장음표시 사용
621쪽
Cap. III. De Sustens in Deg. os
latio etsi censurae non sint, Vt dictum est e. ro ob similitudinem,quam habent cum suspensione,cum utraque sit ab Ecclesiastico ordine, aut beneficio. Differunt autem a suspensione, quod illae auferane ipsum ius radicale,rac titulum beneficij, idque in perpetuum suspensio non item. Porro depositio generice accepta, alia est Verbalis, quae absolutὸ depositio dicitur: alia Realis, quae dici solet degradatio.
Resp. I.Degradatio est priuatio executionis ossiciorum, beneficiorum simpliciter ωin toto , absque spe restitutionis , facta cum eerta solemnitate, privatione priuilegh Clericalis,tam Canonis quam fori.ita ut seculari curiae subdatur. Dixi, Executionis e quia ordo ipse non potest tolli Interim degradatus tenetur ad votum castitatis, si fuit in sacris, admoras, nisi has fortὰ poena, ad quam damnatur, V.g triremes, vel aliud impediat.
Resp. 2. Depositio verbalis est similis priuatio, sed sine solemnitate dicta,& relicto utroqne priuia Iegio Canoni, fori Resp. 3. Clerici possunt degradari a suo Episcopo , sed non ab inferioribus illoci deponi tamen
possunt ab eodem per Viearium. Resp. 4 Depositio fieri potest in easbus iure ex- prellis.& delictis r non tamen nisi grauioribus ar-hitrio iudicis.Vbi notat L m. crimen debere esse enorme,id est, unum ex maximis. Degradatio similiter fieri potest in casibus tantii grauissimis, quales sunt v.g. erimen haeresis manifestum, falsificatio literarum postolicarum . Sodomi frequenta grauis calumnia proprio Episcopo irro
aeui sit Haustainlex I HE . . Est censura Ecclenastica, prohibens I, diuinorum ossiciorum , sacramentorum ali qnsrum,in Ecclesiasticae sepulturae usum, qua sic tenus
622쪽
tenus talis est. Quod addo/uia excommunicatis eodem prina 'iratenus' om
delibus riv*ensio et proprie hon illum 'rin, sed exercuivin potestas sicinulastieae is diti υ
Resp. 2 Imierdictum diuiditur l. In localevilio liminediaia uisum assicit: Min Personale quod immediatὸ fiet personas i & Mixtum quod immediatyami loeum, eins incolas Differ autem Locale a Persori quihil iunio parilaipatio sacrorum.ossiciorum tum 1-igenis clum sienigenis, non abωML sed ire Deo tanthm interdictolin Noe vero eettis persinis aut eommuhita ν-pμμυ-- tvr absolut in in omni loco. Interdictum tam locat quam personale subliuitur in Generine, m
14 Interdida eisitato interdicu ut etiam subiri bia,& interdicta parochia,erciam sacellRm vel coe- meter tum contiguum, quia accesserium sequitur naturam principalis a. Interdicto populo non interdicuntur is, qui non sunt pars populi,ut studiosi,Clerici peregrin Me Nec interdi cto Clero , interdicuntum religioli, quia in fauorabilibus tantum nomine Clerici
h Si dicatur ciues, .g. Colonienses,sunt interdicti ij husquam possunt interesse diuinis, nisi tamen,desimant effecisti e ciues, nee causam dederint interdicto contra vero, li ciuitas interdicto subiiciatur iureceiuibuς aut incisiis , qui eaulam inter dicto no dederunt,alio ire de ist1c diuinis interesse.
