[Omnia quae extant juxta Benedictinorum versionem]

341쪽

tuam obtinueris, mentionem faciendo ejus, qui haec tibi praedixit, et facies mihi misericordiam.

II. oc audiens, dilecte, ne condemne pusillanimitatem Justi: Sed hac ratione potissimum obstupe Sce, quod cum tam multa eSSent molesta, tam fortite et aeqv animo tulit illam inhabitationem. Nam licet magnam a cuStode carceri potestatem accepiSSet, attamen gravabatur in tanto paedore cum sordidis et quallidis agendo. Nam vide ejus philosophicam mentem , quomodo tartiter tulerit omnia, in omnibus magnam declarans animae humilitatem. Et facies , inquit, in me misericordiam, et re scordaberis mei apud Pharaonem, Deduce me ex carcerex hoc 3 Attende, ob Secro, hic quomodo nihil dicat contra scelestam ilham adulteram, neque arguat dominum, neque narret fratrum in se inhumanitatem, Sed tectis omnibus , dicit : Recordare mei, et ac duci me ex carcere hoc , Quia surtim abductus sum de terraiebraeorum, et hic, nihil soci et immiserunt me in lacum hunc u Ne perstinctorie hoc praetereamus, Sed consideremus quam philosophica mente praeditus fuerit, et quomodo inventa opportunitate temporis, et Sciens praesectum pincernarum indelicem

statum restitutum poSSe omne negotium Suum regi Signi, sicare , non Egyptium reprehendit iterum enim eadem dicam Vnon dominum asser in medium, non Patres, non dicit causam, propter quam condemnatus Sit in carcerem, neque cella in Se commissum narrare studet Vsed hoc unum curat, non ut illο condonanet, sed ut pro se solo dicat. Et fratrum quidem causam occultavit , dicens: Furto abductus sum ex terra IIebraeorum D quae autem

aegyptia illa secerat, non proser in medium, neque injuS-lam domini sui erga so indignationem. Sed quid dicit p. Ili feci nihil, et immiserunt me in carcerem hunc vllaec audientcs, discamus si in talia inciderimus , ut

342쪽

52 o. AERET SOSTOMI AE cnIEPISCOPI T. I. caveamus ne convitiis illos, qui nos vexariant, in CESSam US, et ad accusationem illorum linguam acuamus : Sed Solum demonstronius in mansuetudine et lenitate nos innoxios

esse, et imitemur illum admirabilem, qui neque in calamitate existens voluit vel verbis petulantiam et libidinem Egyptiae divulgare. Scitis enim multos criminibus etiam

obnoxios, magna impudentia in alios sua delicta transferre conariti hic autem sole clarior existen , et qui poterat omnia cum veritate dicere, et illius insaniam manifestam sacere, et Semetipsum clariorem demonstrare, nihil illorum in medium assert. Neque enim humanam Venabatur gloriam, sed sufficiebat ei benevolentia Sup na, et ocimium illum solum qui non dormit, habere volebat laudatorem factorum suorum Ido silente e , sit omnia obtegere moliento, clemens Dominus in tantam iam gloriam perduxit, quando vidit athletam Suum recte certasse. Jam autem discamus et ex ii g, quae o Stea Sequiantur, Viri pa-licntiam , et quomodo non gravatim seri dilationem, neque a sua alacritate excidit Vsed aequo animo omnia sert, et

prompte gratias agit Domino Suo, qui haec fieri permittebat Ilis auditis, princeps pistorum ratus et suum sibi sοmnium boni aliquid praesignare, narrat ei somnii visionem. Quod ut audiit Joseph, accepta etiam ex Uperna revelatione ejus interpretatione , praedicit illi interitum imminentem, et dicit: Adhuc tres dies, ausere Pharao

caput tuum a te, et Suspendet te in ligno, et comedentu volucres coeli carne tua a te . n Propter hoc prius dice-ham , inquit, non a meipS Vobi praedic , Sed quaecumque Deus revelaxerit ut Sive bonum aliquid, sive malum praesignet Somniorum ViSi , non mihi iscribatis Non enim a me haec loquor, Sed illa Vobis declarii, quaecumque superna gratia mihi naanis est arit 3 Coetorum cum adcSSont

