장음표시 사용
181쪽
Rr snt mentionem . si quid graue quod Deus auertat compererint, de rem dium flatim adhibendum esse visum fuerit, suum munus sine mora exequantur, rem tamen si videbitur aut cum Vocalibus loci, aut saltem cum Praeposito, prout res Dostulauerit, communicent post ad P. Generalem omnia scribant,aut reserant.Quae notatu digna visa fuerint, manu utriusque Visitatoris subicmota habeantur. De domibus. Quas v stauerint, narrvnt bene : errata, & incommoda reticeant. Pa xeneralis, triennio, semel, si ei videbitur, 'el Congregationem. totam sim 'ves partes seorsum visitet. Id si post calores aestiuos secerit, cum Visitatoria ira faciat una Sin alio tempore, integrum ei erit velitne alio quolibet adstito fosto,an ipse solus rem omnem exequi. Nec tamen Visitatores a Capitulo sonstosficium suo tempore intermittant. Atque hos solos visitationis iure Capitulo uinteresse oportebit , illos alios adscitos nequaquam .
I, π T Isitationem aggrediantur 1 rebus diuinis.
V Ritum hunc & prii eos seruasse lego. Pacatus in Panegy-
rico ad Theodosium; Sed quod facere , Inquit, magnat Vrbes in ressi solem tu, υt primum Heras Aedes, ct dieata Nummi fiammo delubra si amus. Nilus in historia caedis SS. Synaitarum Patrum . Postquam autem, ait, veni in Ciuitatem, primum quidem Ian-Lytam temptam quasilui, tamquam caussam bonor m, e . , par erat honorem tribui. Sed id Ethnicos quoque secisse liquia i ex ea i i' 'i*m teste quae de ossicio Proconsulis extat, Qua cauebatur, ut ii pro 'templis, sacrarii'. Visitationem Nostri auspicentur. Eam vero si
ta,& diligenter obtuerint, magnum profecto emolumentum atque
orii ors , Ordini afferent. Potissimum ver exquirant, An Re-b In psal M.
robur niverso Ordini afferent. Potissimum vero.exquirant, An Reg ae observentur. Etenim, ut Augustinus praeclare inquit hditi integra eLI SVuia , babes quo te conuertas , ct corrigas prauit tim tuam , habes, Unde corrigas quod tortum est. renum, Ephraemo teste, animartim naufragium es, Mongerium, in nub Regula, ct reLIae Uitae inIiittitiones non Oigent. Et iure id dictum. Nam tria illa sacra Religionis vota, Regularis vitae moribus, sacra-
rumque Constitutionum obseruationibus muniuntur. Itaq-si ho contempserint, aut minimi secerint i sanὶ e V torum solennium, quae Leo promiserunt, naufragium faciant. Cap.
182쪽
Cap. IX. De Praeposito, di Vocalibus cuiusque
V o quisque Praeposito prompte, ut par est, obediat. Ρ. ver5 Prxpositus, ut omnibus se prirbeat exemplum diiciplinae, ad chorum. & ad comm
nem mensam assidue pro virili conueniat. Silentium horis, locisq. coimgruentibus seruet; labores communes una cum aliis subeat; religionis
obseruantias diligentissime colat ; & si interea eum piadicare contingat, Domum nihilominus curet praecipue; atque in choro, & in communi mensa intersit. Ad alias Ciuitates in Quadrages lina tantum, nec nisi de caussa graui & de P. Generalis licentia profici sicatur . Post Primositos, unusquisque reuerentiam praestet, atque obediat Vicatris, tum senioribus, demum fratribus singulis inter se tanquam cnaritatis vinculo colligatis suus cuique honor mutuus habeatur: ita tamen, ut iuxta Apostoli sententiam , omnia mundum in rem flant: Neque aliquis Superioris, siue a. r. 34. alterius ossicij dignitatem, aut iubendi autoritatem sibi quoquo pacto vendicet. Numo q ramuis professus, & sacris initiatus Voccm habet, neque ad serendum fusi stagium eoterit conuenire, nisi i 1 tantum Sacerdotes, qui ad id an Capitulo Generali sunt admissi . De qua re Noviiij antequam Religionis induantur habitu publice sunt praemonendi . Licet nullum ius Vocalibus tribuatur antecedendi alios Sacerdotes leniores, sed Prosessioni s ordo ubique seruandus sit: absente tamen Pi aeposito, iura Praepositi, & qua ad regi mei a spectant, Vocales tantum excrceant. Sacerdotes v ro reliqui, absentibus Vocalibus. Qui voce caret passu a, eligi non potest Generalis, Praeses, Praepositus, Visitator, Vicarius, Consultor, neque ut ad Generale Capitulum veniat. Absente tamen Praeposito, & Vicario , in rebus omnibus Praeposti vicem gerat. Duo saltim Vocales praetcr Praepositum in unaquaque domo a P.Generali assignentur: immo plures, si ita ei videatur cxpedire . Vocales in quacunque domo adsint, si in ea as lignati non fuerint, extranei censeantur . Suffragium ibi ferre non poterunt, neque iraeposito at sente, in Choro, Refectorio, aut alibi iura Praepositi exercere, nis omnes,& singuli vocales loci con senserint.