sint effectu Intredicti Resp. sunt sequentes. r. Prohibitio diuinorvinossicior uian. Vnde etiam interdicti ob alienam cuia Pam, non possunt interesse sacro Clerla tamen
religiosi , quando ipsi interdicti non sunt, pinunna debent verame,lissas, diuinaque ossicia celes
623쪽
bra res sed ianuis clausis , non pulsatis eam panis, nisi ad concionem, salutationem Angelicain, vel obituna alicuius submissi voce,&exclu fis interis. dictis. Permittitur tamen, ut m festis Natalis Domini, Paschae, Pentecostes , Assumptionis, uer Octauam corporis Christi, diuina ossicia cantentur solemniter , admissis etiam interdictis, modo qui causam interdicto dederunt, aliari nec appropinquent nec veniant, ost ertorium,vel co innuinionem. hinitio administrationis Sacramentorun aecepto apysino, Confirmatione, Poeni- sentia,quae omnibus permittuntur,iis exceptis, qui interdicto causam dederunt , etiam auxilio consi- Iu vel fauore: Eucharistia tamen potest dari mori turis & deferri cum luminein campana. Nec improbabile est, interdictis Mere contrahere Matri
quia hoc Sacramentam secundum substantiam non ab Ecclesia,sedissis contrahentibus ministratur. 3. Prohibitio sepulturae Ecclesiasticae, etiam respectu nfantium re amentium. Excipe tamen Clerieos,qui in Interdicto locali,si nominatim interdicti non sunt , nec interdictum violarunt, possunt cum silentio sepeliri. Lum.e. 2.n. 3. 4. Cleriei violantes interdictum, peceant mortaliter sicut etiam religiosi utriusque sexus inui insuper ex- comminicantur de fasto Laiei vero peccant quidem grauiterin contra interdictum personale recipiant Sacramenta: si veris latum viplent locate, .g.
audiendo diuina officia,probabilius est,tantii esse veniales, dummodo ipsi personaliter interdicti non
Resp. r. Interdicere possuem iidem, qui exeommunicare iuspendere. Et quidem ut determinata Dersona interdicatur,videtur requiri culpa mortalis: v autem feratur Interdictum locale, vel generale in communitatem,requiritur peccatum al-M graue, cum contumacia comminua, capite.
624쪽
Resp. a. Interdicta Iocalia, personalia gerie - 1ia,quae iure communi sunt imposita, nec resi eranta, possunt tolli ab Episcopo, vel alio haberi te iurisdictionem in communitatem interdictam mora tamen a Religiosis priuilegiatisci quia locias ccommunitas foro poenitentiae non subiiciuntur. Resp. Ab Interdicto iuris personali particulari, si reseruatum non est, quivis approbatus potest absoluere oenique per priuilegium absoluendi at, qvmnibus censuris non intelligitur potestas tollendi interdictum locale,aut personale communitatis te
De Dregularιtate. . prii Υsi Irregularitas non sit censura, propter simia alitudinem tamen , quam cum ea habet com actu muniter eidem annectitur: quapropteris hic sint subiungo.
aenii quotvlex se Irregularitat Resp. I. Est impedimentum anonicum D semptionem Ordinum sacrorum, susceptorum usum impediens. Vnde sequitur non esse censuram,sed quasi inhabilitatem Letsi enim interdum impona itur per modum poenae, proprie tamen poena non fasti
Resp. a Diuiditur alateam,quae est ex delicto,& l 4 εά quae est ex defectu. a. in otalem seu proprie di- iniectam, quae omni ordine suscipiendo suscepti di e exercitio priuat I.g. homicidium, bigamia: in i tui, Partialem, quae aliquo tantum ordinis ministerio priuat, vel solo ascensu ad ordinem si Periorem usurii .g.oculis vel palma Sacerdos carens,inhabilis est , , ad Missam, non tamen ad confessiones audiendas ilidi Diaconus sinistro oculo carens, inhabilis est ad Sacerdotium in suo tamen ordine ministrare po-
minam esctu Irregularitatu' e is=hn Resp. sunt sequentes. r. Inhabilitare ad oti ister iii Mendos, etiam primam tonsuram,de impedi ,
625쪽
eatium ordinum susceptorum.Unde Sacerdos irre- eularis, etsi valid8, illicite tamen absoluit Bou.M. num. a. p. 4. 1. Quod collatio beneficij ad cuius tinctiones inhabilis est, facta Irregulari, invalida sit, secundum sententiam communiorem tutiorem etsi non improbabiliter quidam dicant, eam non ipso facto irritam esse, sed merito irritandam.
quam sententiam probabilem resolues, x. Is qui beneficium impetrauit in Irregularitat potest,obtenta huius dispensatione, illud in soro conscientiae licitὰ retinere, sine noua collati γ- ne , etiamsi in dispensationis impetratione non sit mentio beneficii. Item si postea beneficio
Privetur,non tenetur fructus restituere. 2. Graviter peccat,qui in Irregularitate exercet
actum ordinis, aut suscipit licet ordines ei collati sint validi.
