Marci Maruli Quinquaginta parabole

11쪽

liberatoris. Ceterum trinitandemin inurri Ictis,

iugato ratio in libertato vindicasin/nolumuit cotidereipsum esse regem suure veluti ille adbire in o pocratione esset quotidie claniitabat luent veni qui veniturus es. Dostremo iniuriam pro benencio referetes columeliis eum ibris dasfecerimitque omni cum bo/nore occipere omni ossicio Oseam4bueranti ex ira/etus iussit utilitib'ut tante Wga te ingratitudinis icti ulciscerentii Domines ergo illi patriis sedib' pulsi me

ritas penas dederiant. Mec tamen sic afflicti ab illo ex/ pectatiois errore resipisci voluerui. C Dec parabo.iu deop arguit incredulitatem.Qui cu ob primox pare

tum culpam libertate exuti sub maledicto legis efferat liberatorem chim expectaruntiquem illis venturum MDete pdixerant. Eius ital futurum adiretum quo ridianis sacrificiss cerimoniis* significabatsed postssi venit et quecunque de illo in scripturis pdicta fuerant impleuit ipsum esse negariitlpsecuti suntl occiderunt. occisus reuixit et in celum abiit solutum nitidum abade peccatoetelinqnes.lsbost Dec indignatus igrati po/puli regnum euertit et adbucancredulos spe ira seruitute damnaviticium: in tanta mentis oluuratio m /uerati ut omia extrema pati malintllistum confiten do salute cosequi sempiterna.Et quoni1 non chim sed

anticonstum prestolanturi cum ipso simul peribunt. C Dehereticondesimulate ut saluti Dara.iiii.i Upus ut ovium grem insidiarest mina pellem inductus pecudem ieesse simulabat fraudis' scie oues cosortium sere non leuitabatteam suu genus esse credentes. Dum ergo parum sibi cauerenti rapie bantur. 2bastor vero icui ouilis sui multa cura erati cu' pecudum nume* indies deficere miraret i sollicitusin

12쪽

ς inquireret diprehenditlapi dolos . Debat ille immyuolums I et pelle teci'alienalsed caudam sub ea comdere no valensiquis esset apparuit. mox pastoris fuste incussusidimissa pelles quam induerati ululando effugit nec postea est ausus misellas lacessere oves s verbe

. ra metuis pastoris.Que tam plus timebat iuvato ses/riore in vulnere sibi inflicto eyptus fuerat. C Σπ' hereticus est qui se ouem metitur dum nobiscum sentire simulatraudam aut celare non potest quia sermonis eius linis cum senis tali iam cocludatiquantis ipse a voro demet ostendit omissi ubi cu3 aliquo erudito eccne preside dissiputatione cotendens victus discesseriti vere itur iterum cogredi ne dum ab eodem euidentioribus adbuc repercutis argumensi corani multis confusus .cogar erubescere. l orro ouestuue illius preda fueres simplices erant prudentes no erat. 9lle aute buiusmo di iupop mortiferos morsus nonnieti qui non solum

implicitatem columbarum habetised etiam serpen/tris prudentiam. Vis ergo esse a periculo tutus f simiplex esto in credendo prudens in cauendo i dicente-.Moominos Attendite a falsis prophetis i dui veniunt 'i' ad vos investimentis oviumlintrinsecus autem sunt lupi rapaces t a fructibus eorum cognoscetis eos. CDe spe in deo babenda. Parabola.v. .

atridam nauis gubernator cum in medio mari

reprelaensus ycellarum vim ferre neduiret i di, scissis velis i stacto. remigio et amisso clauol ad ancinram stetit. Iactabatur nauis fluctibust sortissimi iii an c raris rudentes eam tenebatine scopulis illisa distindereturiet cuipsis quos uelaebailperiret. Inis alligata tantam tempestatis mole sortiter pserendo superauit. Cum enim reliqua pene αfecisseniluna anchora illi sar

13쪽

et locatam babuerimus iubit in nobis ipsis condentes . or imbecilles et infirmi sumuslipsius auxilio subleuatti superatis mundi huius turbinibus t portuni intrabisma.ii mus salutis.Si peccauimusiaduocatiana habetnus ut ioannes inquit apud patrem iesum chrimini iustum let iste est xpiciatio M peccatis nostrisinony nostris imi sed etiamν totius mundum piculii aliquod minimeti ab ipo liberam speremus q ait.c in in me spauiti libe/rabo eii et ytegaeviqin cognouit nomen meis. Silomni postremo necessitate nostra ope ab eo sperando dicamus. Tu diic spes mea es in te sperauit nou contundarin etermi. Usale in sperat que peccati non penitet stris

plum est enim. Desiderium peccatorum peribit. CDecbaritate erga uiam etyninu. Ibara.vi.

