Biblia aurea, seu loci communes e veteri et Nouo Testamento secundum ordinem alphabeticum congesti. ... A Fr. Antonio Ampigollo. ord. Augustiniani, ante centum & amplius annos concinnatum

91쪽

muel de obedientia ad Deum. I.Iret.Is. Sed quin David dixit illud verbumicilicet,Peccaui,cum inistentione ulterius non peccandi dixit ei Nathan: Transiluit Dominu peccatum a te.a Reg. I Cori. fessionem inducit aliquando tribulatio, assii ctior cum enim homo tribulatur,cogitat quod pro peccatis suis patitur, dc Domino confitetur .idebdieit Pialmista: A1umpticata et infirmitates eorum . postea acceseraverum , ilicet ad confessionem. is Amicti Israelitae per serpentes, dixerunt

Moysi 'eccauimus, quia Dorum siumus contra te,

Numer. a I. Oppressi filii Israel a Philistaei.& filiis

Amon, tunc confessi sunt, dicentes Peccauimus. . o. Confiteri debent homines quantumcunque iusti, se peccatores asserere 4eputare, exemplo Neemiae, dicenti. Ego ta domin patris mei peccatumui iniqui talem fecimus. Neem. I. Orans Daniel,qui erat vir perfectus dicebat confitendor PeccauimuI, Iniquitate Gimiti Damiel. 9 Sextus illorum septem fratrum qui pro Domino sustinebant martyrium dixit: Haecpatimur, mapeccavi mu/,ut dicit z.Machab.I.ιC T XXX.

De Confidentia: Confidenter debent homine delim uentes prohibere arguendo

Audientes adhi re referendo: Inse gente cohibere fugiendop

92쪽

Confidens debet esse homo ad redarguenda

vitia ieccata iideo confidenter arguit Moyses contra Pharaonem,ut habetur Exsed.s. Uinfra. Audacter confidenter, sed discrete Nathanarguit David de peccato 2. Riga 2. Helias confidenter reprehendi Achab , dicens : Non ego turbo Urixelsedm. Regum 8. Stephanus audacter& confidentei arguit Iudaeos de peccatis eorum, dicens: O dura ceruice, I in satis cordibm: vosemper pia ritui sancto restitis ut clare habetur a bor. 7. Paulus praesente praeconsule Elyman magum acri tegre prehendit, lumineque priuauit.Actor. Is Confidenter debet homo referrea nunciare audientibus quae an nuncianda sunt; ideo Helias confiadenter retulit Ochoet te regi: Haec dicit Dominus, de lectulo quem sicendisti non descendes, sed morte morieris. . Reg. I. Heliseus homo magnae conis dentiae dixit ad Ioram regem: Quid mihi tibi Gri ad Trophet-patris tuita matris tuae. q. . Confidenter, audaciter debet homo pugnare

pro iustitia, in proelij pusillanimes adiuuare S

animarrisicut Ezechias confidenter bellatores ad bellum confortabat,dicens: Viriliter atte. oecon fortamini,nolite timere, a Paralip. Magnae fuit constantiae, Neemias, qui ab inimicis non potuit terreri. em. 46. Iudith fuit valde magnanimis,

93쪽

quango dicapitabat Holofernem .fudish. I 3Audas dixit sociis timentibus multitudinem hostium: Absit vinulam M.I:Machab. p. PugnanteIonatha, fugerunt socij sed videntes eum fortiter praehari.

reuersi,victoriam habuerunt. I. Machab. II. Confidenter debet homo loqui praedicare publice

veritatem, nec timore nec alia causa declinare ab ea sicut Mardochaeus non declinauit , veritate diuini culius,adorando Amon, cofidenter verbi veritatem loquebatur reginae seri . Coecus illuminatus a Domino audacter cofitebatur Pharisaeis, miraculi veritatem,ut lucide habetur. Dan. Sanctus Petrus qui prius ad vocem ancillae negauit Christum recepto Spiritu sancto sic conso latus est,ut audacter coram toto collegio confiteretur eum. Adior. 2. Magnanimis audax fuit Paulus praedicando coram magistratibus de ciuibus .coram multis iudicibus veritatem. Actor.I9.22o. Confidenter debet homo petere.

quod iustum est maximo sic confidenter pelijs: Bersabea a Dauidit Salomon filius eius regnaret. Vt habetur 3. Reg. i. Audacter sed indiscrete petij tmater filiorum Zebedaei proflijs suis eos sedere cui Christo Matth. ao Magna fiducia mulier Chananaea filiae liberationem a Domino postulauit. Maiiaci Cum magna fiducia petiit Ioannes proditorem sibi a Domino reuelari Darcis. Ioseph audacter introiuit ad Pilatum, petiit corpus' chvristi.Matth.27. Confidenter&audacter debet

homo se parare ad obedientiam Praelatorum, c

94쪽

CApvT XXXI. ivsque ad mortem sicut Thomas volens obedire

Christ o,dicenti: Eamus in Iudaeam iterem, aliis disicipulistimentibi , disit Eamino nosta moriamurcsm illo. Ioan LI.Petrus dixit Magistratibus: Obed re Deo oportet magis quam homini I. Actor. s. De hac materia quaerantur plura capita de Fortitudina p. per totum. T XXX L.

