Iacobi Lobbetij Leodiensis e Societate Iesu Via vitae ac mortis tribus libris explicata

21쪽

nes obliuiscuntur fuit in prosperis incaute dum fluitant, praedae fiunt et Fortuna quos nimium fouet,stultosfacit.Sapiens David, sapions S - timois fuit, sed blandientibm nimis sicundis rebus, alter ex parte, alter ex toto decidit, magnus Wi pra- Σάι. - felicitassi arrisit, irrisit. Haec D. Bornar- co dus Eugenio Pont fici Maxisno, in Petri Seis de in cathedra veritatis, ne quis ab illo si premi honoris culmine spiritus vanitatis aspiraret nouerat enim, quam antiquum, sal. yo. Verum illud Prophetae Regii Cadent a , Iatere tu mille, decem millia a dextris tuis. Habes,inquit, in mumd cacturos a latere tuo mille, ct decem millia a dextris tuis: quod multo plures pro steritatis fallacia, quam aduersitatis D, deiiciunt. Σὸν. grem Vt enim ver D. Augustinus , Nulla infelicitas Gobitu stavit,quem felicitra nulla corrumpit. -υς- . Et quia vulgi calculo,mendocique hominum γ' η statera in felicitato reponitur, Principii gra tia, fauor dignitas, abiis emendicati ho-nbrum tituli, seu eos in purpura spcctes, seu in infula pedoque suspicias rit viij, quibus animus vulgo superior est, & perspicacior

intelligentiae acies, hos honorum titulos fugiant auersentur, graues nimirum, magnisque latent sub Infula curae in quisquis eam induit, nae i e molesto vastoque oneri ceruicem supponit, tutior ilics, beatiorque, qui procul negotiis proculque fastu , sibi viuit,sibique morietur: leuius illi, feliciusque longum

22쪽

Via vita ac mortis siongum ibi tuta per aeuum cana senectus. Ita quondam censuere, ira suo exemplo docuere viri magni, abiectionis amanteri honori Sautem qu i maxime fugientes. Ita quondam

ab Infula pedoque fugit Ammonius Monachus, qui immaturam mortem ei curi praetulit,cum enim Vsuis peteretur in Pr sulem,

nec es et ratio expediendae, ut sibi videbatur salutis diem unum sibi suisque consiliis petiit, ne temere in Insulas altosque dies inuolasse videretur. Concessa illi, capiendo consilio dies,qua dum in oratione exigit, Deum,

Superosque omnes orat,Obsecrat,Obic statur, ut eo se onere eximant. Annuit votis Deus, vita, curisque exemit .Eiusdem animi fuit S. Goari monachus, quem cum olim Rex

Galli Sigebertus, ad Infulas euocaret, triginta dierum inducias petiit, impetrauit; quibus exactis, cum caeso, Deoque pactum iniit ut sibi potius infesta morborum cohors incumberet, quam Infula omnisque domus. Ita porro factum est, oppressus enim morbo est.sibique ac caelo redditus Sexcentos alios efferre possem, qui a rebus prospere fluentibus altoque honorum die sibi metuerunt, ut Marcus ille, qui sibi dicitur amputas te pollice in ne sacerdos fieret Antonius Eremitas, qui aurem sibi ferro praescidit, ne Episcopus eligeretur sedit ista aliaque hisaifinia silentio inuoluam, illud certe omittc-A 3 re

23쪽

re non possum, quod dem Petro Damiano memorat historici latuerat ille in obscura solitudine, Mopportunis eremi tenebris, cum ecce a Gregorio huius nominis decimo, euocatur in Solem, in lucem Romanae Curiae, inter purpuratos Ecclesiae Principes ascribitur.Parendum omnino fuit Ilent enim humilitatis leges ubi ius omne sibi obedientia arrogarit paruit enimuero paruit Damianus, Gregorium licet ossicio, moribusque sanctissimum, ex eo tempore persecutorem,sulun appellare selitus. Ita purpura pileoque donare,persequi fuit,ri vehementer assii gere.Neque ab illa ut rebatur persecutione, spirauit, donec ab Alexandro missionem petiit,&impetrauit. Audisti, quid in purpura sentiat Damianus paucis excipe quid e Cathedra, e Sede Petri ius huius nominis quintus pronunt1et. Fuerat ille quondam e Dominicana familia,augustum illius lumen re qua euocatur ad purpuram, ac deinde ad tiaram Pontificiam .sub qua dum gemit dicere solitus.Ego quamdiu Religiosus fui, de mea salute speraui quam optime factus Cardinalis coepi timere: iam creatus Pontifex paene de ea desperare.Similia prius densit,& locutus est ex cadem Sede Adrianus Papa huius nominis quartus qui athedram Summi Ponti

