장음표시 사용
421쪽
rieris.Porro si spiritu facta carnis mortis cauer s, iues. Mortific i tui desideria tua, sensiistii 3s, cmembra tua supe 'terram,Vt non quaecunq; VO lueris facias .Quotidie non minus semel electa.
bile desideratumve aliquid mei causa. tibi debes dubtrahere,interdicti e siue nefare,adeo,ut si liquid etiam aliud subtrahendum non occurrat, altem ubi habendi; sentiendi,vidcdi, audiendive aliquid occasio daretur,ad quod concupisco
tia te,aut curiositas naturae inclinaret, iam tibi illud mei amore, dum tamen alius fructus in illis nullus est, nega,& desideri u boc in te,mei am re occide.Nunquam iurabjs,nis pro veritate in iudicio per autoritatem iudicis compulsus e n
men meu varie aut inutiliter no nominabis. quom mentieris.
otidie si iuxta tuum statum aut o licii petistes Missam vel lege,vel audi:idq; in memoriac honorem charitatis meae, omniumq; bene ciorum meoru,quae hominibus exhibui, & quotidie exhibeo.Quasi audireno potes, eadem intentione orationem dominicam,angelicamquτ lege salutationem,&in corde tuo o firme ipsum Patri, simulqi' omnia bona opera,quae a rite me isque facta Rint,aut tant pro te S uniuersa Ecclesia. Omni mense semel debes sacra me tali ted confiteri,&ad sesta Natiuitatis ac resitrrectionis mes,Pentecostes quoque, Asilamptionis ma
422쪽
ris in ee,&o in niu san oria, Eu charistis sacram tum suscipere,nisi sub voto,aut in monasterio vua ubi ex regula alia ipsa tibi sint instituta. auuis die mane adorare me debes,unum Deum in trinitate persenarum, & te mihi commendare,
orareque, Ut te mundumque viati ei sum destn-
dam a peccato. Qui ad oest simple x x th e
pere nequea legat pia tuentione: Pater noste Sc Aue Maria. QuAndiu ex interna meditatione ardentiorique aflectu mentalia non habes exh- 'l citia meliora, quotidie in honore passio is meae ac vulnerum meorum , dic quinq; Pater nocte
totidemque Aue hiaria. Porro qualibet hebdomada,ad matris mei venerationem, ter quinquaginta legas Auς Mari . se u ut vocanta tria rosaria. - otidie in venerationem sacramenti io
raris mei,duas facito genuflectiones aut venias, liue adorationes.Vna,qua charitati meet ac bene. fcijs incis,in incarnatione,passione,morte, atq;:uius sacramenti institutione modo exhibitis, gratias agas. Alteram, qua honore mihi Ouantia an tetes bres inde * cupias, pr contumelia, qua patior ab indigne sumentibus ac impure hoc S cramentu tractantibus. Duasa huc alteras M'uu legiones,seu adorationes quosdie facias. V-ἡa videlicet fructu impetrando, que moriens
passione mea ,sanguinis quoque ac anima: meae
emissione obtinui,& largiri volui mundo. Ora-
423쪽
iis igitur, ut singulorum cordibus' modo cande virtutem eandemq; eslacaciam ac fructum passi, Fonis meae insundam,quam in cruce, ut susciperent,illis sum operatus. Alteram genuflexionesiue tui humiliatione cora me facias, in laude ac gratiarum actio lac effusionis sanguinis mei, omniumque misericordiarum mearum, quas supe bonos de malos unquam effudi, orabisque proc6 uersione eoru, qui in peccatis sunt danabilibus,l & pro reformatione Ecclesiae . Qui haec caperei nequeunt,pia intentione dicant duo Pater no-- Ler,& duo Aue Maria. Omni sexta seria,dum infirmitas,debilitas a. bo egestas,peregrinatio,aetas, aliave rationabialis occasio non impedit, ieiunare debes. Aut si malueris,bis potes temperate refici,sed pro coena cocto cibo non uti, vi vel tantillo meae mox tis plangas amaritudinem. Euangeli j mei mandata,Ecclesiaeque meqpi ci cepta diicas sedulo,atque ubi didiceris, i nullius ei amore transgrediaris.
tera eorum quispiritu fruentione adpe
N seci do ordine ij sunt, qui ea quae retrosiliat obliti, in anteriora semper se extendit l, quividelicut ad persectione anhelates, meo S a cum
424쪽
eum unum fieri percupiunt, horum haec erit re-
Quisquis itaque toto corde mihi seruire,mi ibique totus placere desideras, nullum debes peccatu ex certa scientia aut animo de berato,qu libet leue aut veniale admittere, idque oratione humillima ac deuotissima a me flagitare , ut te custodia praeseruemq; ab omni peccato.Lsto isetur sanctu :quonia& ego sanctus sum. Estope . fectus, sicut & ego persectus sum.Esib in qua sanictus coram me,qui cum etia sueris ex me, noex te es:ideo nihil tibi videaris quam peccator,dam nationi qternae,nisi mea beneuolctissima semPque paratissima adesset misericordia, obnoxius. In vocatione,qua vocatus es, ambula, & s cundum statum ac regulam vocatio uis tuae via ut Quicquid scriptura sancta mea iubet , qui quid ore tuo mihi promisisti,diligenter obseruata exequere. Itaque tuum erit non selum mad la,sed& beneplacita atq; consilia mea scrutari, dc cum desiderio eadem implere. Abstractam vi. tam ab occupationibus otiosis, hominu a-
miliaritate &colloquijs, age silentis, selitudini& orationi vacans, quantum statui tuo potest
Seruum Dei,dicit Apostoliis metis,non decet litigare.Noli igitur verbis contendere. Ab omni etiam Verbo ociose, maxime autem carnali aut detractolio,abstine. Nunquam etiam de absen tibus.
