장음표시 사용
141쪽
trimentum sunt ligna vel alii combullitati, sed ualde improprie
nutrimentum hoc modo accipitur.
27. De Impressione. 1 Accipitimpressionem Ludiu similitudinem flueformalim Lue
virtualem a corpore aliquo in aliud impressum; sicundum priorem acceptionemagentia univoca siuas imagines elyrssibus communicant, secundum posteriorem aequivocorum simulacra in eθη-
Eubus recipiuntur :sic coeli suas imprimi;t similitudines in elametatis. a S. De Insertione. Seuti ex Luri uerbis colligitur, insertio nihil aliud est quam coratinentia quaedam, qua aliquid aliud continet. Sic inquit Lu Mypotentia uegetativa est inscrta in elementativa, Cr sensitiva in umgetatio Crelementati . Tu multiplices continentius notabis. idas Potentialis. Amatri Identifica. stiva. -
Virtualisla esse cognito, crvirtuos in esse Nili.
zy. De Perseitate. PEUeius est ratio, quare substantiae omnes per festant, non
per se stare distinuitur ab iuberere; cr loquendo de substantjs completis ac perdictis. His conditiones necessarium erat addeare, ad dubitationes tollendas deformis substatutaribus,dis de Gad aliarum Opendentia ab ejiciente Cr i soco.
Η Aecfrma qri usicans dispositis tribuit, ne plurigiat in ratio. ne puperioris A communicent. Asinarant Ar diuersi latiuita,
142쪽
- genera; nempe, signatum indiuisuum, ex demonstratione, M. er ex ispothesi. Quod horum sit discrimen, Logici traduM. 31. De Attractione. ATtractio dicitur eausa, qua aliquid anum aliud con quitur,
per appetitum uel inclinationem, quam ad illud habet trunci attrabunt quod irascibia recipitur, branchae quod a truncis, rami quod a branebis, sic procedendo ad Hicius usq;. Asia Hugnatur attracto,qua potentis,species obiecturu siuorum attrahat.
O Mne id quod i casu uel fortuna euenit, hoc modo contingens est. Si homo templum uolens adiri, i lapide deorsum euiente in capite latitur, contingens est. Si tripoda cadens e supremo Ioco, fiat apri sedes, contingens est. De bac contingentia sub nomine in a. phita casus aut fortunae intelligenda, praeclara Plila: tradit.
33. De Imperia stione. IM perficto perfictionis est oppositum, ideo quot perfrί illis ea
cies explicantur vel explicari possunt, tot Cr imperfessionis. Impersimo est ratio, qua aliquid non babet esse completum. Siebον moinatiuitate coecus aut siurius uti mancus, imperfictis est.
GRandis est colorum uis, quoniam eorum medio in cognitionem quamplurimarum rerum deuenitur. Plura etenim corpora resperiuntur colore uel lumine asFcta, quiri alijs qualitatibus ut satis notum relinquitur de coelo. color igitur est ratio, qua mixta fiunt colorata ; nota mixta, quoniam elementa qualitatibus secundis carPt.
Sonus est uniairsute quoddam ad omnes sonos. . Hoc vi loco sonum accipe et quatExs i corporibus sonatibus procedit,et ἴt ut est qua .s 2 litas
143쪽
3 alitas quaedam in aerem impressa, ipsium: percutiens, de quo eon deis
ratur etiam hi arbore sens used per accidens,ubi potent ibens, tiris exterioribus obiectis traditur notitia.
FVmales evaporationes i corporibus odorifrst exeuntes, aeres mouentes eum alterando, ado num olfactis deueniunt, quos in duabus turium earuncidis consistit, σφ percipiuntur odores. Placuit breuiter ostendere olfaciendi modum; tu autem in se odo. res considera, Cr quatenus ad potentiam ordinantur.