In singulis domibus singuli Vicarij eligantur. Si duo domicilia in eadem sint Ciuitate, cito Vicaesi debent eligi. Praeeoatus igitur ex iis suae domus Vocalibus, qui activam, & passivam vocem habent, duos vel tres designabit, & ad P. Generalem secreto referet: Qui etiam secreto unum ex designatis eligat ; is tamen Vicarius ad nutum Praepositi sit amouibilis. Post Praepositum, S: Visitatores Visitationis tempore sedeat. Absente Pra posito eius vices gerat; dum adest, nihil agere, aut praecipere, neque in domus regimine se ingerere audeat, nisi iis , quae Praepositus commis fit. Si Vicaris: s menses aliquot doino absit, ne cogatur Praepositus alium Vicarium eligere . At si Vicarium, & Praepositum, abesse contingat, priviqi iam abeant, designetur Vicarius . Ad Generale Capitulon ne accedat Vic rius, nisi ab aliis Vocalibus electis sueri . Vicarius S. Mariae de Thoro in astro A quensi a P. Generali solo designetur. & eligatur. Absente Praeposito, & Vicario antiquior ex loci Vocalibus, etianisi activam tantum vocem habeat, eius vices gerat. Absente Praeposito Vicarius, vel vicario absente senior, qui Praepositi vices gerit,ea tantum exequatur,quae
183쪽
in aduentum Praepoliti commode digerri non poterunt: caueat autem, ne minimum - quid agat, quod a Superioris sui voluntate senserit esse alienum . si contingat plures adesse Vocales coniunctos inter se primo, vel secundo com singuinitatis gradu, duo tantlim ex eis, qui antiquiores Vocales fuerint, suffragiam serant, tum in Capitulis Generalibus, tum etiam in singulis domibus. Sacerdotes Vocalibus loco Superiores, etiam ipsi, Patres nominentur: ab inferioribus vocalibus benedictionem ne petant, tamen foras ituri & licentiam petant, de comitem, dequbsint ituri, de quae acturi significent. Praepositus quandoque omnes una conuocet : nonnulla, ut res postulabit, de quotidianis erratis verba faciat. Idem cotisulat Patres Vocales, cum aliquis est in Ordinem nostrum accipiendus, cum induendus habitu, cum admittendus ad proseisi nem, cum ad Ordines Promouendus, cum ad audiendas consessi es exponendus: item si quis ante professionem a Religione dimittendus. De magni se iam atque traoidi:iariis sumptibus faciendis. Denique in rebus omnibus grauioribus, cuius' modi non sunt quae ad victum, S utensilia pertinent. Nulla ex nostris domibus possit aere alieno grauari, etiam de consensu Vocalium, nisi pro necessario victii , atque vellitu, Sc pro necessaria fabricae restitutione, vel tandem pro euidenti utilitate in re, quae dii: erri minime possit, utputa pro emendis contiguis domui nostrae locis . In eropandis autem eleemosyniς iungatur Charitari Chri iliana prudentia . Praepositus plus duos aureos in mensem ne elargiatur, ni ucum Vocalibus rem ante communicet, atque illi astentiantur. Cum Vocales conuocati aliquid tractant id fiat, quod maior pars Vocalium censuerit cise faciendum . Praepositus quidem liberam Vocalibus dicendi faciat facultatem : Ii tamen nec cum Praelato, nec inter se immodeste, moros E, pugnaciter se gerant. Qui isectis secerit, ei Poena Superioris arbitrio imponatur. Quod si inter dicendus ei congrcisus, & facultas conueniendi cum alijs Vocalibus videatur, res a
Praeposito cum ceteris Vocalibus ante agitata, ad Generalem reseratur ; eiusq. sententia ex chetur. Ne liceat Praeposito res nouas inducere, aut veteres nostra Cor gregationis consuetudine ς immutare . Communes theras obsignare, & aliunde datas resignare , ac legere soliis potest: postea tamen Vocalibus legendas tradere t
