[Omnia quae extant juxta Benedictinorum versionem]

381쪽

norem ad Deum ipsium transire ne igitii respicias cia in cui honos consertur. Non enim propter illum debes quod tuum est sacere: Sed propter illum, cujus Sacerdos est, ut et ab illo retributiones ubertim accipias Propter quod et dicebat V. Qui fecerit uni horum, mihi fecerit ahetu Qui ac- , cipit Prophetam in nomine Prophetae , mercedem Pro-hphelae accipiet'. v Num enim a dignitate vel vilitate ministrorum tibi retribuet Dominus Ob alacritatem tuam vel coronata, Vel condemnat. Et Sicut honor, qui prop eripsum impenditur , multum parit si lucideri propria enim sibi facit Deus quae in servos suos collocantur ita et illο-rum contemptu multam e Superno poenam nobis deseret; sicut enim Suum esse honorem, ita et conlomptum ducit: id quod scientes, nunquam negligamus cultum qui Sacerdotibus Dei debetur. Et liud dico , non tantam illorum

rationem habens, quantam vestrae charitatis, cupienS VOS

in omnibus lucrificere. Quid enim tantum das , quantum accipis a Domino Quantum autem cultum assor Atta men et pro illo vili, et qui in pedesenti vita simul dissolvitur, immortales accipies mercedes, et inofrabilia bona.

V. IIaec mente VPPS antes, properemuS ad eorum ob SEquia, non attendentes Sumptum, Sed hic rum et ac CES SionCm qiadeinde nascuntur. Nam si videntes viri alicujus saeculari dignitate insignis familiarem, operam damus ut uniatum p OS- sibilo est illi praestentus obsequium, cogitante ossicia, quae illi exhilientur, ejus domino accedere, et illum familiarem, ubi significarit patrono Suo majorem nobi apud eum a vorem conciliaturum Sso multo magis hoc erit apud univerSoriam Dontinum. Num Si quando qui in vulgarem aliquem et in soro abjoctum, benignitatem et commi Sorationcm ali si iam exhibuerita Dominus qua sunt, sibi propria esso diacon , promittit S in lognum introducturum eos,

382쪽

qui aliquid boni illi secerint, et dicti arum , Venile bene dicti Patris mei, quia esurivi, et dedistis mihi manduca-

,re Qv multo magis eos, qui prοple Deum affliguntur, et sacerdoti insigniti sunt , Si quis coluerit , non solum a rem asSequetur retributionem, Sed multiplicite majorem, clemente Deo ex abundantia misericordiae semper ea, quae a nobis si unt, vincente. Ne igitur simus deteriores insidelibus, qui propter idolorum errorem adhuc tantum cultum exhibent illorum sumulis sed quantiam discrimen est errorem inter et veritatem, sique inter sacerdotes illos et Dei sacerdotes tantam in honore atque cultu disserentiam exhibeamus, ut multo plures supernae nobis retributiones accrescant uvia bilavit autem Iacob in AEgypto, et aucti v sunt, et multiplicati sunt valde'. h Erat enim haec pro missi Dei ipsi actas Faciam te illic in gentem magnam. Et supervixit Jacob decem et septem annis. Et facti sunt, die Jacob anni centum quadraginta Septem'. Propterea Deus dimensus est ei hoc tempus vitae , ut post miseriam quam tot vitae tempore sustinuit, conSolatione magna Accepta hinc migraret. Verum, si vultis, ne multitudine dictorum memoriam e Stram obruamu , quae reliqua sunt

reservabimus, et sinem orationis sociemus Vestram autem charitalem hoc rogaverimus, ut diligenter iis, quae dicuntur, intendatis, et ipsa perpetuae memoriae commendetiS, continuo in mente vestra versantes, et cogitante quantam

patientiam Justi sustinuerint, quamque longanimitatem et sidem in promissionibus Dei habuerint, non animo fluctuante propter ea, quae poSt promissiones eveniebant: Sed si dentes ejus, qui promiserat, Virtuti, omnia aequo animo ferebant, et propterea celebres et clari fuerint. Ecce enim

et Iustus ille Iosephum, postquam tot annis luxit quasi mortuum, vidit regnum aegypti tenere me admirabilis Io,

383쪽

IN NAP LVII. MENES. EO MILIA Lxv. 363seph post SerVitutem, post carcerem, poSt alia omnia, quo sustinia it principatum totius regionis suscepit. Et si adire

voluerimu ea S, quae in Sacra Scriptura continentur, hi Storias, in Veniemus omnes Virtute praeditos per tentationes ingreSSo , et Sic magnum a Deo assecutos auxilium. Si ergo divinam nobis benevolentiam conciliare volumuS, ne simus anxii in tentationibus , nec gravatim seramus quod nobis obveniunt et sed magis gaudetimus et laetemur fide corroborali, ciente nos hac ratione potissimum divina providentia seu ituro esse, Si cum gratiarum actione omnia ferre meditemur. Ut autem nano no et proeSentem vitam in virtutibus transigamus, et sutura consequamur bona, concedat nobis per clementiam et gratiam suam

Dominus noster Iesus Christus, cum quo Patri et sancto Spiritui sit gloria, imperium , et honor, Uno Et Semper, et in saeculia Saeculorum. Amoti.

