Archiv für katholisches Kirchenrecht

381쪽

: prima Synodi Dioecesana ab Illustrissimo ad overendissimo Domino i i

diebus 4. 5. 6. a T. Iuni a. D. 1882 celebratae.

In Nomine Sanetissimae et Indisiduae Trinitatis uiris et Filii et Spiritus Sancti. Nos Gulielmus anselies ex Ducibus quae-Veliae, atritius Neapolitanus. O. . . Congregationis Casinensis e coenobio SS. Trinitatis cavae, Sacras Theologias et uri Canonici Doctor, Almi Neapolitani Theologorum Collsigi Magnus Cancellarius, Dei et Ap stolicae Sedis gratia Archiepiscopus eapolitanus Ad De Omnipotentis gloriam ad Deiparas Virginis sine ab originali conceptae, Sancti Januarii Martyris, principis Neapolitani nominis Patroni, Sancti spreni fidelissimas civitatis Neapolis rota-Episcopi, aliorumque Sanctorum hujus Ecclesias Antistitum et Patronorum laudem atqus hon0rem pro ea qua polimur sive ordinaria sive delegata Auctoritate, sequentes Constitutiones in prima Nostra Dioecesana Synod legitime congregata matur diligenterque discussas et perpensas, perpetua sancti0ne statuimus decernimus es publieamus vota nuncupantes, ut quae ad Fidei tutamen ad divini cultus augmentum, ad sanctioram Cleri disciplinam, ad populi Nostri salutem servanda proponimu8 ab omnibus ad quos pertinet, Dei adjuvaut gratia,

fideliter, perseveranterque Serventur.

Lonstituli prima De fide. Cup. I. De fide Cesholiea, eamque profitendi obligatione. Quum fides sit humanas salutis initium, landamentum et radix omnis justificationis Conc Trid. Sess. VI, cap. 8 , sine qua imp0ssibile est placere Deo, et ad filiorum ejus consortium pervenire Ad Hebr. XI, 1 nulla sero Synodus, sive generalis, sive particularis, in Ecclesia catholica cogi solet, quae non ad fidem primas suae sollicitudinis partes intendat illa quidem, ut fidem definiat, atque i

382쪽

surgentes contra eam errores detegat et damnet haec, ut fidem QEcelesia definitam notificet comulendet, tueatur. Nemo proinde mirotur, si Nos primam Synodum i0ecesanam, post centum quiquaginta sex annos, celebraturi, a rebus ad fidem pertinentibus auspi

cemur.

Id a Nobis postulat in primis ipsa Ecclesia, quam Nobis, licet

immerentibus, Dei optimi Maximi miseratio, et Sanctissimi in Christo Patris, et Domini Nostri Leonis XIII benignitas gubernandam commisit. Ecclesiae enim Neap0litanae haed maxima laus, hoc maximum decus est, quod pretiosissimum fido thesaurum ab ipso Petro Apostolorum Principe Meeptum aut Studio, tantaque religione custodire sategit, ut ob immaculatae suae fidei constantiam maximis laudibus a Romanis Pontificibus, supremis fidei custodibus et magistris, praedicare meruorit Vid. Litteras Apostolicas in forma revis Benedicti PΡ. XIII ad Capitulum et Canonic0 Metropolitanae Ecclesiae Neap. quae incipiunt: In Apostolicae dignitatis fastigio ). Immo vero Neapolitana celesia hoc sibi proprium vindicat, ut vel ipsa dogmata nuper definita de Immaculato Beatae Mariae Virginis conceptu, etd infallibili Romani Pontificis magisteri praeclarissimam veteris

