Eustathii ... Commentarii in Dionysium Periegetam. Alexandro Polito ... interprete

281쪽

IN DIONrS. PERIEG. 93 Anna, Sychaeo, homini Phoenici, nupta, domicilium habebat Tyri. Homunem hunc Pygmalion secum peregre

prosectum , per insidias incautum inre fecit, cupiditate divitiarum. Ille vero, te in somniis uxori significata, fugere eam jubet. Non enim amplius credendum esse Pygmalioni, qui legitima &sacrosancta naturae jura opibus atque divitiis postposuisset. Haec igitur, assumptis secum Tyriis quibusdam . pecuniis

que secum ablatis, in Africam trajecit. Sed, rejiciente eam Iarbante . Numi- darum & MaZicum rege, rogavit m lier . tantum ut sibi agri pretio daret, quantum ριν , corium , pellas nimirum. bovis occupare posset. Qua re imp trata , eo quia parvi rem momenti pomalasse visa esset , corium accepit, e que minutatim dissecto, minutisque illis corrigiis extentis , regionem obtinuit circumcirca loro illo & in longitudinem,& in latitudinem comprehensam. Cominmento hujus odi amplos lat que patentes fines urbi circumscripsit. Itaque

282쪽

94 E U S TA THI U sCarthago , quum jam inde ab origine

Phoenicum lacrit, qui una cum Didone vcnerunt, nunc est Afrorum. Hanc

istam porro muliercm ii , qui circumventi fucrant , patria lingua Didonem vocarunt, perinde ac si quis interfectricem eam viri dixisset , illam calumniantes, tanquam si, Ob ca clem a se tre commillam, interfecti ipsa viri cutipa tencrctur. Arx autem hujus urbis ,

propter tunc istam pellem bovis , de

qua commemoravimus, Byrsa est anti. quit appellata. Narrant etiam , Jam hantem, cum , de quo diximus, quum, aedilicata urbe, cam lustrasset, Afrorum lingua, Novam urbem vocasse s sed eam ipsam post ca Κα δονα, Carthaginem , nuncupatam. Alii tamen sic momorant: Carchedon urbs, i. e. Carthmgo , a Carchedone quodam , homine Plioenice. Vocata est etiam Nova urbs,& Cadmca, & Caccabe. quod quidem, patria ipsorum lingua, cffut equi signia ficat. hx ca fuisse aiunt Uitomachum , Philotopbum Academicum a cundem que

283쪽

IN DIONTS PERIEG. ue Asdrubalem vocatum , qui Carne em Philosophum audivit; quem quidem hominem, octo jam & viginti natum annos , narrant, quum Athcnas vel primorum elementorum expers Venisset, tamen ingenii acumine, summaque exercitatione atque industria in magnum philosophum evasisse. Illud praetcrea de Carthagine ab aliis proditum est, eos, qui de Elissae comitatu erant cum Didone, dum fundamenta urbis agerent , invento inter fodiendum capite bovis, a fodiendo destitisse, per inde quasi , quae mala boves tolerant, labores perpetuamque ipsi servitutem inspectassenti: scd , quum alicubi circa palmam plantatam fodissent . invenisse eos caput equi ; indeque conjectantes , otium sibi laborumque vacationem por tendi, & , quemadmodum equis, sic etiam sibi alimentum ab aliis suppedit, tum iri, Carthaginem hoc isto in loco aedificasser tametsii idem locus aquam adhibendum idoneam minime omnium haberet. etiam fortasse de caussa

284쪽

fg EUSTAT HI usCaecine appellata est, ut expositum supra. Post Carthaginem Syrtis minor, quae etiam Lotophagitis: post quam ad

ortum solis altera sese offert , atque illa quidem immensa, fluentisque amplior,hus onerata. Magnum porro multis. que dissicultatibus plenum , periculum est Syrtium , ut veteres aiunt, propter fundum limosum , atque etiam quia inaestibus illic maritimis tum refluentium, tum affluentium aquarum, contingit , secundom Geographum , ut, qui eo forth navigando superveniunt , incidant in brevia, ibique considant, raroque naves serventur. Idque DIONYs Ius aperth indicat illis verbis r ubi moao . τ Meno mari intumesicote , inundatio excitatur; modo astus reciprocatio siccas aridasque arenas percurrit; tranquillo nimirum mari, & pacem habente, nullisque fluctibus concitato. Idemque i se Dio NYs i us de Syrti minori dixerat etain supra:

Eminus

285쪽

IN DION TS. PERIE G. s7 Eminus undarum venientem suscipis assum. Limosus autem hic Iocus, ut dictum est, neque mare semper profundum ; sed quod statis certisque quibusdam temporibus magnam Vim aquarum attrahat.

