Theologia Scoti a proxilitate, et subtilitas eius ab oscuritate libera et vindicata seu Opus theologicum studentibus sic attemperatum, ... Authore V.P. Ioanne Gabriele Boyvin, ... In quatuor partes divisa. Prima quarta pars

발행: 1671년

분량: 603페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

521쪽

so DE CONCILII s.

pro Terra sancta recuperanda , post condem -- nationem Haeresis Albigensium QValdensium,

primo ore tenus pronuntiavit excommunicationem in Imperat quam confirmavit scripto quod legerunt Patres in Synodo , non obstante appellatione Thadaei ad futurum Papam de Concilium. Post excommunicationem illam sprivavit Papa Imperatorem suo Dominio, α Henricus Lanigravius accepit Imperium precibus Papae , inquit Albertus Stadensis. PorrδIecta sententia excommunicationis surrexit Ponti se , incepit me Deum Ludamus , dissolutumque est Concilium. In hoc Conc determinatum est , ut Cardinales Pile Rubro uterentur ad designandam eorum constantiam in Fide sustinenda. De Conretio Lugdunens seeunae , quarto decima

Generalium.

GR GORrvs Decimus , sub Imperio Rota

dolphi convocavit hoc Concilium , n. D. 27 . in quo plusquam mille Patres , de inter eos , plusquam septingenti ad minus convenerunt Episcopi, inter quos fuit D. Bonaventura , qui multum contulit cum aliis Minoritis ad unionem Graecorum cum Latinis. D. Thomas autem in itinere morbo correptus

mortuus est. Hujus Concilii Historia habetur ex Luca Uvadingo,

Injuncto primum jejunio trium dierum Pontis tum Episcopis , tum, Capellanis suis, primo die post Calendas Maii Annici 17 4. dibus pia paratis in majori Ecclesia I. Ioannis,

522쪽

DE CONCILII s. st 3

8d omnibus suum locum tenentibus, Pontifex in prima Sessi triplicem causam hujus Concilii declaravit , nimirum subsidium Terrae Sanctae,

Unionem Graecorum, motum reformationem. Pro Graecorum unione misit Ponti sex

quatuor Minoritas ad Michaelem Imperat. Constantinopolitanum QAndronicum Filium ejus , ut testatur ipsemet Imperator in Epistola

quam scripsit ad Gregorium X sub Sigillo

Aureo, in qua se idem Romanam profiteri testatur , mediatione horum Fratrum Mi

norum.

Ante tertiam Sessionem hujus Concilii , litteras accepit Pontifex a Minoritis de suo adventu cum Legatis Graecorum , ad quassumme gavisus est Papa , unde fecit convocari Omnes Praelatos Acoram ipsis sermonem ha huit Cardinalis Ina ventura , assumpto prothemate , Exurge ier Asem in excelso cires prce adori ntem inde castu filios tuos ab Oraente usiue ad Occidentem , Baruch s. cconcione habita , lecti sunt praedicta litterae Minoritarum , afferentium se prope esse. Et revera paulo post advenerunt illi Fratres cum Nuntiis Imperatoris Michaelis aleologi Filii ejus Andronici , nec- non Praelatorum universae Graeciae , quibus obviam fuerunt omnes Praelati Concilii Nice- cancellarius Papae, tota Cardinalium Fantilia, qui omnes conduxerunt Graecos ad Palatium Pontificis Papa vero stans in aula Palatii cum suo comitatu

illos benigne ad osculum pacis recepit , de Graeci significaverunt in omnium conspectu, se venisse ad omnimodam obedientiam suae

523쪽

Sanctitati praestandam , profitendum Ecclesiae Romanae Primatum porrigendum Imperatoris Diploma , in quo idem Catholicam se profiteri testatur , juxta instructionem , quam illi dederant Pontificis Legati, Minoritae Icilicet. Misit cum sua Epistola Imperator confellionem suae Fidei ad Concilium, juxta instructionem quam ad illum misit Summus Pontifex,& cum litteris Imperatoris alias praesentaverunt Legati, a Praelatis Graeciae , inter quos viginti sex Metropolitani Fidei Rom. Ecclesiae subscripserunt intoni cum illa. Non potuit tamen induci Iosephus Patriarcha Constantinop ut aliis consentiret, contendens suam Sedem esse primam ; sed Praelati Graeciae promiserunt in suis litteris , quod si immobiliter se haberet , tunc ipsum a Sede ejicerent. Post quaedam colloqui , proposita est unciis

