장음표시 사용
401쪽
Const. I De Sacramentis Cap. 4. De sacram eucharist. 403jure divin0 8 Alphons. Praxis Confess. cap. v. n. 10. et alibi);
et ubi difficultates viderint, illas superaro contendant, tu per m dicum sive per amicos infirmi, ut nemo Fidelium hoc Sacramento non perfunctus ex hau vita excedat Catech. 0m loc. it. n. 53. Horisntur item familias, ut sidicis catholicis utantur, qui infirmum graviter aegrotantem, vel ipsius infirmi familiam de Sacramentorum
IX. ueros, etiam septennos, in extremis agentes Sacro Viatico Parochi munire debent, si eos compererint tantam assecutos judicii maturitatem, ni cibum istum caelestem et supernum a communi et materiali discernant Benedictus XIV. de Syn dioeo lib. VIII, cap. 12.). X. Volumus tamen, ut tam arochi, quam Coadjutores, antequam Viaticum administrent, perspectas habeant non minus dispositiones infirmi, quam locum, quo Sanctissima ucharistia deferenda sit ne ad indignos cum aliorum scandalo deferatur Rit. Rom. de
XI. Item omnem uram ac diligentiam adhibeant Parochi, ut, quoad ejus fieri potest, aegri cubiculum mundetur, et in e mensa, linteo mundo cooperta, in quo Sanctissimum Sacramentum dep0natur, et alia in Rituali Romano prasscripta praeparentur. Cum autem haec omnia non facit in privatis aedibus, pauperum praesertim, inveniuntur laudabilem nostrae Archidioeeesis consuetudinem c0nfirmamus, et diligenter servatam volumus, ut, quotiescumque Sacrum Viaticum administrandum sit, parvus thronus, ubi Sanctissima Eucharistia deponatur, et cetera omnia, quae a Rubricis praescribuntur, a propria Ρaroedia ad domum infirmi mittantur. XII. Curent praeterea arochi, ut pnerabilis ueharistia non solum ea, quae tantum Sacramentum decet, religione ac veneratione, sed etiam pio Fidelium comitatu ad infirmos deferatur. Quare non omittant pias societates in pr0priis Paroeciis fovere ac pro movere, quae ad hoc instituta sunt, ut a proprio Parocho in omnibus dependentes Viaticum ad infirmos pie ac devote comitentur. Quam rem facilius consequentur, si tam excellens religionis officium gravibus verbis prosequantur, et Indulgentias a Summis Pontificibus pro tali comitatu concessas saepenumero Fidelibus denuntient. XIII. Ad normam sacrorum can0num jubemus Sacrosanctam Eucharistiam nusquam asservandam esse, nisi in Ecclesiis aut arochialibus, aut in subsidium aroeciae addictis, aut Monasteriorum iuxta sacros an0nes erectorum, vel ubi speciali privilegio et lacultate concessum est. Ubi vero asservatur Eucharistia, sit abernaculum solido extructum, interne laminis inaurati vel panno serico albi 26.