Suomodo incurratur tollatur Irruularitas ρResp. r. Clim ab homine non seratur, nulla inis turritur, nisi in iure express habeatur. Cap. Iasu de sentent ex cammun in . Vnde in dubio siue facti siue iuris,lenere potes,quod non sis irregulitis xic quia melior est conditio possidentis. βο-.4.1. s. s. X Suar. Fili. e. Excipe tamen . si debites de omicidio saltem iniusto ae commisso, ut patetes cap. Signi apside ex Cadaudiantiam, a. de ο
Resp. a. Vt incurratur Irregularitas ex delicto, Tequiritur actus externus consummatui mortalis, ut habet communis contra Caiet. Ratio, quia est grauis poena, dissiculter relaxatur. Resp. 3.Irregularitas non tollitur per absolutio nem, sed per dispensitionem ,hac vel simili forma. Misens tecum in Irregular rate , quam , vel qua6,. ob hane velisiam ausam, incurristi. Et quidem dispensans intendat tolere omnes , idoue possit 'ne tollit In minus eam tantum tollit quam
Pulcst. vult. Et ver hae dispensatio acco Ponii
626쪽
Pontificem spectet, ex iure tamen nouo TridentinLubi est receptum , potes Episcopus dispensar imIrregularitatibus prouenientibu e delicto Scnon deducto ad horum itentiosum, nisi tamen sit homicidiu direct &in se volitum Eo e. s p. --m. 3. min. sina . e. 6. Suar. Sanch. Praeterea utegularitas eκ desectu natalium,io1-li etiam potest per professionem in religione ap
L 3ump. . a 63 tolli quoad omnia solita gubernari per Fratres illius Ordiniς ut Prioratus Prae. Posturas Rectoratus, caetera minii Cire quae P lacos saltem posse cum iis dispensare in Capitulo tamen Generali vel Prouinciali notat Dianei. e Rir Vnde resolues solus Papa, qui ab eo Messet millitigium, potest dispensare in irregularulati cev derectu a.conses rius in nullis irregularitatinita intest
dispensare , ius habeat speciale priuilegiuin D BIVM IV. '
masnt megniaritates ex delicto p Resp. Prima est,ob iteratum ripei sinum serib Aesciente mestque irregularis tam rebaetizans quam. rebaptizatus;etsi in rebaptizante irregillaritas tantum ii partialis,ne Clericus ad vitiorem ordines Posse ascelliter , neque incurratur si rebaptizatici
nisi inuincibiles ignorantia excusetia Lυλῖ- Tertia , ob peccatum, quo Clericus serib Sescienter actiam ordinis sacri, quem non habet,ci
lassinite exercet. Bo: L .p. 6 La3. .ca' Quarta ob delictum,quo quis male sustepit ordines, v. g. in Mom numicatione , ispensione.
