장음표시 사용
41쪽
. Amare debet homo proximum, subuenie loe id necessitatibus suis: ideo magnam dilectionem habuit Neemias ad filis transmigrationis in mutitis, quia amicabiliter secit eis. Neemper totum. Tobias etiam multum proximos diligebat, qui multis multa beneficia exhibebat Tob I. Hunc amorem Samaritanus perfect e habuisse ostenditur, qui vulnerato Te mi uiuo relicto multa beneficia est clargitus Luc. Io Amare debet tonio proximum iniurias dimittendo in cuius signum dixit Dominus petro, Dimitte fratri tuo non tumum sipties, sed eptuigiespites, Matth. 8. Miram dilectionem habuerunt ad proximios Christus Stephanus, qui non solam dimiserant iniurias, sed etiam to persecutotibus orauerunt , Luc. 22.
Amor consanguinitatis non debet impedire,
Tonorum iustributionem, Dolorum mitigationem, pernorumpropositionem, Diuιηorum reuelationem.
Ab ore carnalis consanguinitatis non debet praelatus bona Ecclesiastica& alia distribue re, sed selum amore meriti virtutis; ideo Moyses distribuens Levitis boues plaustra, nullum deindit filiis Caath sibi carnem propinquis. Num . T.
42쪽
Non legimus Moysen aliqtio magnum officium dedisse alicui de filiis suis. Exod Leuit Numer. Demen Migratiuus Moyses rogauit Dominum, ut populo suo prouideret de duce idoneori nullum autem de nitis aut consanguineis nominauit. Numera 7. Distribuens Josue terram Isiraelitis, minorem paciem dedit tribui suae Uuae 7. Joannem Quietumque Iacobum Christi fratres non
inii sit Dominus caput Ecclesiae fieriia sed solum
Petrium, Dann.2ti maii debent in tantum nota' consanguinei, ut nimius dolor de eorum morte habeatur; ided Heli audiens mortem filiorum, non est visus multum curare, sed solum de captione Arcae, et q. David etiam mortuum fi-bum paruultim non plorauit, sed gaudium potius demonstrauit, a. Re . I 2. Ioab.increpavit David de nimio fletu in morte Absalonis filii sat a Reg. I9. Mater illa mirabilis septem filios mori videns, non ostendit dolorem , sed eos mirabiliter confortauit 2. Machab . Amari debent conianguinei moderate, ut eis semper praeponantur divina; ideo Iudaei praeliaturi contra Nicanorem plus timebant de emplo diuinis quam de uxoribus ε filiis, a Machab. vlt. LoqMnte Iesu ad turbas. cum quidam dicerent adeste matrem .fratres, respondit e . ens mater mea, G-seunt fratrei
mei Ouicunque fecerit voluntateras Patris med. cyui in coeo ere, ipse meusfrater, ororumater eis Mareth. 2. Luc. f. Amor carnalis consanguinitatis impedit
consolationes diuinas; ideo dixit Christus Petro:
43쪽
paruas caro reuelationes ostendit Matth. I s. Ob hanc causam dicebat Paulus Apostolus: Cum au rem hiacuit rim, egregauit ex utero matris, coaltinuo non acquieui carni sanguinuit habetur G.ilat. .
Reuelatores contingentiumr Liberatore innocentrume
Regulatores promerestium iEruditora nescientium: i opugnatores configentiums a Increpatare detina irentiunx
Incitatores exercentium ei Confortatorespatientium: Introductores decedentium.
ANgeli boni reuelant Mannunctant secreta, quae debent latingere', ut fides adhibeatur, ideo apparuerunt angeli Abrahae se erga eum similiariter habuerunt , reuelantes ei phira secreta, Geirsi 8. Reuelauit angelus uxori Manue conceptionem Samsonis, vitam quam eumfacere oportebat:& haec eadem uxori viro nullus rostria odum reuelauit.Jud. Is Reuelauit angelus
44쪽
dilectio suae infirmitatis descendere non debeat. Vt habetur 4. Regum cap. I. Danieli sunt multa magna iri ysteria per angelos reuelata. Dam l. 'Io. II. Zachariae apparuit angelus, conceptionem de vitam praecur oris annunciansvi reuelans LII . I. Mariae etiam modum incarnationis Saluatoris idem angelus nunclauit Luc. L. Magdalenae, sociabus angeli reuelauerunt Gilistum a mortuis reluti existe Matth. 28 Marriis. Luca .IO.ῖv. 2I.