425쪽
itibus,nili bona,debes lo iii &audire .Et quan uis bona interdum posset intentione feri,ut de absente mali aliquid dicatur: tamen nisi id certisi inae constet, non consentias audire aut loqui in alum de alio.Vbi si excesseris, non debes inultum illud transire,sed tibijpsi poenitentiam , azq; pro delicto poenam iniungere. Sobrietatem 'bserua cibi & potus, omnium que creaturarum tibi usum tempera, ut mei a more sis pauper spiritu, nihil in niudo diligens, , sed tanquam peregrinus &viato omnia mun- ido actibero corde transeunter aspiciens. Ad humilitatem,ad militatem, benignitatι pietatemque erga proximu,te assuefacito,me contemplans in omni homine,&mihi facere cupies, quicquid cuicunque feceris homini. Nam reuera,ego recipio tanquam mihi factum, quicquid proximo tuo seceris. Neminem debes iudicare, nec de conscientiis rebusve Mibuscunque alienis discutiendis tu ricandisve te intromittere, nisi a me constitutus fiser s iudex,quare ex officio habeas iudicare. Si tamen videris aliquem peccare,&admonitionis tuae speras fructum,vel salte non grauius pecca xii times ex c reptione tua secuturu , potes eu qui peccat,bmnan iter admonere, ben gneque ro. sare,ut memor suae salutis sese corrigat. Si tamese defenderit, aut pro se pertinaciter certauerit
tu faciatim ad ra gis salutaria speresi 5 i alum
426쪽
illii redire noli disputari noli inaniter tua senitiam propugnare, sed humiliter cede absque statranquillus & mansuetus. Pari modo si tu etiam innocen correptus fueris,potes si vis, humi liter ac benigne ratione reddere : melius auis etes nisi scandalum inde natum suerit si hum liter veniam petas,& absque excusatiohe vlla mendatione cquoad licuerit per benepla tui meu promittas, simulque pro charitatis officiet,qui te comone secti,gratias agas. Monui oliui ut si quis post me velit venire, abneget semeti sum In abnegatione enim siti jpsius, tota per ctio hominis consistiti quemadmodum in amota sui ,hominis agitur ruina. Semper igitur, icui quo potes , abii egationi tuae insistes , &vtint mortificetur voluntas propria, maximoperestu deb s. Omnia tua ordinabis,ut ex consilio iudi eloque alicuius boni viri ac timentis Deu si praela tu non habes facias ea vel omittas. hil iudiciorii' credes.Nihil ex proprio arbitrio finias ciem sertim in ambiguis biecte periculum possit. A
que ideo nihil P te tu procurabis uisi qu costat
esse mihi accepta teiplum quaere us,sed multorii potius utilitate meiq; honore semper anteferenodo respicies, te vero comittes pro dentiae meae.
