장음표시 사용
161쪽
Nam sapientem deret interdum rimittere aciem rebus agendis intentam . Et sane nihil essicacius , duleius a. animum curis pressum at 'leuat, & ad Deum facit exsurgere , quam vox canora , sacrumi carmen bene modulatum, vi & Chrysostomus sentit de Dauia a lapist x. dicis hymnis loquens: Sacrum, inquam carmen , nam profanum, lasciuumq. quam malEori illi conueniat , quod Christo
consecratum est , ut nemo non videt, sic utinam ne
162쪽
D Regularem obseruantiam tuendam , x ad totius Religionis progressum plurimum conferunt Generalia Capitula,modo ritὰ,& 'sedine habeantur. Igitur Pra posti omnes veniant ad Capitulum Generale . Quod si eoinna aliquis fuerit impeditus , suo loco mittere poterit, quc in voluet it ex Vocalibus in sua ipsius Donao assignatis . vcniant etiam Visitatores . Singuli etiam Vocales a Patribus suae cuiusque domus electi. In 'ua Donao plures sunt Vocales, ijs liberum sit,quem volent, eligere. Vbi ynus est Vocatis,is ne accedat. Elcctioni V ealis nec Praepositus, nec Visitator se immisceat. Vocalis eloctio hoc tempore, &modo fiat. secunda die Nouembris, si triennio, ut fit, Capitulum erit celeDrandii ;vel statim ac Consultores propter P. Generalis obitum, vel eius muneris abdicationem, vel quavis alia ratione Capitulum Generale per literas indixerint, Praepositus cuiusque domus vocabit omnes Vocales in sua ipsius domo praesentes, & assignatos, illisq. lcmpus electionis adesse notu faciat: in nulla praeterea se re immisceat. Vocales inter se absque Praeposito electionem faciant,quam si per quinque dies prPter primum non per cerint, nemo electus, aut amplius eligendus inte ligatur . Patres Consultores pro Vocali eligendo prius cum ceteAs S. Siluestri Patribus vocalibus conueniapi, & una cum illis activam, & passivam habeant ac more ceterorum suam elictionem faciant. si Vocalis electus ex Consultorum suerit numero, nulla praeterea fiat electio ; sin secus, rursus Consultores inter se alium ex suo ipsorum numero cligere poterunt. Ad Vocalem in singulis domibus eligendum
conueniant Vocales ceteri, ac nemo se excuset
Nulla electio in Congregatione nostra per Procuratorem fiat. Excipimus Pra positum,qui ad Capitulum suo nomine mittere aliquem poterit ex Vocalibus in sua ipsius Domo assignatis, ut paulo ante dictum est. In nulla unquam electione possit quis acced re ad se ipsum, augendo numerum, & electionem perficiendo, nisi prius omnes, ω suguli Electores is fieri contentiant. Nemo alba schedula in aliqua electione uti possit i inae si forte reperiatur aliquando a Scrutatoribus, si quidcm maior numerus in aliquem consenserit, bona erit eius electo: sin se s , rursus at res scrutatorum singuli suffragium voce proserant. Qui aliquem nominare nolit, de Electorum . moueatur numero, & ad reliquos
electio pertineat. Cumprimum in singulis domibus Vocalis electio facta fuerit,ce teris publicetur fratribus ue tum alijs domibus per literas significetur. si
163쪽
Si Vocalis, aut Consultor electas postea moriatur, aut graui impedimento detineatur, alius in eius locum eligatur ab eisdem Electoribus, emdem seruato ordine, & temporis spatio . A Dominica in Septuagesima, u Paschali tempore Capitulum celebretur, VeI it rim atque Vocales surguli per domos fuerint electi, si alio quovis tempore, propter P. Generalis mortem, aut eius muneris abdicationem, habeatur; usque dum Capitulum fit, quisque Nostriis scribere possit cuilibet ex Patribus, qui opitulo sunt intersuturi, ac tuis Praepositis literas non ostenderer ij verb respondere etiam pos- snt inscio Praeposito. Idem de Visitatoribus, dum munus suum exequuntur, ac etiam per mensem postquam Visitationem absoluerint . . Ad Ciuitatem, in qua Opitulum Generale habetur, ne veniant Patres, aut Pra dicatores, quibus iure opitulo interesse non competit, nisi eidem Civitati sint ali gnati, & non amplius quinquaginta passuum millibus distent.
