[4]: Passiones animae, per Renatum Des Cartes: Gallicè ab ipso conscriptae, nunc autem in exterorum gratiam Latina civitate donatae. Ab H.D.M. I.V.L

131쪽

PASSIONUM

AFFECTUUM ANIMAE.

De Passionibus in genere. Et ea occasione de tota

ibid. . abrem 'metum membrorum rece e- re a carpere, cogitationes ab an a. b. s. Errentum esse cretere animam dare metum e ea arem corpori. 3

Acer .ae spiratus in mustu es diducere

i . . araetatem quaera inter spiritus, et: passe amare ter in cursus. 3 s. Quae in caussae, in Mi ram indis mamo, omnia membra ut moveri

M. De arminationibi quae pro causa habent solum corpus ibid. et r. De ui etenta quae est inter alitu perceptiones. Er3. De receptiembus eos reserimus ad ob- ecta quae uni extra nes ibid. et . De Perceptionibus quas ad corpus ne-strum re erimm . tam et . De Perce transsus vas adornm.rm n stram referimus. 326. Irnanet.itiones quae te' in pendent a ma- tu fortui: I trittivim pes Noras irrius e r. I assaties esse , quam perceptioncs qua pendent aneretis ibid.r . Defini io P.i sonum anta . . t 28. Explicat: a piranae partis hullus d nitio-

Ex Icatio a terius artis ibid. SI. Animam se unitam innitas crporis partibus comm. Em is l. Darigi indutant in cerebr' inqua anima sui fune iones spe rubus quam in alas par :bus exerce. t. ibid.32. Quomodo cognoscatur .in glandulam e se praecipuam inlinae sedem. 6 3. Sedem isse iuui non esse in corde ibid. Cuemed amma ct corpus agant in se invicem. ast Exemplum messi qua in res fores, e torum sese umunt inglan e quae es in media cerebri. 36. Exemplum me quo Pa senes excitanturm Anima isti . Aomada a pareat eas omnes Usci a quodam motu pirituum. M. 38 Exem tum insuum corporis qui co tantur a )nes, O ab an mami pendent.

132쪽

I 3'. Quomodo eadem ea a post excitare diversas Passiones in variis hominibus ibid. o. Vbii sit praecipuus essectu Pa simium ib.

reuaesit potentia animae respectu corporis. ibid. r. euomari reperiamus in memoria ea quorum reminisci volumi . O g. momodo anima post imaginari, atten dere, dimovere corpus ibid. q. namquamque voluntatem naturabier

junctam se cuidam motu glandis , sedete industria vel habitu eam aliis posse jungi. 1, . rauaest animaestatem respectu Passianum suarum ibid

6. Cui impediat uominus anima possit omnino de uti Pa onibu statuere ar qua consti an con tectus quos uboimaginaratur inter partem in eriore, T veriorem animae ibid 3. In quo cetna catur robur et imbeciditas animarum quodnam insemiorum la

non possc cum bene dirigitur cauiora

n Q aenam sint primae Passenum cause.

sa. uinam si earum usu, o quomodo numerari possint ibi Ordo in umeratio Passionum. s3. Admiratio ris . Ex imatio montemptus, Generositas aut Superbia, ct Humilitas aut hectio.

Ss Veneratio Despectus. 8s6. Amoro odium ibidSJ Cupiditas ibid Silo. Spes Metus, Zelo pia Securitas, te- speratio. Sy Ammi cliatio, Animositas Audacia, ut is , Pus animitas ct Constema-

cs Indignatio O his ibid 66. Gloria SPudo, . ibid si tum, Desiderium OHilaritas mi erum merari Passionum differat

ab ea quae vulgo recepta est. . Non dari nisi Fex Primitivas Passones. b. De Admiratione, O E is definitio calca.

mirationem magi erantur

3. - excessumpst se abire Habitum tib e re correctionet ituri D. Definitiones Amoris ebo u L I8i di in ne et Feri inter Amor Concupiscenti SBenec 8r mamodo Passones valde merentet n-

133쪽

s uame o etiam pessint excitari et bonismus quae anima non ob mat etiam au ipsam pertineanta ut voluptas quae eratur ex ea que 'u: Desu perta utam emerem: aut mali praeteriti meminerit. 3

re A

taruit , prout a. corpus re runtur. I

134쪽

INDE ARTICULOR UM.

iso Has duas Passiones nil nisi species Admirationis es. 68rs r. Etiam pos quem se ipsum ex imare vel despicere ibid.rsa. Propter quam causam nos aestimare pos

II 3. In qua consistat Generositas. Ois . amimpedis ne contemnantur alii ibiss diuo conam Humilitas honesa ibidiso. laesint proprietates Generosita lix, quomodo medeatur exorbitationibus omnium Pa sonum dio III. De Superbia ibidis8 Ufectus ejus contrarios esse fectibus Genero Statis. y ii Sy De Humilitate vitiosa ibidi6o mali t motusspirituum in his Pa

nibus.

i6i Nuomodo Generositas acquiri ossi dii 162. De Veneratiotie. b di63. De Dedignatione. ai 6 . De Usu harum duarum P. sonum id I 6s. De eo Metu ibid i 66. De Securitate di Desperatiove I6'. De Zelo pia ibidi 68. In quo haec Passi honesta esse possit ibid

Isis In quo vitiosa sit. 6IIo De Animi cluatione ibidi I De Animositate O Audacia et II 2. De aemulatione. ibidi s Cuomodo Audacia a Dependeat ibid. ip . De Pusi animitate Consternatione.

J6. De DComereationis ibidi Asor Conscientiae. 'o IJ8. De Irrisione. Allips. Curi eme Iessimi quiques an maximi Irrisores e. ibid

182. De Invidia ibid.

i83. uomodo Iusta vel fricta esse assit.

18 .' Lit ut redimplerumque in colore livido. ibi. 18s. De Commiseratione. 186. Nuisint maxime Misericordes ibidi p. uim a Generosiores hoc me Tu au

gantur. - Ii 88. Misericordia non tangantur.

i 8s Cur e Passa ad lare mandum es ibidiso De Satis factione sive rum uisita

le ipso. ISI. De Poenitentia. A

Ictr. De Favore ibidIys. De Gratitudine ibid ios De Ingratitudine. Si De Indignatione ibidis 6 Cur quantoque iuncta sit Commiseratio m O quandoque Irrisio i ibidis p. modi e eam comitetur Admiratio neque incompa ibilis et cum Laetitia gISO. De Ira ibidam mare minus metuendi qui ex Iraerubescunt quam qui paceu: ibro I. Dari duas Iraespecies, ct optimos quosque preteri magis est obnoxios ibidetor Animas imbeciae es abiectas altera magis abripi istos Generositatem esse pro remedio contralia excessus ibidat . De Gloria.2os . De Pudore ibi 2o6. De V u harum duarum Passienum. d. 2DI. De Impudentia. V ro8. De Fastidio. a , De DF derio. rio De Hilaritate. OEII. Remedium Generale contra a pones.

ai et . illis solis pendere omne bonum ra