mat cuidam regi semust qui tota animi inten l tione totis viribus dominum suum ouigebat let dii in omnibus obsequi illi cuperetinussu laborem suscipereinultu vite discrimen adire recusabat. Cum ta3 ardenter amaret non poterat non etia omnes conseranos suos diligere. lmi quem statris loco 'abuid que a secu regi seruire cognovit. Denim quicqd agebat rotum eo dirigere libuit/vt ono suo gratificares. ianus ille fibi vita charior erat pro illius gloria si milies mo/ri posset milies mori u llet. Not igitur tantam erga se ndem/ tam fingillarem beniuolentiam remunerare inflens primit ei post se dignitatis locu tribuit ceteris ip3Preserens 'a quo plusquam a ceteris diligi se intellent. CTalis est oninis qui mandatu illud inipleti Diliges ouni orum tuu ex toto corde tuol et ex tota anima mala ex tolis viribus tuis et propnium tuum sicut teipsum.

Qui multum dilexeriti multum dilig r . Tubit prin

14쪽

dest turrim edificare m ninimi si fundamentum no po/sireris dilectionis . quicquid illa non sustentat totum id mere necesse est. Quia sine dilectione dio placere no piissimus. Deus autem charitas qui manet in cinritate in uto manet,drus in eo.

C De diligendis inimicis. Parabola. vii.

grum in modum quidam rosaria odore delectat batur/cum illas non satis caute iniectis rosario digitis carperet earu aculeis manu cruentauit. nem in idcirco minus avide naribus applicatas odorabat. cernes alius rabiror te inquit/rosas diligere que te tam

me leserunt. Ad quem ille si ob boc ipsas reiecissem respondit/ nunquid ista suaveolentie iucunditate permat . ivssemel f iram equo animo fera a quibus plus toluptatis i iniurie capio. IllIec parabola locet iuxta eua, geliu et limicos diligere.Dili te inquit diis/inimicos mari'. sistros benefacite bis qui oderunt mre et orate M peris v. quentibus et caluitiantibus ms ut sitis fili, battis uuln/qui in celis est. Cum ergo incoparabiliter plus boni in Doc existat ut simus filii oti mali in quavis bominu iniuria diligamus inimicos. Ululassi illi tantum obesse nobis possunt dum od ni /quantii prosunt si diligant Mungunt quidem eoru iniurie / sed repesumtiniuria beneficiu odore et e remunerationis fragrati filii enierimus rei patris/si inimicos dilexerimus.unimicu aut diligere est ita ei nos comodare/ vi G tam sui corporis rationem/ssi anime habeamus.videndu essent necuiliberiorem peccandi licentiam nostra i stet indulgentia. Sic ergo amemus inimicuut corrigatur. Et si hoc esticere non possumus saliena ne diterius peccet.

CDe pace cii aliis et secu babenda irbare res

15쪽

zait aliquando armuslla 4nita aduersi sed bis

. lil lata sensit bumanu genus.no grando vineta te si non rubigo frugibus nocuit non reliquos mictus aliqua ceu inteperies v tinti suis teporib' nunt im/ver venti nauerunt ne in mari quidem quiso vlli tepestatis passus est iniuriam.l rosperis nauigationi bus usi naute maria ota leti vcurrerunt. Pella quoq3 pia tepus conquieuerant. Iummalaureu illud secutu' in ius dicantatu lucreatissenonulli credidere. Quid' simi vult iste Garabola qua rem tam selici anno copa

talis mutue concordie tranquilitas.qua non turbat cottentiolito ingerat lis non diuellit inuidias non dissipatiralno sallit maligne metu callida simulatio sed iungit 4 cosensust ligat biificiunalmulcet comitas sustentat simplicitast et vera sinceram perpetuo fouet amicitia . uaut qui cu altero babere non potes pacemitecum Nubeto.concordet in te cii ratione voluntasi cu volutate coueniant opalut nihil omnino nem optestnech sacias lqo deo diiplicere pomt.Sed qocussi ille monuiti prece iaὸ pullumliboctu y uiribus perficere cures.Audi Ppretis tam dicentenil Pax multa diligentibus legς tuam et non est tuis scandalu. Dac pacem fi badieris nihil trum ro. ste sentiest Apostolo testante qui alti Sim' quoniam viii. diligentibus deum omnia cooperantur in bonum. 3t i etiam illa que aduersa putantur fidi proderunt.