De Compassione proximi adpro

ximum,

fompati dent homo carceratis iberansi Tribulatis,confortando: Fatigatis, sebleuaudo: Mortidatis,deplorando: Obstinatissupportando: Viduatis,consolando Secum natis,adiuuando: Repriuatisores dando: Infirmatis,uisitando: Euagati ,hoqitando.

'ompati debet homo captivis,& eos pro posias liberare,sicut Abraham audiens captiuum Loth , ei compatiens velociter Sc viriliter iuuit euann.Genesi . Filii Israel ducentena millia mulie-pum luerorum captiuorum habentes , remi serunt eos: ecce quanta compassio. Saralip. p. I. Tobias multum compatiebati r c

priuia

95쪽

D COMν AssIONE PRO TIMI.ptiuis, pascens doredimens eos Tob. I. 214. Abμmelech compatiens Hieremiae in lacum misse, procurauit liberari eum Hierem. 38. Darius audiens in lacu leonum esse Danielem irae doloredormiuit in coenatus Dam l. I . Compati debet homo omnibus tribulatis, S consolari eos verbis factis.Sicut Ruben&Iudas , compatientes tribulato Ioseph,nitebantur liberare eu Gn. 7. DuIezabel persequeretur Prophetas, Propheta Domini Abdias copatiens, abscondit ex eis centrivi habetur .Reg. I8. Hester audita, tabulatione populi sui,compatiens eis, se morti exposuit, liberaret eos:quod fecit Hester. Discipuli compatientes Chananeae tribulatae pro filia, pro eius.

exauditione Dominum rogauerunt Matth. IJ Ni

uidit Iesse Mariam stetem di propter mortem Laetati tribulatam, compatiens ei leuit,4 Lazarum

a mortuis suscitauit. Ioan. II. Pendens Christus in cruce. habet compassionem cum matre, quam videbat in anima crucifigi. Ioari. I9. Compati debet

homo fatigatis, eos refocillare, si potest ideo Gedeon compatiens s ijs fatigatis , postulauit

pro eis panes. . 8. David compatiens lassas so- cijs non valentibus ire ad bellum remanentibus ad sarcinas, constituit quod aequa esset pars eorum sicuti bellatorum .i Reg. 3o. Compati debet homo mortuis,& specialiter mortuis in malo statu animae, vel mortuis contra iusititiam ideo Gli Israel compatientes Beniamin S si iijs suis, in riam excidio amare fieuerunt, licet ab eis suerint

96쪽

iles grauiter ostensi. Iussicias. Doluit David de occisione Absalonis,compatiens sciens eum esse damnatum . .. Reg. IS. Antiochus licet esset malus, audiens Oniam iniuste osse occisum , compatiens fleuit. a. Machab. . Compati debet homo peccatoribus obstinatis ciniuriantibus iis benignEparcendo supportando sicut Samuel lugebat Saulum regem ei compaties, quem sciebat a Deo

reprobatum, ut habetuo. ree s. Contra nolentes

delinquetibus compati,& sibi iniuriatibus parcere , proposuit Christus parabolam de seruo nequam,cui Dominus multa dimiserat,&ipse noluit dimittere pauca; ideo Dominus eum tormentis sibij ci mandauit, sibi quod dimiserat repetiuit, ut habetur Mattha 8. Compatiendum est Relictis&viduis , eas dulciter consolando ideo Helias benigne accepit verba Viduae satis dura, Mei compatiens, filium suscitauit. 3. Reg. II. Similiter compassus est Heliseus viduae debitis obligatae,

oleum augmentando. . Reg. . Magnum dolorem

habuit Onias Sacerdos quando vidit ab Heliodoro templum spoliari, in quo erant deposita viduarum. Matth. . Vidit Iesus fientem Viduam,compatiens, consolatus est eam, eius mortuum filium suscitauit. Luc. . Petrus videns flere Viduas pro morte Thabitae quae alebat eis , eas compatiens sui citauit eam, ut eis iterum alimenta praeberet. U. 9. Compati debet homo singulariter patriae latis in ea quando vidit eam esse in periculo vel in malo statu Ideo Neemias audiens

