장음표시 사용
291쪽
gratiam iuvenum tyronum ordinis monastici . Fol. 5 r. a terg. Pars IV. Ex sermonibus sancti magni Barsanu phii . de gestis monachorum. Fol. si a terg. Pars V. Saneii patris Anastasii abbatis sacrosancti monasterii montis Sinai nar rationes de quibusdam sane lis patribus montis sinat. Fol. I 3o. Pars II. Pars lia et ex alio latrico , complectitur vitas et apophthegmata Sanctorum patrum , qui habitaverunt in deserto Aegypti in Mete. Eadem serme sunt, ac ea quae Cotelerius edidit. Fol. is, In clausula huius partis sol. 357. a terg. isi haeca calli grapho adnotantur. E licit ρaradisus de dictis et gestis monachorum , secundiam id quod in arche ρο in entum est, absque ulla additione aut deminutione . Consequuntur narrationes XXXI. ex miraculis te oris collectas anno frueriors millesimo censesimo nonagesimo tertio
Patris nostri Adami, cui pax; i. e. Christi 1684.
a. Pauli episcopi Memplieos narrationes utiles XXXI. de viris et seminis virtute Praestantibus ac Deo devotis. Earum 1. De tribus mulieribus in eremo degentibus , quae tempore Constantini imperatoris innotuerunt. a. De eo, qui tribus diebus ante suum obitum anachoreticam vitam amplexus est. 3. De eo , qui consessus est
seni sancto in monte Olympo. 4. De muliere, quae ad sanctum neophytum se contulit, ut illi eonfiteretur. 5. De quodam paupere, qui oravit in templo Deiparae virginis. 6. De sacerdote , cui episcopus sacris interdixit. I. De sacerdote, qui fornicationis peccatum admisit. 8. De tribus monacliis, qui cum puero captivi ducti sunt in Afri eam. 9. De puero , qui miraculum vidit in sancto bapti male. Io. De monactio, qui tu spelunca degebat. II. De muliere, quae mortua fuit, et rediit ad vitam. ia. De beata Martha abbatissa monasterii dei- parae Virginis. 13. De inventione corporum M. Hilarii episcopi, Phicantii dia-eoni , et Eulaliae virginis et martyris. I 4. De miraculo, quod accidit in icone sancti Cyri. i5. De Tlieophilo oeconomo ecclesiae dei parae Virginis. 16. De milite reduce ab inseris. l7. De episcopo, qui in fornicatiouem lapsus, paeni- lentiam egit, et veniam impetravit. 18. De abbate Daniele, eiusque aetis cum Eulogio lapieida. 19. De moniali ebria narratio abbatis Danielis. ao. De quatuor monachis, qui unanimiter in caritate Cliristi vitam continentem et piam
professi sunt. al. De oeconomo cuiusdam monasterii, qui lapsus in sornicationem , mortuus est. II. De monacho, qui Deum rogavit, ut similem eum saeeret Isaaco et Iobo iusto. 23. De curatore asini cuiusdam PrinciPis, et quomodo episcopus ordinatus est. 24. De quadam ancilla , quam angeli in ecclesiam tulerunt, et baptismo initiarunt . a5. De muliere rapta in ulterum saeculum retributionis; cuius manus cremata fuit, quum petiit ut liberaret matrem suam ab aestu fornacis comburentis , et a Peccato. 26. De duabus muli
ribus paeniteutibus. 27. De quadam virgine, quam Deus dignam dicit, ut videret res iuvisibiles, et loca iustis et reprobis parata. a8. De divite isralili-ia. qui opes suas distribuit pauperibus. 29. De iuvene sepulchrorum expila-
292쪽
IIa CODICES ARABI cItore, qui postea paenitentiam egit, et habitum monasticum induit. M. De
sacerdote quodam, qui missam celebrabat iuxta missate haereticorum. 3 i. De Andronico venditore argenti, eiusque uxore , antiochenis. Prima narratio i cipit sol. 353. a tergo ; trigesima prima et ultima sol. 438. a terg. 3. Patris nostri magni inter sanctos Iohannis cluysostomi epistola ad Theodorum monachum lapsum et apostatam, qua eum excitat ad conversionem et paenitentiam, eique iudicium commemorat. Init. sol. 44 . a terg. 4. Sancti patris nostri Fili paraenesis ad quandam monialem novitiam. Init. sol. 454. Iseodex scriptus est anno Christi 1685. quemadmodum isthaec ostendunt amanuensis verba, quae sol. 456. ad calcem leguntur. Ea Plicit paradisus monachorum , quem collegerunt Patres, tranS ψtus integro et Perfecte , secundum id quod in arche ρo inventum est. Idque manu Marci Araeo teri molinitae , in usum Iohannis cognomento Ben-M h , archiρresbit ri maronitae , anno Adami 7 93 , incarnationis dominicae i684 , hegia
