[Omnia quae extant juxta Benedictinorum versionem]

331쪽

magiro Pharaonis vendi clerunt , varios domino sortitus est ille, qui inter ulnas patris educatus suerat mut ne admiremur quomodo tulerit gravem illam servitutem adolescens, et omnino duri hujusmodi vitae inexpertus, domique magna patri henevolentia enutritus , subdidit Scriptura dicens: st Et erat Dominus cum Joseph , et erat Vi a SSe- quens'. Quid est, ii Erat Dominus cum Joseph p, Comita batur eum, inquit, divina gratia, et reddebat eis a cilia omnia,

quae gravia erant. IIae dispensabat omne ejus res , haec mansuetiores ei reddidit negotiatores, et Vendere archimagiro coegit, ut palatim hac via procedens, et per tentatio ne illas vaden S, ad regium Solium ascendere Valeret Verum tuta dilecteri audiens eum Sustinuisse Servitutem apud negotiatores, deinde Servivis Se apud archimagirum, cogita quomodo non turbatus Sit, neque cogitaverit , neque haesitaverit secum dicens : Quae somniorum illorum deceptiο,

quae tantam gloriam pollicebatur Ecce enim post somnia illa SerVitus, et servitus gravis , ac domini varii ab hoc transeo ad illum ab illo ad alium me cogor barbaroruma SSUEScere moribus. Numquid derelicti sumus p numquid contempti Sumus a superno praesidios, Nihil tale vel dixit

vel cogitavit, sed tulit omnia mansuete et sortiter. Erat 3 enim Dominus cum Joseph, et erat vir asSequens. Quid CSt, ASSequens , Omnia ei prospere SuccedebaIit, ubique praecedebat eum superna providentia, et ita manifesta erat gratia, quae florobat Super eum, ut etiam domin ejus archimagiro manifestum hoc sieret. Sciebat enim, inquit,3 dominus ejus quod Dominus QSSet cum eo , et omnia v quaecumque ac iobat, Dominus prospera reddebat in binanibus ejus. Invenit autem Ioseph gratiam coram do-hmino suo, et constituit cum Super domum Suam, et in

ania quaecumque habebat, dedit in manu Jo Suph Vi-

Gen. XXXIX, 2. - Ibid. 3, i.

332쪽

oia f. Io. BRYSOSTOMI ARCIII EPISCOPI Q. T. disti quantum sit superna manu adjuvaris Ecce enim et juveni et peregrin et captivo SCI Vο irae , a domino tota domus creditur. Et omnia quae labebat, dedit in manus, ejus. Quare quia cum Superno Tiuxilio et suos attulit mores gratia enim ei Crat, hoc St, Cum magna gratia suci chat omnia. Deinde volens eum benignus Deus in majori securitate constituere, non liberavit a SerVitute, neque libertalem ei dedit Ilic enim mos est Deo, ut non liberet apericulis Viros virtute claro , neque e tentationibus exi- incit; sed in ipsis tentationibus tantum suum ostendat auxilium, ut tentationes ipsae eis iant occasio estivitatis,

Propter hoc et helitus David dicebat: In tribulatione di- , latasti me Non tribulationem , inquit , abstulisti, ne que ab ea liber itum in tranquillitate esse voluisti , sed id quod eSt miraculum et perquam rarum, in medio tribulationi conStitutum , absque pavore osse me fecisti illud sane et hic secit benignus Dominus. Benedixit enim do

hmum AEgyptii propter Ioseph . , Et didicit postea har

baria eum, qui ut Servus habebatur, Deo peculiariter gratum esse , u Et permisit omnia quae habebat in manibushJοSepta, et non Sciebat quidquam , praeter panem quCm, comedebat'. Quasi dominum totius domus constituit. En Servus et captivus sub manu sua liabet omnia quae erant domini. Tanta ros est virtus nam ubicumque illa apparuerit, omnibus dominatu et praevalet Etenim Sicut, oriente Solo, lenebrae discutiuntur, ita et nunc apparento virtute , e medio tollitur omnis malitia.