et ab Episcopo non habente iurisdictionem , - 2ςcialium, clicet hunc iuspensum innuum era
627쪽
Cap. m. De Irregularisate sis quamdiu non ministrat in ordine per saltum suta cepto, satis probabiliter doceat quila,Nauari Bon.γvelante legitimam aetatem , vel sine dimissoriis, vel furtiue, Episcopo nesciente, nec anprobante
Quinta, propter enormia crimina;si sint notoria iublica v.g. quae a Iure habent annexam infamiam,vt adylterium,raptus, incestus,periurium in iudicio. sexta oritur e iniusta mutilatione vel homicidio, etiam indirecte tantum voluntario , extenditurque ad omnes, qui ad alterutrum, siue in bello iniusto,siue eκtra illud, iniustὸ concurrunt,consu-Iendo andando. Mutilatio autem hic intelligitur, quando a corpore separatur membrum aliquod principala id est,pars corporis, quae ossicium per sedistinctum habe v. per manus,oculus, auris,&c. M. Leo in praxi p. 3. f. 3 7 e conari Nais de cens
s. Non fit irregularis qui in rixa praescindit alteri digitum,pollicem,ungues, dentes, barbam,capillos, labia, nasum, auriculam, cid est, cartilaginem , quae tantum deseruit ad ornatum tutelam auris: quia non sunt propriὰ membra.v.g digitus est pars tantum officium membri ciuili al' s.cum Du-μ t. . Item Mae G.ex tis.
a. Nec fit laregularis, qui exeaeeauit hominem solo visu priuando , non autem o ulum extrahendo ne qui debilitat tantum membrum, non abscindit; quia non est mutila: io Diaη.p--r--Α.
3. Quando plures non ex consilio, d in rixa
unum percutiunt , . unus lethale vulnus infligit,. excplo morimr . si conIte quis hoc secerit, hunet solum scri tregularum doce: Ur dcal I. cuni
. Qui ifirmo boni ii de dat aliquid, .g. cibum vel potum; vel commouet, vel de lacto lectum xransfert, aud aliud circa eum operadur, e quo M. vel elua Aleratio, prates intentionem .,
628쪽
seciuatur, non fit irregularis . nisi interuenerit lata
Vbi ex fi m. .notat,Sacerdotibus seligiosis ci scuroribuiuios licere eadem quae laicis. s. Qui amicum bono animo comitatur,ne periis clitetur in rixa,non fit irregularis et amicus occidat alium Auila,menriq. c. cum Diani. t. R. 7. Limitat autem Priem nisi sua praesentia ani-Inauerit ad occidendum. 6. In bello iniusto si vel unus oecidatur, totus exercitus fit irregularis, sinem si aliqua ratione tit cooperatus Bonae qMart. n. 3.7. Irregularis fies, qui proturat abortum foetus animati anima rationalis secus,si animatus non sita
s. Qui dans operam rei licirae imbseeundum multos etiam illicite 1ussicientem diligentiam adhibuit, ne ex ea homicidium. sequeretur,in tametrusecutum est,noα fit irregularis , ob defectum V Iuniarij:secus tamen, si dictam diligentiam omisit, omissione mortali. Bonae. q.4l. 7. Us .a .c.'-isb. s.cte. Alli tamen dicunt, quod dans operam re, xllicitae, ex quavis culpa etiam leuissima, incurrat hanc irregularitatem Panorm ouar. M Lε 'μ' .Qui alternum mutilat vel occidis,ad necessa, ιriam sui defensionem cum moderamine inculpata: tutelae,noncincurrit hanc irregularitatem:quia hiet milia est culpa,ergo nec poena. M. Leop. 3 .f. 34'
Rua Irregularitates ex defectu pResp. Prima est ex defectu animae. Ecquo irreia gulares sunt.1 Amentes phrenetici, arrepticij de epileptici; qui tamen si ordinati sunt, Mintra a num eo morbo non laborarunt, praesumuntur liberati,& permittuntur ad ordinum exercitium. Si vero laborent raro,&qu dem sine clamore spuma permittuntur celebrare cum coadiutores, qui deficientibus ipsis suppleat sacrificium M. Leo'. 37χ e C. Ad .r1. O is fau id. a. literati, qui non habent doctrinam necessariam pro Ordi
Neophyti, seu recenter conuersi , Ric
629쪽
CV. V. De merulaνitate. I dum iudicio Episcopi assicienter instructi sunt
