장음표시 사용
611쪽
tium sine licentia in scripto obtenta . . In cogentes mulierem ingredi monasterium, profiteri. 8.Iti impedientes, sine iusta causa , an tam voluntatem mulierum emittendi vocem. s. In dominos en orales, concedentes in terris suis locum pro duello.
Sua sin excommunicaretones reseruatalis opis. Resp. Sunt hae, a. Quae contrahitur ex levi percussione Clerici,vel graui si sit mulier. 2.In eos qui absoluti in articulo mortis in censitra,vc peccato habe me censuram annexam ab eo , qui alias non poterat , non praesentant superiori se, postquam
conualuerunt. v. Fisi. t. s. e. t O. n. 24 I, 242. S.Ii
Fratres minores , ii admittant in suis Ecclesiis , ad ossicia diuina aratres tertij ordinis. 4. In procu-xantes abortum foetus animali,effectu secuto, . In eos, qui communicant in eodem crimine cum ex .eommunicatis ab Episcopo GL, omnes, quas D- aiunt Episcopi per propria statuta,& sibi releruant: quas Confessarii videant in Agendis. ARΤICVLVS III.
Sua sint Papa reseruata extra Bullam caena Resp24. Contra omnes magis obuiae sunt sequen- tes. an incendiarios. 2. In habentes litteras Ap stolicas HIsas,& non destruentes: itent in fallarios littorarum Apostblicarum. In effringentes . spoliantes Ecc Iesias. 4. In communicantes eodem crimine cum excommunicatis a Papa san vexantes eos, qui censuram in alios tulerunt. 6. In absolutos ab e&cbmmunicatione , sub conditione, non implantea. . In violentes interdicitim Papale. i8 se dati ter recimentes aliquid ex pacto, ob admissionem ad religionem. q. In Simoniacos reales. circa ordinem vel beneficium. Io. Iii committentes simoniam confidentialem. I. In impedientes eκecutionem literarum sacrae Poenitentiariae. I 2.
In dantesin recipientes aliquid,pro gratia, aut iustitia, apud sedem Apostolicam. 3.In committentes duellum, ad id cooperantes, suadendo, C. ε .In mulicres ingredietes Monastςria Resul riu. i s. In
612쪽
rue. In impugnantes institutum Societatis I . . 36. In facientes iurare illicita,&contraria libertati Ecclesiasticae I . In rapientes bona Ecclesiastica, item exigentes tributa ab Ecclesiasticis is, io Iantes libertatem Ecclesiasticam, quoad fugientes ad Ecclesiam .is. Docentes posse fieri confessionem in absentia aci in eos, qui alterutram DPi nionem de Conceptione .Virginis damnantie cati mortalis, vel haereseos;item in eos, qui in eontionabus aliisque publicis actibus , ut lectionibus, conclusionibus, asserunt B. Virginem conceptam in originali. ar. In percussores Clericorum. Quaecum celebris sit,in multa scit necessaria habeat agetur de ea particulariter infra. Resp. z. contra Clerieos O Religiosos sunt hae.
r. articipantes in sacris cum excommunicatis a Papa a Procurantes alienationem Ecclesiarum. 3.In Concionatores , qui scripturae sensum, a Doctorum interpretatione alienum circa tempuS Antichristi, extremi iudicij,aliaque similia reuelata praedicant 4. In Parochos non implentes iuramen- . tum de residentia factum. s. In Mendicantes tranis seuntes ad alium ordinem, praeter Carthusianum. 6.Ι Μoniales exeuntes claustra sine licentia. In
religiosos,qui sine priKilegio, vel speciali licentia
Parochi, Clericis aut Laicis Sacramentum Eucharistiae, vel vactionis ministrare,vel matrimonia Iemnistire praesumunt.