IV. Sed mala hostia diabolus , ut primum vidit Justum

rem ieri, remit dentibus et insanit: neque videre pote fit Justum quotidie magis ac in agi claroScere , Sed prosilum

dum buratiarum effodit, et praecipitium parat, quo illum

333쪽

maximo, ut arbitratur, damno assiciat, et tempestatem excitat, ita possit Violentum ipsi naufragium parere sed didicit non post longum tempus Se contra stimulum calcitraro, et contra Suum capiat operari omnia. Et erat Jο-hseph, inquit , pulcher Specie , o sormo Su aspectu . v Quare nobis corporis pulchritudinem narrat ut discamus eum non Solum anima pulchrum fuisse, Sed et corpore. In ipso enim flore aetati crat: uJuvenis erat, et pulcher Specio, ne sormosus acie. 3 Ilaec autem prius narravit de eo Scrip tiara, ut doceat nos AEgyptiam, adoles contis pulchritudine captam, ad illicitum eum concubitum incitasse. Et sci, tum est post haec. Quid est Post haec D Postquam ei concredita potesta totius domus, postquam tantum honorem a domino Suo con Secutus est, Injecit uxο dominix sui oculos suos in Joseph ' u Vide intemperantiam lascivae mulieris, non subiit illi in montem se haberi dominam , non cogita Vit illium esse servum, sed a sormo Si talo capta, et diu holico incendio suscepto, in juvenem poStea insilire tonlata malam suo illam cogitationem in monte Servans, tempus inquireba et Solitudinem , quae possente cooperari ad illicitum suum conatum. Verum ille noluit, neque paruit, neque Verba illius suscepit. Sciebat enim

hinc sibi magnam perniciem nasci, et non Olum CSSua Spectabat, Sed operam dabat ut et illam , quantum

possibile erat, ab insania hac liberaret, et ob illicita ista concupi Scentia; at quo consilium ei asserta, quod sum ciebat olut pudesieret , et quid sibi SSet profuturum cogno Sceret. Dixit enim, inquit, uxori domini uiri Domina a servo con Silium accipit u Si dominus meus propter me nihil scitrum in domo sua; sed omnia quaecumque habet , dedit in x manus meas , ingratum viri animum Vide quomodo enumerat bonosicia domini, ut doceat quantum illa se in

334쪽

gratam erga conjugem ostendat. Si enim ego, inquit, qui simulta Sum , Ut peregrinus , qui captivus , tanta fruor apud eum libertate, ut omnia sua sub manu mea tradi dorit, et nihil est quod excepit de manu mea, praeter te: et omnibus aliis ego praesum, soli autem tibi subjicior, staque extra Eam potestatem. Deinde ut letalem ei plagam daret, et in mentem revocaret Viri benevolentiam, perSuaderetque ei ne tam ingrata esset erga conjugem Suum, inquit Et tu propterea extra potestatem meam CS , οs quod tu uxor ejus sis. Cum igitur uxor ejus is, quomodo saciam hο malum verbum , et peccabo coram Deo PhQuoniam enthes illa solitudinem observabat, et templa Expectabat quo latere posset virum , et omnes qui in domo erant, dicit: Quomodo potero sacere aliam hoc, C pec- amabo coram Deo , Quid enim putas etiamsi socerimus ut re clam sit omnibus Oculum tamen illum qui dormitor nequit , latere non poterimus illum Solum timere

oportet, et tremere ac paVere, ut ne in conspectu ejus

male quidpiam faciamus. Et ut discamus justi excellentem

Virtutem, et eum non semel neque bis, sed et saeptu cer lamen hoc Sustinuisse, et colloquium hoc tuli SSe, ConSUlereque nοn CESSaViSS , Subdit Scriptura Cum autem lo-

queretur de die in diem, et non obediret ei': ubi ob servavit in domo sucientem aliquid , assiliit in iuvenem, sicut sera dentibia frendens, et apprehensis vestimentis

lenuit eum. Non simpliciter hoc prietereamus , Sed cogi lemus quantum certamen Sustinuerit Justus ille. Non enim

erat tam admirabile, ut mihi videtur, in ornace Babylonis versari tres puero et illae So permanere , nihilque ab igne pati', ut admirabile hoc et rarum, nempe admirandum illum juvenem retineri vestimentis a scelesta illa et lasciva, nec tamen illi cedere , sed et vestibus relictis in manibus

