장음표시 사용
291쪽
1gg Tractatust de Iure Personarum
excommunicatio 8. num. S. Iacob. Grasstib. caseum conscientia cap. 12. nu.
s. Et hec sententia mihi videtur potior, & receptior. moueor, quia haec salutationis prohibitio habet fundamentum in Ioan. Epistol. a. cap. I. quivere loquitur de salutatione verbali, ait enim, neque Aue ei dixeritis, dicere enim proprie significat loqui voce , vel scriptura, ι. dicere F de arbitria Co.
probatur, ex cap. excommunicatus II. q. 3. ibi, nec Aue eis dicat, facit etiam
Geminia n. in cap. quid es hoc, i . not. ubi quod si quis dicat excommunicato, Volo te alloqui, ex hoc solo
non incidit in excommunicationem minorem, & idem tenet Fetin. in d. c. nuper, colum. 2. in princ. versic. auids aliquis,desent excomm. Et haec opinio apud me sortius procedit, quando sit gratia vitandi rixas, quae de facili poliunt euenire, & quia
communis consuetudo videtur hanc opinionem probare, ideo laltim ratio ne consuetudinis communicans veniret eX cusandus, quia cum haec prohibitiosit humana, moribus utentiuntia
potest derogari, i. de quibus 1 de legib.
nae consistit in mensa, quam habere prohibemur simul cum excommunia
Hurara deris Q s. num. 3 .& est omnium receptissima opinio, quae Extenditur Primo, ut procedat si
ue excommunicatus cum non excom
municato socialem uitam agat,sive alter alterum invitet, SuareZ tom. .se I.
Extenditur secundo ut procedat si.
ue communes cibi omnibus apDonan.
tur, siue singit. is proprii , quolibet
enim ex his modis, humana communicatio cedit inter , StiareZ loco ciruto . Extenditur tertio, vi procedat etiamsi excommunicatus , & non excommunicatus essent ad eandem men. lam a tertio inuitati, SuareZ vh0upra.
is Extenditur Quarto, etiam si conis uiuium fieret in pluribus mensis,dum. modo fiat in eodem carnaculo,& eodetempore, tunc enim licet materialiter fini mense distinctae, tamen artificia in liter videntur unam, S eandem mensam constituere; secus si essent indi. uersis caenaculis, etiamsi conuiuium fiat eodem tempore, & ex eadem causa rogati, & expensis unius personae ὁ in tali namque casu, neque physicc, neque moraliter potest diei, quod adsit communio, ut plenius declarat Suar. dictas L a .num. 7.16 Extenditur Quinto, ut procedat etiamsi ex comunicatus adueniat prandio inchoato, nam tunc alii, si non possint aliter consortium vitare, teneiatur mensam deserere, idem SuareZ loco citatoJub num. 6. mirare.
Praedicta limitantur, quando casu, & sine ulla relatione unius ad alterum in eadem mensa quisque suis cibis uti. tur, quia illa revera non potest dici
communicatio, iam Suarra d. num. α& comprobatur ex traditis per Sanch. adpraeceptu dueea ι lib. 6. cap. 3I.
num. I . ubi quod ii fidelis casu reptariatur cum infideli in caupona vel albbi, potest quilibet in eadem mensa suis sumptibus de propriis cibis come
I Et pari ratione licet non dobeamus cum excommunicato in eodem lecto domatre, cum hoc fieri nequeat citra communicationem, & similairitatem.
Innoe. in d. cap. nuper num. q. deIent. excom. Abb. in cap. siveresubnum. Io.
eodem tit. tamen si hoc accidat casu inhospitio, ubi unus, ct idem lectus ac signetur duobus nulla praecedente communione , aut societate, erit citra a S peccatum, quia hoc non fit per mindum societatis aut coniunctionis,SM.Lreet et tisupra num. 7. ubi generaliter firmat elie inspiciendam societatem , aut familiaritatem, non aut Pin actua. lem dormitionem, adeo quod si duo per modum societatis utantur eadem
292쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. IV. 18s
camet a, licet dormiant in diuersis Ie.ctis , tamen dicuntur simul communicare, & vice versa, si casu nulla praecedente communicatioue dormiant in eodem lecto non erit communica tio a
χρ Et haec Suar. opinio mihi probatur duplici ratione. primo, ex traditi Sm
Innoci in L capitulo nuper numero quarto, desenI. ex m. via quod non dicor communicare cum excommunicato, licet ego, de ille habitemus in eadem domo, quisque pro suis negotiis , quinimo possumus habitare in , eadem camera , dummodo non in eadem mensa, & lecto, quia tunc non est communicare, sed quisque utitur iure suo, & hoc idem sequitur Abb. in
gula, quod in his quae multiplici ex causa fieri postunt, non inspicitur actus, sed caula actits r. a. de Cappeli.