ANTONII CARACCIO LICLERICI REG.
CONsTITUTIONUM, Praefatiuncula.
ARIOR in hane Tertiam partem scribendarum
mihi Notationum labor occurret. Eius rei causis est, non posse omnino aptari in haec tempora prisci temporis in moderado Religio is ordine Praefecturae modum, aut legem. Varia fuit regendarum S dalitatum methodus, est, eritq. per omne alium . Quae superius obseruata sunt, & ab antiquitate producta , animo haerent propius; ad eius quippe mores, habitosqattinent magis. Proinde nil mirum, si rebus iis minor variatio, qua-doquidem ab aeuiterna humana mente,leges, ritusq. eius, firmitatem quandam mutuantur, penu dixerim aeuiternam . At vero externa haec Magi fratuum decora vocabula, & temporariae potestates, cum voce,
di tempore profvant, rotentq. necesse est. Hinc quae in hisc ore
164쪽
sgunt, posteri refigunt; & per curricula aetatum series istae Praefecturarum, dignitatumq. orbitae, una semper conuoluuntur; atque, ut vetera pereant, noua exurgunt , non tam vitio humani ingenii, quam rerum natura fluxarum.
L ID Lurimum conserunt Capitula Generalia
A Comitia Regularium, tanti secit antiquitas, ut ipsi etiam Reges,Caesares q. inclyti sua praesentia ea cohonestare voluerint. Ita a Ludovico vere Pio, Caroli Magni filio factum est . Interfuit enim Conuentibus Canonicorum Regularium Aquensi, Aqui ranensi, atque alijs,quosHenricus Cuthius e schedijs vetustis erutos publici iuris secit. Neque vem dubitarunt veterum Sapientissimi, conflato in unum plurium consilio Patrum , veri, iustiq. semitam clarius posse dispici: indeq. si auaritia, ambitioque, teterrimae humanarum mentium pestes , longe abfuerint, innumeros, optimosq. prouenire fructus ; videlicet cultum Dei, sacrarumq. legum obseruationem in dies prouehi, componi dissidia, vitia profligari , coerceri improbitates, consula digeri, collapsa restitui, dissici coitiones, sectasq. Magistra tus, atque honores in meritos, dignosq. collocari. Itaque, ut Augustini verbo finiam, a Generatium huiusmodi conventuum saluberri- Auperis .iorneta es autonritas . Multitudo quippe sapientum, ut sapientissimus Regum inquit, issanitas es orbis terrarum, nedu unius Sodali iij siue Or- b sapaψα dinis. Id profecto vidit Bernardinus noster Schottus,quem virum ob eximiam doctrinam, & probitatem, Sanctissimus Paulus IV. Cardinalium collegio cooptauit. Is enim ad Patres in Generali Capitulo anno Is 39. Romae congregatos scripsit de methodo firmandi prouehendi q. Ordinis insignem Epistolam, & dignam, quae huc ad post rorum utilitatem inseratur . Ea est quae sequitur, veteri, idest, sinc ro, & simplici stilo exarata.