- . T NE Sapore multa essent dicenda, breuitate tamen mutinus,
quaedam tangsmus. Saporis materia subiecta, est humidum. cui admixtumssiccum terrestre; bumida enim tantum, nom. sunt sapida, quia nimis subtilia ; neq; sicca tantum, ut desii uis '' -π buuumodi satis apparet. Hoc modo sapor potest definiri sapor est humidi pactis illata ἰφco tιrristri, quod a calido patitur ivnde per bumidum eceptiuum siporis explicatur ; per siccum terro ore possum, liciens propinquum; percalidum in siccum avns, e ciens remotum Saporis mustae sunt Decier. I Dulcis, constat ex caliditate Cr humiditate in gressa substantia: medidis eius complexio inter caliditatem Cr fragisitatem. a Sudust, ex ealiditate de humiditate is subtilibastantia; eiusq; com puxio est media. 3 Pinviis, ex caliditate ac bumiditate in substantia mediocris est me dis complexionis.
4 insipidus, exstigia te; est quos mediae eomplexionis.s Sasus, ex caliditate exscritate in substantia mediocri; complexio est ida. 6 Anarus, ex calliditate exsiccitate Marsa; comptatos euom
144쪽
ν Acutri, ex ealiditate er siccitate in subtili; complexio est eadem. 3s a cetosis, ex stigiditate Cryccitate is Abstantia subtili oneratur tcomplexio est Agida. di Stipti . exstigisti te σ Ilicitate in mediocri; eadd est coplexis i o Ponticus, exsiluinte Crsiccitate in usu ; er est evadem eo
plexionκ eum Stiplico Acetosos. Horum siporum multas possem Uigrare operationes tr causas opea rationum, quas Oon aerundas relinquimin Medicis.
HAneformam uult Lurus sub legalimn timve conlisere, ' Reeitantur cuti ex eius uerbis colligiti Inquit enim sensus est semiratus in Lulli ve . arbore elementali, qui diss)ositus est ratione sensitive insiris ba.
in elementatius G uegetatius, quod ex illo agens naturale animatum. in actum deducat persentire, calorem aut stiguitatem, famem Cr ILtimae tactum. Non esset tamen inconueniens, hanc formam accipera
quatenis cuilibet sensui est applicabilis. -
PErbane firmum intelligenLe sunt conceptiolles naturalis, quae Coneediti, ad oneratiorum sensitivi vel uegetatiui ordinantur. At Iunt ones nates etiam conceptiones. s. mentales. quarum partus sunt explicati, et metales. Ones quaescriptura, mutibus aut uerbis sunt.
o. De Dormitione. Dormitis uel somnu/ est animalis perficti uel impersissi pasiis:
sicuti er uigilia, huic est quod ea quae siensibus curent, ijs quos carere nccesse est. Somnus animantibia necessarius est duplisi Son' qu,- de causa; primo ut virtutes naturales quibus uti nequaquam possu, re nim n- mussice illarum titione, interdum hiesicane; 'undo ob virtu/tes ueπtativas, q- continuo motu afuis operationibus ispediuna tuo ; er hoc verum esse ex e fimbus cernitur; experimur enim homi. Wrstudiosos, multum sensibus utentes non asinodum esse pinguen, S 3 obrua
145쪽
13 ob malam multi m quae in eis fit; ex προ to vero quid iri hui/.niuntur ignauic, ocis, eτ somno dediti, qui tam pingues sunt, quod somni ge nil seupra. Generatur autem somnin hoc modo. Ob ciborum decoλο- nefatio, nem,icorde uapores eleuantur, cerebrum, petunt, qui a nimia cerobris inditate condensantur, replenis venas ac meat us, quibus i crarebro organst uirtussensitiva communicatur ι Cr sic ligantur omina ues impediuntur ne posint seuationes suas exercere.
iiii T' Euigilia oppositum eius quod de somni natura dictim est, coni siderandum relinquiturii conuenit pariter uigilia animantibus; σ nihil aliud est,quim solutio sensuum ad exteriores actis, per calam naturalis rencsonem ab laterioribus ad exicriora.