Codex in sol. chartac. paginarum 313, arabieis litteris et sermone nitidissime exaratus, inter codices arabicos a Cleniente Caracciolo in usum bibliothecae vaticanae exscriptos, olim sextus ἰ quo continetur. S. Iohannis damasceni liber inscriptus paradisiis intellectualis , et declaratio plantarum quas Deus excelsus in eo plantavit , e graeco in arabicum sermonem translatus. Est allegorica paradisi terrestris expositio et ubi de virtuti-hus et vitiis potissimum agitur. Init. sol. I. a terg. Is codex descriptus fuita praelato Clemente Caramiolo mense ianuario anno Christi Iri4. ex codice antiquo a diacono Christodulo he Isa hen ogiarrach die II. mensis tylii anno martyrum 959. Christi ia43. transcripto ex apographo exarato ab eius patruo Eusebio episcopo Phuae die 5. mensis chiliach, anno martyrum 951. Christit 235 qui ad marginem prohoemii apographi sui adnotavit, se a a Paulo Presbytero monasterii Ahmar Oeconomo, ρraesentibus Arsenio πiscopo Simbatae , magistro Matthaeo et Michaele presbytero audivisse, tu graeco huius libri titulo S. Iohanni damasceno fuisse adscriptum. Quae omnia in clausula huiusce exemplaris pag. 313. ab eodem Clemente adnotata reperies.
Coaeet tu sol. hombycinus soliorum 338 . arabieis litteris et sermone accuratissime exaratus , quem Benedictus XIV. P. M. dia i a. septembrisa 4 i. vaticanae bibliothecae addixit. Ibi eoutinentur.
293쪽
BIBLIOTHECAE VATICAXAE. Sancti Iolianuis damasceni presbyteri , cognomento Clarysorriloae , opera philosophica et theologi ea e graeca lingua in arabicam ab Alulallati ben-Alphadeli metropolita Melcbitarum conversa , videlicet . Saucti patris Ivliarinis damaseenir dialectica in capita LVI. distributa , quorum series luilio Pra figitur , una cum eiusdem S. doctoris epistola ad Cosmam Maiumae episeo-Pum , quae incipit sol. 7. Vide opera S. Iolianuis damasceni graee. lat. a P. Michaele Lequi en edita Parisiis a v. 17ia . cum quibus haec nostra sere ad-
amussim consonant . Porro caput l. De ente , substantia , et accidente. Fol. 9. Ivit. Cap. a. De genere generalissimo, et specie specialissima, deque subalternis. Fol. lo. Cap. 3. De ludividuo. Fol. 13. a terg. Cap. Quod substantia est genus generalissimum, incorporeum , et in lucorporeum di tinctum. Fol. 14. Cap. 5. De disserentia. Fol. 15. Cap. s. De accidente. Fol. 15. a terg. Cap. 7. De proprio. 16. Cap. 8. De Praedicatis. Fol. 37. Cap. 9. De praedicatione synonyma et aequivoca. Fol. 18. Cap. i O. De praedicatione quid est, et quale est. Fol. 39. Cap. m. De hypostasi, enhypostato, et an-hypostato. Fol. 39. Cap. ia. De substantia, et natura, ct forma, deque ii dividuo, persona, et hypostasi. Fol. ao. Cap. ib. De divisione. Fol. II. Cap. i4. De Priore secundum naturam. Fol. aa. a terg. Cap. i5. De definiatione. Fol. 23. a terg. Cap. 36. De aequivocis. Fol. 24. a larg. Cap. 17. De univocis. FoL 25. a terg. Cap. 18. De Polyonymis. Ibid. Cap. 19. De alteris, et heteronymis. Fol. 26. Cap. ao. De denominativis. Ibid. Cap. II. De decem supremis generibus. Fol. 26. a terg. Cap. aa. De homogeneis , et homoideis, et heterogeneis, et numero disserentibus. Fol. 27. Cap. 23. De uno Fol. 28. Cap. a4. De nostro dictor in quo P Ibid. Cap. 25. De substantia
iterum. Fol. 28. a terg. Cap. 26. De natura. Fol. 29. Cap. a . De sorma.