PAtro in m im dilicti mi, Salutem. Ego ius vester indignus,
in primis veniam peto peccatorum meorum , ac ne ligentia, quam
in regenda atque innituenda domo ct familia Christ, mihi baritinus
eredita, per hoc triennium me commisi e consiteor. Ideoq. reliquum admini irationis mea tempus atque ossicium, omnemq. curam insus, vobis nunc Roma in Chrisi nomine eongregatis per has literas libere lia Mnsq. renuncio, ct re no. In per rogo vos, ut ante electionem futuram, vel in 12s electione Praepostorum, pauca haec considerare apud. L vos,
165쪽
vos, ae benigri examinare non pigeat, quae ad.communem statrum eo cordiam , 5 professi oms nos a puritatem seruandam necessaria fore non dubitamus. Fuimus frequente admoniti a nonniatis Praelatis, qui in ChriLIo Uaiae nos diligunt, quique expotentia docti rerum marum, nostrarum quoque notitia praediti sunt, multumq. in bis ac diu exere tali: iauatuor e e nobis praecipue cauenda, ct fugienda: Ea sunt, R Iaxatio morum ct disciplinae: Professorum muItitudo. Mu herum familiaritas, Vel cura : Terrenarum rerum ecpia vel certa possessio. A Iaxationem in primis fugiendam exiritimant; eauendumq. ne occulueam ingredi ab initio per negluentiam patiamur: quoniam hoc malum paulatim serpit Ut eancer isertia . n*Agontia Praelati quotidie inuriosis in subditis, nisi celeriter opprimature partiq. confestim in animis ins morum taedium quoddam atque odium disciptina .non ne blas bomia atque iniuria ChriHi. quandoquidem coninia or praecepta ipsius ex eo maxime merique contemnunt, quia conspiciunt multos ob pro fessone perfectionis remisi vivere, quorum exemplo prouocati augisenem prins accesserant. tantoq. amplius postea irritat3 ob illorum re Iaxationem, quos optimos iudieabant, atque decepti nudo modo nullose
voto iam feruara pse exi mant neque promitti oportere consilia Chri- Di, qua neque i se, neque magna mi υι i , qui υιdebantur optimi religios Druare potuerunt. Mq. saepissis re, Ut plurimi aubue scandat
zentur dolentes, quod qui Ipiritu Dea vivere ceperant, nunc carne eo fumantur. Qi in etiam relaxatis sngulorum huiusmodi satum totius Congregationis enervat atque subuertit . ea nam. sublato ordine vis ueni, morum fiatim eonfusionem inducit, nee unquam quiescit, nec
amis a concordia, fratrum diuidat unitatim: Aut quibusdam P Hi gibis nostri temporis contigisse conficimus er dolemus: quos non ob aliam caussam confiat fulle turbatos atque in partes dii os,ns ob relaxationem . dum enim quibusdam eorum haec ipsa nimum placet,quia busdam non placet, paulatim diminuta eoneordia factum eri , ut unitati a laceraretur. Itag. qai relaxationem quarunt, primum irar, deinde alys quamplurimis nocent. Hinc enim previsares amicitia, e Dcietates quadam probibita, in Congregationibus sunt, quibus nibu tes se pernicio fus . Hinc dissensiones .ev coutentiones oriuntur. Hinc odia, ct Hsurrationes ct conatus quidam occulti ad suadendum aptismi eam sitam quam si delegerunt, videtic t laxiore dum eam alijs quoque pro regula tradere ct approbare nuuntur, homines quidem ingenios seu parum I rilsatis : nam ne odio disciplina talia quaerere vel suadere videantur , vel contra prosessionem propriam Uiuιre iud centur, a Pegant api imi nescio quam honeri Memgradus ae derantiam satus illatis atque ibius: praedicantq. in omnibus, quae foris molesta se truntur , cultum animi interiorem: objcientesq. aduersarijs his qui militer visunt vularitatis notam, ipsi diserationis vocabulose de
166쪽