Ideo cum simul dormire,possit fieri ex causa incIudente, & non includente
communicationem, merito adus tu dicabitur ex illa causa, ex qua excluditur excommunicatio argumento La. C.de acquir. posses. Quarta species communicationis humanae est bonorifica xeniorum alii sio, illa .n. communicato dare prohibemur,quia tendit in substentationem superbiae, d. p. quoniam mulios in fia
xo Sicuti ab eo recipere non prohibe.mur, si praestentur ex causa necessa ria, quia talia non solum recipi possunt, sed etiam cogitur excommuni catus ad illa praestandum, Turreι rem.
Pro quo facit Ies. in αδ vere 3 q. dejEI. ex m. cum ibi not per Abb. num. 2. Et si prohibemur in his communicare excommuni ato,utiq. muLto magis erit prohibita, & damnata commissio carnalis cum excommuni cata,vel excommunicato iuxta te Line ρ concubinae desent. excom.
et Causa propter quas licet excommuni. cato communicare, restringuntur ad necessiatem, O ignorantiam.
ARGUMENTUM. Nonnullae recensentur causae ob quas licita est commu
PQ π cato sit culpabilis,h U potest nihilominus
interdum rationabilem excusatio- --,-- nem habere, qui eum non sit intrinsece mala,sed solum
eua prohibita possint plures caus; asignari, quibus licita fieri possit, cap.
quoniam multos I I. quast. 3. cap. interatia de sentienom. x Caula autem et si plures solem trecenseri, omnes tamen ad duas possunt restringi, nempe ad necessitatem,& ignorantiam, istae enim sunt causae, quibus mouetur Gregorius septimus in d.cap.quoniam mustra. Et quantum attinet ad necessita
tem , illa quidem est multiplex,prima est necessitas coniugii, & haec tangit uxorem, & maritum, Secunda, neces sitas subiectionis, quq tangit filioS,ser uos, & vastallos, Tertia necessitas simplex. Quarta, necessitas moralis, siue ad melius esse, de quibus sigil Iatim erit agendum.
293쪽
ανο Tractatus de Iure Personarum sv MMARIV M.
I Uxor potvi viro excommunicato com .
α Socius excommunicato scio commulli. care potes. 3 Vxor υiret excommunicato potest communicare quoad totam ciuilam, O Uualem communicationem. Exceptio es intelligenda secundum tω-minos regula.s Uxor non flum poIs viro excommunicato communicare, sed etiam te.
6 Excommunicatio marisi non tollit obtigationem υXoris. suo iure competat uxori posse viro ex.
s Ecclesia potest priuare principes, ct ab. fluere jubditos a necessitate parendi.
9 Cap. quonism multos II. quaest. 3 .qu modo intelligendum. o Gorpropter excommunicationem ma riti non potest repetere dotem,etiamsi in excommunicatione per rara intellige vιnum. II. 11 Uxor quae stamur excommunicato nup.
sit, an possit cum ill ρ communica
ra Matrimorium cum excommunicato contractam valet.
I4 Nubens excommunicato grauissime
Is Delinquens in eccles a non gaudet ima munitate illius. Is Verba generalia refringuuIur ad terminis babiles. I7 Eius cum peccato aesti interdicitur
exequutio. 18 Contrahens ignoranter cum ex strumvis nicato potest cum tuo communicare. 19 Contrahens cum excommu uicato n9ude nunerato non dicitu acere contra censuram. ao Excommunicatus,ab uxore debitum
petere potest. xi Di Vltio loquens de Ure locum bacter
naturalefadut inter Utrumque coniugem.
23 Mi est eadem ratio ilitat eadem iuris distositio.
a Tex. ind. c. quoniam multos non ex .eludi rationabilem interpretatione. a s Vbi plura babent unam rationem, ex. pressio unius exemplficat nou re.