Aduentum Christi ad iudicium angeli reuelauerunt Apostolis in die Ascensionis Actor. L. Per ania gelum suain reuelauit Dominus Ioanni Euangelistae diuer, genena tormentorum. Foca pertat. Angeli boni liberant di adiuuant in periculis, &maxime innocentes rideo illi qui hospitati sunt pum Lolli,eum de periculo Sodomae, de quo erat innocens ,eruerunt. Gen. I9. Raphael, qui fuit dux. Tobiae, eum a piscis deuoratione eruens liberauit. Tob. 6. Uxorem etiam eius a Daemone,& patrem i b oculor hi coecitate liberauit. II Descedit angelus cum Aetaria si ociis in fornacem eum ab ignis incendio liberauit. Dan.3. Carcerato Petro angelus astitit, dumen refulsit, tum de carcere liberauit. AEI. Iet Angeli boni regulant dirigunt homines,ut non peccent, sed mereantur; ideo angelus regulauit Abraham prohibens ne filium interficeret ostem et Genes cap. a. Stecit angelus in via contra Balaam , qui sede
bat super asinam in prohibuit ne populo Dei dii 4 rat
45쪽
maledietionem offerret Numer. . a. Regulauit selus Joseph volentem Mariam coniugem suam dimittere, prohibens dimissionem in rationen cius uategritatis ostendens. Matth. I Angeli bon erudiunt A docent ignorantes in cuius fgura vidit Iacob scalam, Mangelos ascendentesin descedentes Per eam significantes viam eundi ad cop- luna in qua docent angeli per viam contemplam riuam ascendere, ad compassionem proximo rum descendere peractivam Genes28. Apparuit Esaiae unus de Seraphin mundauit labia eius calculo)nstruens adloquendum, Esaiae . Docui: angelus pastores inuenire christum puerum natum in dethleem pannis inuolutum, Luc. 2. In struxit angelus Ioseph accipere Mariamin pue- Ium,&segere in AEgyptum, quae fit figura nostri, ut salutarium operum insistentia prauitatem mu-di, qui nos persequitur fugiamus, Matth. 2. Angeli boni pugilant pro nobis nos ab inimicis corporalibus S spiritualibus defendendo; ideo angelus Domini stetit inter castra Egyptiorum pQ purium Istaei,defendens eum E ./- Plures boni angeli in specie eqsitum erant cum Elisaeo, quos puero demonsti auit η Reg. 6. Cum magna pugna esset inter viduam Machabaeum GTimotheum, apparuerunt de cinio quinque angeli sedentes in equis, armis Machabaeum populum defendenteS. 2. Machab. Io. Angelus apparuit praeceilen
Iudamin exercitum eius in veste candida amach. Is i geli boni increpantinui uniunt delinquenm
46쪽
tiam secerunt cum Chanaan . eis diuina benefici memorando. Iudic. 2. Numerato populo a Dauid angelus extendit manum super Hierusalem ot disperderet eam ra vidit David angelum caedentem populum,dc ait: Hopum qui peccaui, ut lucide habetur. r. Hel 4. Percussit angelus Domini una nocte centum octogintaquin qu millia peccatorum in castris Senacherib, qui iniuste contra populum Dei dimicabant. 3. R .is. Percussit ange lus Domini Heliodorum, qai leui plum exspoliare volebat. i. Mach. . e codem cientem reeipere diuinos honores, perci sit angelus II omini, e consumptus a vermibus expirauit ut habeyut Att.
a. . Angeli boni confortant. consolantur imai Αdos de amictos, ne in tribulatione desperent bicconfortauit Gedeonem cinimah eum ad pugnam dc ne desperaret de triumpho , victoriam repronnisit. dic. 6. Eiectae Agardotii bulatae cum filio apparuit angelus D consortauit eam. Ge cit. Fugientem Heliam a facie Iesibetis,ans: clus cibo reficiens confortauit eum. 3. t g I9. Tranii lit angelus Abacuc de Iuda in Babylo iem, ut con fortaret Danielem in lacu leonum. 2 Aniel q. Post recessum tentatoris accesserunt angeli dia ministrabant eius tib . Oiante Christo a se transferri calicem passionis , apparens angeliis viriliter
confortauit eum. Luc. 22. Angeli ex cu ut sobcitant proficienses& exercentes ad bonum sic an .
relucPomini a populo de carcere educto extim
47쪽
l DE AN cELI BONIS. tauit, licens: Sureiten loquimini adpisbem Actori. 1 Apparuit angelus Philippo, incitam teum ut iret: qtii vadens in illo itinere Eunuchum couer tita Actor. 8. Incirauit an elos .suscitauit Corne lium,ut iret ad Petrum:qui vadens, fidem Christi recepit. Dor. io Angeli boni deducunt hominem ad portum salutis vitae aeternae anima eorum deducentes. In cuius figura redeuntibus filii Iacob ad patrem sium.app 'ruerunt angeli, ipsum deduxerunt securum Genes. i. Propter hanc causam dixit Dominus populo: Ecce mitto ongelum meum qu*praecedet te,ρος introducet te. in terram promissionis.E uoia. ar Raphael ange lus sub huius figura reduxit Tobiam ad patrem. Tob. a Ob hoc dixit Iudith: Custodiuit me ange Domini, hi lac euntem illic commorantem, isdereuertentem Iuduth H Fac um est ut moreretur mendicus,&portaretur ab angelis in sinum Abra
Amsi malisiunt Christωnorum tormentatores . Adi herorum punitores . Peccatorum introdus Jores , . Mendaciorum relatores Diui mrumformidatores.