LMmod intelligenda excommunicam in pereus raclericorum PResp.Ea sic habet: Si quissuadente diabolo in cle-νicum et Monachum violentas manus iniecerit , --
thematis vinculo subiaceat, O nullus Episcoporum pra- sumat illum absoluere. Dicitur a. Si ouis intellige cuiuscunque sexus aut status,etiam impubes,dummodo rationis compos ac doli capax. Extenditur autem ad emcaciter mandantes consulentes, suo nomine factam ratiis habentes,non impedientes, saltem si ex ossicio aut iustitia teneantur, ut Reges Iudices, caeteri superiores. Item Patre , tutores , heri paedagogi,. Parochi,
613쪽
Parothi, e quibus aliorum cura demandata esti
D m, saltem, e quia si ex charitate tantum t neantur,etiam excommunicari, docet Suar cauti FilL Medin 1ν. e. Verum id probabilius negae Bonae l. e. X Nauar cinin Regin Henriq. Molι n. Dicitur a. curisum quo nomine intelligi ur ominnis primi saltem tonsura initiatus, etiamsi coni gatus , dummodo cum vniea virgine, Prae deferat habitum , seruiatque alicui Eeclesiae r item etiam eκcommunicatus suspensus, interdictus,degradaeus verbaliter tantum. Dicitur 3 MonaehumrinteIlige quemvis religiosum,etiam laicum,conuersum, nouitium,utriulque sexus:item tertiarias S. Dominici,S Francisci,si eis stent habitum,& uiuant in communitate:item ereis mitas subiectos alicui regulae,vel superiori. Dicitur 4. Manus iniecerit per quod intelligitur quaevis contumeliosa actio exterior mortalis, circa Clerici personam, vel res ei adhaerentes, siue fiat
dictis resoluuntur sequentes Casus...Hanc excommunicationem incurrit. I. Qui illis Iem conspui conspergit aqua.puluere,conspurcat Iuto, euellit crinem, laeerat vestem, eripit aliquid per vim Miniuriam de eius corpore. v. g. pileum, pallium&c.ua ut actio sit grauiter iniuriosa fian. .c. La . S.n:3.2.Qui Cocludit,aut violeter detinet carcere,unde fine dedecore non potest exire. Ibid.
Qui persequitur,ut in flumen vel fossam ineidae equo decidat,&c. Ibtii. .Qui manus violentas iniicit in equum,culis insidet oecidendo,unInerando, caedendo , sistendo per frenum, quae actio licet sit Ieuis respectu corporis, non tamen respecti honoris, Ibid. s. Qui aliquid supradictorum facit,etiam Clerico consentientes, dummodo sit iniuriosum ordini Clericalia m.I.rio Clericus,si seipsum ex malitia vel passione sectis si ex deuotionexpercutiat iniuriosὰ.LMm.Le ex Nauar.l. Qui percu
tit Clericum etiam meritum, si fiat vel per quem
614쪽
non deb't,ut si morte dignus puniatur a nidiee seseulari, vel molia illicito, ut ii a Praelato puniatur
Non incurrit a Fur , qui clam abscindit eru menam, vel vestem tollit Clericori quia non est
acta, violenea, sed fraudulenta Bon. l. c. a.Si percussio siliscosa, vel causalis,V. g. si ianitor,vel apparito turbam arcans percutiat Clericum ritem si pueri habentes primam tonsuram se pugnis pel- Cutiant. Bona.c. e MOl.Fili. Cόn. . item si percuias sit ad defendendum se,vel vitam suam,vel uxoris,parentum, filiorum vel res suas, cum modera lmine tamen inculpatae tutelae. LMm .infra. Et denique quandocunque percussio ob leuitatem,vel imperfectionem actus, non esset mortalis,illata laico, ut docet cineri Aui quod tamen buam. uniuersaliter non ad inittit. υ. Bon. l.c. . Si fiat in te inebris, vel Clericum non agnoscas, quod habitum non gestet quia ignorantia excusat. s. Si Praesatus, praeceptor, pater, subditum in minoribus contastitutum, correctionis causa licet ita accedat perincutiat moderate, habita ratione culpae;imo Praela tusis Praeceptor Ecclesiasticus potest etiam in maioribus constitutum castigare An idem posse pater , controuertitur in utramque partem proba biliter. v. Lum loco mox citando 6. Si percutiatur realiter degradatus, vel bigamus; vel exereeat publice ossicium cauponis , vel macellarij, vel scurram, ter monitus non cesset; vel inuentus turpiter agens cum uxore,matre, sorore,vel filia;vei denique mulierem ipso facto sollicitans ad turpitudinem:quia perdit priuilegium. .La1.LI. t. -pκn. a.