Ibingit. 26 Hres caput uxoris. 27 Excommunicatus agere potesspolio ad
recuperationem uxoris. 28 Uxor palatiua communicare potes uiro putatius .a9 Matrimonium putatiuum non detecto impedimento gaudet priuilegiis ueri matrimonii. 3 ο Sponsa per uerba depraesenti dicitur uri
3I Sponsa per uerba defuturo non gaudet privilegio d.c.quoniam multos.
pantes cum excommunicato non afficit personas exceptas in L c. quo. niam multos.
3 3 Persena excepta in L c. quoniam multos non possunι eommunicare in cri mine criminoso . 3 communicam in crimine excluditu a qualibra communicatione A bi per.
missa. 3 3 -ον an possit in diuinis viro excommu
36 Lex generaliter loquens, generaliter dribri intelligi.3 7 Di ostiis regulari debet a ratione. 38 Cessante causa cessat essectus.
39 Diuortium inter coniuges tollit priuilegium d. c. quoniam mavos. 4o Uxor non potes communicare cum e comunicatis participantibus cu viro. I Viro coenante cum excommunicato uxor in eadem mensa umbere nou
4 et Coniuges propter matrimonium excommunicato inuicem communicare non
294쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. IV. 191
ARGUMENTUM.An & quomodo uxor possit co
to ex nece1sitate coniugi j , cuius occasione plene agitur de inteli. cap. quoniam multos II. qu st. 3. &cap. inter alia de ient. excOm. CAP. XXXX VIII. 3It regula consti
: posse communiis p cai e viro cxcO- municato, hoc enim exictit nais
ct coniugii necessitas, ita habetur ex preisse m d. c. quoniam multos II. quas. 3. Crind. p. inter alia de sent. excomm. vis trobique DOLI. eommunιter nos in cap. cum desideres verb. poenam eodem tis. D. Thom. ιu 3. par. quaesi. 23. art. I. Sor. in . sent. Hstinet. 22. quaest. I.
art. q. Silues. in ve . communIcat o I. I. q. Anget. in verb. excommunicatio 8. num. 7. Caiet. in sum. p.ripariticipatione cum excommuπicato, Gu. in cap. ima mater par. I. S. I. subnum. 8. SuareZ rem. I. disput. I
. Samber: e matrem. lib. 9. disputa Iq. num. 2. Felicius in tract. de Soe ct cap. I 8.num. 9.iacit quia si licet socio communicare cum socio excommuni. cato glos penulι. in cap. s vere de sent. mcom. glos. in cap. l. vivis A I. dis. vii q. multo magis licebit Uxori, quς dicitur socia diuinae, & humanae must. I .1. de tu. uvt. Extenditur Primo, ut procedat nosolum quo ad coniugalem actum, sed etiam quo ad alias actiones, & obsequia, ac denique quo ad totam ciui
Sacram.tit. de excomm. cap. 6. casu I.
Suured aesin. q. Samb.loco est.sub nu. q. ubi quod de hae re neminem dubitare vidit Ugolin.de censuri tab. a. cap. 2.s
Ratio est duplex, prima quia cum
coniux teneatur ad actum conuiugalem; consequens ut teneatur ad communicationem ciuilem sine qua actus ille exerceri non potes c.inter alia,S.ει igitur in fine l. oratio 1 e sponsat.
to sit interdicta omnis communica. tio , cap.sicut Apostolicum seq. sitque excepta uxor generaliter, & indistinete ind. cap. quoniam multos, conie-quen est, ut talis debeat censeri ex ceptio, qualis est prohibitio, cum exceptio debeat intelligi secundum terminos regulae l. sedati ultra g. I .Fde nego ges.l. nam quod liquidae S.vit. F. depenu leg. Dec. in ι. l. num. 1o. 1. de reg.iu .cum aliis per Surae dec. I a 3.
Extenditur secundo, ut uxor non solum possit, sed etiam teneatur ad
communicandum marito excommunicato in his quae lege matrimonii,an. te excommunication mi tenebatur ut
ad postulationem studii Bononiensis
prouida conititutione declarauit in nocentius Tertius in d. cap.inter alia de sent. excom. 1biq. Abb. nu. 3. O q.