97쪽

et o My AssIONE Rox ΙΜΙ. malum statum Hierusalem, fleuit diebus multis. re tandem consilium Mauxilium arripvit opportunum. Abem I &postea magnam compassionem habuit Hieremias de destiuctione suae ciuitatis, plorans ivlulans super eam Thranor./. Saluator videns civitatem Hierusilem destruendam fleuit,compatiens super illam Luc. I9. Com pati debet homo pauperibus priuatis temporalibus4 Mis,&eorum necessitatibus subuenire; ideo dicebat Irob: qim audiens beatificauit me, eo quodpa

perem 5berassem Iob. a'. Multum valet ad compatiendum pauperibus , quod disceptatio futuri tu . dici solum de operibus misericordiae fiet, exhibitisin non exhibitis, pauperibus Megenis, ut habetur Matth. 21. Misertus est Dominus turbae quς eum expectauerat tribus diebus in ita paupereserant ut non habereo quod manducarent Meis compatiens , de quinque paἹibus, duobus piscibus eos satiauit. Dan.6 2 Matth. Io. Similia ter cum septem panibus satiauit quasi quatuor

millia hominum. Marca. Gith. is Compati debet homo infirmis, eos quantum potestiuuare debet. Sic compassus est Samaritanus homini vulnerato , alligans eius vulnerat imponens eum iumento. Luc. Io. Petrus videns flere viduas propter mortem Thabitae quae alebat eas, eis co- passus est. Adi. s. Quia diues epulo non est compassus Laetaro vul erato , ideo sepultus est in interno. Luc. IAE. Multum compastus est Saluator

surdori muto, quando ingemuitvi sanauit eum.

98쪽

Matth.'. Marc.7. Quotiens Christus excommusione infirmos sanauerit, quaere de Miracul cap. inatth. n. Compati debet homo peregrinis,&ζQ vagos recipere, hospitare& reficere, quando potest. Sic compassus est Abraham angelis, quos credebat homines peregrinos Genes. 18, Loth etiam compatiens peregrinis,angelos,quos credebat esse homines in holpir;u introduxit.GGnes I9.Duo discipuli euntes in Emau compatiemtes peregrino eum ad hospitium coegerunt.Lucia . Quomodo autem recipiendi sint peregrini eum compassion elisamane tractandi, quaere vltra captae Peregrinu cap. I C.'er tot. CAP v xx Xl I.

De Consiliis bonis.

Consiliu aequiescendum H,

Angelorum,uiriliter erudientium: Convictorum,humiliter admoventium: Feritorum,salubriter instruentium: Sociorum deliter conpilentium: e duersorum,utiliter edocentium.

Consiliis angelorum4 sanctorum acquiestein dum est ideo legitur quod angeli dederunt

consilium Loth uxori eius quod quia uxor no tenuit,versa est in statua salis . Gen I9 Loth etia, quiano statim ascedit in mole, quod angeli cosuluer ut,

ἐuplice incestum commisit quia cu duabus fili

99쪽

singuineorum non aquiescentes pereunt, vel male eis accidit. Sicut generi Loth quia non crediderunt Loth socero tuo, cum Sodomitis perierunt. Genesis. Quia fratres Ioseph Ruben Ion crediderunt inius consilio, venit super eos turbatio Genem 2. Filij Beniamin non erediderum filijs Is rael, consulentibus post scelus commissum; ideo perierui, ut habetur Iudicrio. Bonum consilia dedit Pilato uxor sua sed ipse non credidit & occidit Christum bi ith. 27. Consilium sapientum seruandum est; id ed dicebat filio Tobias: Confidium

semper apientesterquire,ut dicitur Tob. . Qui non

credit consiliis Cap etitum, perii sicut filii tirael. qui noluerunt credere Moysi sapienti,4 experto dicenti.non ascendatis fide,victi fuerunt. Numer. i Roboam qilia non tenuit consilium sapientu, perdidit maiorem partem populi, .R l. I 2. Daniel sapientia Dei plenus dabat bonum con ullum,Nabuchodonosor, ut peccata sua eleemosynis redimeret; sed ipse non credidit;ided in bestiam est mutatus. Daniel. 4 Iosephri Azarias non crediderunt consilio sapientis Indae rideo perdiderunt duo millia virorum a Machab., Consiliis amicorum: sociorum credendum est. Nam fidele con- filium dabat Achior Holoferni cum quo erat in exercitu; sed quia non credidit, occisus fuit Iudith. .Godolias, qui non credidit consiliis Iohannanvisibi caueret .mortem incurrit. Ierem. I. Iudas

sum paucis pugnaturus, cotra multos non credi,

100쪽

sithide perdidit vitam. 2.. Vachab. 9. Consilium non solum amicorum , sed etiam inimicotum tenendum est si est utile. Nam Absalo non credidit Achitophe Ideo postea aJoab tribus lanceis est percussus et Reg. I 8. Consilium Abner sper . nens Arahel ut desisteret per qui eum, sed seipsum despiciens , lancea est transfossus. Reg.2. de hoc quaere v. T XXXIII.

De Consiliis malis.

Ionsilium malarum inulierum detestandum

. est,nec acquiescendum est eis. Nam Euama. se consuluit uersuasit viro ut de lioni vetiti tractu manducaret quod fecit ideo amaenisi inu ocum Paradisi perdidit. Genes Domina cui teruiebat Ioseph male consulebat persuadebat ei ut castitatem perderet. Cenes. 3'. Mulietes suis periuasionibus peruerterunt cor Salomonis ut adoraret idola ut habetur 3. in Athalia malet Ochoziae regis Iuda,ingressi viam domus Aeliab pulic eum Vniale ageret. t. Parisp.ra. tui

tura