402쪽
eoloris convestitum externe vero sit docenter ornatum, et optamus ni adsit conopeus, qui liturgiae diei respondeat, Rubr. Miss. R. J, Tit. XVIII; Rit. Rom. de Sunetissimo Eucharistiae Saeram to; S. R. Congreg. Decr. 28. April. 1866 S. Jacob de Chiis. vel saltem sit albi coloris. Gavant. . . de mens saer. Supeli. Ostiolum autem ubernaculi clavi argentea vel saltem deaurata occludatur, quae diligenter et caute sit semper penes arochum, aut Ecclesiae Rectorem; et exacta Missa vel Communione administrata a Tabe naculo removeatur, atque attentius custodiatur. XIV. In abernaculo pyxis vasaque, quibus Eucharistia asservatur, s0lummodo condi debent; Rit. Rom. Tit cit. propterea nefas est ibi rep0nere etiam exiguas patellas, quae nient communicantitana subdi solent quacumque preti08a materia fuerint confectast. S. Congreg. p. et Reg. 3. Maii 1593. In eclesiis parochialibus duae sint pyxides e0n0peo serico albi col0ris contectae, quam una, quae pro Infirmis inservit, sit ita aut clausa, ut si forte in terram ceciderit, non reseretur, et particulae consecratae indo effluant. Si autem in eadem Ecclesia duo sint Tabernacula, in uno tantum Eucliaristiam asservari as St. XV. Coram Tabernaculo, ubi Eucharistia asservatur, diu noctuque duas lampades, vel saltem una, semper ardeant, quae oleo ex olivis consecto alantur, quasque sub poenis n0stro arbitrio infligendis curatores Ecclesiarum nunquam culpa aut ignavia exstingui patiantur. Sedulo adv0rtant iidem Ecclesiarum Curatores praedicta lampades non esse collocandas super altari, aut in aliqua cavitat in eodem altari effecta, sed ad latera altaris, vel ante altare, et hoc altare ita ornatum esse debere, ut a ceteris facile distinguatur. XVI. usquam in celestis, etiam Regularium, publica venerationi solemniter exponatur anctissima Eucharistia, ne ex causa quidem publica sine praevia ostra, vel vicarii nostri Generalis licentia, in scriptis c0ncedenda. Ubi vero divina exp0nitur Eucharistia, Liturgia sarta tectaque servetur; et durante exp0sitione, nullae omnino dentur populo Sanctorum Reliquiae deosculandas nec de unctorum cadavera exposita teneantur, nec introducantur, antequam in Tubpr-naculo Venerabile Sacramentum reponatur. Cap. 5. De Sacra mento Poenuentiae. Quamvis fideles renati in Baptismo roborati in confirmatione et nutriti per Eucharistiam, vitam suam spiritualem non solum conservare sed et perficere possent et deberens tamen tanta est lapsae natura humanae in bono sectando infirmitas, et in malo devitando
403쪽
Const. II. De sacramentis iap. 5. De sacram poenit. 05
levitas, ut pauci admodum sint qui baptismi gratiat diu integram
servent. Maximae pr0inde grates agenda sunt Deo, qui dives in misericordia fidelibus post baptismum in peccata relapsis oenitentiae Sacramentum offert, quod, ut ait Chrysost0mus, vitam de interitu
revocat statum restaurat hon0rem revocat, fiduciam dat, vires reficit. ε Sermon. De Poenitentia.). . .
Quapropter ut et Christisideles maximo hoc Dei miserentis beneficio salutariter utantur et Sacerdotes qui ad hoc beneficium fidelibus impertiendum sunt distinati ossicio suo ira et recte perfungantur haec pro past0rali ostro munere monita et decreta proponimus: . . . . . I. Paroghi praesertim non omittant, prout es offert occasio,
o necessitas p0stulat, fidelem populum edocere divinam hujus Sacrament institutionem ejusque absolutam necessitatem iis, qui post Baptismuni lethaliter peccaverint in primisquis accuratissime explicent, quot et quanta inde commoda in hominem deriventur, neduim ut individuum, sed ut in civili societate viventem. Haec enim salutaris atque efficacissima medicina non solum insanas hominis cupiditates refraenat, frum illum reddit fidelem subditum non solum propter iram, sed etiam propter conscientiamc. Ad Rom. XIII, 5.hQuapropter non possumus adprobare agendi rati0uem eorum Concionatorum, qui ad Fideles melioris vitas studio per statos dies Exercitiis Spiritualibus vacantes nullunt omnino verbum habent de hoc Sacramento sed argumenta minus salutaria tractanda suscipiunt. Itaque districta in Domino praecipimus, ne tempore tam opportuno hujus Sacramenti doctrinam catholicam exponere, ejusque requentem usum insinuare atque inculcare omittant II. Parochi autem, dum Fideles excitant, ut ad hoc Sacramentum salutis frequenter accedant, ipsos moneant de gravissima obligatione illud mature suscipiendi tempore gravis infirmitatis. apropter n0n
possumus n0 deplorare haud paucos esse ita incuri080s anima suae, ut tunc demum Sacerdotem adv0care inducantur, Rm, ingravescente morbo, ad peragendam admissorum consessionem jam inabiles facti sunt. arochi igitur non desinant omnes cohortari, ne ob vanum timorem indignum prorsus homine ch ristiano, periculo aeternae
III. Ad quam rem plurimum juvabit in memoriam revocare grave praeceptum medicis per Summos outifices factum monendi gravi morbo asseutos ut peccata sua idoneo Sacerdoti confiteantur. Qui curam hab0nt infirmormum, sciant se culpa non vacare, si aegrotantes mature non adm0neant do obligation Sacramentalem c0n-