neatur . Sisillum Congregationis apud solum Praepositum sit; ac nemini liceat literas huiuimodi sigillo non signatas alicui mittere . Nemo literas, munera, seu quid aliud cuiusque generis mitte Ae,vel recipere audeat sine superioris licentia. Qui si cus secerit, Praepositi sui arbitrio puniatur. Ad P. Generalem scribere quisque potesst: eas neque Praepositi locorum, neque alius ullo pacto legant, aut aperianz. Lxceptis P. Generalis, vel ad P. Generalem literis,& ad Visitatores circa Visitati nis tempus, de ad Vocalem electum. Post Septuagesimam possint Praepositi legere , aut aperire quascunqire alias, quas siue Vocales, siue alii miserint aut receperint. Absente Prxposito nemo scribere alicui literas, aut aliquid alicuius ponderis inia uare audeat. Quod si quid horum statim fieri necessitas coegerit,res tota Praeposito cum domum rcuersus tuerit, aperiatur . Nemo nostii in suam sententiam in scripto ponat de re quapiam controuersa: nec se cuiuspiam excepisse Consessonem,uel cum a censuris absolitisse fidem faciat,quina et se & , iderit Praepositus, & probauerit . . Curae sit Praeposito Annalium librum conficere, in quo, ut quidque accidet it n tam di 'num reserat, utpote quo quisque die Religionem sit ingressus, habitum susceperit, pro sessionem emiserit, ad ordines, & confessiones sit admissis: quicquid denique ortum fuerit, quod ad communem domus utilitatem pertinere videatur. Librum etiam conficiat accepti, & expensi , ut eos sit rationem reddere quotannis visitatoribus,& suo tempore Patribus in Capitulo Generali congregatis. Etsi verbi raepositus accepti, & expensi rationem Vocalibus suae domus reddere non tenea tur, ultro tamen otarat eis libros Visitationis tempore, & antequam ad Generale capitulum proficiscatur. Praepositus etiamsi iam annus elapsus sit, in uia tamen
184쪽
administratione permaneat, quousque alius Praepositi munus adierit si quis praepositus moriatur, alius statim, vel ad summum intra tres menses a P. Generali, & Consultoribus sufficiatur: interim vicarius, vel eo absente senior ex vocalibus Pra positi vices suscipiat, eiq. omnes obediant, & praestent reuerentiam: is tamen in Praepositi loco ne sedeat , nec item ius habeat veniendi ad Capituluin Generale, niti a suis Vocalibus de more eligatur.
I. Vae ad caput VII. adnotata sunt de Praeposito Cenerali, ea. & ad inferiores Praepositos quodammodo spectant. Itaque illinc isti petant, atque ea sibi quoque de suo munere ab antiquitate admonendis, erudiendisque, dicta fuisse existiment. Meminerint vero praeterea ii, qui Religiosis viris regendis, moderandisque praeficiuntur, omne virtutum genus, atque adeo persectionis apicem ab se exquirere SS. Patres . Bene enim Mona rium regere Aegyps tres sapientis esse pronuntiant, summumq. donum, cirratiamfa est Spiritus esse de iunt: Neque salutaria praecepta quempiam pesse obtemperantibus prae tuere , nisi qui prius Oniuersis Oirtutum disciplini, fuerit infructus. Quantopere autem ossiciat toti corpori infirmum caput, aptε explicat his verbis i Chrysostomus: Caput ca- : Pe riw.ientissimum quidem esse oportet, ut prauas exhalationes ab inferiori re- '' 'liqui corporis part ursum ascendentes diJe ara, easdemque rite, at- , que ordine componere messit. Cum enim per se eaput in mum es, ac fumorum insultus tuos morbi os repeliare minimi potens, tumst, ut . Ustim ιtiam in misi in dies reddatur,itemque ct retiquum corpus δε- eum perdat. Hac ille similitudine Praelati munus appositissime de
ii. Post Praepositos quisque reuerentiam prae
stet, atque obediat Vicarijs . De Vicarii munere duo dicit,