Coelis quicuim sequutiet amudu. amrad . DAstor optimus in vidisset gregem suum macie

cosectum scabie morbidum luagum dispersum et lup faucibus expositum venemEterde salute eius sollicis ad paschua magis herbida tutioram oues sutas traducere decreuit.3tao a spiciens ultra colle que

16쪽

dam adim dissicilin mimi amenissimam pate

. . replaniciem in qua hibiloninmolqo reficiendo peco/- ri necessarium foret desiderabatur viam audacterim fremis colle illum tandem sumuit toto corpore spinis cruentato pedibusti; inter saxa diruptis v 3 adeo se imi sum colepsit lut gregis saluti cosuleret.Tuctemu3 clat: more multo repetiusque sibillis post se euocare pecus crapit. Dinc ex ovibusquedam adeu3festinates nec scri3 pee semite asperitate nec dumis pungentib 'deterrite usso poterat pastoris sal voco vestisam sequebatur . . Quedamvero difficultatibus offense substiteretibim nus perioreoptates ubi primu cosederatio pertis bulos et vastas rupes pastorem insequendo ad locum salubriore sertilior in trilsire. C Ibarabola ista corpus, respicit ecclesie cui'caput est cibis.dic miserat'buma tium genus primm par tum culpa disturiret Dastor eternus ad oves vestititnudi buius ani mas pati - luit ut ses de angustiis eriperer peccati effusos terti ram sanguine necem sustinuitivi nos viviticaret. resurgens a mortuis celli ascenditiinde ut se seqmur clamat dicens Uenite ad me oes qui laboratis et onerati estis et ego reficiam vosino pane terreno nem cibo corruptibili sed pabulo smortalitatis epuli. Datitudinis eterne.Ea locatis vox aliis ta3 dulcis est vi dum ipsii3 adire colendiit itineris asperitatE ne sentire quidi vident me ta sinensi nonilqs a diio accepturi sunt sustentati. . Alii autetit econtrario nec vocem pastoris audire vo fiunt nec quanta sibi promittans attendere terrenarum rerum curis impliciti celema contemptui habent. Ibroinde relicto vite pastore necesse est eos fame sitim periretnibit in se habentes quo recreenturiet cu3 iterierint ad inferna delabitnunt de ascensu cogitantest inquq saluari potuissent. Dum ergo breueni modicum

laborem subire noliu voluptatibus dediti spinas pau

17쪽

cogunturi talisvire ex rus illos

manetlqui nitidii massim udi domnum diligunt.

CDe seculi couptotibus amatoribus d. Ibar. c. oclidam du piscarentialii in mari magnos optutinosi pisces capiebatialiis in littore italibus arsam tantum colligere cure erat. Et is qde omniti ituratissimi reputabans dii inutiliter laborare putarentur. Si vero postili miscedo euertendoqi auri massini inuenissent apparuit no esse stultos i u multo plus luci i secerant in alge collectioe i m illi alteri in pliciuim captura C llaec parabola parti ad amaiores ieculi partim ad coreptores stinet. Seculi amatores in mari nuciuatiqr bona instabilia diliguti Seculi aut coteptoreis in littore stantiqr illa outayat que nrma stabuiam iuni consequi affectant. Seculi amatoribus placent omine donores luxuria libido cetereque voluptatestproipera etiam valitudo vires ex iniet senius inteβrit loritie velirustasi et reliqua corporis bona i q nemo sapies conculpiuit.Seculi viro contemptoribus ur uiuii bonii ex minant i nisi virtutes per quam eterna bona comparans sdis potissini e rebus aniliiij applicaiitique ab illis isna ris rerii estimatoribus o luti vilia contemnunt. libaus pertate utit no diuitiis dilectanti bumilitate no feno sibus conuentia et castitate non luxuria iami umine et bonestis laboribus non turpi mluptate.menie quo dsanam a deo sibi optant non corpust animi coirantis robur non virium vite integritatem no sensuumi purissicordis no . oriri e pulcbritudine let ea q spus sunt uo carius.Qua ob rem insanire quidem mundi dominipe videns. sed post o hac scia stulticia celeste ibeiaup assecuti suerintlluc ornaum perspicuum siti eos solos misse sapientesiqui mundo stulti videbaturiet e diuerto tu

18쪽

- fuisse stultissimost quos nisdus ii primis sape ius

dicabat. Eimi in dis dictu illud apostolicii impletur Stulta mundi elegit aeust ut sapientes confunderet.