Graecorum norma Fidei Romanae, quam profiteri debebant , suoi illorum nomine quorum gerebant vices, quod libenter acceptarunt , unde in die Apostol. Petri Pauli solemne aisclum secit Pontifex , QD. Bonaventura et regium habuit sermonem de pace ineunda puritate Romanae Fidei statim cantatum est symbolum Fidei Constantinopolit. Humventum est ad articulum de Spiritu S. Graeci

cum Latinis lento cantu pronuntiaverunt, qui ex Patre Alioque procedit. Quo facto Germanus olim Patriarcha Constantin. Nuntiust Con-

sanguineus Imperatoris , Archiepiscopi, alii Graeci, gratias egerunt D. Papae, qui statim Missam prosequutus est.

Fratres

524쪽

D CONCILIIS, O

Fatres Minorita praedicti, scilicet F. Hiero. nimus de Asculo, F. Remundus Berengar, F. Bonagratia 4. Bonaventura de Mugello induxerunt Tartaros ad idem foedus ineundum cum Ecclesia Romana unde ad Concilium adduxerunt eorum Legatos, quibus obviam fuerunt Cardinales, deductique ad uiam Pontificia i , ubi agebant Praelati de rebus Concilii; summo cum honore recepti sunt. Interim cum dolore omnium moritur D. Bonaventura quem Sixtus IV. 3. Pont. dicunt fuisse Praesidem in Concilio isto quod tamen verum esse non potest, cum semper adsuerit Gregorius , sed in privatis colloquiis, quae fieri selebant

tanquam praeparatoiia, ne res indiscussa proponerenturii Concilio, semper Primas tenuit. Tanta autem in hac Synodo praestitit Ecclesiae cit omnium sibi conciliaverit animos , praesertim G aecorum , qui ipsi dederunt nomen Eutichii, quod est eluditionis, sapientiae eloquium' ipsi enim profecto debetur pacificatio

Inter Graecos & Latinos et unde in Concilio praesen ri Pontisex creaverat illum Cardinalem Episcopum Albanensem, quod nunquam contigerat, ut quis fieret Cardinalis Episcopus, antequam esset Cardinalis Presbyter omnes Praelati cum Papa suum funus decorarunt praesentia sua , sicut& Imperator Constantinopolitanus, quod vix unquam compertum est. In hoc Concilio multum agitata fuit quaestio inter Graecos Latinos de processione Spiritus S ubi mii egi tri dixit D Bonaventura , tandemque determinatum est, ut diximus , ipsum

esse a Patre .Filio, tanquam unico principio. Tom. IV.

525쪽

so DE CONCILIIS .

De Concili Viennensi , generalium quinto

imo.

AN. 3 ii celebratum est hoc Concilium

Viennae in Delphinati, sub Papa Clemen te V. Philippo Pulchro Francorum Reges, cHenrico VII. Imperat. De hoc Conc loquens Antoninus 3. Par. Hist. Tito I. Cap. 3. dicit , clementem qui promotus fuerat ad instantiam

Eetis Gasa , promisisse H in sua promotione

quod deleret Bonifacium VIII ex Pontificum nu . mers, qui illum Regem excommunicaverat , cs Regnum dederat primo occupant, , ubi ex pra- tendebat ostendere Apam esse Hareticum. His nunquam assentiri voluit Concilium , imo declaravit, Bonifacium fuisse semper legitimum Pontificem unde Papa , cum non posset sua promissa adimplere , declaravit deereto Concilii , omnes processus , quos fecerat Bonifacius in Regem fore nullos , nec intuitu illorum ullam unquam poenam aut detrimentum futurum, nec Regno, nec Regi, nec ejus Filiis. In hoc Conc plusquam trecenti Episcopi undequaque adsuerunt. Templariorum ordo penitus destructus fuit in hac synodo constitutio facta pro celebran-do festo Corporis Crhisti Feria f. post Octavam Pentecostes condemnati Fratri cellorum , seu Begardorum& Beguinarum errores, Virorum mulierum Germaniae, qui contumaciter ameverabant, I Quod homo posset tantam perfectionem acquireres, ut fieret impeccabilis. i. Qu9d post talem perfectionem , OR