dunt; praesertim eum δε victu er eultu corporis agitur,sia de vigi- his, ieiunio,Vpaupertate, ceterisq. butu odi: di mulant . fateri id 'quod certis imum erit, atque dictu breuisiimum, videlicet, δε εο nimia timidos edi delicatos. quamobrem hortandi videntur qui eiusmodi sunt, ut destritant ab his artibus, nee tam Delia se decipiant atque Gyeiant ;fι potius, aspicientes in autorem fidei & consummatorem Iesum, HG.ra. sperent in eum cui se probarunt, ct sequi elegerunt sub iugo Crinis suauissimo. Atque etiam monendi, ut A quando ob eorporis imbeeugiatatem obusortim υιtam imitari formidant,comm*nem. rigorem aliorum seruare non possunt, dissensationem flbi necessariam ita requirat, ut tamen fatua remaneat censura discipIina in ceteris qui relaxatio, non indigent: gratulenturq. izis potius in eo quod forte amplius possunt; ne si secus ferrint,videantur vel fortioribus inuidere quod absit o I Diores fratres suos Gripere voluise , damnoq. Umere in ciplinae. Multitudo aduentantium seularium, ct praelatorum nimis auida diligentia, a d lina receptio, fecit aliquas Congregationes, non multa
antea reformatas, cito tepescere. Nam quamuis numero, eerimoniis,er diuitys auecta quidem atque ornata videantur, nihilominus ob mutilia
diris impedimentum , amissas cicitate, ae rigore vita prioris , satis diminuta moribus atque immutata censeri yosunt, cum via earum de angui ia facta si lata; quando nimis multi ingrediuntur per eam. .. Itaque cauendum erit nimium Liuium , 'anxia quaedam fossicitudo humana diligentiae in negotio religionis ct spiritus. Nerumq. enim nos ipsos fasiimus, putantes diligentiam no Dam proximorum saluti υHCbrinii gloria deseruire ; eum tamen manifes smi mu ematurseruire potius vanitati. Quantum perieuli atque incommodi ex mulierum familiaritate pra- ιι nire solitum sit desideransibus Ubrisum, dicant qui experti sunt. mi Oero Dilectissimi nitamur potius ita viuere, ut id perpetuo ignoremur .. ideoq. fugiamus omnes feminar suere is snt esculares. Esrelinquere earum Conjes ms non possumus, nec remittere Pasoribus suis rQendas atque docendas, Hovemur tamen ab eis quantum possumus, s mundum curiossire cor norioiam,s Iibere Deo υaeare dii gimus, spraesens tempus redimeres denique proximos nUros atque inprimis mulieres ipsas quas fugimur, aut are cupimus. praesertim quia, ctit meministis, hoc ipsum Venetui. Utile atque honesum omnes u iudieauimus, elegimus, fecimus que in bane diem eonfianti me se uimus. Su sciat nobis a due orare pro deuotofemineo sexu , ,
diligamus eas omnes, ut sorores, revereamurq. ut matres , sed earure
consuetudinem jugiamus, ut perfogam hane nos iram, nos quidem tuti in Dι eruitio O libιri pes iamus, proximus aedificctur, Deus am-
167쪽
II emo nibia terrenum p ideamus, ob priuilegiumscilicet rei,
nenium paupertatis quam profitemur : mius dignitas atque Utilitars et esse ignota hominibus huius fetili: nobis vero qui tot annos eam gu Dauimus, pretiosa es paupertar in conspectu Domini. Certi i is negare non possunt semines etiam de uati is ex di, ntillam aliam via patere Curicis noLIri temporis tuendae Iibertatis O dignitatissia atque immunitatis retinendae Ecelsarum i eommissarum, nutam. alium
modum inurnisi gusandae paululum tranquistitatis di paris, nisi per remeditim votantariae ct Euangelieae Paupertatis . hae enim seu Manimus Mer , qua post omnium abrenuntiationem sntit se neque Aca Fri, necpost une retineri. quotidie audimus diuites Corieos suspiarantes O referentes nobis diuitiarum Istinas, hoe eLI molestas Aas quai fentiunt, dum importune nimis ab eis exigit mundus, quae a sent . fari quotidie reddenda sunt qua sunt Caesaris. Igitur Deiamus census possessiones, ct praedia . quia destruunt tram suiditatem ct adimunt libertatem. fus iat nobis posse. ab imeamusta velle. fugiamus mulieres non stam ob ea litatιm sed etiam ob libem