384쪽

Appropinquaverunt autent, inquit, dies Israel ut moreretur, et vocavit silium suum Joseph, et dixit ei' Si inveni

gratiam apud leta suppone manum tuam sub te semur meum, et acies mecum misericordiam, Veritatem, ut non Sepeliar ego in Egypto, Sed dormiam cum patribus mei met auferes me ex AEgypto , Et Sepelie me in Q pulcro eorum. Ille autem dixit : Faciam secundum Verbum tuum. Dixit antem dura mihi et juravit ei, et adoravit Israel ad histigium virgae juS . I. Ago hodie si em imponamus narrationi et historiae

Jacob , et videamus quaenam sint illa, quae jam moriturus disponat et ordinet. Verum nullus ad propSentium rerum statum spectans, talia exigat ab iis, qui tunc fuerunt justi, qualia nunc in vita sapienter instituta fideles praestare convenit, Sed Sectandum tompora et ros judicet. Ille autem dedita opera prius dixerim, propter o , quae a Patriarcha ipsi doseph dicentur. Qualia autem Sint, audiamuS Ap 3prοpinquavcruniantalem, inquit, dies SP ae , ut morerentur, et Vocavit silium suum Joseph, et dixit ei Si inveni3grelliam apud te , Suppone manum tuam sub te semur 3 meum, et acies me cura miSericordiam et veritatem , ut 3 non Sepeliae ego in Egypto, Sed dormiam cum patribus ymeis me ausere merex Egypto, et Sepelie me in epul-hcro eorum. Ille autem dixit Faciam Secundum verbum 3 tuum. Dixit autem Uura mihi et juravit ei, et adora-

385쪽

,vit Israel ad fastigium virgae ejus h ulli objectioris animi, quando a nobi admon sinitar, ne magnam Ciarum Sepial

turae habeant, neque rem multo studio dignam arbitrentur, ab aliena terra in suam patriam mortuorum reliquias reduci, hanc nobis praetexunt historiam, dicentes etiam Patriarcham hujus rei tantam socisse curam. Verum pri muni quidem, Sicut dixi hoc cogitare oportet tunc non

tanta exigebatur philosophia, qua lata ab iis , qui nunc vivunt Neinde Patriarcha hoc non simplicite voluit fieri, sed spem bonam illis pollicens stare ut ui vel sero tandem redirent in terram promissionis. Et quod ob hanc causam hoc praecoperit, manifestius nos docet illius filius, dicens : Visitando visitabit vos Deus , et Simul seretis ossa hinc hinc Quod enim oculis si dei sutura praeviderent, audi illum jam vocare mortem suam dormitionem , dicit

enim V Dormiam cum patribus meis v Propterea et Paulus dicebat: duxta idem mortui sunt hi omne , non ac-3cepta promissione : Sed procul eam Viderunt et saluta n runt'. h Quomodo oculis si de sutura videbant. Nudus igitur putet pusillanimitatis esse hoc mandatum , sed et atompore et a praevi Sion suturi reditus, omni culpa ex cu set Justum. Nunc enim quoniam ea, qua ad Sapientiorem vitam attinent, post adventum Christi aucta sunt, merito quis reprehenderit eum, cui talia sunt curae. Neque putet qui miserum Um,SSe, Ut in alieno Solo vitam siniat, neque eum, qui in solitudine ex hac vita de dat. Neque enim illo dignus ut miser dicatur : sed qui in peccatis mortuus est, etiamsi Super lectum, etiamSi prae Sontibus amicis omnibus mortem obeat. Et ne mihi frigida illa verba , ridicula quo et insipientico plena dicat aliquis et ille talis cano vilius

est mortuus, nullo scintiliarium prae Sento, neque Sepia iura

et unus ei conligerunt V Sed collectitia stipe justa acta

386쪽

esse. Quid enim ille damni sensic illud unum, si virtutis amictum e legentem non habuerit. Nam quod id nihil laedat Iustum virtute praeditum , disce , quia plerique JuStorum, Prophetas dic et Apostolos, ubi siti sint, paucis exceptis, ignoramus. Etenim alii quidem capite truncati alii lapidati mortui sunt, et alii innumeris et variis poenis