Fol. 29. Cap. 28. De hypostasi. Fol. 30. Cap. am De persona. Fol. 3 i. Cap. 3o. De enhyposlato. Fol. 3I. a terse Cap. 3 i. De anhypostato. FoL 3a. p. 3a. De divisione entis et substantiae . Ibid. Cap. 33. De homogeneis iterum. et homoideis, et heteroideis, et homohypostatis, et numero disserentibus. Fol. 33. a terg. Cap. 34. De quanto et quantitate. Fol. 34. a terseCap. 35. De relatione . Fol. 37. a terg. Cap. 36. De qualitate , et quali. Fol. 29. a terg. Cap. 37. De agere et pati. Fol. 43. Cap. 38. De situ. Fol. 44. Cap. 39. De nostro dictor ubi ' Fol. 44. a terg. Cap. 4o. De a verbio quando. Ibid. Cap. 4 i. De dictione contiuere. Ibid. Cap. 4a. De oinpositis. Fol. 45. Cap. 43. De habitu, et privatione. Fol. 47. Cap. 44. De
priore et posteriore. Fol. 48. Cap. 45. De adverbio simul. Fol. 49. Cap. 46. De motu . Fol. 49. a terg. Cap. 47. De babere. Fol. St. Cap. 48. De euvi hiatione, assirmatione, et negatione. Fol. 5a. Cap. 4 in De termino, et propositione, et syllogismo. Fol. 5 a. a terg. Cap. 5o. Philosophiae definitiones sex. FOL M. Cap. 5 i. Ilem de uitione hypostatica. Fol. 58. Cap. Sa. Di
294쪽
sei talio alia continens adnotationes in eapita hue usque recensita. Fol. 50. a terg. Cap. 53. Demonstratio brevis in singulas species praedictas. Fol. 6 i. a terg.
Desiuit sol. 63. in hane librarii epigraphen. Absoliata sunt evita tria et quinquaginta philosophιαε sancti AI annis Hamaseeni presis eri. Lutis Domino nostro, et super nos misericordia eius. Consequitur aliud caput eatra
numerum , in alio exemplari repertum et ubi ea , quae in postremis duobus praedictae dialecticae eapitibus, nimirum 5a. et 53, tractata sunt , breviter exponuntur. Init. sol. 63. a terg. I. Eiusdem S. Iohantiis damasceni expositio et Aeclaralio fidei . Init sol. 67. a terg. 3. Eiusdem sancti Iohannis damaseeni dissertatio adversus Nestorianos . Ivit. sol. 87. 4. Seetio ex eiusdem S. Iohannis damaseetii dissertatione adversus iconomachos . Init. sol. Io . 5. Sectio ex eiusdem S. Iohannis damaseeni ex dissertatione theologi ea de divinitate , et de nativit te domi ut nostri Iesu Christi. Init. sol. Di. G. Eiusdem s. Iohannis damaseeni presbyteri monachi , eognomento Cli sorboae, dissertatio adversus I eobitas. Init. sol. lin. Vide tom. I. Oper. eiusdem sancti doctoris edit. est. pag. 397. ubi dissertatio haste inseribitur. Saneti Iohannis monachi damascent i hellus , Netae eae per na Petri sanctissimi episcopi Damasci ad episeopum Tudareae Meobitam , iueipitque i sapientium lapiens est pronuntiarum , nec bonum esse honiam nisi recto geratur. Ad ealeem praefatae dissertationis adversus Iaeobitas sol. 414. a terg. bane de die erues si xionis Christi domini ad notationem a calligrapho ad positam leges 1 eontigie Muta io μι- matoris fria sexta , die α 5. mensis adar inartii solaris, quae respondet dioi 14. lianno nisan aprilis qtia celehraltim itiit pascha Iudaeorum. Id tamen
nonnniti negant, adfirmantes . eam die i5. nistin lunaris , quae dies paschati Iudaeorum sacra est. aeeidisse. Ego o ro legi in alio exemplari, eruet ionem eontigisse die a3. adiar solaris, fria soxia et resurrectionem aulom dies dominica, 25. adar solaris, et resuscitationem Laetari dia i 4. adar solaris ipsitis.
