Alchymista christianus, in quo Deus rerum author omnium, et quamplurima fidei christianae mysteria, per analogias chymicas et figuras explicantur ... Auctore Petro Ioanne Fabro doctoris medici philochimici monspeliensis

11쪽

cum meum , in quo uniuersa medicina spararaca arte decorata, non trunca, non

confusa, nec lacera , sed integra ab omnibus aenigmatum γmbris defaecata in lucem prodibit , faxit Te s ut acta be-cunget ut mereri valeam tantillum lau-δs ω honoris erga Chmicae artis candidatos , fruentur tandem presenti hoc Chymico Christiano, qui caelum terramque pandit , eorumque miseria elausa, hoc Chmicum recludit melas; Etsi id rudi calamo sat sua tamen Alcedinem fallor, rerum varietate pelliciet omnium animos ad perpulchra topiariae Paradisos inuisendos , quorum

forenti vere germinanti viraditate , tanquam gratiysima umbra labores qu6 4νmque humanae vitae demulcere quis poterat , beatumque transigere aeuum. Si

datos , libenter in lucem darem , nihil enim latitat in penetralibus cox is mei

12쪽

Huin typicis te ulis fideliteρ expiliae

turinsiim. Expectate interim alia αγ- micae artis opera quae vobis missica reserabunt omnia, oe me in os omnes perquam optime feriatum in reliquum riitae meae conseruabunt. Valete γ plodite.

13쪽

INDEX RERUM OMNIUM

quae in hoc opere continentur.

ABsurda multa sunt, fi crinitas indi

uinis non sit una , 2 T.

Adami peccatum prodijt ex Angelorum

super via. I I.

Adam non poterat per se a peccato emergere , F s. Actiones S passiones unde fluant, Z6. Alchymistat unde dicantur, I s. Alchrmistae repraesentant Sacerdotes, 2 18 Alchymia efficax in rimandis naturat aris

Alchymia ostendit animi mores, II s. Alchymia ostendit filium in diuinis, II. Alimentum dissonum rei nutriendae fit tandem simile nutrito. 32. Alimenta ultimo reducuntur in salem, AngeIi ex nihilo, ' .

14쪽

sterij incarnationis, Ps. Angeli qua ratione creati , 9 3. Angeli non peccarunt i*becillitate Ioci Angelorum superbiae causa qualis, 's. Angeli peccarunt in prima charitatis praecepta, ct '. Angeli non ex mercurio mundi, 97. Angelus hominem excitauit ad pecca

tum, Ios.

Angelorum & Adami peccatum totam

naturam deprauauit. I p. .

Angeli qua ratione naturali possunt explicari, s6.

Animae & corporis concordia, I L. Anima rationalis est immortalis. I I. IS .

Antiqui in docendis scientijs auari , 8 s. Antiqui quid de Angelis dixerint, 92.

Antiqui qua methodo scientias rerum omnium doeuerunt, IJ Aenigmatis chymici explicatio. 232. Anima rationalis a Deo est, I 64. Arbor vitae cur in paradiso Collocata I 34. Albot scientiae est species unica , I 28. Arbor vitae erat naturae compCdiu 3O. Arbor vitae cur sic dicta, I 3 s.

Aibor vitae similis lapidi Physico, i 3 6.

15쪽

1 ND Ex. Ascensionis Christi Symbolum, s p. Attributa diuina reciproca sunt, I s. Authoris protestatio, 13

BAlsamum animalium est Sal. I 61.

Baptismus respondet lotioni, ITI. Brutorum centrum quale, I 83. Ca

Calcinatio est Symbolum poeniten' riae, L o . Calcinationis characteris explicatio 2 O Calcinatione omnia pura fiunt, I 44. 'Calcinatio respondet poenitenti*, I I 4. Caluinistat lapidibus viliores, 'r. Calidum mercurij est pater rerum Omnium, TI-

Calidum innatum mundi est arboris vitae Symbolum, 13 3. Characteris diuini explicatio, s6.

Coelum non est Causa malorum, Is R. Centrum naturae ignorans igncrat totam naturam, IJ9.