404쪽
406 Synod dioecea Neapolit a. I882.
sessionem peragendi. Quod si vel animum n0 habeant por so tali officio perlangendi, vel infirmum Confessioni repugnantem inveniant Parochum de hac re certiorem sacere sestinent, qui veri pastoris sollicitudine actus nihil intentatum relinquet, ut viculam suam
IV. Nemo in Ministrum Sacramenti Poenitentias eligi poterit. nisi vicesimo octavo aetatis anno, pro viris pro utr0que vero sexu completo anno tricesimo tertio, et nisi diligenter adimpleverit quidquid praescriptum est in Norma pro Confessariis, in calce Synodi appositan. 3. Id tamen nullo modo derogare declaramus privilegiis, quae Praedecessores Nostri et Nos quatu0 C0ngregati0nibus Missionariorum in hac nostra urbe existentibus libenter concessimus in iis, quae approbationem Confessariorum Biennalium respiciunt. Quod ver ad Sacerdotes exteros, obis reservamus in singulis casibus provid re. Facultas administrandi Sacramentum Oenitentiae Regularibus concessa extenditur tantummodo ad Ecclesias proprii ordinis in nostra Archidioecesi existentes, dumm000 praedictae Ecclesiae ab uno eodemque Superiore, seu Vicario generali dependeant insuper intelligitur concessa ubique pro Sacerdotibus, et pro infirmis totius Archidioecesis, ad quos acciti fuerint. Quod si ex obedientia suorum Superiorum de nostra Archidioecesi discedere contigerit, et alibi ultra terminum pagellae comm0rari debebunt ipsam pagellam penes Canonicum Secretarium cleri dep0nere, ut 0st reditum in Archidioecesim ipsis modo nihil obstet restituatur. VI. Extra Ecclesiam et sine necessitate nulli confessariis, sive Saecularis sit, sive Regularis, liceat 0 Sacramentum administrare, exceptis Sacerdotibus et infirmis. Infirmarum vero mulierum Onsessiones, quae domi audiendae sunt, n0 nisi aperto ostio, quo adspici, non vero audiri p0ssint, excipiantur. VII. Confessionalia numquam in recessibus, sed in propatulo collocentur habeant crates serreas, vel aeneas, angustis foraminibus perf0ratas, quae ligne osti0l a parte interiori claudantur, et Imaginem Crucifixi vel Beata Mariae Virginis, ubi poenitens genuflectit: et sint semper occlusa clavi, quas a Rector custodita n0 tradatur nisi consessario a se probe c0gnito. VIII. In virtute sanctae obedientiae praeeipimus, ut mulierum consessiones non excipiantur, nisi ex c0nsessionalibus, nec ante illucescentem diem, nec post salutati0nis Angelicae signum. IX. Diu multumque meditentur Consessarii omnes illud S. Gregorii Papae: Ars artium regimen animarum: et verba illa Malachia quae in hac potissimum parte ministerii sacerd0talis verissima
405쪽
Const. II De sacrament. Cap. 5. app. De casib reservatis. 407