docetq. Pachom ius , quae notari hoc loco debeant. Si in domo sua , inquit, ς Oderit delinquentem, O non nuntiauerit Patri Monantem, e Reg.nu. ras. ipse inerepationis ordini subiacebit. Et in serius. ' Vibii faciat prae dRes nu. ii . ter id, quod Pater iusserit, maxime in re noua : nam quae ex more descendis , obseruabit Rugulas Monaritery . Quae postrema Pachom ij verba astipula utur his, quae nos hoc capite Constitutionum habemus; Nihil agere , aut praecipere , nescie in domus regimine se ingerere audeat, ni in his quae Praepositis commiserit. Ad illud vero Absent Praeposito vices gerat) facit mirifice S. Isidorus in Regula sua siestatuens : Si quando Praepostus aliquo prosciscitur,ta era ratrum e
185쪽
follieitudinem, qui erit Praemissus seundus in o dis . vocat s. I si dorus vicarium , praepositum secundum, sicut & Pachomius, aliique
eo vocabulo appellant. Vicario autem obediendum esse non secus, . Frimii. xa ac Praeposito, optime persuaderi poterit sancti Ignati j verbis. hue L ph c derivatis: Quemctimque Paterfamilis mittet ad Itibernanda amiliam, hune ita aeripere debetis , ut ictam imum, qui mittit.
Tum senioribus . Deploranda profecto est eius Re
publicae, domusve conditio, qua iuuenes aduersus seniores ceruicem erigunt,eos l. debito honore defraudant. E contra gloriari optimo, Callistrat.de iure de sua patria ille potuit, , qui dixit: Semper in ciuitate nostra v 'μμ' venerabilis fuit senectus : nam maiores nostri eundem ριπὰ bonorem senibus, quem magi iratibus,tribtiibant. Hoc ipsum in Essenis valde, . laudat Philo φ : Senioribus, inquit, itiniores debitam euram bonorem, probus, liber. reuerentiam exbibent tamquam germani 's Orantem eorum aetatem
fulcientes modis omnibus tam a Poquiis,quam minis te ijs. Haec itaque est adolescentum In senes ossiciorum ratio. Vicistim autem senes exemplo suo prosint iuuenibus , neque pili sollina canitie, sed&m rum grauitate , & sanctitate iis se reddant cultu , & imitatione dignos . Alioqui corrupti, ignaviq. senes, quantam religiosis Congregata Onibus perniciem asserant, declarat Cassianiis, Mosis Abbatis a Coll. i. ci, graui uimis verbis, ψ quae ne longiores simus, hic ponere supersed mus. Illud interim scire opus fuerit, vix appellari posse senes, illos in quibus, ut acute inquit Seneca, e exacta iam pueritia, remanet, quod grauius erit, puerilitas.
I V. Ne liceat Praeposito res nouas inducere.
Regula enim Religiosi ordinis, vitae a. norma ab ijs maximE cust dienda est , qui ceteros ad eam custodiendam suo exemplo debent permovere. Etenim si ipse Praepositus praetextu dispensationis , aut ostendendae potestatis, ritus, lege'. violare audeat, quid si,bditi facient λ Exclamat proinde S. Pachom ius ; No rumpat Abbas vine Ia , quae Deus in erio condidit, ut observentur in terris . Quae verba nedum ille vir beatus dicere potuit, qui regulam E caelo Angelo dictante habuit, sed nos etiam, ceteri l. omnes, qui Constitutiones, Sanctione'. ab Apollolica sede firmatas accepimus.
V. In erogandis eleemosynis plus duos aureos in
mense . Optimε institutum, ut duos saltem aureos quolibet mense pro. suo libito queat Praepositus erogare pauperibus. Id antiqui. ν ..i,. tus liberalissime factum . nouerant enim veteres illi, g Foenerari DNmino, qui miseretur pauperis . Itaque anno ar6. in Comitijs Aquenta bus
186쪽
bus Decretum est, ut de omnibus in eoemGFnam datis tam Eeelesiae, quam fratribus, decimae pauperibus dentur. Nostri faia Patres A dreas Auellinus, &Matthaeus Bencius ut vetustiores omittam9 tenacioris licet parsimoniae in domestico cultu, a non nemine aliquando notati, a leo tamen proeliues ad pauperum subleuandam inopiam extitere, ut satis mihi facturi posteri videantur, si profusam eorum beneficentiam aliqua saltem ex parte imitati suerint.