3. Eiusdem s. patris nostri Iohannis damasceni presb3teri liber de fide orth
doxa. Dividitur in eentum dissertationes seu eapila, quorum I. Deum comprehendi non posse a nec ea, quae a sanetis prophetis , et apostolis , et evangelistis tradita non sunt, curiosius inquirenda esse. Init. sol. i 45. Cap. I. De iis , quae sermone exprimi possunt, vel non possunt; deque iis, quao in eognitionem cadunt . vel quae cognitionem fugiunt. Init. sol. is. a terg. Cap. 3. Demonstratio
quod Deus sit. Initi sol. x 46. a terg. Cap. 4. De inquisitione quidnam sit Deus quod comprehendi non possit. Init. sol. 148. a terg. Cap. 5. Demonstratio quod Deus unus sit, nee plures dis. Initi sol. i5o. Cap. s. De verbo Dei. Fol. i5i. Cap. 7. De spiritu sancto. Fol. 15 i. a terg. Cap. 8. De sancta trinitate Fol. 15a. a terg. Cap. s. De iis , quae de Deo dieuntur. Fol. isa.
295쪽
BIBLIOTnECIE VATIC NAE. t 7 Cap. 1 o. De divina uti inne, et distinctione. Fol. 363 Cap. m. De iis , quae de Deo modo corporeo dicuntur. Fol. is3. a terg. Cap. idi, Do eodem argumento. Fol. 165. Cap. i5. De loeo Dei, et quod sola natura divina incircum- seripta sit. Fol. 165. a teri Cap. x 4. De proprietatibus naturae divinae. Fol. is , Cap. 35. De saeculo. Fol. IIo. Cap. 36. De rerum creatione. Fol. i i. a terg. Cap. II. De angelis. Ibidem. Cap. 18. De diabolo deceptore. Fol. 174. a terg. Cap. t 9. De ereatura visibili. Fol. i 5. a terg. Cap. ao. De caelo. Fol. a 6. a terg. Cap. ni. De luce, et igne, et duobus luminaribus , sole. ae luna, et de stellis. Fol. 379. Cap. aa. De aere, et ventis. Fol. i M. a terg. Cap. a 3. De aquis. Fol. I 87. Cap. a 4. De terra . . et iis 'l'iae ex ea producuntur. Fel. I M. a terg. Cap. a5. De paradiso. Fol. isi. Cap. ti6. De homine. Fol. is . Cap. 27. De voluptatibus. Fol. 197. Cap. 28. De tristitia. Fol. 398. a terg. Cap. 29. De timore Dei. Ibidem. Cap 3o. Dei ea. Ibid. Cap. R. De phantasia. Fol. 300. a terg. Cap. 3I. De sensu. Fol. Ioo. Cap. 33. De cognitione. Fol. Ioi. a terg. Cap. 34. De memoria. Fol. Ioa. Cap. 35. De sermone interno , et de prolato. Fol. Ioa. a terg. Cap. 36. De passione, et actione. Fol. Io3. Cap. 37. De actu. Fol. IOI. a terg. Cap. 38. De voluntario. Fol. a M. Cap. 39. De eo , quod in nostra voluntate situm, hoc est de libero arbitrio. Fol. Iom a terg. Cap. 4O. De
iis, quae sunt. Fol. a M. Cap. 4 i. Quam ob caussam libero arbitrio praediti simus. Fol. uia. Cap. 42. De iis, quae in nostra potestate posita non sunt. Fol. uia. a terg. Cap. 43. De divina providentia. Ibid. Cap. 44. Da praescientia, et praedestinatione. Fol. ai 5. Cap. 45. De Dei erga nos dispensatione et cura. deque nostra salute. Fol. at . Cap. Quomodo conceptum sit verbum divinum, et de illustri eius incarnatione. Fol. I 9. Cap. 47. De duabus Christi nxturis. Fol. α Io. Cap. 48. De modo mutuae eommuuic tionis proprietatum. Fol. 223. Cap. 49. De numero naturarum. Fol. Ia4 Cap. 5o. Quod tota natura divina in una personarum suarum toti naturae humanae unita sit, et non pars parti. Fol. Iast Cap. 5 i. De tina Dei Verbi Persona. Fol. :28. a terg. Cap. 5a. Responsio ad eos . qui sciscitantur utrum ad continuam quantitatem . an vero ad diseretam, duae Christi naturae red eantur. Fol. α3o. Cap. 53. Responsio ad quaereutem , sitne ulla natura, quae subsistentia rareat. Fol. I 3 i. a tergo. Cap. 54. De trisagio hymno. Fol. I 32.