335쪽

illius, resilire Sicut enim tres pueri illi propter suam vir tutem superia freti auxili , igne praestantiores visi sunt :ita et ille, quia quod in se erat asserebat, et continentiae

certamina cum magna exhibebat ConStantia , magno v pernoque praesidio muniebatur. Neque enim potuisset, dextera Dei non cooperant , ei tantum certamen Certare,

et a retibus illius libidinosae mulieris aufugere. Et licebat postea videre admirabilem illum, nudum quidem vestibus

exire , indutum autem continentia veStimentis , et quasi ab incendio et ornace illaesum effugere, ac non Solum non adustum , sed et multo fulgidiorem et clariorem actum. V. Sed vide post tantam victoriam, po Siquo tantam for litudinem , cujus causa illum oportebat coronari, et cujus causa oportebat illum praedicari, iterum quasi reum et obnoxium innumera Sustinentem mala Nam Egyptia illa non serens pudorem et opprobrium, in qua Seipsam injecerat impossibilia attentans, primum quidem convocaViteos, qui in domo erant, accusans adoleScentem; testificaturque illum dixisse ea, quae ab ipsa magno furore propo Sita suerant, atque ita omne decipere tentat Ilic enim mos est malitiae , Semper contra Virtutem pugnat, et ei Sua peccata ascribere satagita id quod et haec saciebat, adoles ccntem quasi intemperantem criminan S, et Se continentiae larva tegens, dicensque propter hoc et illum Vestes reliqui S Se , et e retinuisse illas Benignus vero Deus haec fieri permittit, ut per nania famulum suum clariorem esticiat. Nam haec omnia venienti vir cum magna malitia dixit, et adolescentem accusavit dicen De Intravit ad me puerie

varaeus, quem duxisti ad nos, ut illuderet mihi'. misera et chlamitosa non ipse introduxit ut illuderet tibi : soddiaboliis to induxit, ut non Solum adultor sieres, Sed ut ut, quantum in te suit, homicidium utraros. Et ostendit

336쪽

318 s. Io. BET SOSTOMI ARCE IEPIS co PI P. postea ad comprobationem coriam, qNoe dicta erant, adolescentis vestes Considerata obsecro, hic communi omnium

Domini clementiam : Sicut enim a fratribus illum eripuit, volentibus eum interficere : et effecit primum quidem ut secundum consilium Ruben in cisternam immitteretur, et postea iterum secundum consilium Judae negotiatoribus

venderetur, ut Somniοrum Ventu complerentur, idemque sacerent Iusto non frustra neque temere haec praesignata suisse ita et nunc superna manus erat quae harbariam detinuit, et non permisit ut statim ad caedem Justi sestinaret. Quid enim prohibuisset eum hoc sacere , cum intelli geret illum violare suum lectum tentavisses Verum providus Deus ideo tantam curavit ab illo exhiberi clementiam , ut injectus in carcerem , etiam illic suam declararet Virtutem, et Sic ad principatum regni perveniret e SuccenSuit monim , inquit, dominus ejus , et misit eum in custodiam , ubi vincti regis detinebantur Sed si quidem non cre

dehat, non oportebat eum in carcerem conjicere : in Crodebat verum esse quod aegyptia finxerat, tunc negiae carcere dignus erat, sed plecti capite et extremam paenuem pati debebat. Verum quando suum auxilium dextra Superna ostendit, omnia levia et facilia sunt et seroces man-Suetiore Se praeStant. Tunc autem Supernum praesidium ubertim nobis assistit, quando multam et nos ostenderim US virtutem Nam hic quoniam multum certaVit, propterea otiam magnas retributiones con Sequitur, et post tantam sortitudinem abducitur in carcerem, et silente seri omnia.