343쪽

st liali dies, per impleta sunt quo Joseph dixerat et sicut ipso interpretatus erat, ita contigit utrique, et ille quidem ad pristinam rediit selicitatem , lii autem poenam

luit. Porro praesectu pincernarum, o qui tantum OnSο- talionem acceperat, non est recordatus Joseph, sed obsi-htus est ejus Vide iterum ustum in palaestra aliqua certantem , et Suae Virtutis exhibentem speciminari non perturbari, neque Commoveri, neque aegre sorre. Nam Siquis ex vulgaribus suis sol, la ortassis intra se dixisset : Quid hoc reis praesecius pincernarum , mox Vt interpretatu Sum ei Somniorum visionem, pristinam felicitatem accepit , et non est memor ejus, qui sibi praedixit. Ille quidem Solita elicitate seu itum, ego autem, qui nihil mali operatu Sum hic conchidor cum homicidis, cum furibus, cum hi tronibus, cum iis, qui innumera mala commi Serunt. 3Nihil horum vel dixit, vel cogitavit; sciebat enim ampliora sibi stadia parari, ut legitime certando clariori redimiretur

III. Considera enim quomodo post restitutionem illius

duo anni praeterierint Oportebat enim expectari tempus opportunum, Ut majori cum gloria inde educeretur. Si enim proe sectus pincernarum ante omnia Pharaoni recor-dutu , eum subsidio suo liberasset, fortas Si non tam pedispicua suisset aliis ejus virtus Nunc autem Solers et SapienSDe HS cieri , sicut optimus artifex, quanto tempore in igne debeat aurum teneri, et iterum inde reduci, permittit ad tempta duorum annorum praesectum pincernarum illius oblivisci, ut et tempus Somniorum Pharaoni veniat, et compellent necessitate ipsa Iustus ille in toto regno Pharaonis notus sint e Nam post duos annos, vidit, inquit,3 Somnia Pharuo ' Et factum os mane, et turbata Si animaacius. Et misit, et vocavit omnes conjectoros Egypti, et

344쪽

3si s. Io. BRYSO STOMI ARCIIIEPISCOPI N. S., omnes Sapientes uos , et narravit eis Pharao somnium,

he non erat annuntians illiid Pharaoni L , Vido multiplicem Dei dispensationem prius permittit omnes, qui ibi

habebantur Sapientes, tonsari, ut demonstrata eo piam ignorantia, tandem hic vinclUS, Capti VUS, SEPVUS, IIebraeUS,

in medium adductus nota saceret ea, quae multis ignota erant, quo omnibus manifestaretur superna gratia in illo resulgens. Cum igitur omnes Sapientes venissent, et neque dicere aliquid, neque s aperire pos Sent, tunc princCp Spincernarum recordolus recensuit Pharaoni ea , iis sibi in carcere conligerant, et inquites Peccatum meum omi, ni scor hodie'. 3 Et narrat statim quomodo in carcerem conjectus sit ipse et praefectus pistorum, et viderint om nia, et interpretationem eorum a Joseph acceperint, et quomodo secundum illius praedictionem ipsis evenerint omnia. Ilaec cum audisset rex , misit ad Joseph , et eduxit eum

ex carcere, et lotonderunt eum, et mutaverunt vesti

x mentum ejus , et intravit ad Pharaonem A Vide statim ab initio quantus nunc honor Postquam enim purgatUS est per patientiam, Sicut aurum rutilans exiit de carcere, et ductus est ad Pharaonem. Vidisti quantum sit a Superna gratia adjuvari vide nunc quanta dispensata Sint, ut res Josephi complerentur. Nam postquam summum ilhid certamen certasset, et Scelestae illius Egyptiae pedicus es fugisset, et in carcerem Conjoctu esset, permisit ut prae sectus pincernarum et praesectus pistorum Pharaonis per illud tempus in carcerem illum injicerentur, et per inter, pretationem 3οmniorum diScerent viri Sapientiam , et eo rum alter nunc tempestive illius montionem aciens , eum

in medium proserret. Dixit autem, inquit, Phara ad Joseph Somnium vidi, et non est qui interpretetur illud: aego autem audivi de te dicentes, quod cum audieris om-

