장음표시 사용
601쪽
Cap. I. De neommunicat usnae,qui eonditionatus esse potest. Communiter in-men non expedit sic absolui: enim reus ab Iu t Ionem meretur,non debet apponi conditio;si non
. .Potest etiam dari absolutio ad reincidentiam.
id est,pro certo actuin tempore, quo transacto re- incidat item sub certo onere , quo non impletos censura reuiuiscati
.Probabilius est,eum qui habet potestatem absoluendi in foro conscientia a censura, posse id
facere etiam extra confessionem, ut contra Nauari M. - docet Sanch. l.8. de mair. d. Io Gn.
Mi s . O auoruplex PREO. Excommunicatio est censura, per quam
qui priuatur communione Ecclesiae. Estq; du-PIex: Minor, quae antlim priuat usu passivo, seu receptione Sacramentorum; &Maior,quae etiam ducitur Anathema, ac in iure feressemper nomine excommunicationis intelligitur, priuatque omni communione Ecclesiastica, secundum dicenda.Per hanc Maiorem excommunicatu rursus est duplex: Toleratus , quem fideles non tenentur vitare. Et ouidem post COUilium Constantiense , non tolarati sunt hi tatum. T. Notorius Clerici percusso de quo infra. a. Quiuis nominatim excommunicatus, de specialiter ac public denunciatus. e resolues. r. In Germania Catholici securescommunicant eum iis,qui notorie sunt Haeretici,&χQnsequentet excomnumicatis quia non sunt nominatim excommunicati,ac publice denunciatua. Non teneris vitare eum, quem scis peceasse contra legem, per quam illi etiam in particulari, sub poena excommunicationis aliquid est vetitum, ve praeceptumo quia requiritur, ut per senten-- iam expressam apecialem , contra personam in particulari, post peccatum commissium censura sit Publi 'V.g.ut Ioannes sit denuciatu cAcomuni-
602쪽
eatus vel saltem ita exprimatur persona Ut non liceat de ea dubitare v. g. excommunicatus talis
Ioci Decanum, Praetorem. 3. Licet dicatur,Excommunicamus Petrum,V. g.
incendiarium,4 eius complices , solus Petrus vitandus est , non vel alii, etsi sint notori, quia sententia quoad illos, est tantum generalis, non specialis contra certam personam. 4. Non teneris vitare eum,qui privatim in co claui est denunciatusci quia id non est factum publice :ad hoc enim requiritur, ut sententia legatur, et assigatur ali in loco celebri v. g. in temptatemPore concionis,vel aliter, pro inore regionis.
Ob quam causam incurratur is quem effectum habeat
Resp. Incurritur ob unicam tantum cautam , siqvis nimirum cum excommunicato maiore se communicatione communicet iis casibus quibus non licet Effectus eiiis est;priuatio sacramentorsi perceptioniS. . L . l. 1.t. l. a. s. Vnde resolue S. 1. Citin iura dicunt, communicantem cum e X- commimicato incurrere similem excommunicationem , sensus est qubd similiter,id est, vere excommunicetur,licet minore a Propter communicationem cuni excommunia Cato Minore excommunicatione, etiam nomina ..tim de nunciato nulla incurritur censuraia 3 Etsi excommunicatilin minore Mommuni Laetione,recipiendo aliquod Sacramentum non insurrae irregularitatem, grauiter tamen peccat:ad-
.istrando vero , probabile est nec Veniali ecc
Incurritur haec censura:etsi quis propter leui intem materiae tantum venialire peccet, V.g.confabulando nominatim excommunicato inuand
non licet secus si sit veniale propter imperfectum usum rationis:quia poena infligitur propter actum qui ψlatinia stra se,1ussicit ad mortale 1 Etsi peecisum veniale possit omitti in conse somnota tamen illuc cui haec censura est annexa, R Sacramentum in ca ccisatur. Vnde etiam
603쪽
c . LI. De Exeommvn. Consessari ordinari prius absoIuunt fideles ab omni vinculo excommunicationis etiam minoris, deinde a peccatis. 6. Ab hac excommunicatione lata a Iure, ab ta bere potest Parochus, quisquis *otest a mortalibui cum non sit reseruata.Αn vero aut potest absoluere a veniali, habente annexam hanc excomis municationem , possit etiam ab ipsa, quidam amrmant, vi Nauar. εκ Tu alij probabilius negant, ut Suar cin quia sicut haec absolutio est distincta a sacramentali, ita etiam ad eam requiritur distincta inrisdicti, quae nusquam conceditur omnibus Sa
cerdotibus v. Larm. LI.t. a. p. a. c. 3.