suae traditionis tesseram constituerint. x certissimis enim documentis Kalend. Marmor a Mag0chio et Sabbatino illustratum constat, diem sestum Concepti0nis Beata uariae Virginis jam ad ab octavo saeculo Neapoli celebratum fuisse. Majores vero nostros in disciplinis theologicis tradendis contra doctrinas Gallicanas acerrime depugnasse exploratis8ima res est. Quam ob rem, dum imm0rtales gratias agimus Deo, a quo omne datum ptimum et omne donum persectum descendit; Beatissimae Virgini, haeresum omnium expultrici, quam singulari pietate patres nostri nullo non tempore coluerunt Sanctis spreno, Agrippino, Euphebio, Maximo , Athanasio, 0striano, Pomp0nio aliisque Ecclesiae nostrae piscopis, qui miram in tuenda fide vigilantiam ac fortitudinem exercuerunt praesertim vero inclyto civi nostro Beato Januari0, qui praesentissim suo patrocini malas Satanae artes a nostro popul abigit, ac stupendo sui redivivi sanguinis miraculo fidem n0stram usque fovet, ac confirmat; quanta maxima p0ssumus sollicitudine omnes Christi fideles Nostrae curae concreditos obsecramus et obtestamur tu Domino, ut inaestimabilem hanc gloriam sibi a patribus transmissam omni diligentia intemeratam jugiter custodiant, et constantercistineant. Fides, uti docuit sacrosant oecumenica Synodus Vaticana Constit de Fide Catholiea, M. III. xvirtus est supernaturalis, qua

383쪽

Dei spirant et adjuvante gratia, ab eo revelata vera esse credimusn0 propter intrinsecam rerum veritatem naturali rationis lumine perspectam, sed pr0pter auct0ritatem ipsius Dei revelantis, qui nec falli se fuller pot0st. Est enim fides, testante Apostolo sperandarum substantia rerum, argumentum non apparentium 4 Ad Heis. XI, 1. Quum p0rrro ad salutem necessarium sit non solum corde credere, sed etiam ore confiteri haec autem confessio facienda sit non modo quando vht 0no Deo debitus, vel salus proximi expostulare videtur, uti docet D. Thomas 2D2a . , art. 2 ad 2.), verum otiam in nonnullis specialibus casibus sive ex consuetudine, sive ex sacrorum Can0num sancti0ne determinatis Nos iis, quas de hae resive a sacrosancta ridentina Inodo, sive a Saneta R0mana Sede praescripta sunt, m0rem gereutes, praecipimus, ut Fidei prosessionem

juxta formum a io P. IV. in Constituti0ne Injunetum nobis traditam cum additamento imposito a Sacra Congregatione Concilii Tridentini interprete sub die 20. Januarii ann. 1877, coram Nobis vel Vicario ostro sensi ali su Officiali per se Ε resolui. S. C. Concilii in Saguntina, 18 April. 1570, et in cithacensi, 25. Jan. et . Febr. 1726 emittant:

I. Ii omnes qui cclesiasticum Beneficium curam animarum adnexam habens consequalitur, sub poena suos non faciendi beneficii

fruetus, si id intra du0s menses ab initae possessionis di facere neglexerint Ex sanctione ridentini Cone Sess. XXIV De Reformiat. cap. XII.). II. rovisi de Canonicatibus Nostrae Ecclesiae Metropolitanae, qui id facere tenentur non solum coram Nobis si vicario ostro Generali, sed etiam in Capitulo, intra idem tempus, et sub eadem

III. anonici vel Hebdomadarii Collegiatarum curam animarum habentium, sub iisdem conditionibns. IV. Promovendi ad Gradus Academic0s sive in Sacra heologia qui ab Almo Nostro Theologorum Collegio, sive in Juro Canonico et Civili, qui in ostro Archi0piscopali Lyceo ex facultatqApost0lica c0nferuntur, ante ipsum Collationis actum Constitutiones Almi Neap. Theologorum Collegii a Pio X. Pont mae sancitae A. D. 1874 Neap. ex typ Archiepiscopali 18753.

v. aeretici et chismatici ad Ecclesiae sinum revertentes, postquam su0s duraverint errores caput Abolendum 9. do Haereticis). VI. Concionatores verbi Dei tempore Quadragesimae, sive Saeculares sive Regulares. Et Saeculares quidem suffiei illam prima vice coram obis vel Vicari Nostro Generali 0 Osficiali praesti-

384쪽

tisse. Regularibus vero, si in Ecclesiis sui ordinis eodem tempore concionaturi sint, licebit illam emittere coram proprio Superiore, qui tamen eis testimonium hujus emissae professionis in scriptis tradet. Nobis in aetu petendae benedictionis exhibendum Ε Decret. S. C. Condit relato in Synod Cardinalis equaviva 1607; et ex Synod.