Definitur D explicathri quis somnium sit, dicimus esse apparitisa somnium. Ionem quandum ex recursusimulachrorum i phantasia,per coma
positionem vel diuisionem vario modo constitutum, ad Iensium ι eommunem ; quibus phantasmatibus homini dormienti su esse ad M.tra nititur ut ipsa movent, nullo extrinseco agente in sensum, per re praesentantst modum: non sine cavsa posuimus has particula per repraesentantis motum) quoniam per modum excitantu extrinseca quaedam ad somnio im causationem requirunturi corpora enim coralestia concurrunt ad hoc; cum ibanthalia ac caeterae interiores pote . tiae materiales snt, ac materiales obieGrum species retineant, quae Coeli & influxus coelestu fiunt receptiuae. Elcmentorum quos qualitatcs adlemento tu somnium efficiendum operantur ac conducunt; nam corporκ parte
ad piriter asticiunt qualia concurrui. Liti in si dormientsi munuκ uel pedes in aquam fri. Nota. potiatur, statim se in aqu e re son abit. Maltae sunt μα- morum lyccus quus resinquimM. 3. De Guua
146쪽
GAulium finis est potentiarum fre omnium: appetit diuinat.
timet, irascitur, prosequitur aliquid, π alius uitat,ob delictati tionem er P udium, quatenus ad a ctus tales directe uel indiro rite siquitur, uel oppositum eius vitatur. Est Pudium ratio qua unia mul de bono adepto uel adipiscendo, aut malo fugiendo utatur.
IRa ex concμpiscentia oritur, ais ad eius passiones terminaturi si ex amore rei alicuius optatae, aliquod arduum sequuturi statim hi appetitu consiurgit ira, qua animal erat arduum illud superare; er exste audacia innascitur, qua prosequitur arduum; quando uero per audaciam uel potius actum eius, arduum Iuperatur, tune spei dactus terminatur, er Pusium sequitur. Ex quibus, sic ira definiri posset. Ira est appetitus actus, quit bono vel malo proposito mouetur, sub alicuius arduitatis conditione.
SAnitas in corpore animato residet, atq; iri adaequatione buriorum onsistit: bine fit quod soluta illa adaequatione, statim in diciturdi firmitas: CT sic patere potest, quia sanitas sis ac infirmitas.
INdustria ratio est quadam, qua agentia secundum sen velim tellectum,necessaria pro uita conseruanda quaerunt, sed cum savi, citate quadam ac astutia. Industris sunt homineser proprie, industria sunt Νrmicae, araneae, vulpes, er talia animalia, sed impropriλ
Substantia prima hic consideroda uenit, meperficta Crompte Quid eo mta sit, siue imperst&ier incompleta completa er perfidissiuba pieta& instantia compos inest, non M aliud ordinabile in ratione formae completa S aut rura substantia.
147쪽
aut materis. lacomplitu nera er illa dicitur,quae as aliud Notii. ordinatur in ratione materiae vel omae. Et sic forme Lullo tra 'aereatκ solum conuenientes, sunt descriptae: si ad eum numerum nor ascendunt quem ipse multiplicit, in edasa est ine uicto, quam tumulist inueni. Omnibus entibus omnes ncquaquam possunt adaptari, eo omni . quod debes optime scire. Multo plures desiriberem mas quae μικh'oes for commode corporeis aliquibus entibus, σ ijs praecipve quae uita priarnae pol sut uantur conuenire possent, si opus hoc brevitute non deberem concla. d p x x, dere, quas tamen nomvicto, ut ostendum me plurimas non ignorare,
i Agatio. a Austeritas,3 Ariditas. 4 Attenuatio. Aransis,quae senectus dicitur
v Aquo tus. 8 Analogia. y Amaritudo.
a o coctio. a I coagulatio, 3 a commensuratio.
complexio.s congelatio. 18 cruditus.
' crolities. a o Debilitatio. a 3 Digestis. a a Dumbilitas. α3Durigibilitas. plantarum. 2 Diuisio.
1 6 Elixatio. a Euaporatio. 18 Exhalatio. et ' Excrementum. 3o Exiccatio. 3 i Expiratio.