Ratio huius extensionis petitur eκ eodem cap.inter alia, nempe quia ex communicatio mariti non priuauit illum iure suo, k per consequens non
abstulit debitum imo propter hoc debitum soluendum communicatio A a a est Duiliaco by Corale
295쪽
est sub obligatione, quia sine obligatione debitum Iolui non potest inI . qmb. moae oblig. DE. in princi7 Ex quo inserunt TanoM. O Hugo in L cap. inter alia dispositionem d. cap. quonia multos, non processiste ex
benignitate iurispositivi,sed ex iure diuino, & naturali illam praecipiente , quia solutio debiti ex iustitia est necessaria iure naturali,f.iurispraecepi. inst. de ius. O iur. Et ulterius inserui huiusmodi communicationem esse necessa. riam adeo, ut non potuerit ecclesia il- Iam prohibere. Hanc sententiam qua tum attinet ad has duas iliationes vii salsam improbandam merito censet Su reet risei. q. num. 3. ductus potis. sinum ex L cap. inter alia, in illis verabis, cum adbiae debilum daret beneficio canonicis id agente, a priori non sunt obnoxietate1olut/, in quibus versis aperrcpatet , quod ut debitum duret, non procellit ex obligatione naturali, aut
Diuina, sed ex canonis beneficio, nam si ecclesia vellet uti stricto iure, sicuti potest priuare principem iure principatus, & absoluere subditos ab
obligatione parendi , υι in cap. excsem
municamus S. moneantur autem, O
cap. fn. de haeret. Equidem multo magis pinest priuare coniugem communione, & conlbrtio alterius Coniugis,
Corroboratur haec Suared opinio ex eodem cap. quoniam mulsos,in illis verbis, apsotica itaque auctoritate ab anathematis vinculo hos subtrahimus, videlicet υxores, liberos Oc. Si enim
Pontifex ibi subtrahit ab anathematis y vinculo, Ergo ipsa subtractione cessante, VXores, Liberi, & coeteri, de quibus ibi essent censura innodati ,
non autem exempti iure naturali, aut diuino.Dicendum ergo dispositioncm d. cap. quoniam multos, processisse sex mera benignitate apostolica, quae consulere voluit communi fidelium bono, cum variis ex causis censuris implicarentur. Io Extenditer Tertio, ut per excommunicationem mariti non possit uxor repetere dotem, Tald. oueli. is ira I. de dote par. 3. quaes. 24. Ugolis.
d. tab. a. casItula 23. g. 6. numero quineto.
Quod procedit, etiamsi perseuera.
Contrarium in had specie tenet
opiniones conciliando distingui potest, ut si quide vir est persistens in
excommunicationeadeo ut tanquam
in sordescens declaretur haereticus , poterit vXor volens, repetere dotem, quia tunc vir amittit bona sua, cap. cum secundum leges β.sn. de haeret. lib. 6. secus si non insordescat, licet pet- seueret ex rationibus allatis per Sanchez Ioco cit. I i Extenditur Quarto, ut procedat etiam in uxore , quae nupsit ex comis municato scienter, ita firmat nolis.
Ioco est. num. I. quemsequitur Auer. decensurilib. I. put. I S. cap. I. Uersico
Mouentur unica tantum ratione , nempe quia Verba Gregor. in L cap. quoniam mutios sunt generalia,& propterea debent complecti Omnes uxor S, arg. .omnis utriusq;sexus, de ρα-nit. remis. Item comprobari potest quia ma-I 3 trimonium cum cXcommunicato contractum , est validum, ut plene probat Sanctiz de mair.lib. 7.4put. 9. EI-go debet producere suum effectum, alias parum prodesset validitas.
Contrarium nempe quod talis uxor nequeat communicare marito sentit SuareZ LfLI. q. num. 6. cuius opinio apud me est verior; Primo auctoritate D.Ibom. in ψsent . diu. I 8.q. . an. 4. ubi explicans d. c. quoniam multos te
net seruos,qui post excommunicationem se subdiderunt Domino, non posse illi communicare ; eadem ergo ratione, & mulier quae post excom municationem nupsit.
296쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium Lib. IV.
secundo, nubens excommunicato dubio procul peccat grauissime, ut probant multi relati per Sanchea loco cit.num. 3. At si posset communicare
cum excommunicato reportaret com
modum ex propria iniquitate, ergo. consequentia probatur, quia ius, &sequitas vult, ut in eo, in quo deIiquit , quis puniatur, cap. pasor is
de iurepatri cap. ad liberandum de iudais, cap. cum olim de osse. delet. a s Hinc delinquens in ecclesia non gaudet immunitate eccIesiastica, cap. vult. deseri. excom. immunit. eccles& arripientibus vasa sacra, & usu humano illa contrectantibus cum ad poenitentiam reuertuntur, interdicitur ingressus ecclesiae,cap. DeuIro M. q. a. Et episcopus, qui propria auctoritate se transfert in aliam ecclesiam, priuatur utraque, cap. quanto, de translat.