Cap. 55. de natura visibili , et de specie , et individuo; deque disserentia . unione , et inornatione; et quomodo a nobis eredendum sit , mnam Dei Verbi naturam incarnatam. Fol. I 34. Cap. 56. Quod saneta virgo sit Dei genitrix. Fol. 236. Cap. 57. De ambarum naturarum proprietatibus. Fol. a 38. Cap. 58. I e domitii nostri Iesu Christi duplici voluntate , arbitriique libertate . Fol. α38. a terg. Cap. 59. De duabus operationibus in domino nostro Iesu Christo existentibus. Fol. a45. Cap. 6o. Responsio adversus eos. qui dicunt;
296쪽
CODICES AMMCI si duplicis naturae, et actionis est homo, necesse est tres esse in Christo domino naturas, totidemque actiones asserere. Fol. 252. Cap. sit. De eo, quod corporis Domini nostri natura et voluntas dei sicata sit. Fol. α54. Cap. 62.
Iterum de duplici voluntate , arbitriique libertate et mente item , scientiaque , et sapientia duplici. Fol. α 55. Cap. 63. De theandrica , seu Dei virili actione. l. 258. Cap. 64. De naturalibus nec reprehensione dignis Passionibus. Fol. 2.59. a terg. Cap. 65. De ignorantia et servitute. Fol. asso. Cap. 66. De profectu. Fol. assi. a terg. Cap. 6 . De pusillanimitate. Fol. asia. Cap. 68. De Domini nostri precatione. Fol. 263. a terg. Cap. 69. De appropriati ne seu indicatione. Fol. 264. a terg. Cop. 7o. De eorpori Domini nostri passione, deque ipsius divinitatis impassibilitate. Ibidem. Cap. t. Quod Verbi
divinitas ab anima et eo rore inseparabilis manserit, etiam in Domini nostri morte ; et quod una interim persona perstiterit. Fol. 265. a terg. Cap. 72. De consnmptione et corruptione. Fol. 266. e terg. Cap. 73. De Domini desce su ad inferos. Fol. 257. Cap. 74. De iis, quae resurrectionem Domini nostri sequuta sunt. Fol. 267. a terg. Cap. 75. De sessione Domini ad dexteram patris. Fol. 268. Cap. 76. Adversus eos, qui ita obiiciunt et si duabus constet
Christus naturis, aut creaturam colitis , naturam creatam adorando et aut ali ram naturam dicitis adorandam , alteram non adorandam. Fol. 268. a terg.
Cap. 77. Besponsio ad interrogantem ἔ eur Dei filius , non Pater aut spiriatus sanctus , homo siclus site et quid factus homo praestiterit. Fol. 269. Cap. 8. Ad eos qui quaerunt , Christi persona sitne creata , an increata. Fol. 27 . Cap. 79. Responsio ad sciscitantem, quandonam Christus sit appellatus. Ibidem. Cap. 8o. Ad eos qui sciscitantur an sancta Dei genitrix duas genu rit naturas, et an duae Christi naturae in ervee pependerint. Fol. III. Cap. 8t. Quomodo primogenitus dieatur unigenitus Dei si ius. Fol. I 3. a terg. Cap. 82. De fide, et baptismo. Fol. 274. Cap. 83. De fide iterum. Fol. 277. Cap. 84. De cruce , ubi rursum de sde. Fol. 277. a terg. Cap. 85. De ad ratione ad orientem. Fol. 28ο. Cap. 86. De sacrosanctis immaculatis et i clytis Domini nostri mysteriis. Fol. 29o. a terg. Cap. 87. De genealogia Domini nostri, deque genealogia sanctae Dei genitricis. Fol. 285. Cap. 88. De eullureliquiarum sanctorum hominum. Fol. 288. Cap. 89. De cultu sacrarum imaginum. Fol. 29o. a terg. Cap. m. De sacra scriptura. Fol. 293. Cap. si. De iis quae de Christo domino dicuntur. Fol. 295. a terg. Cap. 9t. Deum auctorem malorum non esse. Fol. 290. a terg. Cap. 93. Demonstratio quod non sint duo
principia. Fol. 3oa. Cap. 95. Cur Deus eos condiderit, qui Peccaturi essent , nec paenitentiam acturi. Fol. 3o3. a terg. Cap. m. De lege Dei, et lege peccati. Fol. 3o4. a terg. Cap. m. Adversus Iudaeos de sabbatho. Fol. 3ο5. a terg. cap. 97. De virginitate. Fol. 3o8. Cap. m. De circumcisione. Fol. 3io.