Deseruis mi et seruis diaboli. Para. II.

cro reges erant contrarie penitus inter se natu 1 re xpositicii diuersi.Euerseruos suos die una olbus amuere facitat Mitissilia ut nihil ab eis desideraret ι quod caro concupisceret. reliquo Wro vile tempore omni prorsus inluptate tutos nanc5 conquiescere 'sinebat= semper intestino i semper ab eis penas exigeno magis-dici queat atrocesi iter e contrario per diem unum suos mutnam Udati sed orinceps P omnes re liquos bona cuncta illis ad miti suppeditabat. Quia adeo iniprudentis ingeni, estivi nesciati cui regum uxorii seritire magis expediat' ovo reges otiis et tamQusunt.regnat hic sup peccatores ille tominatur iustis. cisalus temon eos qui sibi sermunt q diu viuut in te riitiis habet cu decesserintlineternum cruciat. Deus autem seruos suos vite huius tempore qo ur breui sinu quasi dies una est in angustiis laboribusqi Wriari gau det/ut postea xere beatitudinis bonis Miciter sine nuci Quis ergo usid adeo ronis inops esti a non potius eli gat reo seruire vis breui labore selicitatis eterne plura capiatim dyabolo ancillan ut e breuibus delitiis num finieda rubeat suppliciae Quid hac vita breuius quid eternitate/ xlinust et tametico humanarunt utentium cecitas Φ inuin reperiuus,qui ubi poplent breuem voluptatem cum infinitis cruciat bus t breuem labinretii cum quiete sempiterna. is,alunt hic parums gaudere et illic postea in inferno semp tribularii uic mo dicum fatigationis ppetilet postea illic in celo temp lata .

19쪽

ponimiis istorum donentianis et domino deo nostra

tota mente tonset viribus serviamus .Quod si feceru: . must ipsetquo nihil est maius erit merces nostra. manebimus et deus in nobis.

Coe illo u spolintonachuinteri et cuctat. allidam duotidie iactarer predicabati se navim

onerariam sibi sapricatu p idaturui era mercature lita ut sperareti breui te in primis diuitem fore.. ultum in deliberado temporis cosumpsit du alica . consuliti cuius potissiime opa in fabrica da naui uteressquibus in silitis aptiore ad id materia3 cedereti quan imi ferri ad contignationem nexustu commum' se fris effeti unde rudentesiunde vela essent coparanda.

Denissi prius Q opusceptum estit perquisiuit quishqisus gubernatorium naute pstantissimi haberetur. Cunq; oia didicisset vide hominis insaniam 9 nihil . '--egiti que Pposuerat alid eode3 octoiquo talia traictabati inutiliter colanuit. nempeculiu munitur imit/. rere solebati auxili 0 iminuiti it Tales νfecto et illi sui . cui iuxta euagelium relinquere omnia et christo Dire sepe decernunt nul incipiunt.Quicqd sibi in religione seruadum sit ante ediscunt et cum se ad ea3 rem se

ps expedierintlsemy restat aliquidi qo excuseti quo se pediri dicant. Doc autem nil quia semiplenam bim. Φaritate. Quasi psectam haberenti nihil timerent.

Chari ius enim foras mittit timorem. Quid vereriso..moliae tibi victus aut vestitus deficiat lii deo seruiitristet non vererisi si seruiens mundo Θ Deseri ab illo strinidasiqui volucres quoqipastillet terre nosculos,ariis vestit coloribust et in nitidol qui nisi ab eodem sustentareturi statim rueret confidis e ciuente inquit

si id, primum res tum dei et iustitia ei' et hα-adiscietur vi, ' vobis

20쪽

Tollite uim meum super rustiugum enim meum sua ue est et onus meum leue.Quid ergo illo inuitantelillo tartare qui solus potest omnialius in eius subire cunctam equid Rcrastinas mulla tati e libertas quati seruitus opristi. in qua a certissima si s e felicitatis eterne.Tu igit qui iam in lumine virepsectioris pedem posuistiride ne referasi'audacter ingredere. nemo deo seruiuitiet teceptus est:nemo inudolet non coquessest.

CDeilloqui remonasterio reditia schn. viciniu

a Uidam in plebe minus Q satis diues peregre p

nciscens longinq; regionis regem adiit. Inter aulicos receptus cum bene laudabilireret suo iungeretur officiolbreui charissimus repletusque beneficiis omnium opulentissimus euasit. Ceterum ad illa que reliqratimentem reflectere t et eadem iam felicioris sortune oblitus cocupiscere eo F redire Wllat ubi nanim et educatum se recordabaturicepit. Tuncv in dies cresceret sim ad suos reuertendi cupiditast tomum tandem repetuitiet pristine vite statu diu usus cum postremo vidistset i inter municipes suos multo sibi minus et rei et botioris esset Q apud regem fuerat grauiter ingemisces tumentie seipm incusabat magna fecisset iacturam tu dic quibus olim assuetus suerat concupiscedo tum illa que nup sibi parauerat dimittendo. C est eouparabolatqui seculii relinquetes monasterium ingrem celesti regi ministrare incipiunt et iam vitratibus diuules factitubus ante carebatipristinarii toluptatu quas abiecerant recordatione retrocedunt et ad seculii unde erant redeunt. lnost nec animo aliquantulum refit piscentes erroris conscientia tolenti cr te tutis imo salutis ppitu item mortiferis mucia nitatis fluctibus