Episcopo Non obstant contrariae opinionis Argumenta, di quoad primum, Ver ba generalia semper recipiunt inter stationem ab habilibus. Bald. in
I. I. S. nunciationum. I. P . de nou. operi nunciat. IV. ιn l. 2. S. Prator ait
mum. 3. f. qui sarisae cogantur Ruisti
Quo vero ad secundum, licet actus teneat, nihilominus quando in eo faciendo adest peccatum, tunc interdi-Ioitur usus, & exequutio, cap. pen. de tempor. ordinat. ubi suscipiens ea dem die plures ordines sacros, licet ordines imprimantur tamen caret exeis quutione,& usu. hoc idem etiam pro bari potest ex d. cap. vlt. de immunis. eccl6. O ex aliis supra allegatis.18.Declaratur haec conclusio dupliciter. Primo, ne procedat in ea, quae contraxit cum excommunicato ignoranterdum quia cum nihil egerit con . tracznsuram, aequitas non patitur,ut poenis censurarum plectantur. Tum etiam quia quantum in se est, habetur perinde ac si cum excommunicato non contraxisset, ut considerat SuareZ. d.distit. I .num. . I9 Declaratur secundo, ut pari rati ne non procedat in contrahente cum excommunicato adhuc non denuncia. to, quippe cum iste pos extrauagantem,ad euitanda, non sit de necelta te vitandus, sequitur, ut mulier contrahens cum illo, non dicatur facere contra censura Ulem Suarra loco nu. per cisaso. et o Extenditur Quinto, ut uxor no a
solum possit, & debeat reddere debitum marito excommunicato petenti,
sed etiam possit ab ea illud exigere ,
ut est communis opinio,de qua restantur Suareχ loco cit. num. 8. Hylin. d. tab. 2.c. 23. S. 6. num. 3-HenriqueZ,er alii, viper SanctiZd. dispuI. 1 q. Jubnam. 2Ο. O 23. Alteri loco cit. cap. a.
versis postulas. a I Extenditur sexto, ut sicuti uxor
cogitur communicare cum marito ex. communicato ita vir cogitur communicare cum uxore excommunicata ,
quia dispositio loquens in uiro habet locum in uxore, di e contra, ubi miis litat eadem ratio Argumen o I. illudis ad legem Aquil. ita firmant Turi
recrem. In d. cap. quoniam multos, in principio, ibique Gemin. num. 4.vers uaero quia textus Praepositis num. I. Ang. insumma , verb. excommunica. ιio 8. quaest. 8. biena in verb.excommunicatio 8. num.9.versic. 8. Nauam indum. ap. 27. num. 27 .vescibumile.
refers Sanch. aedisput. ιqsub num. I 6. Contrarium tenent glosis d. cap. quoniam multos, verb. Uxores, ibique Archiae num. I. versi c. in glosa sed nunquid , Gufreae in sum. tit. desent. excomm. num. 3. D. Monach. in cap. saluimus num. I. versu. contra die, deIent. excomm. lib. 6. minens. insumma eodem tis. S. qua sic poena pariaticipantium, omero decimo quinιο ,
297쪽
α y Trastatus de Iure Personarum
versic. Lex , Totcb. in cap. inter alia , lius extenditur , Bald. per ilium usinum. s. deserit. excom. D. Ant. in 3. in l. quod dicitur p. de pae . O conss. par. tit. 2 . cap. I. S. I. υer sic fecundo So9. Uinis communis ante med. tib. q. excussat, Suaderi potest haec opinio , nos inclem. i. verb. eligatur, ibi quia ιes. in d. cap. quoniam multos re cenici peculiariter personas, quas vult esse, ab hoc praecepto cxemptas, inquit enim, inpostolica itaque auctoritate ab onathematis υinculo bos subirabimus, υidelicet Nores, Liberos,dec. Inter has autem personas non
reperitur connumeratus maritur.