Unde & syrtis vocatur Rrar τοῦ επισυρων, ab attrahendo. Et Syrtis quidem minor, ambitu patet ad mille & sexcenta stadia s Syrtis vero majoris circuitus est quinque millium stadiorum. Mare amtem , quod ante eas jacet, Libycum v catur , quod ad AEgyptum desinit. C

tersim αα -κ est siccatio , & NMς, iterata sorbitio, aquae refluentis , certis temporibus veluti per circuitum recu

rens , quasi sit ἀνάπωπις, & per Sync pen , ἀμα-τic. Id autem rei est, quod multis in locis accidit , ut aqua veluti

revertens, per summa feratur ac redundet , ac , dum veluti resorbetur, per certas quasdam temporis vices, sub te ram subeat. Caussam vero hujus rei ense aiunt, spiritum subterraneum, modo adven'

286쪽

adventantem, modo abeuntem , ae recedentem , cum aqua sursum versus impulsa, deinde una descendens atque demersa, iacit την ἀα - , refluxum 1 cu r c um ψω, quae quidem απωτας, ut dictum est, sic vocata est εκ τῆς era α --σεως , a nova iterataque sorbitione. quemadmodum rursus e contrario η Σλημαυ- , alluvio, seu aestuantis maris inundatio . sic nominata est , tanquam a minω, impleo , implebo, quod est ανα-

, repleo , ex quo etiam M , ληρυν, intuentium aquarum i exundatis , apud

Geographum , unde per dcnominationem quandam ac paragogen deducta esse videtur κ-Quin etiam fortasse ex hac ista iniis η, qua est alluvio, assuentiumque aquarum aestuatio, dicitur etiam si , nimio astu exundore , tum de stomacho ninitis humoribus dissiuente , atque flaccescente , tum in aliis etiam significationibus per metapho

ram.

287쪽

IN DIONTI PERIEG. 9s regionem Lotophagi habitant, homines hospitales. de quibus in Odyssea : quo,

inquit , venit olim errans ac vagans U-lys es. Est autem & in Campania Neapolis, urbs insignis ac perillustris, ut dicetur. Nasamones, gens Libyca, eindem prorsus nomine vocata, atque rex

ille , a quo nomen habet , qui dictus, Nasamon, voce barytona r ta-

metii , quod inde est , nomen gentile acuatur, ad disserentiam fortasse nominis proprii. Hos, inquit, Jovis mintas curantes, hasta perdidit Ausonia, quippe qui, illatis contra jus atque fas manibus , initium injuriae fecissent. Ducem enim nescio quem Romanorum, quum eo locorum devenisset, fraude ac dolo interfecerunt. Quare etiam a Romanis redacti sunt in servitutem. Alii vero aiunt , bello eos devictos fuissc, quo tempore bellum , quod civile dictum est, exarserat, quod arma pro Catone Contra Caesarem sumpsissent. Nalamonis autem , a quo gens ea denominata, genus referunt ad Garamantem quendams

288쪽

tus : a quo & Garamantes , gens Libyca, nomen acceperunt. Ceterum Nasamones, Cum peregre abeunt , alas super capita erectas habent , ut testatur Dio. Alii vero hos tradunt multas uxores hahere, mulierumque usum communem atque promiscuum facere. Ferunt etiam, eos ,' ad majorum suorum monumenta ventitantes, ex somniorum visis vaticinari iis autem, qui inter ipsos justitia

maximε excellunt , tantum honoris ac dignitatis tribuere, ut vel per eos demortuos , tactis eorundem sepulcris, j rent. Quin etiam narrant, demortuos ab iis sedentes sepulturie mandari; ves cique eosdem attesabis, ad solem exsi catis. Locust e genus , allelabus.

XXVII. Μediterranei in Aselca Asbyme, quae gens est, ubi multa sub arena decantatum illud celebratumque fanum Ammonis, dei Libyci. Et hujus quidem loci nomen gentile, Ammonii: apud quos fertur esse fons Solis,

289쪽

IN DIONTI PERIEG. Log qui quaternis & vicenis quibusque horis. quemadmodum ab HERODOTo prodi, tum est , stigescendo & calescendo perstatas in circuitum vices subinde mutatur. Ac traditum etiam est , oracula in Ammonis dari solita per symbola, seu signa, nimirum per gestus quosdam,& nuti s ac renutus. Illud porro , Am --, arena sub muliά. caussae atque argumento est etymologiae , quippe quum Ammonis etymologia d

sumatur ἄμμον, ab arens, cujus vim permagnam eo auster importate Verum sit volunt, Iovem. qui ibi colitur, vocatum fuisse Ammonem a pastore quodam cognomine, qui templi illius fundandi auctor extiterit. Fit auistem de Ammone nonnulla etiam mentio apud PINDARuM. Ac HERODOTus

quidem , quum idem existimet, Ammonem dicere & Jovem, fuisse ibi ait simulacrum Iovis lacie arietina, a quo gens illa , Ammonii. Ammun enim vocari ab AEgyptiis Iovem. Unus V

ro quidam de magnis philosophis idem

esse

290쪽

esse tradit . Amun dicere ac patrem. Hoc porro oraculum aiunt Thebaeam mulierem , Thebari Jovis sacerdotem , constituisse. Narrant praeterea , At Yandrum illum Macedonem, quum fando accepisset, Perseum atque Herculem ad Ammonis ivisse, ambitione gloriaeque studio succensiam , ipsum quoque eo ire voluisse, itaque fecisse, viam ei corvis feliciter praeeuntibus t tametsi alioquin viarum vestigia , affusis atque aspersis arenis, deleta penitus essent a que ablata quando , inquiunt, Ammonis sacerdos, quum in compellando Alexandro pro filiole, barbari.

ce dixisset ita α δίος, visus est , tanquam in oraculi ambagibus, oblique eum appellasse,' rara Διός , o fi Jovis: Sie perditis illis adulatoribus vocis illius

harbariem accipientibus atque interpretantibus. Cyrenem Vocat ευι πιπον , bonis equis praeditam , sive, ut alii scribunt, ευ πυργον, bene turritam , &, γένος ανδ ca , IcDorum genus virorum rnimirum Laconum tanquam a parte. Pars gnim