297쪽
a terg. Cap. 99. De Auliebristo. Fol. 31 i. a terg. Cap. Ioo. De latita a resurrectione uuiversali. Fol. 3i3. Hucusque S. Iohannis damaseeni tractatus do fide orthodoxa: in cuius sine sol. 3i . liaee calli graphi adnotatio legitur i exaravit hunc libriam Ahu aramus filius Ganaim , slii Abrahami, monachus Bimitius Sasensis , Damasci in occlesia dominas beatas uirginis Marias , inebras patris Ioha nis eiusdsem urbis archimis com , et Aa tris Simeonis stia abu- ιbch , ρα- triarchas antiocheni Melchitarum. Accidit autem com mentiam exscriριionis eiusdem libri decade postrema mensis udar, anno recationis mundi sexies millesimo se tingentasimo trigesimo primo, qui remondet titii-mae decadi mensis se her , anno hegirae sexcentesimo vigesimo cli. e. ex. etinte niartio anno Christi illa 3. Et laus Deo sen er, et fruor nos miscricordia eius. Subueetitur ibul. interrogatio de tribus divinis Personis , quomodo a se iuvicem distinguantur. Deinde eodem solio a terg. haec alia manu , addita leguntur . Emit hunc librum Ios ρΛ , nomine tenus non represbyter ,flius b. m. Abrahami stii Haggi Iosephi , cognomento Mn-at-smaki, ex Maarte itar ωico Marcte Amaaman. scinditor et reo πρritis est, ex al-Gah. Uso autem ster Deiam rogat omnes, qui legerint , ut a Precentur ei, et starentibus msius , et omnibus Orthodoxis baptismi liis , ueniam a Christo domino ; et erit illis iuxta eorum ρr ces. Consequitur ibidem haec alia epigraphe , quae septimo post conscriptum hunc librum anno apposita fuit. Transiit hic liber in dominium humilis inter 'rincipes sacom tum Michaelis patriarchae an iocheni Melchitarum. Nemini igitur liceat, eum quacumque de caussa e camera Patriarchali subducere. Otii vero secus facere ausus herie, esto sors i Eius cum Iruda ischariota , qui Dominum suum Arodidit , et cum illis, qui dixerunt cruoris eum , crucifge eum. Veh etiam να illi , cui id arriserit. Scriyta haec sunt mense thamua iulio anno creationis mundi 6 37 h. e. Christi is dici.) Suberi eiusdem seriptoris Michaelis nempe patriarchae antiocheni nomen litteriκ graecis et sermone expressum.
Canon professionis silet orthodoxae a sancto Patre nostro , puro , Praestante Sacerdote , monacho persecto . Iohanne damasceno editus : et ab Elia Iabrudorum episcopo ad Petrum metropolitam Damas- ei transmissus . Init. sol. 3I8. Extat graece cod. vatic. sub hocce titulo.
ει-υ Πέτρα μWρν-- Δαμασκού. Vide tom. Ι. operum S. I ohannis damaseeni pag. 39o. ubi idem cauou sic inscribitur. Iohannis monachi et presbieri damam ni libellus de recta sententia . Incipitque ut in nostro codice r gravis me hinc inde timor et anxietas occvat , O Patrum πtime et sanctissime et
pastorum ρrim s etc. Porro ad calcem praelati canonis arabiei sol. 325. 23
298쪽
bae e epigraphe occurrit . Explicis professio Mei. ope Dei excelsi , secti' dum quod ex graeco in arabicam linguam interpretatus est Abdalia seu Theodultis Illius ni-PAudeli . u. Abdalia es, metropolita , cuius Deus miser tur. Is diaconus anti lienus ineschita antea nuncupabatur , varior linque
sacrorum librorum , ae praesertim psalterii Davidis , et operum sancti Iolia nis clirysostomi, arabica interpretatione e graeeo lextu circa medium duodecimum Christi seculum in Syria claruit. Prolessio fidei perbrevis ad usum orthodoxi, seientiarum ignari; ex veri,is sanetorum patrum ab Abdalla silio Alpliadeli, sit. Abdallae, metropoli ia , d prompta, et in arabicum Sermonem ab eodem reddita. Init. sol. 125. a terg. Benadio Domines. Credo in unum Deum omni 'otentem, aeternum , Princiseio penitus cainentem etc. Descriptio vitae sancti patris nostri Iohannis da in ascent , cognomento Chrysorrhoae . Initi sui. 3s8. Auetor huius viatae arabicae aiionymus. Inde Iobannes patriaret a hierosolymitanus vitam eiu dem sancti Iolianuis damascevi graece adornavit, quae prodiit cum latiua interpretatione tom. I. cit. pag. i. Vide ibid. 3i, Hic codex , quem anno Christi IIa a. exaratum esse ex amanuensis epigraphe , supra ad calcem tracistatus de fide adlata liquet, pertinuit olim ad Georgium melchi tam aresi presbyterum , a quo et idem codex denuo compactos suit; ut