Provinc card Caeselmi Archiep. Neap. . VH. Praeter supradictos, os volumus, ut eamdem Fidei professionem praestent: Quicumque Beneficium etiam simplex obtinebunt: Rectores Curati ad Nostrum beneplacitum: Prosessores omnes ostri Lycei et Seminarii. Cap. 2. De hodiernis Fidei perieulis. Nostrum insuper animum ad res Fidei provocat miserrima temporum, in quae incidimus, conditio. Vehementer enim dolemus ac summ0per angimur, quod Fides, quam a majoribus nostris inviolat servatam suspeximus, h0die quum magi nast per homines perditissimos innumeris insidiis impetatur, maximis conatibus oppugnetur, plurimis periculis exponatur. Huc spectat illa publica docendi ratio, qua perversi magistri, in tradendis litteris ac scientiis, salutari Ecclesiae magisterio stultissime abdicato, atque ejecto, nedum alumnos ab omni Dei cognitione avertunt, sed etiam, arrepta inde occasione, pestilentissimis pinionibus ipsorum mentes implicant, sisqu se draconis in calice Babylonis per summam impietatem propinant. Huc spectat portentosa morum licentia, quae ruptis aggeribus, ob illorum incuriam, qui eam refraenare deberent, per omnem hominum vitam in dies grassatur, ut homines ad Dei imaginem conformatos in vitiorum coeno libentissime volutatos conspicere cogamur. Huc spectat insatiabilis illa cupiditas, qua non pauci abrepti divitias ac pecuniae thesauros, per fas et per nefas, quovis modo congerere et cumulare depereunt ac Dei, Religionis et animae suae immemores in rebus tantum terrenis omnem suam felicitatem miserrime collocant. Huc spectant tubulentissimae sectae, quae non per technas et cuniculos, ut olim, sed aperta vi atque collatis signis in Religionem, atque Romanam cathedram singulari quodam odio Dieruntur, et pestisera quaeque, ac perniciosa moliuntur. Unde quam

gravia pericula civili etiam societati impendeant, quum alii Romani Pontifices, tum nuperrime Leo XΙΙΙ. Epist. Encycl. Diviturnum diei 29. Junii 18813, et pluries Principibus denunciarunt, et quaenam sit

eorum propulsandorum ratio optima, simul indicarunt. Et ne per singula iro videamur, huc demum spectat teterrima tot undique vo-

385쪽

Grist. I. De Fide. Cop. . de hodiernis fidei Perieulis. 385lantium ephemeridum et libellorum colhivies, quibus pestiferae doctrinae partim ex integro consectae, partim immutatis sormis, quan-d0que omni lenocinio plenis, reviviscentes. 0rum sanctitatem coinquinant, veritates revelatas subvertunt auct0ritatem Ecclesiae labefactant. Hinc propagata est illa quam tantopere det0statur sacrosanct 0qcumenica Syn0dus Vaticana, Rati0nalismi, seu aturalismi doctrina, quae religioni christianae utp0te supernaturali instituto per omnia adversans, summo studi m0litur, ut Christo, qui solus Dominus et Salvator noster est, a mentibus humanis, a vita et moribus populorum excluso, merae, quod v0cant, rati0nis vel naturae regnum stabiliatur. Relicta autem projectaque christiana religione, negato vero Deo et Christo ejus pr0lapsa tandem est mult0rum mens in pantheismi, materialismi, atheismi barathrum, ut ipsam rationalem naturam, omnemque justi rectique n0rmam negantes, ima humanae societatis fundamenta iniere connitantur et C0nc Vatic C0nst. 0gm. De Fide Catholica, Pr00em.). Hinc altiores radices agit, ac latius in dies palo horrendum Indiserentismi systema qu0 0mines veteratores vera falsis, h0nestatem turpitudini, virtutem vitio commiscentes, suadere h0minibus