Scipso exposuerunt propter pietatem , omne propter

Christum Martyres facti sunt , et nullus de illis dicere

audebit ignominiosam SSe eorum mortem VSed Sequetur divinam Scripturam , dicentem De Pretiosa in conspectu Domini mors Sanctorum ejus ri Et sicut mortem Sanctorum pretiosam vocavita, audi quomod et mortem peccatorum malam Vocet. Sors enim , inquit, peccatorum mala Vri Itaque etiamsi domi suae moriantur, et uxore et siliis praesentibus, et familiaribus et notis astantibus, virtute autem careant, mala horum mors est. Sic etsi in aliena terra, etsi Super pavimentum qui jacens Det quid

dico, etsi in aliena etiamsi in latrones incidat, etiamsi abestiis devoretur, virtute autem praeditus sit, pretio Sa ejus mors erit. Dic enim, obsecro, Zachariae filius nonne de collatus est Stephanus autem, primus martyrii coronare-

dimitus, nonne lapidatus vitam iniit Paulus antem et Petrus, nonne ille quidem capite truncatus , hic autem modo contrari quam Dominus crucifixus , ita huc vita excessit Nonne propter hoc magis in toto mundo celebrantur et praedicantur pII. Ilaecautein omnia cogitantes, neque eos, qui in aliena

rientes ealos praedicemus : Sed divinae Scripturae canonem Sequente , claros Virtutibus hinc migrantes beatos dicamus: et coS, qui in peccatis moriuntur, miseros praedice'

387쪽

mus. Sicut enim qui virtute praeditus est in meliorem vitam transit, accipiens laborum suorum praemia sita et qui illa caret, initia et prooemia suppliciorum jam accipit, et gestorum rationes reddere coactus, intolerabilibus complicatur malis Ide oportet haec cooitantes virtutum habere curam, et in praesenti vita qua Si in palae Stra certare, ut cum sobrium suerit theatrum, splendida redimiri corona queamuS, ne seu Stra poenitente in Veniamur. Quandiu enim durat Certamen, possibile est, si volitae rimus , et desidiam

excutere, et virtutem exercere, ut propositam a SSequamur coronam C: eterum, Si videtur, redeamia od Sermonis seriem. Nam postquam commisit ili de sepultura, et dixit Joseph V Ego sociam juxta veri, uni tuum ob addit: Uuras mihi me juravit ei. Et adoravit, inquit, Isreel ad fasti- gium virgiae illius h Vide senein , decrepitum , Patriar cliam, adoratione honorem in Joseph declarare, et reipsa implere visionis eventum. Quando enim narravit Ioseph visionem , dixit , inquites ultim quid ego et mater tua e yniemuS, et adorabimus te super terram ph Sed sorte dixerit aliquis . Et quomodo impletum est omnium in matre, quae jam ante desuncta erat, et si Dum non adο-ravit 3 Perpetuus cris, turae mos est a magis principali totum Significare. Quoniam igitur u Caput mulieris vir':3 Erunt enim, in luit, duo in carnem Uniam' rum Cum domraVit caput, munis estum est corpus totum caput Secutum

esse. Si enim pater hoc secit, multo magis illa , nisi e hac vita praerepta suisset, hoc secisset. Et adoravit, in-3quit, ad fastigium Virga eius. Propterea et Paulus dicebat : Fide Jacob moriens singulos silios Ioseph benedixit, het id oravit ad fastigium virgae illius i. Vides eum istuc ipsum si de motum secisse, praevidentem regii generis su-

388쪽

post ut didicit Joseph aegrotare patrem suum, et jam insoribus esse mortem, quia Appropinquaverant die mor, tis illius, acceptis duobus filiis suis, venit ad Jacob. An 3 nuntiatum est autem hoc Jacob , et corroboratus Israelh sedit super lectum n Vide quomodo amo erga filium Senom sirmabat, et alacritas vincebat infirmitatem. Audita enim illius praesentia , inquit , sedit super lectum. Et ut vidit illinii , paternam dilectionem ei exhibet, et quia moriturus erat benedictione sua firmat stilios , maximas hassa cultates relinquens. et divitias, quae absumi non poterant.

