장음표시 사용
31쪽
adulatores in adulationibus4πarum comm .
Reperiun displicentiam. Tendunt ad infamiam. ADvιλτοκε semper loqinanim ea quae credunt placere audientibus eos. Ideo Core dic complices populo placere volente , dixerunt: pussciant nobis. Numer, Is Absalon ut causam in curia patris habentibus complaceret, dicebat cuilibet Videntur mi&sermones tui resti. .Reg. as. Prophetae dicebant Achab prospera de belloe futuro sicut es complacere credebant, . Reg. ra. Consili ri Assueri adulantes ei dixerunt Regis iusta αἱ indignatio cum tamen temperare eius iri contra reginam istius debuissent. N. 1, Amici
Amon volentes ei complacere, dixerunt Iubeparari excelpam trabem,mb. . Alcimus proditor volens placere Demetrio dixit Perdidit Iudas amicos μοι rinachab.34 Herori acclamabat populus voces Dei, ei desiderans complacere a V2.I2. confestim autem percussit eum angelus Domini,&c5- sumptus a vermibus expirauit. Adulatores displicent sapientibus quibus placere credebant persuas blanditias. Nam adolescens narrans Dauidniortem Saulis inimici sui, et complacere credes,
fuit tu eius visione occisus a Reg. r. Duo latrones
32쪽
An occiderunt Isboseth, Mattulerunt ea put eius David placere credentes displicuerunt multum Asiatiliter sunt occisi. 1. Rei . Adulatores laudant in facie dc in absentia detrahunt diffamant. Contra quorum consuetudinem Saluator noster recedentibus discipulis Ioannis coepit Ioannem multipliciter commendar e , quem in eorum praesentia non laudauit, 'rlucide habetur, Matth.Iti Phariis volentes Iesem capere in sermone, dc postea ei detrahere , in facie eum laudare coepe. runt, dicentescit se scimus quia emax es,
ambitio fiant abra nominis detra lores. Innocentissanguinis effusores. Praesemptuosfama iactatores. Cito regiminis sui desertores.
Prophanisermonis siecutores. Superbi culminis teiat'res.
Ab bili causa cetractionem. Nam ambiinti oti ideo detrahunt alijs , ut ipsi magis appareant. Sic Maria Sc Aaron ambientes donar Dium populi detrahebant Moysi dicentes mobis locutus eri Dominus, Numero Chore Sycomplices ambientes dominium populi Moysi sit militer detraxerunt i er. a , . Ambiens Absalon re-
33쪽
, DE AMBiTIONE ET AMBITIosis. gnum detrahebat patri Vixit cuilibet : Hemiur mihi Iermones tui et Pi sed non est qui te audia eongitutus a rege a Reg. I i. Alcimus qui volebat fieri summus Pontifex,coram Demetrio detrahe bat ludae, ichab. . Ambitiosi hon timent sanguinem effundere, multa mala committere ut libet ius valeant dominari unde Abimelech pro curauit eligi per amicos in Dominum, S postea 7. fratrres tuos occidit,s multa mala secit. I-w. Parabola lonathae de Rhamno vi ente ligna ambitiosos de eorum opera mala declarabat. at si Ieroboam ambitiosus esit me regnauit,&multa mala commisit, 3. Reg. r. Athalia libidine dominandi, omne semen regium interfecit 3. Reg. ai. Psolemaeus ut obtineret regionem, si monem re eius filios interfecit. I. Machab vis. Ambitiosi semper mala de praesumptuosa de se loquuntur. Ideo Baal praesumptuose dicebat, ut daret aliquis populim istum sub manu mea auferrem de medio Abimelech, quod non iacit, ut habetur Iudic.'. Eleuabatur Adonias dicens : Ego regnabo quod non euenit postea Reg. labuchodonosor di-rtit, cogitationem seam in eo esse, ut omnem tetis
tam suo impetio subiugaret,' dith a Dicebat Seron faciam mihi nomenin glorificabor in regno, B debellabo Iudam:&ipse fuit postea debellatus. I aduhab.3. Anibitio lorum dominium cito tran Lit, diuino iudicio. Ideo Zambri qui occidit dominum suum, ut regnaret post eum, septem diebus tantum regnauit Ingressus est enim palatium.&suc
34쪽
3e suecendii se cum domo regia, in ortuus est in Poceatis suis. Reg. 16. Ptolemaeus regnum Ale-zandri voluit occupare ambitiose, sed parum g uisus est quia die tertia defunctus est, a Machab. a. Ambitiosi ut plurimum sum Simoniaci Nam quia Iason siimmum Sacerdotium ambiebat, iid .eb promisit Antioelio 368 talenta argenti,&alia multa tamen modico tempore functus est hoc honore: quia Menelaus,quem ipse ad Antiochum
miserat, sciuit in se dictum Sacerdotium retor quere,2. Machab. . simon magus ambiens pote
M.tliti taedium: Salubre consor,ium.