sunt: Labia sacerd0tis custodient scientiam, et legem requirent ex ore ejus Malach. II, 7). Quare nullus e0nsessarius, etiam in publico exainine approbatus, studium The0l0giae M0ralis negligat imo cursit varias Decisiones, quae a Romanis Congregationibus identidem in vulgus eduntur, diligenter addiscere, ne in tam difficili munere cum aliorum detriment in errorem prolabatur. Summopere autem Ministris hujus Sacramenti commendamus, ut opera oct0ris celesiae S. Alphonsi de Ligorio, luminis et ornamenti Cleri eap0litani, assidue versent. Et ne quid dicamus sunt verba Leonis XIII. 40Morali Theologia ubique terrarum celebratissima, tutamque plane
praebente n0rmam, quam conscientiae moderatores sequantur, rigescentem ipse charitatem per crebras doctasque lucubrati0nes asceticas, veluti subditis ignidulis fovit, aluit, provexit illudque in primis notatu dignum est, quod licet 0pi0sissime scripserit, ejusdem tamen opera in0ssenso prorsus pede percurri a Fidelibus posse, 0st diligens institutum examen, perspectum suerit Litterae de Operibus . Alphonsi di 28. Aug. 879). Cui rei eo potissimum magis insistimus qu0d experientia teste, ille Consessarius uberiores fructus colliget, qui in Consessi0nario sententiis et praxi ligorianae propius
X. Nec minori studio commendamus, Consessariis praesertim, ut Congregationibus in hae urbe saluberrim institutis frequentes intersint, ubi collatis consiliis, casus conscientiae, statutis cujusque hebdomadae diebus, plurimo cum fructu res0lvuntur. ro Sacerd0tibus autem Casalium, non solum quidquid a nostris Praedecess0ribus pro hujusm0di casuum e0nscientiae solutione statutum fuit, atque
sancitum, confirmamus, ac religi0s servandum decernimus sed etiam nonnullos vir0s ecclesiasticos deputabimus, quorum munus erit examinare solutiones casuum conscientiae, quas Sacerdotes Casalium ad os transmiserint, et eorrectas ac retractatas ad eosdem Sacerd0tes remittere, Praesectis vero ubique constitutis praecipimus, ut defectus, et sedulitatem omnium fideliter notent quas n0tas alternis mensibus per Vicarios oraneos ad os deserendas curent, ut et segniores nostris animadversi0nibus incitentur, et diligentiores paterna n0stra benevolentia foveantur. Appendia L. De casuum reseroatione. Nemini dubium est, quin summi Ecclesiae Praelati absoluti0nern qu0rumdam atrociorum criminum, sublata Sacerdotibus inferi0ribus quacumque facultate, sibi solis reservare p08sint quam reservati0nem uota 80lum quoad aeternam politium, Sed etiam coram
406쪽
Deo vim haber Synodus ridentina solemniter dofinivit Sem. XIV. do Poenitentia Sacr. an. XL). Nec immerito eum enim jurisdictio quae praet0 potestatem ordinis ad valido absolutionum impertiendam de jure divino requiritur, ab celesia dependeat, ad Ecclesiam profecto pertinet illum c0ncedere, vel negare, vel intra quosdam liuntesco arctare, prout ipsi in Domino videbitur. Ne igitur Confessarii in
re tanti momenti periculo errandi Se exponant, pastorali nostro Dficio inhaerentes onstituimus nonnulla monita et praecepta praemi, tere, quae casus reservat0 vel ceusuras tum ab Apostoliea Sede tum a Nobis inflictas in universum respiciunt; deinde casus tu nostra
Archidioecesi reservatos, sive adnexam censuram habeant, Sive non diligenter receDSere.