345쪽

, nia, ipsa interpreteris Vide itomodo confusus Pharao non dicit manifeste nullum suorum sapientium potuisso dijudicare somnio. Sed quid e Somni una vidi, et non est, qui interpretetur illud. Audivi autem de te dicentes . , quod si audieris omnia, ipsa interpreteris 3 Considera, obsecro, hic magnam prudentiam et pietatem Joseph quomodo Pharaoni respondeat a Ne suspiceris, inquit, me ali sis id a me dicturum , vel secundum humanam Sapieni iam dijudicaturum. Neque enim possibile est Sino Superna revelatione talium notitiam habere Scias igitur sine Deo

non poSSo me respondere tibi e Sine Deo, inquit, non res, pondebitur Salu ture Pharaoni Cognosce universorum Dominum Sse qui revelat, et ne ab hominibus quaere quae solius Dei est manifestare. Vide quomodo responSο suo docet Pharaonem quam sint infirmi et inutiles a piento ejia , et quanta sit potentia Dei. e Igitur quoniam cognovisti ex me, neque ex humana sapientia, neque ex

propriis rationibus haec me loqui, dic quae a Deo tibi sunt

inanis stata. Pharao ubi line audiit, narrat Somnia et primum et Secundima et inquit u Dixi conjectoribus, et non herat qui annuntiaret mihi'. 5 Non audisti, in Itali, a me, non esse humanae sapientiae talia significare Ne igitur illis succenseas : nunquam enim poterunt talia Comprehender , quae Superna egent revolatione. Et dixit Joseph, in inita Somnium Pharaonis unum est ri Ut autem credas, quod verum erit, quod a Deo tibi praesignatum est, et, quod accelerabit Deus istud faceres repetitum est Secun-hdosi saepe liti enim , inquit, confirmatio Sibi Sorum , et copiosior probatio quod omnino haec sutura sint. Et postquam distinxit numerum Septem boum et Septem spicarum, ac dixit magnam futuram abundantiam, et postea

346쪽

3u s. so. Ellaesos Tox V Alic III EPISCOPI T. I. gravem Secuturam S Sosamem, deinde optimum consilium assert, et dicit: Constituo virum Super A gyptum , qui possit colligere redundantes ructu Septem ann Ortim, ac sic dispensare, ut possit in tempore famis solatium inve niri, et non stat omnimoda consumptio. Placuerunt haec, Pharaoni et omnibus servis ejus . Tuncque ministravit

Pharao exitu somniorum Joseph , quae Viderat quando apud patrem agebat. Et ipse quidem somnia Pharaonis dijudicabat Pharao autem Somniorum eventum ignorati Sad finem ducebat. Nam ut haec audivit, dixit servis suis redum inveniemus hominem talem , qui habet spiritum, Dei in semetipSO'. IV. Vidisti quomodo cognovit et ipse, ex Superna reVe latione haec ei manifestata suis Se u Quem enim, inquit, inVeniemus, qui tantam con Secutus sit gratiam, ut Spiritum

Dei in se habeat Et dixit, inquit, ad Joseph sui a

h monstravit tibi Deus omnia haec, non est homo prudentior, quam tu . Attende hic quomodo, quandocumque voluerit providus Deia opere complere quae sibi visa suerint, nihil

eorum, quae in medio obstare videntur, impedire possit. Ecce enim a fratribu prope occisus suerat, o Stea autem venditus, acces Serat item calumnia in extremum periculum adducens , et in carcere tanto tempore suerat, et post haec omnia ad ipsum, prope dixerim , regi Solium evectus St.