3 a Ebullitio 3 3 Flammabilitas. 3 Flexibilitas. 3 3 Frum bilitas. 3 6 Frigiditis. 3 Frisio. 3 8 FIuxuI. 39 Itumiditati
2 Ingrossitio. 4 3 Iaiquabilitas. φ Incoctio.
148쪽
43 inflammatio. o Remi lio. Inquinatio. r Respiratio.
s o ius lubilitas. V a Retentio.
s o Naturalitatici Percustis.ca Pus 63 Phlegmaticum. 6 Purguedo. cs Pre stilitas. σε Putredo.' ω Putrefassio. 68 Porro tu. Plures formas fabricare poteram unaquas dilore, si partes omnet arboris eonsideraueris ac indrvucris earum partium proprietates, quo lamyrmarum poteru habere ἶ quia ut dixi aliquando, formatico proprietatum Uigiuntur, qua melivi in rei oognitionem ducunt quim eaetera extrinseca praedicari. Dedimus modum fabricandi mulμαώ. Satin os de Armis dixisse, ac de prima arbore. s Suthentis tenta steries se 8 o superfuitu. 8 i Tenacitis. Elionis. 8a Tostis,3 3 Tractibilitas.
s Transcendentia. s s Trubibilitas.
149쪽
. . DOstelamen arbors considerationem, congria semis Uretri, Em 2 L contemplatio arboris Myralis, quoniam secundum natura oris talis ad ve. . Gem post N esse quod rebus conuenit,βινιitur uiuere,quo gerantem. in esse nobiliori constituuntur ; nec altiorem gradum possisnt ωπον rea entia unquam consequi. nisi uegetans vim praesupponatur. In hac arbore omnia μυ consideranda sub duplici ratione, uidelicet quare. mu habent esse elementativum Cr urgeritiuum, hoc etenim illud pro supponit.
R Adices bivim arbors extim penitas sunt, quae pro elimentesiarbore sunt siritiatae, i quibus omnes arboris partes siuum esse accipiunt: necubquid radicibM oonuenit, quin arborem par tilvisiccumdario oonueniat.
TRuncus est quoddam vnruersale corpus, in quo potentialiter
particulares trunci oontinentur ac reliqua omnia, quae trunca sequuntur. Nam virtute naturalium AEgymium guae in eo sunt, . potentialiter ad d&m deducuntur.
BRancbae sunt quatuor, scilicet potentia appetitia digestutia,
retentiva, Cr exput a. Per appetitiuum quod conueniens opetitiua Mutantovi, desideratur, ac beneficio naturae fruitur. Prauida uel attracti natura diuersis diatrsas tradidit virtutes, quibus convenientia attri. hunt ut hi esse construentur. cauniam uero quod attractim ad attrahentis membra roboranda, quae naturalis caloris ui ac uirtute debilirita fuere, nunquam est aptum, η membris nutriendis Dile fati ob id opuι est dinstrua, qua alimentum cuncoquatur,ac digearantur ea quae speciem σβrmam membroruAscipere non apta Anti
150쪽
Dbde alii uentum quod ab extrinseminit, quia in tempore imperaeeptibili non potest transimulari de conuerti in aliti Abstantiam obmbecillem transmutantis amonem depol resistentium: ideo neces saria est quaedam retentisaficultas, qua nutrimentum tamdιὰ retine. Retentiu .atur, quoad Ws nutritio fiat. At propter impuritates abjciendas. que uirtute digestisae potentiae, a purioribus subtilioribusue uni segrega tae, necessarium est alium uirtutem considerare membris congea 'nitam, quae expulsiva nominatur. Nil sane prodesset attractiva, disgestiua, o retentiad ns expulpita adesset, quod manifesti ita RexE- Expulsiva piis comprobatur in js, qui interdum murist morbis laborant, ob difficultatem quam habent expellendi e eorpore impuritates. Et illa quatuor explicatae uirtutes famulari dicuntur tribus alijs uirtutibus,
nempe, nutritiuae, augmentative ac generatiae.
significant, magis tamen generatio, corruptio, priuatio, re. noratio, nutritio, T augmentatio pro nutisfaciunt, quia per genti rationem sit entium tran mutatio, quam insequitμr inroptio, pria uatis creetera hic enumerata.
IN caeteris arboribus filia metaphorice considerantur, in hac uero proprie, quibus er metaphorica fila, accidcntia f. conueniunt, quia in corporalibus omnibus substantijs sunt distincta, er ex conasequenti is flijs etiam vegetantis naturae, quae substantiae siunt. '
ema modum folia proprie considerauimus, sic fores a fru
Elas debent considerari. Flos iItur hic concipitur,quatenus per eici cormptionem Luctos generatur, si di fustum cst iu T a ' potentia;