haec docent eiusdem verba . quae sub initium leguntur. Hunc Benedictum librum dentio compingendum consuendiamque cumole semus paver ele. , nomine tenus non rearchipresister, Georgius cognomento ebn Satini,s. Christodiat monachi , M. Salomonis archipresbeeri ex r ero is dominis cloihus Damnsei Srriae , minister cultas et catholicae ecclesiae Mariamiae. Idque fine potissimum de causa , quod quum perpenderem quae Pater Menerandus Iohannes magnus . cognomento ch sorrhoa , adgressus sit , et quantum studii labori se impe erit ; qtiumque miderem eundem libriam .paene oblittoratiam . nec tilium in eo folium socio suo iunctum; eius conserotin-di propter suum araetorem , zelo inurammatus et . Id qua sub pntro domino Macario alvensi , illo b. m. Pauli archipresbyteri, patriarcha sanito-eheno Melebitarum ) , die 4. mensis Matran iunii) benedicti , anno smiles millesimo centesimo quinquπgesimo sexto patris nostri Adami , quoeiam pax; qui respondet hegirae anno millesimo quinquagesimo octauo Mese Christi i648 ; et latis soli Deo. LXXX. Codox in sul. bombyeinus , soliis Gnqtans 289, arabicis litteris et se
mone eleganter exaratus , inter codd. arabicos vati eanos olim vigesimus sextus; quo continentur.
299쪽
S. Simeonis stylitae νita , et opera aseetiea . ex coptica lingua in arabi caut ala auonymo conversa , et hocce titulo praenotala. ExPositio sermonum et dictorum et interrogationum atque revonsionum Sancti Patris Simeonis si litae , iuxta interpretationem quac in arabicam linguam ex coptica concinnata est. Et Primo quidem index libri, sive series rerum omnium
quati in hoc codice exhibentur videlicet t. Vita sancti patris nostri abbatis Simeonis Atylitae, ex Geaeira, seu insula Syriae, oriundi, a quodam eius disci pulo nomine Antonio nobis tradita. Iulia fol. 7. Vide Bolland . ad diem S. ianuarii, ubi haud absimilis S. Simeouis vita, praelato Aulonio auctore , oceum rit. a. Sancti Simeonis stylitae sermones ascetici XXXVI, quorum I. de re ta et de prava animae opinione , sive de bono et de malo proposito. Init. sol. 47. Haurito vobis imbrem ex fonte, qui numquam e anescet. Sermo II. De persectione Ruimae et corporis. Init. sol. 49. a ieig. Quid oobis, duo tissimi iratres. dicamus. Sermo III. De Filii Dei dispensatione et inearnatione ; ei quomodo is hominum animas ab interitu et hostium tyrannide vindicavit Init. sol. a terg. Cur non scire convenit, qui sis modias dimensationis p Sermo IV. De anima hominis, quae delapsa GL in barathrum inferni h. e. peccatii et quomodo illam inde Christus liberavit , atque innovavit eum sei licet in eam spiritus sancti ignem immisit. Init. sol. 7o. a larg. Ignem cam i , quem christiani homines in se acceperunt. Sermo V. Quod qui Deum colit, elargiatur oportet reliquias vitae huius saeculi, eiusque supersua, ut aeternam saeculi suturi vitam sibi comparet ; et abolere debet ex anima se mentum peccati, ut spiritus sancti sermentum eonsequatur. Initi sol. 75. Similes sunt Christiani mercatoribus, multarum Ῥum mercimonium iacientiabus. Sermo VI. Quod oratio fieri debet cum quiete et discretione ἔ deque iis, qui celeritate urgeut, ut ea citius absolvatur, et cor nostrum tentation bus impediunt. Ivit. sol. 8o. Qui ad Deum veniunt, faciam Uortet. Se nio VII. De bonis suturi saeculi, deque spiritali consolatione cordis Meetarum. Ivit. sol. 8a. a terg. Vocat Dominus eos, qui e diri cuium , ad regnum caelorum. Sermo VIII. Quod qui a peccato ad bonam virtutem redit , semet ipsum urgeat oportet ad petendam a Deo opem, ut gratia sua eum a peecati ictibus liberet. Init. sol. 87. Quum e visus fuit mutas prince s regni tenebrarum. Sermo IX. Quod verus monachus agnos re debet tenuitatem
fidei quae ipsum decipit, et quod Deo cons dere debet in omni re tam dextera quam sinistra. Init. sol. M. a terg. Vult Dominus adducere disciapulos suos ad fidem. Sermo X. Quod homo liberum habet arbitrium et po
testatem, quibus ad libitum utitur, et quocumque velit mentem et voluntatem suam inclinare Potest: et quod fratres secum invicem concordibus animis in caritate conviventes. nequiter faciunt , si a se invicem dividantur. Imi.