Metio I De casibus reservatis in genere. I. Si judicem laicum dodeceat et limites suae jurisdictionis ignorare, et poenas, quas in delinquentes sibi friectos adhibore debet: potiori jure indecorum est Confessarium c0nscientiarum judicem sallere, intra quas limitati0nes facultatem sacramentales consessiones excipiendi a suo Praelat ecclesiastico acceperit, qualesque spirituales poenae delinquentes maneant. Quapropter Confessariis nostra Archidioecesis praecipimus, ut omnes reservationes et censuras sive ab Apostolica Ssde, sive a Nobis inflictas perdiligenter addiscant. II. Singularem autem in modum Consessariis commendatum volumus, ut censuras a Constitutions Apostolicae Sedis et a Concilio Tridontino latas s0dulo expendant. Hac de causa non omittant aliquem Auctorem prae manibus habere, qui illas clare interpretatur; ut si saeuitatem delinquentes a praedictis censuris abs0lvendi obtinuerint, probe noseant, quando, et sub quibus conditionibus illos
III. Ob eamdem causam consessarii, qui facultatem habent absolvendi a casibus ita dictae pagellae Sacra Poenitentiariae. vel a casibus Nobis, vel a Nobis reservatis, quam accuratissime considerent, et excutiant omnes et singulas clausulas et conditiones, sub quibus talum facultatem habent, ne forte, non adimpletis clausulis, vel conditionibus, illicite, et quandoque invalide ipsos p0enitentes absolvant. IV. amdem accurationem ostendant, cum poenitentes a casibus postolicas edi vel Nobis reservati absolvent vi ullas Cruciatae praesertim vero examinent, an p00nitentes, ut privilegiis ipsius Bullae frui possint, omnibus requisitis conditionibus satisfecerint.
V. Quia vero plurimum interest, ut Consessarii censuras ac
407쪽
Gn8t. II. De δαcrament. Cap. 5. m. De casib reservatis. 409
reservatione c0gnoscant; idcirco volumus, ut xaminatores pro On- fessariis non omittant Examinandos interrogar de censuris et casibus
si vo ab hac Synodo, ius ab Apostolica Sede reservatis nec illos approbare existiment, nisi tu hujusmodi censuris et casibus sufficientsrinstructos compererint quod quidem peculiari modo xaminatoribus
Consessariorum Biennalium commendamus.
VI. Confessarii, qui ius ad aetum, sive etiam per modum hauitus facultatem absolvendi a casibus in hac Synodo reservatis obtinu0rint, ead0m uti non poterunt, nisi in actu Merumentalis confessionis, et audita integra confessione etiam peccatorum, quae reservata non sunt.
VII. Absolutionem a casibus sive generali sive speciali modo
in hac Synodo reservatis, sive cum censura, Sive Sine censura, a Confessariis vel etiam a simplicibus Sacerdotibus in articulo vel periculo mortis impertitam quoad omnes Ufectus valore declaramus, perinde ac si a Nobis personaliter misset impertita. Hac autem declaratione nihil derogatur praeseripti0nibus canonicis quoad censuras Apost0licae
VIII. Ad quodcumque periculum scandali, vel malae suspicionis praecavendum, simplicibus Sacerdotibus, si in actu Sanctissimam Eucharistiam infirmis ministrandi sive ad devotionem lavendam, sive ad praecept annua Communionis satisfaciendum, o sacra montali Confessione requisiti fuerint, facultatem a Card Riario Praedecessore Nostro vivae vocis oraculo eoncessum confirmamus, ut illos audiant, ut, si pus silerit, absolvant a casibus Nobis, et a Nobis etiam speciali modo reservatis dum modo id non faciant eae condiela et industria. IX. Ut faciliores reddantur sacramentales Confessi0nes illarum per80narum, quae in carceribus detinentur, vel in nosocomiis, vel in hospiti pauperum, vel in aedibus S. Januarii extra moenia c0mmorantur, vel ad pus mendicitatis pertinent, omnibus et singulis Consessariis, qui a Superiore vel Pra0fecto Congregationis Missionariorum, a qua praedicta loca quoad res spirituales diriguntur, ad Confessiones ibidem dogentium excipiende legitime destinati sunt, acultatem absolvendi ab omnibus casibus et censuris sive Nobis, sive a Nobis etiam speciali modo reservatis concedimus. In aliis vero locis, vel Operibus, tiamsi ab aliqua ex quatuor Missionariorum Congregationibus dependeant, praedictam facultatem minime concessam decla
X. Quotiescumque in hac nostra Urbe vel Dioecesi sacras Missiones a nostris Congregationibus fient, si ad normam propriae Regulae