AMici debent inter se commvilicate augia, dc omnia temporaliavi spiritualia bona Id
35쪽
, DE AMB1TIONE ET AMBITIosts. gnum detrahebat patri Vixit cuilibet' vide
iur mili Iermones tui reecti sed non est qui te audiateongitutus a rege a Reg. i. Alcimus qui valebat fieri summus Pontifex,coram Demetrio detrahebat ludete .utich. b. 7. Ambitiosi hon timent sanguinem effundere, multa mala committere ut liberius valeant dominari unde Abimelech procurauit eligi per amicos in Dominum, postea
77. fratrres tuos occidit 5 multa mala fecit. Iudi c.
Parabola lonathae de Rhamno vi ente ligna ambitio se eorum opera mala declarabat. ai. 9 Ieroboam ambitiosus pessime regnauit,&multa mala commisit, 3. Reg. r. Athalia libidine dominandi, omne semen regium interfecit 3 Reg.
a LP colemaeus ut obtineret regionem, Simonem
dieius filios interfecit. 1. 3 1achab vis. Ambitiosi semper mala d praesumptuosa de se loquuntur. de Baal praesumptuose dicebat, ut daret ahquis populum istum sub manu mea Sauferrem de medio Αἶimelech, quod non fecit, ut habetur Iudic. 0. Eleuabatur Adonias dicens : Ego regnabo quod non euenit postea 3. Re Iabuchodonoserdu
rit, cogitationem suam in eo esse, ut omnem ter.
tam suo impetio subiugaret,' dith a. Dicebat Seron faciam mihi nomenin glorificabor in regno, B debellabo Iudam:&ipse fuit postea debellatus. i Machab.3. Ambitio lorum dominium cito traii Lit, diuino iudicio. Ideo Zambri qui occidit dominum suum, ut regnaret post eum, septem diebus tantum regnauit Ingressus est enim palatium.
36쪽
tiqueeendit se eum domo rema,& mortuus est in peccatis suis. Reg. 16. Ptolemaeus regnum Alexandri voluit occupare ambitiose, sed parum gauisiis est quia die tertia desunctus est, a Machab. ra. Ambitiosi vi plurimum sunt Simoniaci Nam quia Iason summum Sacerdotium ambiebat, ide romisit Antiocho 368 talenta argenti,4 alia multa tamen modico tempore functus est hoc honore: quia Menelaus,quem ipse ad Antiochum miserat, ciuit in se dictum Sacerdotium retor cluere,GMachab. . simon magus ambiens potestatem dandi Spiritum sanctum, voluit illum pecunia comparare , Actor 7. Ambitiosi superbiIlus dolent de paucis qui non honorat eos, quam aetentur de multis , qui eis obediunt de honorant eos. Talis suit Amon, qui plus dolebat de Mardochaeo eum adorare nolentes, quam laetaretur
Amiei habere debent comm. Legaudium
AMici debent inter se communicate gau/ia, i omnja temporalia obiritualia bona Id
37쪽
, DE AMI cITIA. . eo Laban vocatis amicis, fecit Racheli nuptias, χdespontalait eam. ut habetur Genet. 29. Dilexit Da iuid Ionathan sicut animam suam in exspoliauit se tunica sua, dedit Ionathar, 1. Regia 8. In huius sigura laudaui Dominus villicum iniquitatis, consuluit nobis facere amicos de Mamona iniquitatis , eis bona nostra communicando gratanter Luc. 4. Parens etiam exemplum de illo, qui vadit media nocte ad amicum in sibi petit communicari panem ut habetur Luc. II. Amici debent simul habere de suis negotiis secretum colloquium. Idebloquebatur Dyninus Moysi de agendis sicili solet loqui homo cum amico suo. ρά. 28Notaui Amon amicos suos ad se,& exposuit eis rii agnitudinem diuitiarum .filiorum turbam, prospera&aduersa quae reputabat se habere. Hester Tres amiciJob venerunt con lari eum,& loqui secum, Iob. 2. Saluator cum dilexisset suos quae erant itam undo, in finem dilexit eos:& faciens sermonem finaliter locutus est eis. Iob. 3. Amici debent esse fideles, inus alium nunquam debet deserere, sed verbis dactis in uicem se iuuare; ideo Ruth dixit Naemi quo perrexempergam, ubistabisseribR Ruth a fidelis
amicitia, sed indiscreta fuit,qua armiger Saul mortuus est cum eo, I. g. 'I Vltimo dixit Abner ad Dauid ' fac mecum amicιtias,o erit manu meat cum. 2. Reg. 3. Chusi amicus David fidelis eum non