Scitis cnim quanta ii, qui non sunt sibi conscii malitiae , quando Sicut rei condemnantur, tantur Saepe fiduciata dicendi(pae libertat instructi, ingenti animo insurgant contra eos, qui insontibus crimen intentant. Verum ille non Sio ;Sed Silet, et omnia manSueto seri, et magna cum patientia

337쪽

Dei expectat subsidium Vide enim quomodo et in carcer principatum omnem accipiat a custode carceris , idque merito. Erat enim Dominus cum Joseph , inquit, thessundebat o suam misericordiam . , Quid est: Essun-hdebat ei suam misericordiam si Ad miserationem inflec-lebat praefectum carceris, et miro erga illum benevolentiam suam declarari curabat. Dedit enim ei gratiam coram illo nVere nihil beatius eo, qui Dei honevolentia spuitur. Dedit

3 enim, inquit, praesectu carceris carcerem in manum3Joseph . Vide quomodo custos caecoris aliquid honoris ei desert auctoritatemque ei permittit, atque omneS, Ut in carcere erant, esse jubet sub potestate ejus u Et nescie-hbat praesectus carceris aliquid omnia enim erant in manu Joseph; eo quod Dominus erat cum eo, et omnia Haei, ipse aciebat, Dominus prosperare faciebat in manibus 3 ejus'. Vide quomodo comitabatur eum per sis dii et perna gratia , t omnia quae aciebat, erant Idytio gratis Ilo igitur et nos studeamus, ut nobiscum rem po liti honM., MUS Dominum , et ut quae a nobis sunt, ab illo prosi,dia .:D, rentur. Nam qui illius auxilium assequitur, otio m in '---- diis malis existens ridebit, ac nihili putabit omniti adoret --- et mino omnium sociente et disponente cuncta, ut prοSpere Succedant omnia, alque ardua sacilia reddente. Quomodo autem poterimus nobiscum habere Dominum, ita ut ipso dirigente prospero agamus in omnibus si sobrii vigilan lesque suerimus, et imitati fuerimus juvenis illius conti nentiam et alias virtute S, animum liae EnerOSUm, a Vi derimus sic omnia steri dis genter oportere, ut nunquam a Domino condemnemura sed sciamus poSSihil non essent occultetur aliquid ab Oculo illo qui dormitare nequit, Verum noces Se omnino e S So ut is, Ut peccat, Suppliciis obnoxius iat. Neque majoris faciamus timorem hominum,

338쪽

52 s. so. BRYSOS Tovi ARCII IEPISCOPL C. s. quam indignationem Dei, sed memore Simu Semper Er- horum Joseph dicentis : Quomodo aciam verbum hochmalum, et peccab coram Deo , Igitur quando nos aliqua cogitati perturbat, hoc in mente versemus Verbum, et statim essugiet omnis illicita concupiscentia. Itaque Sive qui corporum concupiScentia capiatur, Sive pecuniarum amore, Sive alia quadam ab Surda voluptate , Statim hoc cogitet, illum nempe esse qui nos condemnet, a quo non est possibile occultare etiam ea , quod in mente no Stra VEP- Santueri et omnino effugiemus etiam diaholicas machinatione , magnoque adjutori Superno juvabimur, qu nobis

frui contingat omnibus, gratia et benignitate Domini nostri Jesu Christi, cui cum Patre et sancto Spiritu Sit gloria,

imperium, honor, nunc et Semper, et in Saecula Saeculorum. Amen.

noMILIA XIII.

Et nesciebat aliquid praesectus carceris propter do Seph . I. Reliquias eorum, quae a nobis heri dicta sunt, vobimus hodie reddere charitati vestrae, et iterum attingere historiam Josephi. Scitis enim hestern Sermone, prolixiUSEXtEDSO, nos non potuisse Ulterius progredi, sed Sermonisinem imposui SSe, quando propter AEgyptiae calumniam ab archimagiro in carcerem est conjectus Ideo hodie oporoe pretium fuerit docere vestram charitatem, quae in carcere ei acciderint. Nam postquam in carcerem Si conjectuS,