526쪽

oporteret amplisis homini orare, nec jejunare. 3. Quhitales no sint amplius subjecti obedientiae, nec Ecclesiae praeceptis. . Quod homo totalem beatitudinem possit sibi in hac vita comparare. s. Quod aitima non indigeat lumine gloriae ad Deum videndum . . Quod exercere actus virtutum , sit hominis imperfecti . . us dosculum mulieris sit peccatum , dum ad illud non inclinat natura, Qquod actus carnalis, seu simplex ornicatio non sit peccatum, dum

tentatur exercens. 8. Quod in elevatione Corporis Christi non debeat homo perfectus reverentiam exhibere , quia perfectioni suae detraheretur , si ob hoc ab altitudine contemplationis suae descenderet. Begardi Beguina multis nominibus insigniti sunt , ut pote Fratri celli, Fratres de paupere ita , Bisochi, Fratres Ordinis Apostolorum, Dulcinistae, a quodam Dulcino Novatiensi , quem sex millia hominum secuti sunt, An I; os . Eovius pauperculae S. Francisci Familia semper insensissimus eos dixit fuisse Fratres, sorores Ordinis Tertiit Francisci sed errore mendacio arguitur ab omnibus. Quantum ad ipsum Clementem V. qui hos Haereticos condemnavit, agebat in Gallia δε jam inde ab hoc tempore , hoc est An. 3Os transata est sedes Pontificia ab urbe Roma vinionem Galliae urbem , quam a Rege emit Clemens VI. Qipsa Sedes mansit Avinioni ad septuaginta, quatuor annos. , Clementinae , Constitutiones postolicae in jure Canonico insertae ortum habuerunt ab illa Synod .

527쪽

DE CONCILIIS. De Conciliis Constantiensi cs Basile V partim

approbari 2 partim reprobaras. OUo Ni AM in hac disput mens fuit tantum agere de legitimis Conciliis totaliter approbatis, quae sunt octodecim numero , ideo potuissemus abstinere a sermone horum , quae partim approbarunt . partim reprobarunt Pontifices , sed quia in illis aliquid consideratione dignum est , concernens superioritatem Concilii, vel ejus inserioritatem respectu Papa , ide de illis mentionem aliquam facere debuimus , non obstantibus dictis nostris in Quaest. 9. de sum Pont infallibilitate Quaest. . Disp. praecedentis. Concilium Constantiens ubi trecenti Epita Copi convenerunti plusquam septingenti Patres, inchoatum fuit An. IV . sub Ioanne XXIII. finitum n. t It sub Martino V. Hoc Conoilium fuit Generale, quia congregatum fuit ad tollendum schisma , divisio enim Cardinalium tres instituit Pontifices , nimirum Ioannem XXIII. Benedictum XIII. regorium XII. Fuit partim approbatum, in condemnatione nimirum, uiclesi, Ioannis uia sit,in Hieronimi Pragensis partim reprobatum, in hoc scilicet, quod in primis sessionibus Papam in seriorem Concilio declararunt. Unde , cum dicitur Martinum V legitimum Pontificem, ejectis tribus illis Pontificibus, approbasse acta hujus Concilii respondetur, approbasse quidem ea quae sunt conciliariti r

528쪽

D CONCILIII. se

ctum non fuit in hac determinatione , ad quam omnes sine ulla perquisitione convenerunt avidentes , nullum reperiri modum expeditiorem ad impedienda Schismata , nisi declarando Concilium esse supra Pontificem. Videantur quae diximus Quaest. . de Summo Ponti f. cQuaest. . Dii p. praecedentis. Porid quae facta sunt contra Pontis in hoc Concilio&in Basileensi, revocata sunt in Conciliis Florentino,

Lateranensi.