VI. Praepositus etiasi ia annus elapsus fuerit, dcc.
Annuae erant Praepositurae etiam apud priscos Patres, tametsi Abbatum , hoc est eorum , qui Praepositis ipsis praeerant , perpetua sere esset praefectura. Extat autem annuae Praepositurae exemplum apud S. Augustinum in Tractatu de vita Clericorum. Dictum .is. ait, a d. ibo Barnaba probrie P quod anno Praepositurae suae per a industriam ribita fecerit. Idem pulchre habet S. Nilus Abbas in epi-
solio de nimis diuturna Praefectura et Tradunt, inquit, rerum natura. lium obseruatores,gruem triginta dies commianem auium agmen ducere, deinde alteri grui idem munus tradere. Qui nunc gregι tuo praees, ambitiosus , imperandis. eupidus, ut audio, expleto de more iam annomini rν fui, non permittit, Ut alius regendi munus, cura . fuscipiat. Et quid diramus ad Mey Finit epistolam suam Nilus haec Ap siopesi, ut cogitatione, quod reticet, lector suppleat.
Cap. X. De ordine & loco cuiusque inter se.
RAEPOSITUS in suae quisque domo primum locum obtineat. Si plures Praepositi conueniant, omnes post Praeposituin, suo quisque proseisi nis loco, collocentur. Post Praecisitos, Vicarius, tum ceteri Sacerdotes, iuxta professionis ordinem, siue ii Vocales sint, siue non sint: tum Clerici professi pro suo quisque oesine : post hos Noviti j: tum hospites , postremo se tres laici locum habeant . Visitatores cetero quidem anno Professionis locum t ne ant: Visitationis tamen tempore post Praepositos collocentur. Licet ij, qui maioribus ordinibus initiati sunt, praecedant eos, qui minoribus: his tamen ad eunde ordinis gradum euectis , non amplius orisinis , sed professionis ratio habeatur r nisi quis sua culpa, & pro poena ad ordines non fuerit admisius: Quod speciatim de ynoquoque erit declarandum s. Qui sua cu a locum professionis amiserint, ius si poena post aliquot annos remisisa fuerit,in pristinum professionis locum restituti esse ne intelligantur : sed post eos omnes, qui Superiores aliquos ordines iuxta constitutum a Capitulo tempus susceperint, maneant. Fos vero , qui ante id tempus necessitate , aut rationabili causa promoti fuerint, praecedant: nisi iam antea elapsum sit tempus a Capitulo , & a Constitutionibus constitutum a.
187쪽
I. π Vxta professionis ordinem. Hune ipsum ordinem seruasse Ie a taόs tradit Philo: R ef niores, ait, ex annis antimantur sed quantumobri grandaevos buboni pro puιris, s fero infititutum hoc σι' pDAi sunt. honorem ver3 seniatatis tribuunt his. qui excoluerunt se a iuuent dite in hae putiberrima, diuinaq. parte contem alitiae plata sopbiae. Cassianus id ipsum narrat, laudat a. in Aegyp ijs, Thebaeisq.' Monachis, hisce verbis: h Ita namque renuntiantem huic mundo ob dire cunctis necesse es, Ut redeun m si fecundum sentantiam D mini ad infantiam pririlinam nouerit, nibiIsbi de eo deratione aeui, vel annorum numeros late praesumens, quam in semio inaniter eonsumptam sese putat per idisse ,sed pro rudimentorum merito, O bracini nouitate, qua egerere in Chriari militia recognoscit subderes etiam
iunioribus non Ceretur. His similia scribit de Pachom ianis B. Hiero' nymus. Ipsum lege . t I. Et nostrarum denique Notationum finis hie esto. Scio dixis se me non quidem omnia, quae in em dici poterant inuis enim ea vel animo complectatur Z9 sed quae praeterire nullo naceo debebam, ut nostros mores , ritus a. & a nouitatis labe eximercna , & Maiorum exemplo, monitis q. firmarem . Spero autem satis multa haec erunt, nostrorum Sodalium studiis ad persectam virtutem alliciendis, tr hendisque, solidissima autoritate Vetustatis. Precor itaq. Sanctissimi Dorothei verbis,- Dei bonitatem, dignos nos faciat,Ut MeSS. Patrum
c rigia, ct in tuta Armiter, oes deliter teneamus
Deo , ω De arae Mariae Virgini st laus,
Has Notas, quae nostri ordinis Constitutionibus meo labore, studioq. accesserunt, scripsi, digessi, edidi, tantum ut simplicem,
ijs autoritatem a veterum exemplis monitisve conciliarem ; nullo vero modo, ut declarationem aut interpretationem aliquam
vel ipse praeberem, vel mea opera alius quispiam adijceret. Quod attestor, Ant. Caracciolus Cl. Reg.