et traditus praesecto carceris, etiam illic tantum Dei subsi-

339쪽

dium asseculus est, ut lolius carceris principatia a praesecto carceri ipsi concederetur assit nesciebat aliquid proe-3 seclu carceri propter Joseph. Vidisti quomodo in ipsis aerumni VerSans, adversitatem ne senserit quidem Sed provida sapientia Dei omnia aspera verterit in jucunda Et Sicut licetntiis margaritam luto obruat, nihilominus nativam retinet pulchritudinem Vsic et virtus , quocUmqtie Eam prο-jeceris, Suam vim exerit, etiam in SerVitute, etiam in carcero, etiam in asilictione, etiam in prosperi tale. Quoniam igitur et in carcerem conjectus sibi conciliavit praesectum carceris, et Super omnes, qui ibi erant, potestatem ab eo accepit: videamus et hic quomodo vim gratiae ibi concesso manifesta rit. Factum Si enim, inquit, post verba haec. Qualia quae narravit o Si factam calumniam , postquam condemnatus est ad carcerem; et non hoc solum, Sed et postquam significatum est nobis Dominum cum illo fuisse , et praefectum carceris omnia quae ibi erant ipsi commisisse, ut per illum administrarentur u Factum est, inquit, o Strum verba haec , postquam injectu est in carcerEm , iam poc- pCaSSent praesectu pincernarum et praesectu pistorum, a condemnati sunt a rege, ut in carcerem mitterentur, v quo praesectu carceris do Sepho commendavit . Neque enim ni vincto usus est illo, sed ut curarum participe, imo ut eo qui ibi detentorum miserias soliari poSSet u Et S- , liti ei ', inquit. Quid est, Astitit eis is hoc St, con- Solatu est, roboravit copiam montes, erexit, Oriam animos, et non permisit ab Sophori prae tristit in ut pontanto in diebus 3 Inulti in carcere, et viderunt uterque insomnium in nocte 'Uno, praes Clu pincernarum et praesectus pistorum Sed Beu tu illo , cui curae orat quomodo consolii retur illo S, Ut vidit cos ob visionem insomniorum turbari, Et mento Confundi, dicit : Cur socios vestrae odio tam obnubila et

340쪽

, maesto Ostendebant enim sacios eorum intus latentem perturbutionem. Propterea et Sapiens quidam dicebat: Corde laetante floret acies in tristitia autem exiS- , tente , moeret Igitur quia vidit eos tristitia assectos

propter insomniorum Visionem, cauSam discere volens rogavit. Vide quomodo et in carcere exiSten Suam Sten,

di virtutem, et tiliorum maerores alleviare studuit Quid igitur illi puri omnium vidimus, et non est qui conjectet

illude. Ignorahant sapientiam ejus, cum quo loqueb lin-tur, Sed vulgarem aliquem esse existimabant, et propterea Somnium ei non narrant, Sed tantum se vidisse dicunt, et

addunt ii Nullus est qui conjectet illud. n Verum admirabilis ille vir dicit eis: Nonne a Deo manifestati ejus est y Nar- rate igitur mihi; h Num a me ipso promitto vobis aliquid me dicturum meus est qui revelat. Narrate igitur mihi. Nido intelligentiam et humilitatis excellentiam non dixit: Ego vobis dijudico, ego vobis dico Somniorum VentUm. v Sed quid . Narrate igitur mihi. Deus enim est solis qui

talia revelat e Et narravit praesectu pincernarum. Ut au-,tem audivit Joseph, inquit IIaec est interpretati ejuS., Tres propagineS tre Sunt die madhuc tres dios, et re, cordabitu Phara tuae pincernitrum praesecturae, et hinc, re8tituet te, et dabi pocillima Pharaoni in manum ejus, Juxta pristinum ossicium tuum, ut solebas, vinum insun , dens. Sed recordare mei per temetipsum, quando libi, bene erit, et facie mihi misericordiam, et memor eris, mei apud Pharaonem , Et educe me ex carcere hoc quia, Plina abductus sum ex terra I ebraeorum , et hic seci, nihil, et immiserunt me in hunc lacum'. Quis praedixerat ei bona ventura , et reconciliandum regem, dicit: Memor est mei per temetipsum , quando solicitatem