Concilium Basileense sub Martino T. Eugenio IV celebratum est , n. D. I 3 l. Inchoatum fuit Senis sub Iuliano Cardinale S.

Angeli praesdei justis de causis Basileam

transtatum. Hoc Concilium filii Oecumenicum , ut potu indictum a sum Pont qui ad illud delegavit. Talem Legationem approbavit Eugenius IV. post obitum Martini V sicque inchoatum est Conciliuin Basilea jussu Eugenii , ad quod ex omni parte quam plurimi convenerant Episcopi. Clim autem ipse videret Patres suscitatos ab aliquibus Principibus sub praetextu reformandae Ecclesiae, plurima Ro- in anae Ecclesiae tollere privilegia statim suum Legatum revocavit , Concilium ditat vi ius. sit is errariam transtulit. Interim licet Episcoporum plurimi abierint cum Legato, proinde Concilium fuerit distblutum otii remanentes sub praesidio Cardinalis Arelatensis , qui sibi praesidendi munus assumpserat deposuerunt Eugenium , loco ipsius iubstituentes medeum remitam , dudum Sabaudiae Ducem, sub nomine Felicis IV qui postea mortuo Eugenio suum Pontificatum ad quem

529쪽

sio DE CONCILIIS

evectus erat invitns , cessit Nicolao V. successori Eugeniici ipse vero ad pristinum Eremum se contulit. Hoc Concilium nihil habet ratum nec probatum , nisi quasdam constitutiones pro Beneficiis , quas , pacis causa , approbavit Nicolaus V. Reliqua vero quae in aliis Conciliis non sunt definita, reprobavit , juxta Praedecessoris sui sententiam in sic quae in hac Synodo sancita sunt contra Pontificem, nullum pondus habent. De Concili Florentino, quod fui sextum- deci

mum inter Generalia.

DU, videret Eugenius IV perversam in

tentionem aliquorum Concilii Basileen sis , Episcopos ab illa Synodo, Legatum avocavit, praecipiendo ut Concilium distblvereretur. Videns autem ipsum continuari , An.

I sq. congre avit aliud Concilium errariae oppositum Bas1leensi quod Concilium postea transatum est Florentiae , cin illis actum est de unione Giaecorum cum Latinis ipsi enim suum Schisma renovarant ob Processionem Spiritus Saocti a Fili, ob additionem factam hujus particulae Filioque ob ignem urgatorium , ob Principatum Papae , ob aetimum

vel fermentatum panem Lob transsubstantiationem panis , cael. In omnibus controversiis convenerunt Graeci cum Latinis in Concilio isto. in quo decantatum est Symbolum ab utraque Gente , cum hac additione P troque procedit, quae ter Graece , ter Latine repetita est. Quantum ad aetimum aut fermen-

530쪽

D E CONCILIIS . si I

talum panem , determinatum est , in utroque consecrationem posse fiei sic servanduin uniuscujusque Ecclesiae usum. In ultima Sess. Ioseph Patriarcha Constantinopolitanus morte subita obiit Ted ante mortem scripsit, se agnoscere Pontificem Veteris Romae habere jure merito timatum Ecclesiae totius , seque totaliter esse in Fide contaimem

Ecclesiae Romanae , quod scripsit 8. Iunii

Λ n. I 3'. in urbe Florentiae. Interea advenerunt paulo ante finem Ioncilii Legati Patriarchae Armeniorum , petentes suam Ecclesiam uniti cum Romana , idem ipsius & Decreta Concilii Florentia pie sinceresample et volentes Paulo post finem hujus Concilii Λ n. H. post diutinam obsidionem cepit

Mahometes urbem Constantinopolim , ubi tantam exercuit crudelitatem , ut nulla oratione explicari valeat. In hoc Concilio actum est specialiter de materia, forma sacramentorum. Sessiones sexdecim hujus Concilii, prima scilicet, celebratae sunt errariae , caetera

vel Florentia usque ad vigesimam quintam, quae fuit ultima. His omnibus expletis, litterae Unionis factae sunt, quibus Ioannes Palcologus Imperator, Patriarchae , mali Ecclesiarum Orie hialium Prasati subscripserunt, sicut iccidentales.

SEARCH

MENU NAVIGATION