Et vide quomodo incipit. Primum narrat benevolentiam quae ibi a Deo concessa erat, et tunc benedictiones siliis impertit, et dicit V Deus mens apparuit mihi in Lugata in v terra Chanaan, et benedixit mihi, et dixit mihi : Ego te

creScere sociam, et multiplic ibo te, et faciam te in con-3gregatione gentium, et dabo tibi terram hanc, et semini vita post te in possessionem aeternam'. hiromisit mihi, inquit, Deus, quando in Luga a me visus est, tantum emulii plicaturum Semen meum, ut Congregatione gentium ex eo suturae sint. Et terram mihi, et semini me se daturum promisit c Nunc igitur duo illi dii, qui nati sunt tibis in AEgypt , mei sunt Ephraim et Manasses, sicut Ruben het Symeon erunt mei'. Ilos, inquit, quos habuisti ante

adventum meum, ego in meorum iliorum numerum adopto, et parem iis, qui ex me nati sunt, a me benedictionem accipient. Nuoscumque autem postea genueris , ii tui erunt, in nomine Patrum suorum vocabuntur in illorumh sortibus ricias autem, quod et nanter tua B achel, quando appropinquaveram Bethlehem, mortua est, et desta di eam

hin via ippodromi Et videns duos filios doseph , dixit :

389쪽

, Qui sunt hi Illo autem : Filii mei, quos dedit mihi Deus. , Et dixit Jacobri Adduc mihi eos, ut benedicam eos. Ethappropinquare eo illi secit. Et Sculatus est eos, et am-,plexatus est eos L 3 Vide, ob Secro, Senem , quomodo e Stinat et urget ut benedicat filios Ioseph. Et appropinquare eos secit illi, inquit, et dixit ad Joseph : Ecce sacie tuan non sum pri Vatia , et ecce monStravit mihi Deus semen, tuum'. magna mihi, inquit, praestitit Dei clumentia, et phira quam expectavi, imo et quae nunquam expectavi. Non enim solum non Sum privatu facie tua, Sed ecce etiam vidi cos, qui ex te nati sunt. Et eduxit eos Ioseph a geni-hbus, et adoraverunt eum Super aci Em, Super terram .

Vide quomodo et pueros statim ab initi debitum seni honorem reddere docuit, et Jo Seph, inquit, Secundum dignitatem primogeniturae adduxit Manas SeS, et tunc Ephraim. III. Vido hic quomodo diastu corpori ociato prae Senectute nunc infirmos haberet, Gravati enim erant oculi ejus

h prae Senio, et non poterant Vid Cro Valore autem culis mentis , et si de praevideret sutura Neque enim tulit Joseph ordinem, sed mutatis manibus benedicens, dignitatem juniori contulit, praeserens Manassi Ephraim, et dixit : Deus cui bene placuerunt patre mei . 3 Attendo modoStiam Jacob, vide animam religiosam: non audebat dicere : Deus cui bene placui: Sed quid ' Cui bene placuerunt, patres mei a Vidisti animam gratanis Tametsi paulo an te narran dicebat rum In Luga apparuit mihi, et promisit, daturum se mihi et Semini me omnem terram ct in con-3gregatione gentium edacturum Semen meum, cet tam ovi dontia habens indicia divinae erga Se benevolentiae, adhuc tamen humiliata ui habuit mentem. Et dicit de Deus cui vheneplacuerunt patres mei coram ipSO, Alla aliam sit Saac.,

390쪽

Deinde iterum : Qui pascit me a juventute mea. Accipe ebe hoc gratissimum opus animum. Non dicit propriam virtutem, sed ea quae sibi a Deo fuerunt sacta e Qui pascit, me a juventute mea usque in diem hanc Ipse enim, inquit, est qui ab initi usque ad praesen re meas dispensaVit, et moderatus est. Ita et prius dicebat : In virga, enim me hac transivi Jordanem Vet ecce nunc factus 3 sum in dii castra'. Et nunc iterum aliis vorhis dicit : Qui pascit me a juventute mea usque in diem hunc, , Angelus qui liberavit me de omnibus malis'. hiratae animae, ac piae, et bene memoris beneficiorum Dei verba : ille, inquit, cui patres mei hone placuerunt, qui me a juventute mea uSque in praesentem diem educavit, qui me ab initio ab omnibus malis liberavit, qui tantam erga modeclaravit providentiam, e Ipse benedicet hos pueros , et, invocabitur in eis nomen meum , t nomen patrum PD-hrum Abraham et Isaac, et multiplicentur in multitudinem ymagnam Uper terram . Vidisti simul et intelligentiam, o modestiam Intelligentiam quidem , quia fidei oculis praevidens Ephraim praetulit Manassi : modestiam vero,

quia nusquam Suae Virtuti mentionem fecit, Sed ex probata patrum vita , et ex heneficiis in se collatis ipse preces sudit, et benedictionem filiis precatus est. Verum Jacob quidem praevidens futura, ita illis benedixit : Ioseph vero videns juniorem praelatum Seniori, grave et indignum sisSe, putans dicit IIic est primogenitus, pone dexteram tuam super caput ejus a et noluit, Sed dixit : Scio sili, scio, et, hic erit in populum, et laic exaltabitur, Sed Pater ejus y junior major eo erit, et Semen ejus erit in multitudinem 3 gentium'. v Ne puto me, inquit, casu ac sortuito hoc seciSse, vel per ignorantiam. Scio enim, et praevidens