408쪽
410 Synod dioeces Neapolit a. 882.
suscipiantur, nempe praevio Consultorum judicio, et consensu pro eiectione Superioris, oenitentiariorum, aliorumque, qui ad Missi mi destinantur, omnibus et singulis Missionariis, duranis Missionis tem lpore, omnes facultates, quae in folio separato, in appendice hujus Synodi appositi num. IV, continentur, et prout in praedicto soli notatae sunt, libenter concedimus, dummodo Superior el0ctus Massionis Superiore congregationis comitatus, antequam incipiat ipsam Mi8sionem Nobis Η sistat ad petendam veniam. XI. In novis schedis vulgo dictis velle casus et censurae in
hac Synodo reservatae recenseantur Confessariis autem, qui praedictam schedam jain obtinuerint, volumus, ut casuum ac censururum
catalogus in folio separato ipse schedae alligando a Secretaria Cleri
XII. Demum, quia parvae aetati parcendum est, declaramus neminem, sive marem, sive foeminam, censura reservationes hujus Synodi incurrere nisi aetatem quatuordecim annorum expleverit. Sectio IL Tabella, seu Catalogus Casuum reservatorum, necnon Censurarum omnium, quae in huc Synodo continentur. Ut autem singuli Confessarii omnes reservationes a censuras
in hae Synodo passim sparsas, sub uno oculorum intuitu possint habere, ipsarum catal0gum seu tabellum, ut Munt, subjungere optime Nobis visum est atque ad omnem confusionem vitandam in tres classes ita dispescimus: Classis prima. Casus cum censura latae sententiae Nobis speciali modo reservati vulgo dicti Casus sibi. L Excommunicatione, cum speciali reservatioue ipso acto plectuntur omnes et singuli, qui et civilia Matrimonii peragunt sine animo ontrahendi in faelem Ecclesiae quae reservatio tunc solum essabit, cum putati conjuges intra tres dies matrimonium
coram Ecclesia contracturi sunt. H. xcommunicationi latae sententiae cum praefata reservatione, subjacere volumus omnes et singulos utriusque sexus, qui in Monasteriis Montalium etiam exemptis quantumvis licentiam habuerint ibi loquendi, cum aliqua itamen ex ipsis ibi commorantibus, vel coram aliqua earum, otiamsi sit novitia, aut conversa, aut quae educationis seu alterius rei causa ibidem commoretur, egerint de rebus obscoenis, per verba, aut actus impudic08, si praesentes, et per litteras aut internuncios si absentes. Quae excommunicatio et reservatio extetulitur quoque ad viros vel mulieres, sive intra sive extra
409쪽
COn3t. II. De sacr. Cap. 5. app. De censuris. MI
Monasterii claustra, qui scienter praedictas litteras vel mandata detulerinti III. idem excommunicationi et reservationi sunt obnoxii, qui postquam legitimum Matrim0nium contraxerunt in facien Ecclesiae, proprium conjugem relinquunt, quacumque causa vel praetextu, vel alio quaesito coloro, si vivunt cum alia persona, uti conjuges necnon omnes et singuli, qui post contractum legitimum Matrimonium coram Ecclesia, a potestate civili separati sive qu0ad vinculum, sive quoad vitae consuetudinem, vivunt cum alia persona modo maritali. IV. Suspensionen ab Ordinibus aeris susceptis ipso facto incurrit Clericus, qui praesentaverit falsum , fictum, fiduciarium, vel quomodolibet audulentum patrimonium, aut alium quemcumque titulum pro Ordinatione, atque hoc titulo sacros Ordines susceperit. Quam suspensi0nem nem0, nisi tantum os, constitui vero ac reali titulo, relaxare valet. v. Suspension0m ipso laeto Glerieus incurrit, si beneseium vel pensi0nem, vel patrim0nium, vel appellaniam, ad cujus titulum fuerit sacris Ordinibus insignitus, hypothecaverit, resignaverit vel respective alienaverit, extinxerit, aut remiserit, alio titulo, de Nostra volsicarii Nostris Generalis licentia, minime suffecto. Quam suspensi0nem nomo, nisi os tantum, absolvere potest, alio titulo subrogat0. VI. Suspensionem ipso acto, cum praefata reservatione, incurrit Sacerdos, qui extra casus a jure statutos, duas vel plures Missas eadem die celebrare ausus fuerit. Eadem censura et reservati0ne, praeter alias poenas arbitrio ostro infligendas, plectitur Rector Εcclesiae vel Sacrista, quicumque ipse sit, qui praedictum Sacerdotem ad aliam Missam celebrandam scienter admiserit.