marem, O propter adi attonis exemplum. amplectamur pauestatim, ne forte mutit irando minuamur, Odebeet ne ob multitudinem in I xioren vitam ineidamus, quae o diximus, diuidit Umtatem. Confit LM.11. tur vos interim iue qui ait, Nolite timere pusillus grex, quia com- ι placuit Patri vestro dare vobis regnum. vereamurq. Isaiam disentA, Multiplicasti gentem, & non magnificasti laetitiam . perit enim Deil Amὸ ogor disi inae in magno numero, ob quam pia ea renouandam, mellares qui Oidentur, assiduὰ aut gemunt, aut pugnant. IIIud etiam addam: Ante omnia caueamus afamiliaritate Iaieorumnam pretesitata eLI omnis implina, ct pene immutatus uniuersus or Eo vitiendi in δε-φfamitia Chrisi ob consuetudinem quorundammularium , qui superioribus annis nimis familiariter nobiscum viti bant, adeo ut raderet nos etiam Civere. Sed vilitauit nos Oriens ex a to & consolatus est pauperes suos Dominus adiutor in opportunistatibus in tribulatione, 'O tandem exelusis. Scripsi Me pro rei quidem argumento pauca, proq. fratrum omniad Ario satis concisa ct diminuta,m pro indignitate ct ruditate mea plura fortasse quam deceat,eum ad easeruanda quae Fripsi, ego omnium fere implfimus sim, atque imbeetrire animo δ' eorpore i s qui mecum
talia praedicant se futura de erant. Commemorauiq. ea, non ut d
rendos vos putem Patres di praeceptoras meos, in Chrino Hoem imo di bonorabili mos sed Ut audito 'atrum nostrorum de eris, atqueaorum constio qui in Christi nos attigunt; necnon percepta totiuis
miliae nosrae quam regitis, edi pro qua nuncconueniri is, neces tale,rem omnem attentius examineus, ct maiori socia ae diligentia apud
168쪽
Cobis neetigarius st, ct intra quam dici pote I de stati mus, e-muni omnium nomine proponatis , ct fleri potui, etiam impetretis . Iutant Gos omnes tres nos Iri, bospites, Laici, Coriri, Sacerdores, numn etiam amici in Christi Me ct diaeritione nobis vilisq. coniuncti mi. D. Bonifatius, ct D. Mieba/Ipresbteri, tres noriri Reuerendi nuntiabunt ebaritati infra nonnulta quae breui chartula eis notata sunt: ae oestrum iudicium viairamq. ausoritatem requirunt. Cupimus vos omnes in Chrisi visceribus optimὸ OD GPatro aereptis i ct oenerandi. venetiys v. Septemb. II 3 9. Bernardinus Presbyter Reg.
Hauserat haee fortastis Vir iste integerrimus e Richardo Victorino Religiosissimo Theologo. Is quippe ad Regulam S. Augustini egregium Commentarium scribens, enumerat undecim caussas ruinae Religiosorum ordinum, quas ne prolixi simus, satis fuerit copendio recensere illis ipsis verbis quibus recenset eas Seruatius in sua Optice a L es, Susceptis personarum inutilium. II. Negligens inordinata institutio Nouitiorum. III. Ingredientium, fuscipientium. ad ligion- non recta i
IV. Stu deuotionis omis . V. Religiosorum ct Halatorum sequens ὸ Monaseris evagatio . VI. Inutilium personarum ct consanguineorum promotio. VII. Nimia cupiditasOsdicitudo temporalium bonorum. VIII. Negligens ct in fulta Visitatis.
IX. Inexperientia edi ambitio Praelatorum. a. Amor carnatis consanguineorum.
AI. Debitae correptionis omis o ct di mulatio, quae ut S. Berna dus ait, i eis incuriae Iobolo, insolentia mater, radis impa- b L .ide G. Antia, transgressionum nutrix. s. Addit vero Ioannes Trithemius. XII. Oeiositatem scilicet O inertiam: ais. eam ex nimia eommodum re opulentia oriri; atque euenire saepi m/Ut TIligis, diuites f ni, Iaborari de ant , gulae ct voluptatibus indulgeant. ELI nam otiosus homo, mollissimum Diaboli puluina . Inde oriuntur contentiones, sectae & mala cetera quae Paulus ς enumerat. Hi igitur scopuli Religioso cuique ordini diligentissime euitandi sunt. Nostrae vero Congregationis Cymbula ut ab his tuta incolumisq. ad salutis portum prosperEperueniat Deum ego, tutelaresq. SS. A postolos,precor enixissime. Si quando aute quod Deus auertat) huiusmodi lolia inter nostram segetem suboriri ceperint, propere, & maturE euellenda erut .mesinit enim se remedio lactis, ubi qua fuerint citia mores M. - '
169쪽
De modo, loco,& tempore celebrandi Capitulum Generale.