. Suos effectus habeat excommunicati Maio pRς sp.Habet duplices mediatos, Immediatos. Mediati sine remoti sunt hi.
I. Irregularitas,quam excommunicatus incurrit exercendo actum alicuius ordinis. a. Si excommunicatus toto ann in eXcommunicatione contumaciter persistatin ut iura loquuntur, insordescat, fit suspectus de haeresi contra eum vestalem proeedi potest,e Trid. βσ2D cap. 3 ideoque si crimen graue beneficii priuatione dignum eommisit priuandus est benenetori imo etsi crimen non fit adeo graue,si tamen ad haeresis suspicionem purgandam citetur, tanquam haereti 'cus priuari debeta Esnae. d. a. q. . p. vir. Rebus
Immediati effectus sunt sequentes r. Privat susceptionemvs passivo secramen, torum vnde nullus excommunicatus siue toleratus,sive non potest ea licita reeipere sub mortali: nisi excuset ignorantia inuincibilis, metus mortis, infamiae, iacturae bonorum , c. quia censenti non obligat eum tanto rigdre La u. I t. l. 2. Dixi , iciter quia valide suscipit o nia , saltem quoad substantiam, praeter Poeniter Mars imo etiam hoc ii adsit ignorantia inculpabit. 5;dummodo m 1era ad essentiam sacramenti requii ita non desint, quia per censuram non fit hi apax absolutionis,c myro ubeatur eam reciPere eratisquam absolixa
604쪽
Oe Nec obstare, etiamsi excommunieatio sit re seruata,vel confessarius sciens preeata habere an-Ne a m excommunicationem,tamen ex malitia ab Diuat,docet Diantias . . . 8. ex cD.Suar.cte. 'a Privat saltem non toleratos communibus Eeclesiae suffragiis, orationibus,, fructu induia gentiarum, non tamen priuatis. Vnde non tantum quiuis priuatus, sed etiam Sacerdos potest tanquam persona priuata, proexeommunicatis orare, etiam in publicis precibus, sacro; imo actionem Lerificandi, prout pendet a merito priuatis Θρο- xantis,offerre , vel eius in emento in particulari
meminime, Di i,tanquam priuati quia ut minister FecIesae non potest. Hinc irritae sent ac nullae omnes preces,quas pro excommunicato in persona Ecelesiae,
intercedentis pro ipso, Deo offert,adeoque priua Mi omnibus bonis,quae in gratiam Ecclesiae Deum
3. Privat usu intuo Sacramentorum administratione. Quae tamen excommunicato tolerato,Mad id requisito, se non ingerenti,quandoque est licha v.g si sit Pastor,cuius subditi teneantur audire sacrum,nec sit alius qui celebretrim , si etiam non Parochus serte rogetur in invitetur ad cele hrandum. Ac licet communis doctrina sit ama Lum. Dc-e. 4 peccare fideles,.si sine causa neces- statis, vel magnae utilitatis, talem indueant ad Sa- amentorum administrationem, quando alius misenister haberi potestaeontrarium tamen est probabiles, ob facultatem concessam a G. Constantis cum talibus communicandi:&hinc nec illum, qui petit a tali Sacramentum . nec ipsummet e XL Ummunicatum, si conferat praecis obiensuram pe
eMinis Suari e Non tolerato autem illicita. est Sacramenti administratioci praeterquam in casu extremae necessitatis: extra quam valide illua
administrac praeterquam Paestentiam , quia haec
605쪽
. Privatio usus diuinorum ossiciorum Lita, non tantum careat eorum fructu, sed etiam sub mortali iis nequeat interesse, parte notabilit ita ut moraliter censeatur cum aliis communieares nisi Evcuset ignorantia, veIneeessitas vitandi scandali. aliave iusta causa Bona.cl. β. . em Suar. Fia ere. Similiteρ peceant etiam alij,qui cum excommutu cato vitando eidem Missae intersunt , ut Mecim
participant cum illo in diuinis. Aliud tamen esset. si transiens per Ecclesiam aliud tractaret, ves bretiiter priuatim , aut omnino separatim Draret, aut si aliis unum saerum audientibus , ipse aliud audiis