Resp. a. Etsi hae excommunicatio sit reseruata Papae, potest tamen Episcopus ab ea absoluere his casibus 4. Quando percussio, etsi sit mortalis est tamen prudentum iudicio leuis , comparata cum enormi. v. g. si fiat palma , pugno, aut lapide, non relinquente vestigium: seeundiim Mntes Dian. p. s. r. 4. R. Is nisi notabilem iniuriam Magnum
scandalum pariata qualem negat esse , si quis
615쪽
Cap. II. Derie muniret. μνSacerdotem pugno percutiat in faciem, licin guttae
sanguinis emitant, Enormis vero erit,si membrum Praescindatur copiosus sanguis fundatur vel etiam ratione dignitatis personae, ut si percutiatur piscopus, vel Abbas etiam alapa. a. Si percusser thim pubes, pauper, aeger, senex,multor coecub claudus, seruus, filius-familias, vel non sui iuris, uti de regulares ac moniales inuicem verberantes ritem sine homines delicati, & quotquot habent legitimum impedimentum, ut non possint ire ad Pa-Pam,aut eius legatum; vel si dubium sit de excom-
Denique si sit occulta vid. supra hie cap. I. d. 33. Diamp. y.t. q. R. 6 3.an quibus omnibus casibus pro foro conscientis potest etiam ficultas absoluendi impetrari gratis quidem ex Poenitentiaria Romana a maiore Poenitentiari, ut, seu prahicl. . t. zz
Eiram excommunicationes Papa reseruata per Busiam coena 'Resp. Praecipua est in haereticos: quae extenditur non tantum ad fautores receptatores, defensores haereticorum, sic, sed etiam inscienter retinentes, legentes , imprimentes defendentes i-hros haereticorum, de religione tractantes,vel haeresi continentes. Ad quam excommunicationem incurrendam requiruntur .conditiones. I. Vt author libri sit haereticus. a. Vt liber haeresin expresed contineat, vel de religione agat. 3. Vt legatur materia notabilis,& sufficiens ad mortale Vt scienter legatur, imprimatur, Vel retineatur Larm.La.
r. I. c. I S. 1. Unde resolues.
I. Non excommunicaris I Si legas libros Catholicorum,referentes verba haereticorum,etiamsi animo haeresin discendi legas Larm. l.c. ex NauariSanch. e. a Si in Catholici scriptoris libro, vel alio,hac Bulla non contento, legas adiecta scholia, . . vel nota, a uilioris ha retici quod tamen Suar. r.3. d. a. a. limitat, nas scholi essent tam copiosa,vvectis potius, quam ex textu liber constare videretur Larm. Mae Nauar. anch.ως. 2. Non
616쪽
a. Non prohibentur haereticorum libri philas phici & alij haeresin non continentes G1m. l. e. n. 3amo probabiliter nec ij, qui incideriser tantum continent haeresin, non agentes ex professis de fide Sarr.GraF apud arma. c. contra Suar. Eaneh. qui id confirmat pro Germania, ubi Bulla
cum tanto rigore non est recepta. v.Becan. 3. Σ. 'as .f.8. Legens tamen tales, incurrit excommuni-
rationem non reseruatam Indicis librorum prohibkorum , ubi is receptus eae quod non videtur esse factum in Germanii, saltem cum isto rigore,
3. Excommunicatur 3. Qui in sufficiente quantitate solum prooemium , vel epistolam ad lectorem,vel indicem libri, vel partem libri,in qua nulla est haeresis legit,ut habet Larm.l. Esnac. a. Probabiliter etiam is qui alterum iussu suo legentem audit: quia legit Per alium Larm. l. μ δε
. Probabiliter non excommunicatur qui haereticam concionem, aut epistolam seorsim editam Iegit; quia non est liber. Lum. l. . r. 3.ecoanch. s. Non sussieit una alterave lineas ima secundum Eaneb. D. O da, nec integra pagina,etiam magni voluminisci quod tamen Bon. etum . non concedunt;licet hic fateatur, Confessario id pomead hoc seruire, ut non continuo damnet peccati mortalis, excommunicationis eum, qui bono fine,vel etiam ex curiositate unam paginam legit. 6.Non incurritur,si retinentur libri paruo temispore, V.g. Vn alterove die:quia sicut materiae,ita temporis paruitas excusat Larm η. 7. e Grai
et Excusat ignorantia, etiam crassa si vel nescias esse haereticum , vel tractare de religione Larm.