300쪽
nobis omnino curandum est, ne mens nostra aberret, neve animus evagetur .
et iiii mico consentiat. luit. sol. Ioy a terg. Monaehus, qui odio habuit hunc mundum. Sermo XII. De iis, qui disserunt de scientia librorum , nee hahent in se virtutem spiritus. Init. sol. 1 D. Carissimi, iratres, si anima oem his loquatur. sermo XIII. De anima , quae amara constricta est servitute et laqueis peccati. Init. sol. MI. Facile est, carissimi , animae . Sermo XIV. Quod non eonvenit artifieiosis in causa Dei titi verbis, sed ab eo petere et diseere quae ad salutem nostram pertinent e deque haptismate ac mersione in spiritu sancto. Ivit. sol. OG. a terg. Disquisitio sermonis, ee sdiaeta in eius scientia, lucrum est ρrorsus nultam. sermo XV. Oportere athletam Christi adversitates sibi obvias cum gaudio excipere. Ilem de causis, cur Dominus nobis non appareat, quia nempe vita hominum duplex est. Init. sol. ii 8. Otii Christo placere cupit, eiusque ρartice s feri. Sermo XUI. Ascetam exeitat , ut opera huius mundi improbet, propter propositam ipsi spem regni eael rum et ostenditque, honores quos ibi consequuturus est, omnem hominum s perare eaptum. Init. sol. II i. a terg. Qui, mundo abdiento, in pavertate iacent. Sermo XVII. De patientia , et de animae ad Deum eonversione. Init. sol. iai Trabs sine lorica, quaa est crux. Sermo XVIII. Oportet ut ii mo deeertet, donec omne in Deo bonum consequatur. Init. sol. 1α6. Qtii ad Deum accedere mule, et vittam aeternam promereri. sermo XIX. Quod magnum intercedit diserimen inter eos qui seeundum Deum , et eos qui se- eundum mundum vivunt; hi enim amore spiritus huius saeculi trahuntur, eio que uanis tentationibus alliciuntur et illos vero spiritalis Dei amor saturat dul-eedine divina incomprehensibili, quae ipsis inest. Init. sol. III. a terg. Mundus Christianorum unus ese et singularis. Sermo XX. De anima , quae v re ad Deum eonversa est. Haec nimirum in eunetis amictionibus , molestiis , aetentationibus , quae ipsi acciderint, sive illae internae sint sive externae, siave sensibiles sive intellectuales , ad Deum eonfugere debet, eique imbecillitatem suam committere , et cum fidei. spei, atque caritatis summa longanimitate , sine errore et macula eidem adhaereseere. Tum ipse quidem eam salvabit. Init. sol. 14o. Qui animas suas Domino eradere cupiunt. Sermo XXI. Anima, quae tacta est meditatione Christi, et desiderio eius amoris, numquam satura
est; sed quo plus eum comedit, eo magis crescit ipsius times, sitis , et a petitus. Iuli. sol. 144. Animavi Dei oeri amantes, et omnis boni ameeentes. Sermo XXII. Qui ex Deo nati sunt , gaudent in Dei verbo, cum illud audiunt: anima vero peccato obnoxia, quae in operibus iustitiae eomparandis I horare cupit, pueros imitari debet, qui matris pietatem ploratu et lac mis ommovere solent. Init. sol. 46. Verba veritatis sitiune et estirium fratres nostri dilaeti. Sermo XXIII. Qui de sanctorum hominum contubernio, deque