xetr quia sic moralite non censeretur communi-gare cum aliis, nec coniungi ad unam orationem undendam. m. .n. 16. et ar Henrip Rilluc. con. e. e licet peccatum hoc ex genere suo sit m rtate; ex paruitate tamen materiae subinde tantum est veniale,ut si exigua pars Mista, V. g. usque
ad Euangelium tantum cum illo audiatur. mala.. Mian. p. s. t. s. Resi. Vel si orae priuatim cum et recitentur. Diana tart. .r. 9. RU89 ec ar. αautis q. Porro per diuina ossicia intelliguntur sacrificium ista publica oratio Processio, cantus. horaru benedictio, olei,aquae,candelarum,& Caetera annexa ordini Clerical . quae solemnites fiunt excepta concion in quibus licet alii fide in
Iecnon teneantur vitare toleratum , tenentur ra
men non toleratum sub mortali vitare, nisi vel leis vitas materiae, vel ignorantia, aut simile quid ex cuset.Vnde si talis praesens sit, moneri debet, rege dat: s nolit, debet extrudi, vel exportari, licὰest Sacerdos: nisi tamen gravius inde timeatur incommodum, ob quod si expelli non possit, omittendum est ossicium etiam die festo celebrans nondum inchoato Canone debet abrumpere Mi simi; si inchoauit, potest caeteris abeuntibus sa- aerum prosequi, vel abrumpere,ob sententiae utriusque probabilitatem si consecrauit, debet, solo,
maliuo manciue , pergeret usque ad commu-
606쪽
nionem inclusiue ac reliqua perficere in sacrissit.
vel alio decenti loco.Quor excomm Unicatus,egligat procurare ab Ilitionem eo fine, ut non audiat sacrum die festo , peccat mortaliter omissione sacri secus si alia de causa negligat. Quod si etiam obligatus est ad Horas,non excusatur ab illis, etsi non debeat dicere Domi in vobiscum , sed Domine
exaudi, . quas si eum ali priuatim lega venialiter tantum videtur peccare. . s. Collatio Beneficij facta excommunicato nulla est, uti praesentatio, vel electio, institutio, ,ec confirmatio.Ratio, quia excommunieatus etiam tolaratus no potest communicare in ossicio, proindeque incapax est beneficij, quod datur propter
ossicium. Idque licEt ignoretur excommunicatio; quia ignorantia inumcibilis etsi eucuset a culpa, 'non tamen stippIet defectum conditionis requisitam ad valorem actum.υ. Legst.2.c., .d. 22 Imo probabile est. excommum carum quamuis benefiε G ante obtento non priuetur , fructus tamen, dis ibutiones non facere suas , ideoque eas teneri restituere, etiam ante sententiam iudieis quia est priuatus ostitio fructus mitem dantur propter offici Rm, Velut merces propter opus. Ita Suar. δε ali contra nch e Con qui probabiliser putanti, ex consue ludine non teneri ante sententiam, modo per se veIalium, inseruiat beneficio. o. Priuat communisatione serensirVnde exeommunicatus nequit esse IudeR, Advocatus,Procurator, licet pro semetipso respondere possit ipse..
Ieratum,semper possit reus excipere. Quocssi nox facia nec iudex eum repellat, valida eius acta. erunt, si sit toleratais: secus est de iudice non tole rato,aeum sit priuatus iurisdictione . a m. c. a. Mian. p. I. ras. Non potest etiam esse
tutor aut Curator Dram. p. s. tiam R. Is ex Θυμ Neque testamen vi executor Dιan. p. 8. 1.2. T. ex Carp- . contra Sanch. LMIst . . Si tamen non
Rit oppositio,valide eAeqiu ur. Ib. Nec potest ipse restari lici di, etsi faciat valide, etiam cum eNco
607쪽
Cap. II. De Excommvn. munieatum instituit haeredem Suar risi Merc.cte. inim Diau. l. e. I 1 9 Denique contractus omnes ab eo facti etsi sint illiciti 5 ratione eorum non detur actio in foro externo durante executione valent, nisi fiant ab eo vespersona publica, vel Ministro ratione muneris vel beneficij: quia tune spectant ad iurisdictionem quae suspensa est Dian. p. s.