16쪽

IND EX Contrum naturae est incorruptibile et 1 Chymicorsi de Angelis vetus opinio, se . Chymici qua ratione Deum nouerunt, T.

Chymici quibus Deum indicant in na

tura, 8.

Circulus in charactere diuino quid indicet, 86. Circuli quadratura Chymica, 82. Chrysma sanctum representatur Ole Chymico, RI . Christus est fons Ecclesiae, Ii Christi lex nunquam desinet, 88. Christum fote initium x finem naturae . quid incidet, Sp.

Christus caesum nobis apperuir, IO. Christo cur moriendum , 36. Christo est unica existentia, I9y. Christus qua ratione circulus dici potest, 84. Creatio est generatio rerum Omnium quo ordine factae sunt, 97.

Crux reperitur in ultima rerum natura, et ossi

Crucis figora elueet in characteribus . metallorum imperiactorum, a Gy. Crux est perfectionis signum, Io s. 'Cruci Angeli debent ho iurem, py.

17쪽

INDEx. Cruci inscribitur lux, 'O. Crucis mi steria varia, 89. Crux myrabilium omnium Symbolum, 9 I.

Crux est perfectionis signum,

Crucis signo non obsignati in dieiuditaci j impuri erunt,

Crux est totius perfectionis basis,

Crux mundum hunc representat,

Cruce nihil potest carere,

Crucis lineat quid indicent,

Creare quid supponat,

Confirmationis sacrae virtUs,

186. .

Corpus Sc anima purificanda sunt ante resurrectionem, Iqq,

Coi ruptici in sublunaribus,

I Eus quid sit,

Deum cognoscere ex natura

suprema est sapientia,

Deus nobis dedit Christum ut per eum

18쪽

INDE M. Deus non fibi mundum fecit, Deus cur homini Euam socia dedit, II L. Daemones S Cacodaemones dari, quid

demonstret in rerum natura, st.

Diuus Dionisius Deum pati agnouit ex inverso rerum ordine, S. V Lementa quatuor qua raIione ex mer-- curij centro emerserunt, Sa Ens verum quid, 3. Excrementorum quantitas est causa corruptionis, 14s. Excrementa animalium,sunt quibusdam alimenta, 162. Error caluinistarum notatur, I96.

Eucharistia est mi obilior misterio incarnationis, Eucharistia sublata perit Ecclesia Dei, 68. Eucharistia omnia redemptionis misteria Comprehendit, 66. Eucharissiam sacram non comedens saluus esse non potest, 67. Eucharistiae plura ut miracula, ' I9F. Eucharistia est omnium sacramentorum mirabilissima, 68.

19쪽

' I 'D E x. Eucharistiae sacrae necessitas unde deser

matur ex natura, 68. F.

Fons caloris innati in centro terrae. 37. Fons rerum omnium duplex, I 64. Frigus undenam ortum habuit,

Eneratio est praecipua I actio,

materiae

Generationis & mixtionis inextricabiles

viae, I 2.

Generationis fons est corruptio qo. Gratia super coelestis ex baptas mo depen

HI storia de lapide physico, Iga

Historia olei Chunaici, 2II. Homo ante peccatum perfectissimus,IO9. Hominis centrum quale, O S.

20쪽

Homo est Dei linago, 3 O. Homini quid est opus ut fructus ferat, q8. Homo ab ortu immortalis, IO. Hominis salus a morte Christi, q6. . Homo vita coelesti frui non potest sine meritis Christi, S r. Hominis praestantia, IO8. Homo non sibi sed Deo creatuS, Io I. Homo vere immortalis post resurrectio-

Homo ex se ipso non potest a morte se vindicare, ' Α'. Humiditas mercurij est mater rerum omin. nium, 7s. Humanitas est caput sublunaris essenis iae, ' 8o. Hu dum primigenium non differt a calido innato. II.

INcarnati verbi Symbolum quale, go.

Incarnationis misterium in natura in dicatum,s8. In fluxus coelestis quid,

Ignis & aqua in Chymicis baptismum

representant, 33,