student quod per cujuslibet religi0nis cultum quisquis Deo placere,

aeternamque assequi felicitatem possit, si mores ad recti honestiqu0n0rmam exigantur; quasi vero ulla unquam esse p0sset participatio justitiae cum iniquitate, aut 0cietas luci ad tenebras, aut conventio Christi ad Belial. Qui quidem error vel psi naturali rationis lumini quam maxime repugnat. Ab ipsa enim rati0ne luculenter odo- cegnur, Deum, qui est ipsa Veritas, non p0sse honorari, nisi veritate; si quum veritas n0 sit nisi una et immutabilis Religi non nisi una et immutabilis esse p0test. Nec minora pericula ex haeresi r0testantium pertimescenda sunt, qui licet in plures sectas divisi sint, ac pro diverso err0re, quem praecipue pr0fitentur, diversa ac distincta inter se nomina assumant, re tamen in eo amice conjurant, ut Catholicam idem insano furore ppugnent et convellant. Ipsi enim inter alias res Sacrarum Scripturarum libris vulgari lingua translatis, et callidissime interp0latis, maxim exemplarium numer0 Fideles nostris curis commi880s, rudi 0res praesertim ac peras, gratuito, vel minimo preti0, donare n0 desinunt libellos, mole quidem exigu0s, sed malitia et dolo permagn0s, in vulgus disseminant ephemerides, quae opus c0nsceleratum urgent, stipendi c0nducunt. Nec satis se habent ut suo fine potiantur, in n0stra piissima Civitate audent templa extruere; collationes, quas, ut incautis fucum faciant, christianas appellant,

386쪽

Synod dioeces Neapolit a. I882.

statis diebus habere, ubi pestiferum venenum, quasi Dei nomine, diffundunt ludos aperiunt, ubi pueros colligere adnituntur, ut ipsorum corda, sub praetextu instructionis facilius corrumpant, et quo callidius alliciant, larga subsidia, indigentibus praesertim promittunt, ac revera largiuntur.

Nolumus autem silentio rasterire, quantum detrimenti des capiat ex ipsis theatris, quae hac tristissima aetate sex schola bonorum moriani verae corruptionis et impietatis palaestras facta sunt tum ob spectacula quae ibi repraesentantur, tum ob sacras personas vel verenda Religionis mysteria, quae in scenam inducuntur, tum denique ob modum foedissimum, quo sabulae conscribuntur atque abactoribus aguntur. i.

Quod si haeretici luem haereticalem disseminantes aliorumque fidem corrumpentes gravissimo scelere coram Deo sese obstringunt, ejusdem omnino sceleris participes judicandi sunt, qui irecte, vel indirecte, opera vel sermone , consilio, vel favore pestiferum opus adjuvant. Meminerint omnes isti praeceptum S. Joannis, qui Christianos prohibebat, quominus haereticos in suas aedes reciperent, vel quamcuinque societatem cum ipsis inirent, ne ips0rum operibus malignis communicarent I Joan V, 10 113. Meminerint et illud Apostoli ad Romanos: Quoniam qui talia agunt, digni sunt morte: et non solum qui ea faciunt, sed etiam qui consentiunt facientihus Quum antem dissicile sit omnes recensere, qui haeresis disseminandae adjutores vel ut Munt, cooperatores judicandi sint tamen ad omne estugium praecludendum iis, qui suo crimini velamina sa-cillime quaerunt, ad norman Instructionis Cardinalis Vicari Domini