7. Excommunicatus non toleratus priuatur usu iurisdictionis. Vnde non potest valide eligere,con ferre,praesentare, ferre leges vel sententiam:& qui sic beneficium a non tolerato accepit, dicendus est intrusus ac proinde tenetur, sine alia iuris de clarationes, beneficium una cum fructibus relinis
Dixi, Non releratns e quia acta tolerati probabiIeest esse valida ob bonum commune e grauiter in men peccat, si absque necessitate talia exerceat. 8. Non toleratus priuatur Ecclesiastica sepiiltu ra, ut non possit in loco sacro,seu benedicto, sepeliri de si contrarium fiat, ac corpora discerni posis sint, debet exhumari, nec in eo loco diuina peragr, ante reconciliationem. DiXi, isn roleratus quia EccIefia non poliuitur; et haereticus , non speciatim denunciatus, in ea sepeliatur,ut docet Suar. Lum o alii Iure ita hilo minus id prohibent piscopi in Germania , in quod inter axeras poenas non communicantillini Paschates, etiam statuatur priuatio sepultui Ecclesiasticatas. Excommunicatus priuatus omni alia ei uili communicatione fidelium, ita ut ipse non possit cum aliis,& si non sit toleratus etiam, alij cum ipso non possint eommunicares idque in easbus hoc versu eomprehensis.
Dicitur, Os . pex quot intelligitur osculum,4
omne colloquium etiam priuatum, item per nutus, Iiteras, internuncium, quod ut signum beneu Ientiae.
Dicitur et orare , id est onmis commimicatio ita
608쪽
Dicitura rati, quod comprehendit omnem Iutationem, altem honorificam verbo,vel signo. vel amplexu, secundum quosdam , etiam resa Iutationem , eo quod sit actus obseruantiae. Sed contrarium videtur verius, quia est solutio debiti. Imo Sarr.cte.cum Dian.p. a.'. 26. putant probabiles, quod sola verbalis salutatio sit prohiDita, Mon autem alia signa, .g. periendo caput . c. quae urbanitatis eausa fieri solent. Dicitur 4 communis a comprehendit omnem Contractum qui tamen validus est, si fiat citem cohabitationem,cooperationem, cietatem,V.gan contractibus ita ut moraliter censeatur communicare,quod prudens aestimabit:vnde nee iter cum Eo tanquam cum socio facere licet. Dicitur s. Mensa, per quam intelligisur omnis conuictus, conuiuia , per modum locietatis &commerci, qualis non est, si casu incidas in idem
mareso.Quale peccatum sit communicare cum excommunicato non tolerato pRων Communicatio in diuinis censetur mortale, propter grauitatem materiae, in ciuilibus autem, etsi inducat minorem excommunicationem secluso tamen contemptu tantum est veniale regula iter.Suar-Banny,ctc.D ant 7 .ma I 147.Quod
addo , quia aliquando est mortale, ut si quis cum
excommnnicatis communite in eodem crimine, v. g. si quis concubinam excommunicatam cognoscat. mam a An aliquando liceat eum non tolerago communicare
R. p. Quod sic,extra diuin in his quinque casi hus I.In cassi utilitatis , siue spiritualis ipsius e
communicati, V.g. vi conuertatur, siue alterius v. ab excommunieato consilium petat, quod ab alio habere non potest siue etiam utilitatis tempora- Iis,v,g. ut ab eo restitutio; veI debitum ex contractu petatur. Contractus tamen nouos cum 2
inire noulicet, etsi si ne tur,sint validi,cam nul la si lax laruan. . . In casu legis matrimonia-
609쪽
Iis: qiro modo uxori licet communicare eum marito, contra, nisi factum si diuortium Dian. s. v. .non tamen sponsus defuturo cum spo G,IAE. R. Lari e X SURSaneh.e Ril. . In eas subiectionis: quomodo possunt filii etiam emancipati, addit Dia p. a. s. . 8. s. X Corn. Fili mn. 4 c.etiam adoptiui, vel illegitimi, imo etiam ne-Potes, pronepotes,in in eodem genere assines, in Communicare parenti serui. ancillae Domi iuusi ante eRcommunicationem fuerint in seruitio Similiter religiosi Praelator non tamen nisi quoad eam communicationem , quae ab habitantibus in eadem familia euitari non potest. Dian . . 37. contra Satum,vid. Rιl.reas. ZO3. La m. OEsnaca. e. a. In casu ignorantiae, iuris, vel factI s. In casu necessitatis, siue animae, siue corporis siue honorum temporalium,qui casus hoc versu comprehenduntur: nile,lexu umilis,res iurarata necesse.