ficis appellare solebat Dinosam, se in tam

24쪽

Via vita ac mortis. Talto selio collocatum quasi vepribus, undique circumseptum moerebat: ut olim diuinus ille Abrahami aries inter vepres haeren cor Dibus. Addebat, tiaram, aliaque sacrae dignitatis insignia, magna speciosa multis videri: se vero ex quo ad eum honoris gradum es et euectiis nihil omnino quietis accepisse: Sed a Domino in incudeo malleo semper dilatatu. Ex quibus omnibus primum id conficies quam sibi ab alto die metuat iustus omnis, cum Davide merito exclamet: baltitudi-1 diei timebo Deinde, illud quam sancte, quam provide sanxerit Leo Imperator Non AH Dom. pretio sed precibu ordinetur Antistes. Tantum ab ty ambitu debet spe sepositus, ν quaeratur rogandus ο δ ι gatus recedat nuitatus figiat Sola illis rugatur nec ita excusandi. Profecto enim indiguus est sacerdotio,ni uerit ordinatus inuitas. Et talis aeuo suo fuit Ambrosius,qui deseipso testatur illud quam resistebiane ordinareri postremo sum cogerer saltem rimatio protelaretur Lib. D. sed non valuit prascriptit,praeualuit impresso. Illius fugae sacrique horroris ratio fuit 3mmensum animarum unus cui scotiam imparem agnoscebat heros ille fortissimus , dc agnoscunt omnes, qui eiusmodi dignitates

non e phaleris, sed ex onere meti utitur atque aestimant. Quos autem, ne OmnCSconsectir, quod longum Oit, fuit Amos Patriarcha Hierosolymitanus, qui e sublimi

25쪽

8 Iacobi Iobbeth illo throno Abbates suae dioecesis ita dicitue

allocutus: rate pro me Patres, magnum enim onus , ct intolerabile mihi iniunctum e I, Sacerdotiis dumta me terret immodice Petri enim Paullis similium est regere anima rationales. Haec illei solio fudit oracula, in quae utinam inciderent omnes, qui ad eumdem dignitatis gradum vel sua sponte feruntur, vel eorum, qui pr sunt, auctoritate euocantur.

Opportuna confiderationes in pro steris petita ex icissitudine rerum humanarum. EX plicata Istaelis acie in campum deseenderat Ionathas iuuentutis flosculus, armorum robur , Dauidis amor ac deliciae: iamque proximus incumbebat stationi Philistinorum, ad quam ducebat ardua ac diffi-ὶ mi , . ilis semita. erant enim eminentes petra,ex ptra que parte, ct quasi in modum dentium scopuli hinc, indeprarupti. Nomen ni Boses, ct nomen auteri Sene. In duabus vltimis vocibus sudat pius interpretum labor: Malio, atque alio sese vellit Chaldaeus enim exponit,

men unius lubricatio, ct nomen alterius conculca

tio Scholia in Bibliis Regiis sic explicant Fosis id est primatus, Sene id est Sol: Glossa inter- linearis ita redditu es, id est Florens, Sene, id

26쪽

Via vita ac mortis. est angustans. Cui opinioni subscribit Vencrabilis Beda N per Boses Florentem prosperumque mundi statum, per Sene angustantem, aduersumque intelligi credit subditque hominis vitam, quae sit per terram militia quaedam est, per aduersa de prospera, velut semita duplici ad pugna ad victoriam , ad salutem ac beatitatem tendere quia, inquis,non minus florente , quam aduersante mundosanctorum

censius impeditur, iij vel corpore, vel corde deficiat, ab infatigabili hoste pulsatur. Ad easdem vitae mortalis angustias prosperitatis,aduersitatisque confinia traduci potest votum illud sponsis quae non solum

austrum euocat, ut leui aura susurro molli omnes horti sui areolas perflet verum etiam Aquilonem proritat, ut frigidos illos, valentesque spiritus apertis antris, ac carcCribas emittat,totisque spargat areolis Surge, inquir, aquilo,o,eni suster perfla hortum meum, 'osuant aromata. Sponsae voto potitus Dauid qui de seipso canit Transiluimus per ignem Psa 6D aquam quem in locum D. Bernardus. Transiluit, inquit, per ignemis aquam , quem non trii liafrangere, non detinere mollia posuerunt. Et is est acesse deb t iustus omnis .icii in lege Domini meditatur die ac nocte hoc est in aduersis post V 'tus, ct in pro peris, ut explicat D. Ambrosius, Hibditque dignam cedro sententia. Haec prima irtus, i non frangaris aduersiis, non extollaris β-

27쪽

cundussit quia eam in te mi Lector, virtutem amo e multis quae produci possent;pauca huic membranae committam, quae deinde animo tuo, fidelique memoriae tradantur, atque aia

scruentur.