Quoniam ostendit tibi Deus haec omnia , non est homo, prudentio et intelligentior te. Tu igitur eris Super do-hmum meam, et in ore tu obediet omni populuset verum

tamen throno ego te antecellam, a Vide quomodo capti-xias repente con Stituitur rex totius Egypti, et qui ab archimagiro in carcerem conjectu fuerat, a rege in Sum naum locum exaltatu est , a qui fuerat ejus dominus , repente vidit quem ut adulterum in carcerem mi Serat,

347쪽

totius Egypti suscepisse ina perium p Vidisti quantum sit

secto cum gratiarum actione tentationes 'Propterea Paulus dicebat: Asilicii patientiam perstur, patientia probatiο-nnom, probatio Spem, spe non pudefacit id igitur: asilictiones patiente tulit, patientia probatum eum secit, probatus sactus in magna spe agebat, spes On pia defecit. Dixit autem ad eum : Ecce constituo te hodie super om-hnem terram aegypti. Et Pharao, abuit annulo de manun Suari posuit eum in manu Joseph, induitque eum veste 3byssina, et circumdedit collum ejus torque aureο, et secit

3 Cum SCEndere Super currum Suum Secundum. Et pro-hmulgavit coram e praecone constituit eum Super totam 3 Egyptum'. h Num Deus, quem habebat Secum, antea ei omnia bono disposuerat, atque eum in tantum gloriae cui

men evexit. Dixit autem Pharao : Absque te nulliis leva-hbit manum suam in omni terra Egypti. Et vocavit Pharao, nomen Ioseph Psomthomphane ch appellatione volens

Sapientiam ejus perpetua memoria testatam esse : hoc enim significat, si Occultorum cognito Petit eo quod ea, qUae OmnibuSocculta erant, manis StaVerit, ideo ex eo gesta appellationem

ei imponit, Et ut accumuliaret honorem, dat ei filiam Po- tephro in uxorem Deinde quia iste ejusdem nominis erat cum eo, qui dominus ejus suerat, dicit: Sacerdotismelio violeo s. i, Et ut discamus in qua aetate uerit admirabilis

ille, qui tantam assecutus est mercedem, tanta tu certa utina exhibuit, iliquitiast Joseph auten erat triginta annο- rum, quando teli coram Pharaone . de temere putemus assignatum CSSe numerum annorum, Sed ut discamus negligenii virtutem nullam OSSo excusationem; sique enim

lico alicui objicere juventutem, ubi virtus exercenda St. Ecce illo non Solum juveni orat, odit iam pulcher Specio,

348쪽

et formosus facie. Contingit en in aliquando iuvenem e SSenet nulla corporis pulchritu cline praeditum Isic autem et juvenis et pulcher erat Specie, acieque decorus, a qua Si in ipso juventutis flore Servii et captivus actus est. Decem enim et septem habebat annos, quando deductus est in AEgyptum Deinde in ipsa fornace juventutis positum sollici- lavit intemperans Egyptia domina ejus, neque Sic Superavit Justi viri fortitudinem denique in carcere tant tempore

aerumnosus fuit, et mansit quasi adamas , non Solium non sactus infirmior, sed et his roboris assumens. abuit enim roborantem e supernam gratiam. Quoniam prius quod Suum erat totum attulerat, propterea e Carcere ad

principatum totius aegypti acco PSi tu est. V. aec audientes, in silictionibus animum nunqUamdeSpondsiamus, neque propria ratiocinia Sequente aegre fero mus : Sed magnam patientiam exhibente spe bonas oveamur, Scientes solertiam Domini nostri, qui sinen nos a Spera experiri, non deserit nos, Sed vult ut certantes clariori corona redimianuar. Ita omnes Sancti probati sunt. Propterea et Apostoli dicebant , Per mulios amictiones h oportet nos in regnum Dei intrare . , Et ipse Christus dicebat Discipulis suis: UIn mundo a lictionem habebitis'. hNe igitur moereamus in afflictionibus, sed audiamus Paulii in dicentem Qui voliunt pie vivere in Christo Jesu, perie scutionem patientur'. , Et ne admiremur, neque aegros eramus, sed omnia cum sortitudine et patientia toleremus non ad amictiones respicientes , sed ad lucrum quod inde Congregamus ; Spiritualis enim quaedam negotiatio est. Et sicut pecunias colligere volunt, atque hujus Saeculi nego, tiationem exercent, non aliter OSSUnt Augere tia opes, nisi multa pericula terra marique sustinuerint neceSSe Stenim ut serant latronum et piratarum insidias attamen