cura tui habebo. Ego P te selicitudine a tu vero in hoc selo satagas, ne honori, ac beneplacito meo quippiam derogetur. Caeteriam, rex tui abnegationem magia tua mihi placeant
427쪽
ora si in religione non vivis monastica potes
lac siiscipiendo regulam,obedientiam in manus pronaittere sacerdotis, aut alterius boni viri me timentis. cmopere debet te horu temporum
infelicitas, hominiiq; impietas, vota promissi ne H; salutares calumniantiit, sed magis credere debes & inniti misericordiae mea ut si tibi ded ro instinctu bene volcdi,qui promittedi,dabo &Virtute adimpledi. Neutruenim abs te est,sed ex me utrunque,& bene luelle,& bene agere,salutaria. ει promittero & adimplere. Secretu elige,cupies' nesciri,& costia tua ho omnii, sed uni tantu pa-das,que habes directore coiciet et tuet studeas no velle hominib placere,nec laudari aut nominari, aut tibi aliquid ,unde sequatur opinio, laus, uve admiratio,adscribi: iuandoquide quibuscunque laus debetur,omni mea selius sint. Verii adloc conare potius,ut in simplicitate ac puritate cordis,de te vilius,qua de caeteris sentias, & ab alijsita de te sintire velis. Adeo ut siue laude siue cote 'stu vituperioq; dignu quid gesseris, excluso ra n lo peccato, non aliter mouearis, nec albi er intus forisq; te exhibeas ,ra tque exhiberes, si
quispia id fecisset alius. Proinde nihil omnino de te exultes,nali Plorieris, nihil tibi ex donis meis. vendices aut usurpes,nihil ex bonis operibus,tiacet in te aut per te etiam factis, tibi plus tribuas, i, am securi aut in humento, quod a de qui
em nihil ρst, di nihil per se sacjt, sed per il ludsi
428쪽
quid fit ex volun ca te e si artificis in eo operantii qui artifex per aliud, si vellet, instruinetum possi isti operari. siquidem & hoc ipsum, uod est esse instrumentulit, aut in se habere, quo in se possit feri aliquid, non a se babet instrumentum,nec liunde, tuam ab artifce, a quo factum es ut in eo nonnihil possit operati sine magistro, aut artifice operite,inane iacet sc inutile . Hoc mod qui filius esse cupit meus, imitat6rque L milita, vis meae,& quisquis lianc regulam.susceperit, sel ire debet de semetipse,atque seipsum in sua ian: seria,in suis desectibus,in suisque peccatis & in firmitatibus consyderare. Porro alios homine iocundu quod gratia & virtutibus a me sitiat or Mati,deb tinspicere,vise omnibus semper iussi cet inferiorem.De omnibus vero virtutibus, 'perationibus ac donis meis, iure in illo ego operor nihil sibi asscribat,nihil sibi arroget,sed quasi in alio facta existimet, mihi omne laudemugloria pure nihil sibi inde attrahis res dat.
. Obseruare dubes,huius regulae qui cupi esse aluntas,temetipsum, atque in omni re diligentis scrutari,ne aliud queras,aliud intedas,prq er me, ii u ςst,praeirrqua gloria mea ,& ben placitum mpum. Proinde ubicunque te ipsi i inueneris, i uta, propriam quaesitionem aut priLatum am rem, ibi te sum debes relinquere, vel etiarni
tum illud, tuo me pure non intendebat si ali
429쪽
Nemini debes querulari de ijs, quae pateris, ..isi cosiiij gratia. Ex manu etenim mea cucta delibes accipere,& in me omnia referre.Idcirco vi decunque ingruerit tempestas,quocunque mo- do aduersatas aduenerit, animum habeas par tu. mihi de omnibus creaturis ad sustinendu subiectum. Caeterum cotra motus insurgentes vim . tisi facias , ac te ipsim studeas relinquere , nec contra homines mouearis, pugnes,disputes aut resistas Noli praeterea essugium quaerere, nec te excusare,sed tacens elige omnia in pace,in tranaquillitate,in aequanimitate & silentio cordis r cipere,& quam diu mihi plicet, portare. In a uersitate etiam constitutus, noli ex deliberato proposito,id est,ex intentione obtinendi te propter te ,id est, ut leuius habeas , conseiationem Vllam quaerere,sed mihi omnia committe & vnia uerserum a me& exitum & finem praestolare. In quavis hebdomada sacerdoti quidem non minus semel sacramentaliter, mihi vero quoti
die in oratione,& id Epius, debes cum gemitu
cordis,per tui humilem accusationem confiteri, & teipsum offerre mihi,in gloriam ac benepla- .citum meum.
In omni Rense hon minus semel Eucharistiae
sacramentum, sino potes in hebdomada etiam quavis semel aut bis, suscipere te conuenit,&genuflexiones,quas in regula priori monui circa G nerabile sacramentu meum circa mem Οα
430쪽
riam mortis meae non liriermittere. 'horum alii quid praedictorum fueris transgressus , non pro-l pterea nouae culpae obnoxius ex ius regulae ac i sumptione sies, nec plus delinques , quam alius, iqui extra hanc fraternitatem ,& regulam deliquerit, pro qualibet tamen transgressiqne tibi ipsi,ne inconstantia victus , a.bψi o proposit'.totus tanderia defluas,poenitentiam seu poena' Vnius Aue Maria,aut si autorem impones.Onan otia die sero nihilominus tria dices Aue Mari cora matre mea pijssima. Vnu, pro negligentijs comissis per ignorantia,quoru no meminuli: a turu,rogando me Per illius intercessione,proe-medatione .perseueratia atq; mea gratia: tertiu, ut mei cultus in hac regula aut alio quocuq; modo ni hi placuerit, indies dilatetur, augeatur Scerescat. Exercitia spiritus assume, deuotioni,
statui ac naturae tuae congrua,quibus tempus v-tiliter expendas,teq; erigas proficiens quotidie,& ad meliora te impellens. Hanc fraternitatem seu regulam quisquis assumere voluerit,&se iuxta illa exercerepasisionis meae imaginem,si solus est aut secretus osse maluerit,genua flectat,seq; a me in discipu- tu recipi,ic gratia mea perfundi consortari quoque & confirmari bonam in serito latatem oret, qua statuet constanter atq; indeclinabiliter iura ta haruregularu aliqua vivere. Alios uqo; doceat, mihi animas Iucre tur & adducat. At ve-