Ob quas eansas ineurratur excommώvicatis Maroν' Clim hae muliae sint variae sunt etiam excomis
municationes , quae inis potissimuri classes diuidunturinam aliae nulli,aliae Episcopo,aliae Ρontifiei per ullam Coenae, aliae eidem extra illam reserumtur.
sua snt excommunicationes non reseruata pResp. r. Ex iure antiquo usitatiores in s quentes.
Contra omnes I. In Verantes Ecclesiasticos quod non elegerint eum, pro quo rogati Herant. a. In directores Montalium , u fuerint discordiae in electione. 3. In extorquentes absolutionem a censura per vim aut metum. 4. In compellentes E elesiasticos , ut laicis submittant iura Ecclesiae. s. In docentes leges, vel medicinam religiosos, qui dimiserunt habitum vel eos retinentes in suis scholis 6. In sepelientes tempore interdicti, vel interdictos,vel excommunicatos non toleratos,vel manifestos usurarios . In impedientes visitatores Montalium 1. In contrahentes, rimonium gradibus
610쪽
gradibus prohibitis , vel cum Montalibus. . In edentes Glossas in ridentinum' s. In imprimentes libros sine superiurum licentia. O. In praecipientes cui subditas, ne ilicia D mmimia retia pub exhibeant Eccleii alticis, v. g. ne iis vendant, coquant panes. c. 2. In Doctorei Protessores
non facientes professionem fidei, ubi recepta est. Bulla FG. I V. t 3In negligentes administrare iustitiam Ecclesiasticis. 14. In potestates fouentes
Contra clericos rari Clericos in dignitate constitutos aut Sacerdotes audientes publice ius, aut medicinam a. In Sacerdotes recipientes praefectu iras seculares. 3. In Clericos minores Episcopis,lo .cantes domos usurariis. 4. In alienante bona Ecclesimvel locantes ultra triennium. S. In impugnam: . te in concionibus montes pietatis. 6. In contra heives naatrimonium, si sint in sacris. . In ficte te signantes, vel perinutantes beneficia . In praesumentes absoluere a casibus Bullae Coenae Contra Religiosos. r. In audientes Leges, vel medicinam extra claustra. a. In habitum temere dimittentes, vel matrimonium contrahentes. . In instituentes nouum ordinem. 4. Ademate curias
Principiu ad nocendum suis monasteri yς Prae- Iatis. s. Tenentes arma sine licentia intra claustra . . . s. Non seruantes interdictum . quando se vatur a Cathedrali. . Fili tom. i. s. c. 84 μὰ alio
Resp. . supradictis adiectae sunt a ridentinoia sequentes, quae valent ubi illud est teceptum, Ianimprimentes, mprianira Landantesi vendentema Pu . a
se retinentes , vulgantes libros de rebus afris . sine nomine authoris, ε approbatione ab ordinatio obtenta. 2. In docentes , non esse necessaria- V, confessioriem ante silmptionem Eucharistiae. .. Imraptores mulierum,iuua uteλ faventes. . In cogeR-tes contrahere matrimonia cum praeseriptis. s. In magistratus , qui requisiti non iuuant Episcopos, ad restituendam , vel conseruandam clausuram ii umo