dereliquit , sed dissipauit consilium Achitophel contra eum, . Reg 17. Fideles amici erant Elea
38쪽
H. VII. I haro serundum corpus qui ei consulebant nes teretur. 2a Achab. 6. Amicitia tamen malorum est detestanda, quia semper tendit ad malum .iLed Propheta ultu dixit ad Iosaphat: His quae odo,
ran Donunum,auxitam rabes, tacum eis micitia sungeris,1deo iram Dei mereris.2.m LI , Alcimus
proditot saetus amicus Demetrii. eoncitauit eum aduersus Iudam a frattes eius dicens perdidit Iudas amicos mos, ut habEtur a Machab.I . Duo omines Her es QPilatus facti sunt amici in morte Christ 4 Luc. Σ'. Arniciisti, eontrahenda est eum bonis sapientibusvi potentibus vitis. I Jeo Rex Alexander scripsit Ionathae: Audiui quodpotens sis: aptus esto amicus noster Machabi Misit Alexander ad Ptolemaeum 'Regem, ut faceret secum amicitias, I ..Machab. Io. Bonos amicos habuit paulus, qui rogauerunt eum ne sederet in theatro. Actor I9.
Misericordiam obtinet peccatorum Scripturam continet praeceptorum.
AMor Dei facit misericordiani bbtinere id eo daturus Dominus Legem Moysi dixit: Ego Dominus facio misericordiam his qui dirigunt
39쪽
causam, in decem repetita praecepta dixit Moysi: Diliges Dominum Deum tuu sec. Et hoc idebio, post si, ut si in aliquo praeceptoriam ostendinius, per dilectionem Dei misericordiam habeamus. Deuter. 6. Amor Dei principium Inis est omnium manduorium;ideo dixit Moyses flat petit
Dei Ga te nisi ut ambules in umerus die. Deum.
Deateron. o. Diue post alias monitio te dixit populo mitigeris Dominum Deum vostraι- quasi faceret conclusionem omnium praeceptorum. Iosise 13 Paulus etiam dixit: Si quis non amat Deum, anathema sit ac si diceret: talis nullum praeceptum seruat ta Corinth s. Hoc est etiam quod Paulus dixit: Si linguis hominuim logioris angetirum cha ritalcm autem non habeam,fac sum sicut ei sonans. O cymbalum tinniens ubi ostendit, quod nullum bonum potest fieri sine dilectione Dei: ipsa habita,non facit homo malum. iacimth. s. IX.
Amare debemin proximum Spiritualem offerendo orationem: Singuntirem ostendendo disclionem Saltuarem exh bendo compa nemo Liberiaci iaciendos bisentionem. Persenaism dimittendo Ucnsionem. Amor
40쪽
pro eo oramus, etiam si sit malus vel inimicus;idin Abraham solicite & deuote orauit Deu, ut peccata Sodomitis indulgeret quod fuit signa magnae dilectionis, ut habetur Genet 8. Tantam dilectionem habuit Moyses erga proximos ut
orans pro eis, diceret Domino: aut dimitteris noxam hanc aut dele me de libro in quo mescripsisti.ecce quanta dilectio. Exod. 3. Dominus etiam monuit nos orare pro proximis,non solum pro amicis,sed etiam pro Inhnicis,dicens.Ora epro persequentis in vos. Matth.6. Annue debet homo proximum sicut
seipsum, ideo reprehensus est grauiter Cain quidigit leno esse custodem si atras sua. Genes . Moyses ita dilexit quemlibet de populo sito, sicut seipium,ita ut optaret quemlibet prophetizare, sicut ipse. licet in hoc honor suus diminui videretur. Anm. I .Noluit ipse Moyses maiorem populum, quam Dominus sibi promittebat; o quod si cucse,quemlibet de populo diligebat. im. Io. Ani-
ma Ionathae colligata erat animae David,& dilexit eum sicut animam sirain I. Regn8. Amare debet homo proximum suum ostedendo ei compassionem in eius aduersitatibus Sic filii Israel post occisionem filiorum Beniamin compatientes fleuerunt rud. . Sanctus Propheta Dauid ostendit co- passione dilectionis scit .in planctu Saulis,a.Sel. I. Hoc idem ostendit in planctu scilicet Ionathae, Regsi. Ostendit hoc etiam idem in filio licet malo,in fietuque fecit in morte Absalonis, . Reg. 18. ma-