Quo non obstante prior opinio vieta detur receptior,& verior ex infra scriptis. Primo, quia dispositio ae e. quo.
mam mutios, non tam considerat personam mariti, quam necessitatem
communicandi,& sic naturale foedus inter virumque coniugem, quae ratio cum eque militet in uxore,& in marito, palem in utroque debet inducere
dispositionem, l. illud I. ad i. - uil.
l. ὰ Tuio inpranc.f. de υerb. oblig.cap. translato de cons . cap. inter corporalia
23 de translat. Prael. ubi enim duo casus sint sub eadem ratione, tunc dispositum in uno censetur tacite dispositum in alto,i. bis solis in illis υerbis satis
tacite actum C. de reuoc. donat. quem
ad hoc dicit singularem Bald. in cap. quia V. in fne de iudie. & iterum inrubr. C. de Nauticinoenere, cum aliis pluribus congestis per τι queli. in
iras. celsante causa par. I. Num. IS I.
Surd. decis 276. num. 8. 9 9. Secundo,quia tes. in Heap. quoniam multos, inter personas ibi specificatas enumerat rusticos, & seruientes , &deinde subdit, di omnes alios,qui non adeo curiales sunt, ut eoiu e 5silio scelera perpetrentur. Ecce quod test. norestringit se ad personas specificatas , adeo ut excludat rationabilem intem pretationem, quia verba illa, O om.
nes alios demonstrant eius mentem
esse, ut praeter Personas expressas in . 24 cludantur alii teruientibus similes , ergo pari ratione dum loquitur de uxore debet comprςhendere virum', cum eadem militet ratio tum quia eatenus Atendatur dictum, quatenus ratio il- Card. de ele i. Ari cong. 2q6. 2I Tum etiam quia ubi plura habent ean dem, rationem licet fiat mentio rinius,id videtur fieri exemplariter non
Quod quide procedit etiam in odio.
sis,obb. in cap. I. de iuri calum. atque
etiam in poenalibus, ubi ratio.est ex. pressa, ut post alios docet idem Ti- queu. in ιυ I. essente causa par. I.
26 Tertio, quia vir est caput uxoris, eamque regere, & corrigere tenetur , ut ad viam salutis redear, ι.s adulte. rium .imperato Iadleg. Iul. de adult.
22.ff. de ius. O iuri cum aliis per Me. noch. de arbitri casu 364. num. 8. At huiusmodi correctio fieri non potest sine communicatione, ergo. 27 Demum si licet excommunicato agere spolio ad restitutioncm uxoris ad euitandum animae periculum But'
in cap. finali, de ordine cognit. ιrique Abb. num. I 2.Pontan. despotio tib. 3. c. a. nu. 4. utique pari ratione licebit secum communicare quando est excommunicata.
27 Extenditur Septimo, ut procedat non solum ubi re vera matrimonium consistit, sed etiam in matrimonio putatiuo, nempe quia matrimonium est contractum in facie ecclesiae, sed adest impedimentum quod contrahentes ignorabant, ut firmat V olin. de cen-
Ratio est,quia matrimonium puta. tiuum, quandiu impedimentum ignoratur a Contrahentibus, gaudet priuilegiis veri matrimonii, adeo ut proles inde suscepta dicatur legitima, cap. 2.ω ca prolatum, cap.peruenit, ct c.
298쪽
Extra Ecelesiae gremium existentium. Lib. IV.
ex unore, quisl.sint legit. 3o Extenditur Octauo ut procedat etiam in sponsa per verba de praesenti, Ita docet Sancti de mair. ob. 9. disp. I 40ub num. 8. tum quia in materia indifferenti,& multo magis in fauorabilibus, quale est decretum excipiens
Uxorem ab excommunicatione, appellatione Vxoris venit etiam sponsa per verba de prssenti, Abb.in cap. tertio loco,in sine deprafumpi. ibique nou. nu. 4. Silues. in verb.s Uaha q.r .ae L 2.
despoWal. m. s. cap. I. Tum etiam quia per matrimonium nondum consumatum facta est inter coniuges mutua corporum traditio, qua coguntur
senui habitare & mutua obsequia praestare, quae res suit causa decisionis tex3I tus in ae p. quoniam multos. Dixi desponsa per verba de praesenti, quia
aliud est dicendum in spola per verba
de suturo, ut docet, Ugo . d. tab. 2. cap. 2 3. S. 6. num. q. cum quo in hac parte concordat Sancti et loco cit. 9quibus adhqreo; Etenim Constitutio loquens de matrimonio non habet lo. cum i n sposalibus per verba de suturo, l. in eo Iure 9. hoc apud β. de ritu nupt. nec in tali sponsa potest dici matrimonium, l. quod Seruius fide conrita caus. l. I. cumseq.1 desponsi. 3a Extenditur Nono, ut si iudex excomunicet maritum, α participantes cueo,taliS ex communicato non adiciat, xorem, neque alia S personas exceptas in ae cap. quoniam multos, sed afficiat tantum eos qui communicant extra casus permissos, & cxceptos, ita docet, & rcete Soccis d. cap. ιnter alia
Hac cadcm regula nonnullas admittit limitationcs, Primo non procedit in communicatione in crimine criminoso , hcc enim cum sit mala de 33 per se,omnino vetita cit, adco Vt neq- inter coniuges, neque intcr alias qua uis coniunctis si inas personas admit. tatur, ut expresse lictetur in d. cap.