Primum mihi offert sapiens laetiore fortuna male quondam ebrius; obrius autem ubi Eccli . 7 eam edormiit, dixit: In die bona fruere bο- vos mis, ct malum diem recare sicuti eriim han scis illumsecit Deus. Docet sapiens in omni temporum,ac is tunae vicislsitudine diuinae prouidentiae acquiescendum elle,animumque rebuS,ac temporibus cum insigni quadam moderatione accommodandum c si die est bona,laeta,fortunata, si albo notata calculo malam,tristem, infelicem , atroque lapillo signandam expecta. ut enim dies die truditur, ita secunda plerumque praemuntur aduersis. Veritet post nubila Phoebus. Sed LPhoebus ipse noua exsuget nubila,qu et in tuum deinde caput omittet Amaeniores veris auras, altotque sales aestatis, Autumnique foetus uberiores, excipit hyem Sinam cena, gelida, ilerilis exsucca in tranquillum mare, ingruen tempestas euertit, eodem que die, ubi luser nauigia merguntur ac pereunt. Ita nos Superi ut pilas habent, quam lita hoc vitae iactamur salo, inter laeta δί tristia, me moerorem, molatium, b

28쪽

' Viapita ac mortis. IIIum, pacem, paupertatem,& diuitias,ho-DorCm, ignominiam, vitam 'mortem versemur; nescit enim stare scelisitas, ridensque fortuna : sed volubili nixa globo, quoties ultra nihil iumenit, quo tendat, conuerso repente cursu in suum ipsa praecipitium deuoluitur. Nonne ex altissimo re in humanarum vertice ad extremas miserabilis fati notas , ad rogum stive deturbatus est Croesus Nonne Cnei Pompeii viri quondam praestantistim mors, o infelicior fuit, quo vita feliciorρ post tres enim Conlulatus, ac totidem triumphos, post edomitum prope terrariam Orben tantum ab illo discessit fortuna, ut cui modo ad victoriani terra defuerat, deesset ad sepulturam. Nonne ludis artus Imperatoris Iustiniani quondam amor, fauorque a summis opibus gratiaeque culmine, ad infimas paupertatis sordescit abicetuspNonne Eutropius Arcadi Caesaris deliciae, primum secunda , dein aduersa fortuna usus ac delusus est 3 Vbi nunc, ut aureo stylo hic notat Chrysostomus, Vbi nunc inclytus ille Con--latus 'lendor ubi illustres illi fusices' ubi applausus illi, ιhoreae epulato facti conuentus ubi corona ct aulaa xbi strepitia urbis, ille Circensium

lectatorum austa acclamationes, atque adulationes' omnia illa perierunt procella vehemeη soli dei 's. vi Dcit arborem φoliatam reddidit, iam radicitus a tam iucillan:em Vbi nunc'cati illi amici 4bi compota s.lom.

29쪽

tiones o caena ubi parasitorum examen pibi illi potentatus cultores ad gratiam omiuia dicere, acfacere assueti Ommiabila mihil,ris nocturnum somnium appetente die evanescens Floressuerunt perni pere exacto emarcuerunt omiuiaambra erant, Graterierunt,

sumus erant, soluta sunt; ulla erant, diserupta sunt aranea erant, Iaceratabunt. Haec fuditos illud alii eum in illius fortunae ludos, ac ludibria iactauit ut Malieno periculo discant posteri, in secundis rebus, aduersas expectent; & in istis debitam animi moderationem adhibeant. Quod ipsum monet, urgetque ille ipse Chrysostomus, a quo nonnisi inuitus discedo,adco me mouet,delectatque suauis illa, tamen neruosa tanti Prinsulis eloquentiaci illam vel eadem mecum aure bibes, vel in anima tua penetralia per oculos admitte. Ita cnim iccum ipse loquitur: Ne superbi, ct insolentes tib in stiritus;o homo, fluxa, caducas hominum natura Iuventus properat adsenectutem pulchritudo ad deformitatem: vires ad imbecillitatem, honor ad contemptum, sari tas ruit ad morbum e gloria ad vilitatem; diuitia ad paupertatem. Res nostra miles si ivehementi ut Dio, quod numquam vult consistere:=dsertur festina mad decliue Haec decliuitas, constansque bono rum omnium inconstantia, malorumque viicissitudo tibi semper in oculis, in animo sit ne istis elatus insolescas. At forte, inquies. eadem mihi, constansque semper esse potest for

30쪽

Via vita a mortis. 13 Da v multis fuit quibus non occidit, is C tam vita. Esto,cum itavoles,concedamus ad tibi haec enim bona, ut cum Ambrosioquar. Vides quia fluunt ison rides quia praeterunt esuenta I t, quae miraris; quomodo pessiiunt, 'transeunt, recedunt. At iterum dico, demus ori vCCedere, non clabi, non effucres sed aere ad ultimas vita notaS fauces aeter-1itati et quantum illud esse credis 3 quam liuturnum, punctum est,in momentum te sequenti paxagrapho patebit.

Rationes alia, petita ex uxu, ct breuitate humanaselicitatis.

R Vreum illud Eusebi pronuntiatum id tib

ἀλ- quemadmodum aqua manibus hausta, quant pis. magis premitur, tanto citius defluit Sic mutabilia ang. e. 7, cuincla, quanto magis ratio persequitur, tanto magis

amittit. Sit ex sensa metiri voles credes csso diuturna,annos illis dabis, cula fallitur enim,& tibi male illudit sensus. At si ratio ea mutabilia initibuscum mutamur ipsi, examinet, discutiat, ponderet,intelliget ea in taraquς quς manu premitur stivere,ac perir. Exemplum a te ipso sume quisquis es homo, vide ut instar aquae in terram dilaba ris, e qua recurras numquam Lut enim tari codem