VII. Declaramus autom, sine expressa mentione, et speciali concessione et deputatione ostra, non censeri concessam facultatem absolvendi a Casu Invitationum ad Ecclesias Montalium, et Regularium, quom0dolibet exemptorum, occasione quarumcumque functionem et solemnitatum, cui Summus Pontifex voluit adnexam esse exeommunicationem Sibi et Nobis tantum reservatam Ex Rescrip. S. C. Episc. et Regul de mandato Innocenti XL dis 22. Juni 1677, in speciali dicto Innocontii XII., dum esset rchiepiscopus Neapolitanus). ec a Casu expensarum factarum a Monialibus, aliisque in Monasteriis, Conservatoriis, Collegiis, Domibusquo Oblatarum degentibus, ratione mei in quibuscumque functionibus, aut festivitatibus cujus absolutionem praecipit etiam Summus Pontifex ess Νο- bis tantummodo reservatam Ex Resuripto S. C. pisc. et 8gul. sub die 28. Julii 1708, de speciali maudato Clementis XLi.
410쪽
Classis Se da Casus cum e ura, vel sisque, Nobis simplicueri illi dicti Caans a Gid . - . . .. iv I. Exeommunicatione Nobis reservata ipso laeto innodantnromnes et singuli, tum consessarii tum simplides Sacerdotes, qui horrendum sollicitationis crimen patraverint juxta terminos Constitutionum Gregorii V. Universi Dominio oregis, et Benedioli XIV. Sacramentum Amritentiae. II. Excommunicationi Nobis reservatae illico subjiciuntur m neSi cujusvis sius, status, dignitatis, vel auctoritatis sint, qui ad protestantium, ceterorumque haereticorum c0nventus sive publicos, sive privata accedunt, dum ips0rum ritus exercentur, vel collationes sabuntur, vel alia ipsorum unctiones religiosa peraguntur vel praedictis ritibus assistunt, vel eos aspiciunt qu0cumque titulo, c-casion vel colore, etiam simplicis curi itatis causa. III. idem excommunicati0ni latae sententiae subjacent omnes et singuli, qui directe vel indirecte protestantibus, aliisve haereticis, vendunt, aut l0cant, aut gratis concedunt proprias, sive alienas domos aut loca necnon huic venditi0ni, vel locati0ni, vel cessi0ni cooperantur: dummodo praedicti singuli certo sciant, usum talium aedium vel l0corum coetibus religi0sis, aut ch0lis, aut convictibus acatholicis inservire. IV. adem excommunicatione et reservatione ligantur patres aut matres, vel alii superiores, qui filios suos, vel sibi subjectos ad scholas, c0uvictus vel c0etus haereticorum mittunt. V. Item excommunicatione Ν0bis reservata ipso sacto plectuntur omnes et singuli, qui etiam sine damn0tertii, cum juramento salsum dep0nunt in causa ius civili sive ecclesiastica. In eamdem poenam et reservationem incidunt quoque ad id crimen inducentes, secuto tamen periurio. VI. Excommunicationi obis sis0rvatae ipso laeto subjiciuntur: 1. Omnes et singuli, qui inito pacto cum daemone, aut cum invocatione ipsius expressa vel facit actum superstitionis cujuscumquegsneris committunt, vel ad eumdem actum scienter inducunt 2 qui per se vel per alium Sanctissimo Altaris Sacramento, Chrismate Oluo Sancto, aut alia re consecrata ad veneficia, sortilegia, divinationes, aut ad alium usum, quam fuerint instituta et ordinata quomodolibet
abutuntur iique etiam, qui ad praedictos fines de prasidictis aliquid
sumpserint, vel alicui dederint, aut datum acceperint, etiam opera intenta minime subsequuta 3 omnes, qui magnetismiam animalem adhibent ad effectus non naturales producondos, et qui eidem crimini