188쪽
Hoc Carmen v e Heroicu, quod vir pr stanti ingenio α ui Belg ij insigne decus, Iustus Rykius, adeo amice de me meis l. Notis panxit, cum ad Typographos serius allatum sit, quam ut primam libri frontem ornare possit,hunc saltem locum habeat, ne tam pulcher Belgicae Mula scerus, mihi, libello meo, & Lectoribus pereat.
, ., Carmen. A C ROR VM ritus, atque ignorata profanis Arcana quicquidprisci venerabile saecli es Sacratis depromptum ad D ; quae Spiritus alti Aetheris, o magni finxit Mens prouida Mundi: ANTONI in dias reuocasi luminis oras.
Iiratur veteres, miratur Roma recentes
Uno ἁ fonte peti mores. super i a Sororum optima Redigio ,stupuit Pleiasque, Fidesque Rursus in antiquam fauste reuocata Auram. Haud merito, nec enim licuit de pectore tanto Exspectare minus; pultarasse messis ab herba Fraeuisa trepidos fusendis fruge colonos . Saepe tuos nutνix dum sensis culta labores Parthenope , O teneris praesumpsis gaudia curis
Amplexa es surgentem animum, potuiIq. videri Fatidica, inque tuos nimium procliuis amores. uuamuis isa tuam non permovere iuuentam, ,
Aut simulos generos Tibi fecere sed almis Mens incocta bonis, O pulcro uerius hone Sriri ut, obscurae spreuit palmaria terrae:
189쪽
maioris cupidus palmae , melioris amator Consti . haud dubita , c.Hi manet Arce reposum suod sequeris, nos os fugiunt tua praemia sensis.1 empus erit eum Iesbuectum ad caerula templa Uilibus ereptum curis, coelose tuentem
suae miseros agitant mo= tales, selyiser axis uspiciet, meritosq. tibi compones honores. Tune dulcis labo/ isti staei ; meminisse i uuabit Vt quondam in terris sudoris largus acerbi . HI Lernae ut patiens aurae perscrinia pallens, Librarum. strues non modes duxeris annos. Tunc quibus immundis placuerunt otia vitae, Indignati animis , fuspirantesque, decorum
Inuidia mordente capxt conuestere tendent.. .
miseri incassumi volat omni cel or ira Gloria , quam iustis docti peperere triumphis.
190쪽
E Horis Canonicis . Cap. r. De Ritibus, & caeriino. nijs. cap. 2. De munditia, & nitore in Ecclesijs. cap. 3. De ministris altaris eorumq. ordinibus. cap De administrandis Sacramentis. cap. s. De regendis Monialibus .
De Concionatoribus. cap. 7. De Oratione mentali. cap. 8. De suscipiendis Sacramentis. cap. 9
Pariis Secundin. DE tribus Religionis vo
tis. Cap. I. De vestibus. cap. a. De mesa atque ieiunijs. cap. 3. De curandis infirmis. cap.
De recipiendis, & instituendis Noviiijs. cap. I.
De seruando silentio. cap.7. De recipiedis hospitio. cap.8. De domo egredientibus.cap. 9. De honesta remissione animi .
Partis certiae. QVipam ex Patribus C
pitulo Generali debeat' interesse. Cap. I De modo, loco, & tempore colebrandi Capitulum Gene
numerum adscribendis. cap. 3. De Definitoribus. cap. De Consultoribus. cap. S. De Cognitoribus caussarum. cap. 6.
De Visitatoribus. cap.8. De Praeposito,& vocalibus cuiusque domus. cap. 9. De loco, & ordine cuiusque inter se. cap. I Q.