Iacobi Lobbetij Leodiensis e Societate Iesu Via vitae ac mortis tribus libris explicata

381쪽

EVeterum monumentis,auit que pietate accepimus matbres nostros, tres maxime corporis partes hoc signo munire con saeuisse,videlicet frontem, os, pectus; pro fronte militatisumma ratio, occultaq; mysteria, quae SS. Patres commendant; frons in homine sedes est pudoris, verecundiae nota, quam qui exuerit, frontem exuine uti di- citur, id est pudorem omnem obiecisse Neoorro eam abiiciat Christianus, ne inani, noxioque pudoro suffusus, detrectet opprori rium Crucis, ei signo Crucis frons armatur, ut si sanguine persundi, si sanguine rubescere debeat,non alio perfundatur,auti

hescat quam sanguine agni immacul,ti; quaris. f. de re illud eleganter dictum a D. Augusti- 'RN no Mum causa gnum suum Christus instanta uobis gi voluit, tamquam in sede pudoris,ne CFrs opprobrio Chrsianus ervbscat.

Ea de causa olim in fronte, facieque eam fixere inuicti axtyres, quos depraedicat Ambrosius: Decoraracauit,facies, qua non erinbescit auctorem, non confunditur redemptore,fid ρο-

382쪽

Haνita ac mortis. 343 in uat,acemfluam,auctoritatem pradicationis ausumens. Et haec D.Augustino Ambrosioque succurrebat ratio.

Alia D. Hieronymo, cui nota salutaris, in excelsa illa corporis parte, uti in ianuae se . perliminari imprimitur, ut per eius vim, dii. ninam quivirtutem, se nouerit a funesta AE , misisgypti clade, communique exilio liberan uias. dum, ita monet S.Doctor Crabr signacula

Crucu munivifrontem tuam; ne exterminator Aeg pti in te lacum reperiat. Pro ea, qua in Superos erat fiducia, Q edebat vir sanctus eam aetati suae,posterisque saeculis concedendam esse, a

signo crucis gratiam, quam olim Israel caristo propitio, ab agni sanguine, a signo thau

largitus olim est Deus, nec immerito,ex quo enim Seruator humani uneris immortale

Numen, lignum illud attigit, ei vim medi-c m,salubremque visus est impressisse. D.Chrysostos'us allimum alii sectit, ad Chusistangloriam splendidissimi ornamenti, quod PDL Domni diadem te sit illustrius: Onmti,inquit, Crucem in fronte circumferimus no erubescentes sed ea velut eximi Orηεtu gloriantes, Iaec ubi dixit pro aurea, qui est et que'tia, conseret diadema cum Cruce Dia ema, inquit, ornat caput, Crux auium animum munii, illud terris, se mori libus illustre caput reddit, atque ostentat; hu

383쪽

quem aegri r manco legum conditares decemnunt: denique pusili hominis est illud; hae Dei temvt. ter max est ornamentum. Et haec ad frontis decus,ac notam facere videntur: de ore,deque pectore pauca subiurigamus. Crucis signum labiis tuis apponere docuit Augustinus. Hieronymis, Crucis signum digit in labiis ingendum esse dixit ut ab illutiominus poneret custodiam ori ostium circunistantiae labiis nostris in aliena ab eo verba esuerent, asilis enim est, pronus sit gu* lapsus, vita mors in manibus linguae, apponitur illi, appingitur, imis apprimitur signum Crucis, signum vita, oin verba vitae sese explicet abstineat autem

ab iis, quae animae mortem afferre posserit;&ista pro ore videtus mitio.

desi

est ossicina, ita & diues amoris apbtheidue hedula cuti seruari debet, ct eam vitie spdem, Marcem inuadat, lut occupet triareus hostis arcetur illo signo Crucis, quod aduersus papudentem eius audaciam, imp tusque malitipscis valet quIm plurimum,&ista cauta inruasit ad animum, haec etiam

in ipse eorpor aerem, eaque in pro m

384쪽

via ita ac morti sIngens quandoque vis doloris tamabuequae etiam animam exprimat , spiritumquς extinguat; o se prope tangi sensit olim

S. Paula ex immaturo, ut videbatur, parem

tum ac filiorum funere, sed oportuna ad manum fuere inedia , non e Gallent aut Hyp .pocratis officina longe, inperos petita, verum a Cruce hausta , in eo doloris sensu, ut potuit esse niaximus os illa, stomachumque Cruce fgnabat , illico sese remiti bat vis mali, dolorquς aut leniebatur quam plurimum, aut omnino poll*b tur: ea nitvirtus illius signi quam nec ipse corporis sensus ne dolu quantumuis acutus patiebatur.

Ex indita illa virtutes animo, ipsi corpori proficua quam probe norant Christiani , in pium sem,moremque euasit illud. vi in omni prope actione Crucis signum usurparent, de quo proferri sole grauissimum illud ertulliani estimonium : Ad

omnem progressum atque promotum , ad omnem aditum is exitum, ad restitum o calceatum, ad ι atra mens illumina, ad cubilia, adsedilia, quacumquo nos construatio exercet, frontem Crucu

385쪽

Ignoterinius haec nascentis Ecclesiae pietas, haec in Crucem religio fuit, quam utinam non pigeat imitari.

386쪽

Aron columnam nubis ignis impetrat pag. 9R

Abel in monte Caluaris,s in Caiηο. D Abimelech fratres Occidit. ue Absalon rebellis. Abstinentia r morum hominum. 4 Adamapnno peccauit. sadam an peccarit afructus cin ysα, damus an peccarit a fructu vitiis τε Mam reuelatum ab arborepeccati remedium. Adιlpha lignum aqua aqua in Mara dulces reda

adriani IV. de Ponti catu iudicium.

387쪽

altanis Cretensis iaculandi eritia. III Ambiti Ecclesiasticorum. 16θ mbitio hareseos mater. Ianamhti omnia iura violat. 166

388쪽

Athalia crudelis ambitio. is

Athenis, ara cupidinis damnata. 37s Athletarum fortitus o. go

Baltassar Rex interscitur. Is

Belisari casius. HBeneficentia exempla rarior Beneflciorum multiplicitas. I x Beneficiarijsiuerha De iudicandi. I aBefarian Abbas oratione sua a marisa edimem d

tergit.

Bos agris is seruit Bosf mbolumfertilitatis.ori patientia. ou. Eos pnde dictus. Calaim versutia isti eriti,im tollit ibid. Catonis dictum illastre. rus Cedrona ess,obsicuritas. Ioa Cedrus incorruptionis symbolam. 393Cedrusombolum siverbia ibid. Cella calum. 33 Christus euit declarando raditionem Iada. MChristusfleuit sapius si nunquam. MAChristus circa Pascha passus, quare. 7

Christi

390쪽

pellat. 473Conuersis mirabilis. 23Q.o us vini ij qualest lar Corpus iusti qualiste as

Crux sapientia.as, Chaldai masthat,id est Cryx