Νostri Leonis Ρ. XIII in Urbe declaramus veros cooperatores hapresis habendos esse: I. Omnes illos, qui, licet humanis tantum rationibus moti, dant nomen sectis haereticalibus, qu0cumque nomine conseantur aut aliis in hac re auctores sunt aut eorum concionibus, vel ollati0hi-hus, vel conventiculis, etiam nalerialiter, vel curiositatis ausa intersunt aut interesse hortantur, vel suadent. II. Qui proprias aedes locant, aut concedunt, aut alienus ρ0nducunt, aut hujusmodi conductionis auctores sunt, ubi haeretici, vel Ρrotestantes ecclesias, convictus, scholas bibliothecas instituunt, aut suos coetus habent. III. Qui haereticorum templa extruunt, vel constructionsidirigunt, vel moliuntur, uti sunt architecti, mancipes, fabrorum magistri, aliique omnes, qui saxa, materiam, et cetera hujugmodi aedi-

387쪽

Const. I De de Cop. 3. De remed. Onera pericula de . 387fieii nsestssaria suppeditant. oterunt excusari a culpa gravi tantummodo fabri caem sentarii ceterique artifices qua exi cessitate hilaborant, dummodo ipsorum opera scatillatum non praebeat nec exigatur in mi atomptum ρligionis catholicae, nec retinentur e muniter uti signum falsas Religionis, nec ponatu animo haer0sis adjuvandas nec habeatur uti reprobatio cultus catholici, vel ut ap

IV. Omne qui , dum ritus religiosi haereticorum exereentur, sonant, canunt, an inserviunt, stiamsi id saciant tantummodo causa

V. Typographi et omnes illi, qui in libros ed0ndo haeresim sive propugnantes, sive c0ntinentes laborem vel opseram eonserunt Vid. Instruet. Card Monaeo a Vulteita ad Paroch. Rom. datam Roma di 12. Julii 878. seiVΙ. Graviori autem scelere se maeniant parentes, domini, es- toriquo superiores ni vel ob animum in Religionen parum propen sum, es turpis lucri ausa, vel ad gratiam haereticorum sibi constiliandam, filios suos, aut sibi su sietos ad ipsorum haereticorum scholas, convictus, coetus, templa mittere, vel, quod apitalius est,

... , ... Cas. 3. De remediis adversus pericula fidei. Nobis amo satis haud ess ducimus hostium insidias detegore, portamquo adhinationes patefacere; sed illas, quantum in Nobis ost, disjicero et demoliri praecipuas nostri muneris partes esse existi

Et ad sectas quidem quod attinet. Nos nihiId eis decernimus, quia satis superque ad versus eas Apostolica virga usi sunt Romani Ρontifices elemens XII. Constit. In eminenti Benedictus XIV,

Constit. PF idas; ius VII. Consti Ecclesiam a Jesu Christo; Lm XII. Constit. Quo graviora; ius IX. Epist. neye Qui Mu'ribus , et inperrimo sanctissimus in Christo ater et Dominus dodivina Providentia P. XIII in pistola Encyclica superius citata Diurturnum. Quoad cetera fidei pericula, haec in Domino monundae pra0cipienda judicamus. iI. raedicatio verbi Dei dirigatur praesρrtim ad veritates Fidei stabiliendas, clarisque argumenti confirmandas, quantum aptus mentis auditorum patiatur et sinat. - - :ΙΙ. Concionatores in exponendis sanctissimae Religionis mysteriis, in laudibus Beata Virginis vel Sanctorum dicendis, in libris Sacrarum cripturarum explicandis non solum virtutes christianas 25.

388쪽

animis audi uitium stillare studeant, sed etiam inde arripiunt , dasionem qua veritates Fidei commemorent, explicent, aut ostentani Epist. neyel. ii IX. Nostis, sub die . Dec. 1849). - - lis III. In Parosciis aliisquo Melestiis principalioribus, ingulus annis sermones ad populum habeantur per aliquot dies, prout necessita postulat, auditoribus aecomodati, quibus non solum veritates Fidei confirmantur, verum etiam errores confutantur quos omines impii, et Protestantos praesertim Evangelici in plebis eliristianae interitum spargere eonnituntur Epist. ncycl. ii IX. Sin larii subdi 17. Murtii L8561. Et quoniam apud nos in mors positum est, u dis piphaniae Christifidulos professions fidei publice emittant, juxta formam ii obi editam. sermonus, quos derade defendenda institui praecipimus, haberi possunt, vel ut praeparati ad illam festi, vitatem, vel infra Octavam jusdem festi. In eadem solemnitate, quae in mentem revocat vocationem Gentium a superstitione ad Fidem opus ropagationis Fidei a Romanis ontificibus et praesertima Sanctissimo Domino Nostro Leone XIII tantopere commendatum Κpist. Eneyel. Sancta Dei Cisitas, sub die: Decembr. 1880 com-

