericoS,-.M.m ab omnispecie e vita O bones .eleris. tum etiam quia in hac materia excommunicatio nititur in causa, nempe in sornicaria coniunctione,quae Operatur,Vt extendatur de
persona ad personam bos in d Lμ con
289쪽
LM Tractatus de Iure Personarum SUMMARIV M. ARGUMENTUM.
I Oris communicatio es cum exeommunicato generaliter interdicta. a Neque m rete loquendum est cum ex
3 Etiamst excommunicatus solus loquatur, non ipsi aurispraebenda. 4 Excommunicatussalutam non est res
6 Neque peν Qua, O nutus loquendum
es excommunicato. 7 Episcopus loquens eum excommunicato incidit in minorem excommunicationem . 8 Praeceptum de non loquendo cum excommunicatis non obligat Sum Pontiφ-
s Excommunicati interse loqui non possunt. I o Pluresιtas detictorum auget delictum. ii Faeιens signasaturationis dicitur com
I a Prohibitussalutare an censeaturprobibitus detegere caput. I 3 Dicens excommunicato volo te alioqui ex bis solo non incidiu in minorem excommunicationem. 14 Cum εxcommunicato comedendum
no- es et om si iuuerba sint mensa , dummodo sinι eodem tempore , , in
eodem canacul9, num. 13.16 Exommunicai uperueniente inchoa. to prandis mensa desierenda ιβ.I7. Dormievs Di eodem lecto cum excommunicali , cItur cum illo communieare , limita nu. I 8.ιρ Habitans in eadem domo,vel camera scum exosmmunicato, quomodo non dicatur cum illo communicare.
ao Xenia excommunicato dari probibem
Rima species comunicationis est oris, cuius appellatione compraehenditur quς libet alia loquutio, quae proinde gen taliter cst nobis cum excommunicato 1 in terdicta, cap.s cui Apostoli ii. quae
1 Extenditur Primo , ut prohibeamur loqui non solum publice, sed nec
etiam secrete, cap. eum excommunis ιο ibi aut pala, aut abscondite eiade caua
D, O q. Suarea d. disput. I S. sin. I. sub num. I. Alteri ae lib. primo disp.
o. cap. I . inprinc. Hiuius Zecf. 99. num. 3.3 Extenditur Secundo , ut procedat siue excommunicatus respondeat, si ue non, & siue excommunicato, solam aurem pra beamus, quamuis ipse tantum lCquatur,vel ab ipso ad loquedum prouocemur, Sut. in .sent. Hii.
22. q. I .art. 4. Io. Andri in cap. ad haec in fine deprauileg.ctili Butri ante m. 7. Suareqvbisupra,Caiet. in ve .communio s. Silus. in verb. excommunicatio I. g. 2. Sol. HLi. a. quas. . art. q. Couar. in cap. Alma . fater par. F. S. 2. ηum. i. Huius deos. 96. num ro tertio .
Extenditur Tertio , ut neque liceat excommunicatum nos salutam
290쪽
Extra Ecaleliae gre .niuin existentium. Lib. IV. αῖ
salutantem resalutare, Sat. ct Huius
laris mox citatis.s Extenditur quarto, ut neque liceat excommunicato litteras, aut mintium mittere,ioqui enim &mittere litteras, aut nuntium parificantur, cap. si ali- qu do, de senti excυm. elem)Inal.υbi glos in veri litteris, eossitis. ibi ritat. num. 7. O cateri communiter, cap. mbipermulam S. AuιIli extra de ei I. c. clericus 3I .disi. l. I d. adl. Iul. maies. glos in cap. constituIionem inrb. partia ripatione de senti excom. lib. 6. Do I. communiter m I. I. instriscos de verb. oblig. O ibi signanter Ias num. I 3. Quam qui atios refert in cap. Alma
6 Extenditur quinto, ut procedat eistia in collocutione, quae ifit per signa, & nutus, vel in itinere, aut simul con sededo,glosin d.clem. f. nai. verb. quouis
modo de sent. excom. D. Andr. ιν cap. nuper ante num. 6. de sent. excom. qua
cumque enim ratione fiat humana collocutio, dicitur communicatio,DareZmbi supra, ubi te turde commuri. Extenditur sexto, ut procedat in quocumque homine,cuiuscumque dignitatis existat, ut pmbat test. in ra
eum desideres,verb. nemo,desint.excomo ibi notant Ahb. num. a. Felin, in princ. Inserentes propterea quod etia7 episcopus communicans cum excommunicato incidit in excommunicati nem minorem, & idem repetunt Doctores communiter ιn cap. nuper eod. tit. glos Gem. Franch. in eap.salu mus eodem tit. Couar. qui etiam resa'
tur de communi in cap. Alma Mater par. I. g. a. num. Σ. Haec seXta eX.
8 tensio declaratur, ne procedat in RO-mano Pontifice, qui hoc praecepto n5 ligatur, Abb. ct Felin. in AE cap. nulli
9 Extenditur Septimo , ut comprae' hendat etiam excommunicatos io'quentes inter se, excommunicatus enim non potest alloqui cum alio ex communicato, Host. in summa tit.
catus, quicquid in contrarium scripse Iit Ity.in capitulo deuotum, 26. quaest. prima Extenditur octavo, ut procedat non solum quando quis nusquam c6- municauit excommunicato,sed etiam postquam semel ipsi excommunicato communicauit, pluralitas enim dei Ctorum non minuit, sed auget delictu; Iol. 2.1. de priuat. dilect. per quam Iationem sic in i pecie tradunt Butr. iu
cap. pragmtta, dessent. excom. Sy c. tud. cap. inter alia m. I9. eod. tu. Dcis testus in cap. exceptionF de exception.
Et haec quo ad primam speciem communicationis oris. II Secunda species communionis humanae est illa, quae fit allui gendo, R detegendo caput, & aliis similibus mgnis denotantibus salutationem , cap.
excommunicatus II . quas. 3. cap.cmms
et q. quaest. dirima, Misat. Imol. et re liqui in L Hem. sinat. de feni. excom. Siliuest.in verb.excommunicatio I. g. 3.
Hic dubitari contingir, An haec salutando prohibitio debeat intelligi de illa salutatione,quq fit vurbis ,An etiade illa, quae fit ex simplici actu, proutiet est detegere caput, & similia. Et qui.
dem Cardinat. Imola , et Mauar. locis mox ritatis sunt in sententia debere in .
telligi de quacunque salutatione, siue fiat verbis, siue simplici gestu, & ean
dem docet veriorem Suareet d. disput. et s.fαusub num. 3. Contrariam opinionem probant