8. Non excusatur , qui librum vel in Ilena domo, vel alieno nomine, vel animo non legendi habet. Item nec is, qui assi mat non esse paruum, non esse exurendum.1tem qui impedit ne comburatur , qui disputationis causa defendit. Ita Romui tamen eκcusat eum,qui laudat strium, vel ingenium
617쪽
Cap. II. De Hommvn. cos genium authoris, vel bonam doctrinam,quae in eo est,sed non quatenus in eo est v.g.si dicas,hi liber esset bonus si non haberet haereta quia talis
sui A sussensi qmtuplex, ct unda dignoscendam, qualis, ct quantas I RE O. c. Suspensio est censura,qua Clericus functiones aliquas Ecclesiasticas exercere prohi
I.Solus Clericus potest suspendi. z.Suspendere possunt,qui possunt ferre cesuras. 3. Ex genere suo, nisi paruitas materiae exeis set est peccatum graue , exercere actum persus pensionem prohibitum Lundes irregii latitatem inducit. Si tamen suspenius toleratus se no ingerat in tales functiones, sed ab aliis propter utilitatem requiratur,probabiliter non peccat, cum altiliciae requirant. Imo etsi nominatim sit denunciatu fac toleratus,alii tame non tenentur sub mortali eum vitare,nisi censeantur cooperari actui, a quo suta pensus est unde audire eius Missam, non eritie catum, saltem mortale9 si non inseruias. Ita probabiliter Auila, Henris3 duar Sarr. apud Boη.d. 3.
4. Suspensus non toleratus inualidὰ absoluit; quia non habet iurisdictionem. Resp. 2. Suspensi et .alia. fertur ad certum tem Pus, quo elapso exspirat:alia fertur absolute Tea indefinite,manetque,donec per absolutionem tol- Iatur a. Alia est ab ossicio, siue id sit ordinis iue iurisdictionis Latia a beneficiori alia ab utroque. 3. Suspensio ab officio vel est a toto, vel a parte tantiim,scilicet a functione ordinis,vel iurisdictio-
s. Item suspensio beneficii, vel est a beneficio adsolutὸ, vel a quibusdam tantum functionibus, eius rations competentibus. L- - Ο
618쪽
Resp. 3. Quantitas inualitas suspensionis eoIIigi debet ex verbis,quibus fertur.Quae utpote in re odiosa, non amplius sunt extendenda, quam Proinprie accepta significent. e resel-s. Suspenso absolute cin toto, prohibetur omisne exercitium ratione ossicij prouenien , tam sedinis quam iurisdictionis,4 consequenm non potest celebrare nee valide excommunicare, hene sicia conferres m Suspensu vero a arte benefici determinata verbi gratia ab ordine tantum,vel iurisdictione, priuatur tantaim illius omisci functionibus. Vnde Episcopus verbi gratia a iurisdictione suspensus, etsi non possit excommunicare, χlMere,detegare, e potest tamen exercere actus ordinis vi consecrare templa, ordinare,
dic.dom.M a. Suspensus a certa fuasi ne ordinis , .g. Sacramentorum administratione,non est suspensus a sacrificio. Similiter suspensus ab ordine, potest lihilominus conferre tamam tonsurams quia non comprehenditur sub oriune. Eo p. a. n.ε.