E R TIO quoque anno, & quotiescumque P. Generalem moti, vel qua
uis alia ratione munus eius contingat deficere, Capitulum Generale
Romae in domo s. Siluestri in monte Quirinali celebretur. Dies constituta pro eo inchoando est seria quinta hebdomadae secundae post sestium Saenetissimi Pascitatis, si tertio venente anno fiat: vel quam senior Consultorum siri'. Collesae praescripserint, si mors P.Generalis, aut eius muneris acciderit abdiacatio . Qui ex Patribus post coeptum Capitulum venerit, ingrediatur quidem cum alijs, firma tamen sint quaecumque in eam diem fuerint sancita . Modus habendi Capitulum generale hic erit. Pridie quam Capitulum inchos tur, P.Generalis, vel, si is quavis ratione Capitulo non intersit, senior ex Praepositis, una reliquos Capituli Patres conuocet, eisq. significet instera die inchoat dum esse Capitulum, neque longius differri posse . Quare se quisque animi purit te diligenter praeparet. Die constituta, mane, omnes una Patres, i) praecipue , qui Capitulum sum ingressuri Missam Spiritus Sancti solennem celebrent . idem fiat in Ecclesijs omnibus nostri ordinis . Quotidie etiam donec Capitulum habebitur, tum in domo S.Siluestri, tum etiam in Ogulis aliis recitetur livmnus Spiritus Sarmcum Versiculis, & Orationibus designatis, ut Deus ea Patribus si erat, quae in suam gloriam, & religionis utilitatem verrant. Post orationem meridianam P. neralis, vel alitiquior Pre positus ad locum designatum conuocabit Patres Opitulum ingressuros : ac Spiritus Sancti Ilvmno cum Versiculo, & Orationibus, ut m
ris est deuote, & genisus flexis quoci semper seruandum est, quoties pro qualibet
re deliberanda una conuenerit) recitatis, antequam alia pertractentrer, simpliciter, de sola rei veritate inspecta, soluant dubitationes, si quae ortae luerint, an quis iure Capitulo debeat interesse cum alijs . Primum admittantur omnes cum protestati ne : deinde singuli, clim res sua agitur , seras exeant. Qui compertus fuerit iure Capitulo Generali adesse non posse, admitti a maiori parte non poterit, nisi omnes,& singuli Patres Capitulum iure ingressuri consentiant,& nemo omnino dissentiat. Statim post, Praeses, & secretarius per secreta sussi agia eligantur. Qui tunc est Generalis, & qui Praeses Capitulo proxime praeterito fuerit, Praeses ne ei gatur. Secretario curae sit literas undique ad Capitulum scriptas recipere, ac suo loco , di tempore Praesidis primum, deinde P.Generalis iussu, vel coram omnibus legere, vel rerum proferre capita, de respondere singulis suo tempore. Gessa quoque omnia, & Decreta per Capitulum facta diligenter, Ar accuratὰ perscribere , atque exemplar omnium antequam Capitulum dissoluatur signo publico obsignatum , & singulorum Patrum manu subscriptum relinquere. Clim Praeses creatus sirerit, in primo collocetur loco . Tum P. Generalis genibus ante eum flexis munere se suo abdicet. Congregationis sigilla statim , scripturas quamprimum poterit, tradat. Negligentiae culpas in munere obeundo asinissas
fateatur . Quam correctionem ei capitulum imperauerit, spondeat se libenter fise
170쪽
scepturum. Annuat Praeses, eius'. abdicationem accipiat. Is vero non iam in
professionis suae loco, sed proxime insta Praesidem dedeat. Tum singuli Praepositionere suo quisque in Praesidis manibus deposito, & culparum bt moris est venia
petita, ad professionis suae locum reueriantur. P. Generalis extra Capitulum exeat, quo liberam de se omnibus dicendi faciat facultatem. Deputentur, duo , vel tres Patres idonei caussarum Cognitores: duo item alii quibus una cum Praeside curae sit ex ijs rebus, quae ad Capitulum deferuntur ea d