A geli mali tormentant fideles in cuius in gura legitur , quod Spiritus Domini maluS
48쪽
testate Dei potest quicquid potest, i. EM. o. Sic etiam tormentauit Iob in rebus . iij dc carne propria permissione Diuina. Iob. I. Filia Chananeae male a Daemonio vexabatur,ritiam Christus misericorditer liberauit Matth. s. Sic etiam vexabatur ab eo ille daemoniacus , qui spumabat de stridebat Matth. r. ει Luc. 9. Angeliis malus habet potestatem super luxurioses, adulteros, Amale utentes matrimonijsa coniugibus. Nam hoc est quod occidit septem viros filia Rachuelis, qui intrabant ad eam sicut equiis&mulus, non amore prolis, sed ardore libidinis Tob. . . Propter hanc causiam dicitur Dominus de Mag- dalena . Daemonia eiecille, quae quia luxuriae vacabat operibus , in ea uniuer aliter potestatem Diabolus possidebat Matth. Is Angelus malus omnem defectum inducit in hominem , quem possidet per peccatum Namsacit hominem crudelem quod figurant illi daemoniaci , de quibus dicitur Aratth. 8. Iterum , facit hominem
immundum in uia daemoniaci habitant in monumentis Mattha. Petierunt etiam Daemones intrare porcos, propter immunditiam possessorissi
ab eis. Luc. 8. Ideo vocatur a Domino. iris csι--
mundus quia aliquando per poenitentiam exit ab homine, post hoc sumit alios septem spiritus nequiores se,& ingressi habitant ibi, ut Luc.II. Facit hominem corcum insui cognitio'e,&mutum ad 5fessionem .Matth.ι 2. ivc. I.Anseli mali virtute
49쪽
18 DE ANIMAE RESvRREcT 8 IMMOR T. diuinaeiaciuntur, quam ipsi timent potentisi imam cognoscentes. Vnde Saluator noster octo daemoniacos liberauit , ut patet in capite Dem racutis Dei, fra hoc eodem cap.δ. Paulus in hac virtute curauit puellam,quam spiritus Pythonicus. possidebat Acta c. Quia quidam derisauein nomine Dei lauti daemonia volebant ei cere, daemon in eos insiliuit, confudit, ut habetur Act. s. Ingeli mali mendaces sunt, mendacia proferunt,4 si aliquando vera dicunt semper falsa veris commiscent; ideδ audiri non debent, propter quod Saluator noster laudes eorum renuit, ipsos tacere fecit, licet ipsi vera dicerent ut habe
talitate. QAnima immortalitatem probant exempla Fersonarum decedentium;
Perfectorum credrntrum; Mortuorum repurgent:um morborum permanentium, tSanctorumasserentrum. .
ANimae rationalis immortalitas probatur. exemplis personarum defunci arum,quae in alia vita leguntur viveres; ideo dicitur de Abra.
50쪽
T XIII. 'ham: nosti e saypopulumsuum, Ex quo pro- batur quod alia vita habet populum , scilicet eos qui in hac vita bene vixerunt sicut ipse vixit. Et similiter dicitur de Isaae, Sesti militer deJacob. G ne a . σ31. Apparens Dominus Moysi dixit Ego sum Dem Abraham Daco Iacob. Exod. 3. per hoc
probat Saluator resurrectionem mortuorum, di cens: Non enF Deira morituorum se vivorum. Matth.
22. Dominus reddidit omnia Iob qtis perdiderat in duplo δε tamen non habuit nisi septem filios&tres filias, sicut prius , secunaum Gregorium in
Moratu M. Hi qui fuerant mortui; vivere compro . bantur,rob. vlt. Frequenter legimus in libris Regum Dormivit cum patribu Ex quibus verbis monstratur eos vivere post mortem, Miterum resurrecturos sicut de dormiente apparet. Ex verbis etiam defunctorum damnatorum colligitur,
quod vivent tam boni quam mali in alio saeculo,
dicelitium Nos insensus υιtam illorum existimabamus Uantam. Ecce quomodo computat uni niter talios Deι. aptem. s. qnimae rationalis immortalitate probant loca in Sacra Scriptura animabus specialiter deputata, scrlicet infernus, requies Paradisi i ideo cum Iacob crederet essena ortuum to seph dixit . Descendam ad silium n eum cum dolore ad inferos. Genes 7. Fratres Ioseph dixeriant VIuodecim fratres Iunius quasi adhuc viveret, quem
in Ortuum credebant unus cum patre nostro est,
alius non est super, sed subter. Senes z. De Coru complicibus dicitur : Des er erus vimia 1 ι-