IV. Pueri in Congregationibus, quas vocant spiritus, et in sacellis, quae Vulgo serotin appellantur, omni studio, eura, ac diligentia rudimenta Fidei edoceantur. In aroeciis autem, aliisque clesiis rimeciae in subsidium addictis, et ubi necessitas id postulare vidcbitur in aliis quoque eclesiis a Canonica Deputato Doctrina Christianae una cum arocho destinandis, pueri et puellae, in varias classes dispertiti, alteri tamen ab alteris sparati Bunodi tus XIV. Inst. IX. n. XI. p. I, c. 2. n. 43, per aliquem Sacerdotem, qui raefecti nomen et officium habet, et per Clericos ad hoc ibi assignatos, singulis saltem diebus Dominicis non minori cura ac diligentia catechismo cliristiano imbuantur Ibid.). Volumus autem ut Cisric toto clericatus tempore, et Sacerdotes saltem per duos ann0stali haritatis mei sub aroelii vigilantia ac directione modeste ad patienter perlangantur. In qua re pus ab Orationis Apostolatu nuncupatum plurimum juvare poterit. v. Idem eo vel magis curent Caesalium arochi, sacerdotibus adjuvantibus Benedictus XIV. Etsi minime, sub dis T. Febr. 1742. Ρius α. Eneycl. Nostis, diei 8. Dec. 8493, quod major ibi necessitas urget. Eo autem vehementer hortamur ut sacellis, quae sinotina nuncupantur, sedulo invigilenti et ubi desunt, illa instituant, quo pueri, rudiores praesertim in rebus Fidei facilius erudiantur. In sacellis vero ruralibus, quo ruricolae, numquam Ecclesias parochises

389쪽

Const. I. De de oep. 3. De remea advers. pericula dei. 38s

adeuntes, festis diebus ad audiendum Sacrum conveniunt, praecipi, mus, ni Sacerdotes post primum vangelium fidulus ibi collectos ad normam Instructionis a Nobis approbatae cui titulus: Instri sione d farsi in tuti te hirae dei meri, e elle appella rurali diligenter et gratis instruant i se tu mi E

VI. Volumus proinde singulari laudum praeconi, cohonestars 1. Congregationes Sacerdotum et clericorim, nec non Laicorum reli mosa infirmorum instruetioni in variis uomeomiis addictas 2. qn- gregiitiones mulierum, quae statis diebus et horis, sub ductu Dire toris spiritualis a Nobis adprobati numcomia mulierum infirmarum risitant, easque ad normam Catechismi nostrae Dioremis sedulo rudiunt 3. Ancillas sacratissimi cordis Jbsu, aliasqus mulieres subinvocatione SS. Nominis Iesu congregatas, quae sive in pip iis aediabus sius in Oratoriis privatis, de licentia proprii arochi pusillas

doctrinam christianam docent. VII. Et quoniam uniformitas in ira tendo calpe his michristiano ad finem obtinendum quamplarimum conducit, volumus, ut sive P r hi, sive acerdotes, sive Cisrici, sive quicumque alii id muneris exerceant, a formula, ac methodo a Nobis praescripta, ne latum qui, dem unguem, discedant. ἰ VlVIII. arochi, omni studio ac sollicitudine eonvictis, vel Asylis Infantilibus sive pro maribus, sive pro seminis, sive his praesint personae privatae, sive personae a Municipio, veli studiorum moderatore electae, invigilant atque instructionem religiosam, quae juventuti utriusque sexus juxta Catechismum nostras Archidioe-essi praebenda est, promoveant ac dirigknt Ddst. Pii IX. ad Aren.