gere, quae coram omnibus visa fuerint proponenda . Prinses priusquam ad Praepositum Generalem reficiendum,vel de nouo creandum deueniat, de Sacerdotibus in Vocalium numerum cooptandis agat. Poteric etiam
proponere, & pertractare, quae sibi ad Congregationis progressium utilia, vel nocessaria visa ierint. Deinde Generalis sic eligatur. Praeses habito breui sermone ad rem, de qua agitur, accommodato, & recepta ab eo, qui primum locum post se obtinet, absolutione, det ipse ceteris omnibus a
selutionem generalem a censuris omnibus ad hunc Canonicae electionis effectum . . Tum ad orationem mentalem omnes genuflectant, Deum exorantes, ut in re tam
graui suam illis voluntatem aperiat. Hymnum Spiritus Sancti cum Versiculis, Morationibus deuote dicant. Sigillatim postea quisque,professionis seruato ordine, complicatam schedulam, in qua nomen eius, quem eligenti scriptum sit in urnam , supra mensam in medio collocatam inijciat, re ad suum locum redeat. Duo vel tres probi, & fidi statres ex ijs, qui Capitulo non interlunt,conuocentur . Eis graui poena imposita prohibeatur, ne quid eorum, quae in Capitulo fiunt, alijs quoquo pacto dicant. Tum per Praesidem quid faciant edocti, urnam aperiant, schedulas
effundant, numerent, explicent, submissa voce legant. Si maior pars in cuiusquam electionein consentiat, iubente Praeside clara voce electionem esse factam dicant:
Tum quisnam ille sit, publicent. Sin secus, schedulas reuoluant: deinde singulisio praenotatam sisno resumant, & rursum in urnam reponant schedulas : atque eadem, quae superius dicta sunt, iterum ac Lepius repetant, donec maior suffragiorum pars in aliquem conueniat. simul atque P. Generalis est elechis, omnes signo dato ad Ecclesiam, tum ad designatum locum una se recipiant, P. Generalis electio coram omnibus publicetur. Duo Patres, qui post Generalem sunt proxime, ad sellam in medio positam Generalcm deducant. Te Deum laudamus , cum Versiculisci orationibus dicant. Singuli, Ordine,ante eum genua fleetant, manum osculen- γtur, obedientiam, ac reuerentiam polliceantur. Qui Prieses fuerat, ad Prosessionis suae locum statim reuertatur. Qui fuerat Generalis, sedeat ut ante Praesidi, ita nunc P. Generali proximus, vel exaduersum ei ad laeuam , nec ad locum professiouis redeat, nisi post dimissum Capitulum . P. Generalis electus, si non adsit, ad eum vocandum mittatur. Interim Pi aeses, & Patres prosequantur Capitulum . Si a tem P. Generalis adsit, una cum Patribus Capituli pertractabit quaecumque ei ad communem utilitatem pertinere visa fuerint. Si qua res , de qua in Constitutionibus fit mentio , proponatur, Constitutionum verba a Secretario coram omnibus legantur. Pater Generalis primus rem proponat, primus sententiam dicat, deinde reliqui omnes professionis ordine subsequantur. Dei cultum, & gloriam , totius Ordinis utilitatem, atque progressum priuatis commodis anteponant. Patres in Capitulo Generali congregati, Constitutiones, & Decreta per uniuersam Congregationem seruanda facere poterunt. Eligant deinde per secreta suffragia quatuor P. Generalis Consultores : tum etiam ex ijs, qui Capitulo intersunt, octo Definitores; de quorum singulis suo loco dicetur . Chm iam Praepositi, & Visitatores a P. Generali , di Definitoribus fuerint cresti, & definita omnia, Patres Capituli una omnes signo dato conueniant. P. Gen ratis sermonem breuem habeat: Piaepositorum, Vistatorum nomina pronum
tiari iubeat. Tandem, recitatis de more Psalmis, Versiculis,& Orationibus, Capiatulum dimittat.