3. suspensus ab ossicio simpliciter, non intem igitur suspensus a beneficio,seu fructibus eius meis bet tamen per alium supplere , qui per se nequit,
4. Suspensus ab ordine non videtur suspensusa beneficio sinula beneficium non fundatur in ordine. Bon tamen dicit, indirecte suspendi a fructibus eius quia dum non potest facere ossimum,non potest percipere fructus,v.n. . ν
s. Suspensus a beneficio, etsi hoc ipso intelligatur suspensus a recipiendis fructibus eius, non tamen ab ossicio, siue iurisdictionis siue ordinis,etiaquod illi ratione ipsius beneficij competit, Unde
tenetur Ieseremoras , caetera onera beneficii Praestare, licet fructibus non fruatur hoe enim debet sibi imputare. Non tamen priuatur e mmodo. quod prouenit ex anniuersariis stipendiis Musaru, nec CO.quod datur propter onas personale Clericu
quia non sunt fiuctus beneficij. Secus est de dim, hucionibus quotidianisci licet ex his vel aliis benescu
619쪽
s. Suspensu, beneficis innululominus eli gere, praesent e coriferre beneficium e quia etsi iura competant illi ratione benefici illi ta-ranen actus,ohmi benecteti praecise ut sie,sed po- 'ius officiL iurisdictionis. L Suspensias a beneficis vel ordine absolut8, de -sine addito, fitelligitur si pensus ab omni beneficio vel rdine.idsi aliunde aliud constet. u.n. 8. s. Stispensus solato, interigitur ab ossicio e
Suspees c itudo rcos uentu, non censentur sispensi si,guli, nisi sint in culpa, ait Si ri
io. Si praelatus solo verbo dicat Sacerdoti , sus pendo teγ. g. a celebratione videtur esse simplex xandum prohibitio , non censurari quia haec licitὰ ora Femia pressi Eripto Proetarus autem non debet prysum velle peccare , misi aliud eonstet de eius intentione , aut nisi religio habeat priuilegium sisque scripto serendi censura vid Bis de sensu
Clerici ipso iure suspensi surri, r. Recipientes
ordines sacros ab alieno , vel a proprio in aliena dioecesisvel sine aetate legitima aut dimissoriis,aut titulo , vel extra tempora, aut non seruatis intersitiis, vel per saltum P vel in censura, vel denique post matrimonium ratum: hi omnes suspe isti eat executione ordinum nisi fecerint absque dolor ii ordiae tantur sunt irregulares. a. Excom-' municans suspendens,aut interdicens sine scriptu-ia, laetis expressione , est suspensus per mensem bingressu Ecclesiae, nisi sit Praelatus regularis. s.clerici stienter eligentes Episcopum,va Parochui, dignum , suspenduntur a beneficiis biennio 4.
Ordinat in ordinatus simoniacὸ, est suspensus ab C a ordini
620쪽
ordinibus. s. Parochi iungentes sponsos alterniῖParochi sine licentia. Grauantes alienis debitis Ecelesias sibi com missas, et occupantes bona vel census Ecclesiar beneficij,Vel alterius pij Ioci. 8. So.
domiam exercentes , simoniaci prouocantes ad duellum, vel acceptantes taptores vel praebentes auxilium. s. Disputantes in alterutram parrem in coetu virorum ac mulierum,de immaculata Conisceptionem Virginis. ro. Visitantes, si accipiant pe-euniam vel munerari qui si sint Episcopi, suspensi sunt ab ingressu Ecclesiae si inferiores Episcopo, ab officio, beneficies, usque dum restituant duplum. 3.Iudex Ecclesiasticus non Episcopus inui
facit iniuriam contra iustitiam, de conscientiam parti litiganti .v. Bon.d. 3.p. s.
a. Religiosi. I. Apostatae recipientes ordines in apostasia. a.Admittentes ad professionem ante annum probationis peractum. 3. Non utentes habitu, vestitu modo sibi praescripto. 4. Introducentes mulieres in Monasteria. 3.Episc. I Ordinans non subditum, suspensus est: Pontificalibus per annum. ordinans vero inuitum suspensus est per annum a celebratione. a. Admittens resignationes,contra formam praescripta. 3.et .
Intrans monasteria Monialium sine necessitate. Resp. a.Praeter has suspensiones aliae sunt ab homine qua si sint graues requirunt culpa mortaIe, V. g. vi quis suspendatur ab omnibus actibus sui offieii,vel Buctibus unius anni.Potest tame aliquis ob peccatum veniale priuari uno actu,Wi eligedi. Resp. 3. Habens Episcopalem auctoritatem potest absoluere a suspensione non reseruata;& communiter religiosi ex priuilegiis possunt absolvere ab omni suspensione in foro conscientiae in spiseopus potest absoluere ab omni suspensione iuris, si sedi Apostolicae speetaliter reseruata no sit Lar.
DUBIUM III. ffsuidsid posti di degradatio, a quo O b quam causam fieri post