349쪽

onania magna alacritate Suscipitant, et ob expectationem tticri, aeriam narum Sen Sum nullum habent Deodem modo et nos cogitante di Vitia et spirituale merco , Ua nobis hic colligere licet , oportet gaudere et exultare, et non contemplari tuo videntur, Sed quae non Videntum, Sicut et Paulus admonet, dicens ita Non considerantibus nobis eas quae videntur . Fidei enim est, non corporalibus oculis contento esse, Sed oculis mentis imaginari ea quae non videntur. Nam illa si de digniora credenda Sunt, quam aquae corporalibu oculis videntur. Sic Patriarcha gratus sui Deo, quia credidit promissioni ejuS, et Superior natura factus , humanisque rationibus, ideο Reputatum est ei in , justitiam' u Considera ustitiam esse credere ii quod a Deo dicuntur. Quando enim ille aliquid promiserit, ne mihi secundum humanam consequentiam re CXPEnd B, sed superior hujusmodi rationibus sis, ac conside polentiae ejus qui promisit. Ita unus itiisque Just omni probatus suit :ita et admirabilis ille Joseph, cum post illa omnia tanta interjecta suerint impedimenta, inon turba tu e St animo,

non Commotus est, Sed robusta mente sortiter ulit omnia , Sciens non esse possibilo tuta quo Deus decreVit, non QVODire. Ideo post Se PVitutem, post carcere in tantumque C Blum

Diam principatum suse epit totius Egypti. IIaec igitur omnia

cogitantes, sortiter suscipiamus ea quae inseruntur, gratiaS-que agamus pro omnibus clementi Deo, et ejus expectemia Sopitultilionem. Qua nobis omnibus concedatur, gratia et

clementia Domini nostri Jesu Christi, cui cum Patre, sit sancto Spiritu sit gloria, imperium, et honor, nunc et

Semper, et in pecula Saeculorum. Amen.

350쪽

IIO MILIA LXIV.

Exivit autem Ioseph a facie Pharaonis , et peragravit omnem terram gypti, et secit terra annis septem sertilitatis manipulos , et congrega Vit frumentum Sicut arenam maris I. Vultis ut et odio historiam Josophi tractemus , et Videamus quomodo vir ille, suscepto totius Egypti principatu, per innatam sibi intelligentiam omnes con Solatus fuerit u Exivit enim , inquit, ii suci Phliraonis, et transivitii per omnem terram aegyptio et fecit terra anni Septemh sortilitatis manipulos et congregavit frumentum Sicuti arenam mari S a Su Scepta prius a rege poteState omni collegit, inquit, rugos, et in civitatibus repo Suit, providen Sjam multo antea quo suturae penuris succUPPEPE POSSent. Vidisti qualos retributiones sortitudinis et patientiae, stoli apum virtutum etiam hic acceperit Justus, cum a Vinculi Sad regia palatia ascendit Nati sunt autem illi, inquit ,

, dii filii, priusquam advenirent anni penuriae Det vocaVitynomen prioris ManasS : quoniam oblivisci mo secit Deus homnium laborum meorum, et eorum quae Sunt patris me . Attende hic viri religionem et pietatem, quomodo per silii appellationem memoriam omnium ServaVOrit , Ut perpetu gratia ageret, et qui ex Se nutus erat, per Uam oppellationem Scire poSSet certamina et patientiam , quae JuSlu perferen in tantam pervenisset gloriam : Quia obsi-hvisci me secit Deus omnium laborum meorum, et omnium