Inter alis,in sine de senti exeom. ibique praesertim glos nai. O Soco. num. 69:
vers. uem praevicta, O num. I et .ver. prima, & iterum tes. in cap. nuper ροcapoi concurina. eodem tit. olin. d. tab. 2. cap. 23. g. 6. num. q. vers. q.
personae,quae aliqua ratione admittuntur ad communicationem ciuilem cuexcommunicato communicent illi in crimine, tunc repelluntur eriam aco municatione ciuili, ut probat exprcsie Test. lnd. cap. quoniam multos in illisci omnes alsos, qui non adeo Curiales junx, ut eorum consitioselara perpet L
33 tur. Secundo limitatur in communicatione in Diuinis, illa enim nequet Uxori, neque liberis, neque aliis pcr-
mittitur , ut probant, & recte Caret. ι I
Contrarium docent Nauar. in sum
refert, et sequitur Sam beZ de matrim. lib. 9. diis. I .n . S. Ducuntur, quia dispositio d. cap. quoniam multos, lo-3 si quitur generaliter, & indistincte de
communicatione , ideoque sic dcbet intelligi de communicatione in Diui nis, si uti in Actibus ciuilibus , quia lex loquens generaliter, dcbet gen i alnor intelligi, l. de praetio θ de publ/ean. Addi potest praeter eos, quod dilupositio L cap. quantam mulin ,excipit communicationem in crimine, ergo
videtur admittere omnes alias species communicationis , quia si voluisset quod non compraehenderetur, utique eam excep:lset sicuti exccpit communicationem criminosam - Quibus nAobstantibus prior opinio est non Iblututior, ut fatetur Henriq. loco cit sed etiam de iure verior . MOue , quia dispositio d. cap. quoniam mulsos,nititur ratione expressa, quae operatur, Ut eatenus extendatur dispositio, quate. nus extenditur ratio, debet enim ab
299쪽
i s 6 Tractatust de Iure Persenarum
G calumniat.Salis. in L 2. col. I. versalii C. de noxia. eum aliis allatis per iraqueu. intra L ce ante causa par-I. num I68. Ratio autem expressa,
quantum attinet ad coniuges, alto'. sanguine coniunctos, est necessitas comunicandi,quae quidem ratio non mirilitat in Diuinis, quia nulla necessitas est, neque praecisa, neque moralis, quod coniux, aut filius, aut seruus cΟ. municet coniugi, aut Patri, vel domi. 3 8 no in Diuinis, cum ipse excommunia catus Diuinis interesse non possit Ideoque cessante necessitate, debet cessare dispositio, cuius causa est inducta , ca' cum cessante de appeti. I. illud j ad Io Aquil. capvulo translato de constit. Ad Argumenta in contrarium alla. ta respondetur,& quo ad primum, lex quamuis generaliter loquens , sem per restriogitur a ratione expressa ex hactenus allegatis, nec non & a ratione naturali, t. quamuis β. de in ius vocan. bb.1n cap.sugesum de appell.
solutione tollitur secundu, quia quod non sit per Pontificem expressa ista communio, non operatur ut dispositio non debeat regulari, di declarari a ratione expressa & naturali, ex doctri.
3 o Tertio limitatur, ubi coniuges essent diuortio separati, cum enim ob id sint liberati ad inuicem ab obsequiis,
Iure optimo tunc non habet locum dispositio, dicto cap. quoniam multos, ita docent Io. Andri in L eap.inter alianum. 4. de sint. excom- Ancha . in cap. saluimus num. q. eodem rit. lib. f. o lin. et Sanchex locis cis. ille sub num. 4.