Seemida ex defectu corporis. r. si propter eum ineptus et ad exercitium ordinis , ut sit secus, surdus , claudus, ita ut sine baculo nequeat ire ad aliare. Item si careat manu,pollice, indice, ulo,
o tamen si ungula pollicis vel indicinveboc Io dextero tantum si vero sinistro seu Canente aut eius vi vis tua careat, indiget dispensatione: quod tamen negat Mentia, Henriq. a1rm, si qui dem dextero possit absque deformitate legere Canonem. a. si ordinem nequit exercere sine nor-vore offensione , aut scandalo aliorum , ut sica-xeat auribus,naso,si notabiliter sit gibbosus,leprosus, paralyticus, si membra habeat superflua cesta magna de&rmitates in dubio vero , an deformitas sit sussiciens , Episcopi est iudieare saltem in Clericus mam in Iularibus id spectare ad eorum Praelatum cotura Bari, os e docet Suar. 9 alii. s.ffum Dian. p. 4. m. R. 3. IicEt concedant Epileopum posse reluere arbitrium Praelati:hunc autem
si gaudeat authorsitate quasi Episcopali, posse in illa irregularitate dispensare , nisi de rmitas sietanta,ut scandalum generet ibid.e bladriq. auia 4. SM Zar M. Leo p. 317 o. unde restiti ea. 1. Non videtur irregularis I. Qui habet ε.di gitos,vel aliquos coniunctos, si non sit magna de-ἰormitas, Se ordinem exercere possit a. Qui habetiis oculo maculam , visum non auferentem , nec notabiliter deformantem. 3. Qui caret ungula pollicis, si possit hostiam eleuare frangere. 4. Qui per vim aut infirmitatem factus est Eunuchus. a Irregularis est hermaphroditus quia est mon- stolas a Gigas pigmaeus, aethiops : non tamen
inter sitos, sed alienos , ubi disparitas ludibrio
est. Tertia ex desectu natalium. Ex quo irregulares fune omnes illegitimi ,eb quod atione originis reputentur iles. Tales autem communi iure legitimantur. I. Per subsequens matrimonium inter eorum parenteS, modo hi tempore conceptionis potuerint valide contrahere. 2. Per professis-
mm eligioiam quamuia ad dignitates etiam irae uligio
630쪽
reIGione, g. Ab uiam,Prioratum,Sce.promou. ri tun possint,iine dispensataone. v. upra Li, 3. CT dispensationem pos uinciam Primripes veno se-laraenon possunt lagitimares, nisi tantum in ordine ad ossicia secularia, Sohaeredatates. Poria C dubium est an quis sit te liuimus, non censeri et C gularem, contra VisA. alios Ii vult siane. 4 ria a R. s9.ec uila .e quod quilibet praesumaturae gitim done cicontrarium Inrobetur 'neque teneris hac in re ccedere ipsimet,inatri estiam i fine υi ta nisi rationiblisjecipui catia vel pares etiam a Q. Suaria est eκ desectu aetati . deri roman inpa- , ..
minia ex desectu Saccamenti, siue senificationis imp*rimonii , ratione bigamiae eo quod biem ii is Persecte rep sentet unionem Christicum Ecclesiala quippe in carnem sitam diuisit in ipIures uxores. N Oi sufficiunt autem ad hanc bigamiam sponsalia cum pluribι- etiam inentas opu-Ia;nec fornicatio,ve adulterium, vel matrimomum ratum cum pluribus, sed matrimonium verum, ve ls raelum pium, cuin duabus, consummatum. Dixi,
vel prashmptiιm lita licet quandoque secundum matrimonium sit nullum iuris- tamen moae delat precatione,inraesumum bigamia, licet impro
prie di a vi de seqvnwiNegulares fieri sequen
M Quivi ente.VeImortua prima uxore cognita oecundam cognostit, etsi serim iura sici
a .Qui viduam non virginem ducit, coraoscita 3 mi ducit uxorem prius ab alia corrupta etiam taxiasationem. cognoscit; nOnuam si ipse eam me corrupit quia iunc nori essi diui si carnis inplures. V. . . Qui propriam uxorem cognoscit, postquam ab alio m adulterium cognita luit, qua ipsa iam diuisu carnem in pluxes, Nec refert, etsi per vim vulata fuit, νςl vir co rruptam , aut viduam esse ignorauic quia Cirregularitas non orietur