Friburgonsem sub dis 14. Julii 1864ὶ Idque diligentissime faciant,

ut justissimo etiam catholicorum parentum desiderio satis faciant, qui cujuscumque generis, et conditionis sunt, non solum optanti ut filii sui ad litteras ac seientias informentur, sed etiam ut sana soli daque catholicae Religionis doctrina imbuantur quique tune tantum de hac doctrinariseuri vivunt, cum illamis arocho, vel alio Sacerdote per ipsum Parochum electo directam conspiciun Parochi igitur has scholas, quam saepissime poterunt, per se vel per alios Sacerdotes a se electos, visitent, atque in id gelum ac prudentiam convertant ut religiosa instructio aetati puerorum a puellarum a commodata diligenter impertiatur de quo singulis annis ad os

IX. Promoveantur ac subsidiis adjuventur schola eat holicas, in iis praesertim Paroediis, ubi rotestantes ad suas scholas pueros pertrahere adnituntur. Et quoniam aleatus Catholicus sub ductu

390쪽

390 Synod dioeces Neapolit a. 882. Episeoporum a Cieri, experientia teste sive in Catholie Roti

defendenda, sive in peribus Beneficentiae pr0movendis, non medioe adjumentum subministrat volumus, ut Parochi et Clem ipso quoque Lustatu utantur in eisdem peribus fovendis, in primisque in Giholicis scholis vel erigendis, o pecunia adjuvandis Laici amsn nul- Iuni Pium pus instituant in Nostra licentia nihilque in s agant sine omnimoda a Nobis dependentia. X. Collationes S. vincenti a Paulo, pus Congressuum catholicorum, Sch0lae diurnae ac n0cturna in aroeciis, ubi degunt instituantur valde autem commendamus opus S i Cruefri Fidei in hac urbe nostra Mandae provehendae quod opus huc potissimum spectat, ut puer0s a scholis, vel convictibus haereticorum retrahat, eosqu0 scholis, vel convictibus cath0licis committat. XI Quum vero neminem latere p0ssit, quantum detrimenti fidei asserant libri pravi, et ephemerides, quae errorum veneno sensint et paullatim animos legentium inficiunt; ar hi ceteriqne Sacerdotes fidelem populum a tali lectione, quoad ejus fieri potest, detorrere studeant quae inde damna derivantur, patefaciant, et moueant se dulo, hujusmodi lectionem, habita ratione periculi perversionis Epist. Card uic ad Paroch. 0m sub die 30. Junii 187 l), plerumque sub culpa gravi prohiberi. Moneant insuper in nonnullis casibus, saltem qu0ad libr0 proprie dict0s, adesse etiam excommuni-eutionem speciali modo Romaho ontifici reservatam ex Constitutione

Apostolicae Sedis Sectio , . 23. Et quia ad fid0m pertinet Κedlesiam jus habere prohibendi eos libros, qui animarum saluti γcere possint districte praecipimus, ut libri, libellique quicumque ei

cujuscumque generis, de re qualibet, quovis m0d tractantes, nec n0llet carmina, etiam aera, oratiunculae, indulgentiae, preces, mouita ad sacras functi0nes, antequam typis consignentur, n0strae svisioni

Archiepiscopali subjiciantur. Qu0 dictum volumus etiam do libris sive hic, sive alibi jam editis, si iterum typis mandentur. XII. Libri vero, qui sunt fontes Liturgiae, uti Missale, 0ntificale R0manum, caerem0niale pisc0p0rum, Breviarium, orae diurnae, Officium M 0ris ebdomadas, ac Beata Mariae Virginis, Rituale Romanum, Martyrol0gium item Romanum, et ceteri libri, qui ex praedictis confici soleut ad n0rmam Constitutionum Romanorum Pontificum in lucem non edantur sine 0stro speciali decreto

XIII. Et quoniam libri, qui ad Religionem pertinent, si quid

erroris contineant, maj0ri periculo integritati fidei, majori ius detrimento animabus suturi sunt subjacere volumus excommunicationi latae sententiae non solum omnes et singulos auctores, editores, ei