4o Quarto limitatur, v t Uxor, quam uis possit communicare cum Viro e1 communicato, tamen non potest communicare cum excommunicatis parricipantibus cum viro, quia priuilegium nititur in ratione necessitati si foederis matrimonialis, quq respicit solam personam mariti , Ita docet Palud.
t Vnde deducitur Primo, quod Viro
caenante cum excommunicato non
potest Vxor in eadem mensa discumbere, nec aliter cum eκcommunicato participare, ahnfissumma par aib. 7. xit. I a. q. . Monalae summa tram de excom. tit. in quibus casybus quibus possis ess. item licet, D. ianson. par.
numero secundo Sanchec ubi supra
Deducitur Secundo, quod excommunicato petente consilium ab Aduocato, licet Advocatus illi licite eommunicet, ut infra probabitur, tamen Uxor Advocati, non potest simul cum excommunicato loqui, quia causa squae facit licitam communionem Adis uocati, restringitur ad eius personam nec extenditur ad Uxorem . et Quinto limitatur, ne procedat ubi ex communicato esset lata contra coniuges propter matrimonium intereOS illicite contractum, tunc enim non est licita inter eos communio, quia e communicatio est Iata ad cohabitationem impediendam, ita IIbginsummant. de sem ex m. f. quampoena participant. num. I S- vers. lex excusas,
Gabr. Biel. in A. sient.d . I 8. q. 3- ar primo notab. 3. vers. lex, osens in summa par. a. lib. 7.tit. I a. q. 4. D.
300쪽
Extra Ecclesiae gremium existentium. Lib. IV.
3 Sexto limitatur, ne procedat, qu do Vir est excommunicatus ob haereia sim, tunc enim neque Uxori licebit illi' communicare, propter subuersio
1 Liberi parensibus excommunicatis ML te communicare pinunt. a Tarentibus at imberis obedientia debetur.3 Durum es tiberos a parenIibus sieparari- Filii patris iniquitatem ferre non δε-- bent .s Liberarum appellasione comprehendat Iur omnes descendenses. 6 Libera emancipati gaudent priuilegio
7 DDositio d. e. quantam multos . est vorabilis. 8 Fititis emancipatus solutus est a Uncia. lis patria potestatis. 9 Lex gemmitur loquens, restringιIur ad terminos rationis e prse . II Liberi naturales parentibus excommunicatis licite possunt communicare. Ia In respicientibus naturaι oedus derinaturales non digerunt a tegisimis. is Filii adoptiui transeuκtes in potetatem,
patri adoptius excommun cato com municare non prohibentur . I Liberorum appellatione non comprehenduntur adoptiui.
1 s Herba in dubio naturaliter potius quaciuiliter accipiendabunt. io Adoptiui in priuilegiis non veniunt a pellatio filiorum. I7 Adoptiuus quando transat in potestatem a Dptantis.
I 8 Arrogasio fit mediante principis rescri-
Is Paterspiritualis aequiparaιurpaIri na 3 turali. ao Oeridens patrem spirat lem eadem pin ν pun:tur qua occ1dens patrem
at Filius spiritualis non gaudet priuilegio a. c. quoniam multos.
care possunt. 23 Filius natuspost exeommunicationesta tris, potest absq. violatione censura,
cum illo communicare. a Adoptatus post exediminunicatione adoptantis, er communIcare nonpotest. Parense illis excommunicatis licue communicare non possum. limita ut
27 Excommunicati illorum non minuit obligationem parentibus quaesitam. 28 Cum patre excommunicato communi cari non potes.
communicare Parentibus e X- communicatis respectu Patriae potestatis. CAP. XXXXIX.
Penis inficitis cotracsim unicantes cu λ comunicatis pridio loco subtrah . tur Liberi, capitu. lo quoniam multos I r. q. I. ct in cap. si υere S. licet ergo, de sens. excom. ,
O reliqui in cap. Inter catera dest; II. com . idque multiplici ratione. 1 Primo quia liberi debent Parenti bus obedientiam, Amb. de n pt. S. Avero expeAIet, collat. q. quod quidem debitum cum sit Iuris naturalis lecundarit, i. a. υbi I OLI. f. te Iust. 9 iure, merito visum est Ecelesiae non esse tollendum argumento Ssed naturatia in stit. de iure naturati. Secundo, quia durum valde erat liberos a Parentibus separari, l*ussessione,C. comunia viri q. Iudic.sunt enim liberi portio viscerum parentii, Ut docet Ara l. tabie. tib. S. IN. In Leumscimus f.υlt. C. de Agricol. 9 cenis. O in Lint. C. de usi . cum aliis pluribus aggregatis per Traqucll. in prae- fit. l. si unauamsi num. i s. com siel