장음표시 사용
241쪽
tium, & munus est taratris prolem con opere, parere, & educare. Coniugium a Coniungendo appellatur,quod legitima mulier cum viro quasi uno iugo adstrinsitur. Nuptiae vero, nomen est honestatis, de obedietiae. Quia ut inquit S. Amisthios pudoiis gratia puellae se nuberentita Catechis. Rom.supra.' O Vaeritur. Quare Magister sententiarum, de omnes, ultimo loco, de . . sacramento Matrimoni j agant 3 Respo.
l alij, omissis. ciuia per alia sacramen τυ ιρ ρ' ii intendit Eecjelia educationem filio iusuorum spiritualem; per hoc autem sacramentum peruenitur ad edurationem corporale. Victoria in summa. nu. 24 I.
Quaeritur. Quid sit Matrimonium
G Respond. Matri mouium est in ris,& sceminae coniunctio, indiuiduam N vitae consuetudinem retinens, capit. Il- lud in fili. de praescripti . . I 27 qu st. I .lex. in I. I .isde Ritu .nupt., I . InstitiIta.de Patria potest S. Thom. distinct.1 .& in additio. 3. parte quaest. 4 . art. a. & I. Theologorum communis iii 4.έ maxime Sot. d. stili eL 27. quaest. I. artar. secundum Catechic pag. 3 77. Omnes summistae verbo Matrimonium in principio. D. Aligilst. lib. de fide, & ope. xibus cap. .& lib. de Nupt. & Coniug.
cap. Io.& 2I. lib.de Bono coniuga. cap. 24. Dilii Ambro.in eap. s. ad Elisies. P trus Damian . sermo. I. de Dedicat. Ec. clesiae. Natiar. capitulo 2 2. numero I9. Couar .de Matrimon. 2. parte capitul. l.
Mumero I. & nouissimὰ habetur in Con
de alij supra. Primo modo, in lege natu
rae ante peceatum. Adae, fuit mattim uium in Osticium naturae institutum. Et post peccatum, fuit in remedium libidi- inis. Post legem autem gratiae consider tur,vi sacramentum ..ut ex supra diistis. Ze multis patet, e probat Castro,aduersus haereses, verbo matrimonium, Coitus,& Nuptiae.
Quaeritur. Quando fuerit matrimo- 7 ί- nium in officium,& remedium in ristitutum Respon. Diuersas de hoe esse i/. ei aDo florum opiniones. Magister enim o remesent. cui adhaeret Scot. dicit mat iunon tu dium in- fuisse institutum illis vel bis Adae : Hoc simisi δnunc os de ossibus meis, &e. Sanctus Bohauen. ait, suisse institutum a Deo,& r uelatum Adae, ut ipse esset matrimonii promulgator. Ricar. autem ait institutu isse a Deo, quando produxit Euam de costa Adae. Ultimo tandem loeci, S. Tho. .d i st. 16. ait immediate fuisse instituita a Deo, quando benedicens primis Parentibus dixit: Ctescite,& multiplicamini. Et liceest communis opinio quam refert,& se quitur Sol. infra. Quare, ut tot vitemus opiniones; sequentes ponamus coiici siones. Prima conclu. Matrimonium in statu in nocetiae ante lapsum fuit a Deo in OLiicium naturae duntaxat institutuin. G Desi. t. Grescite,&c.
Secunda conclus. Post lapsum Adae, eadem institutio in ossicium, remansit
in remedium. Constat. I. Corint. I. B uum est homini mulierem non tam te. eil. Trident. Sess. 24. ui principio.ca. Is . Vaeritur. Vtrum detur vertim tri- Proptat fornicationem aute unusquisq; ζρη monium absque coniunctione , suam habeat uxorem. Augu. tib. 2. iii GeV Pt δε eum dieatur in divinitioite coi iunctioὶ ne.ad lueram. capit. 7. Hug. l. 2. 5eta σε Π Respon. Coniunctionem animorum re quiri. iio .ulem corporum , quia salsum esset assit mare eopulam deessentia in trinioni j esse. secundum omnes.
QVaeritur. Quibus modis matrimoniudistinguatur, vel co sideretur Regi Wi sp d. Vno ex duobus modis. Aut enim movis di consideratur prout est in ossicium natu--c tae, & emedium libidinis:aut consideram mε- tur prout est sacramentum S. Tho. 4. d. . 26, di in addation. 3 .Parie et aest. I . O .crametu. parte II . Sol. 4. dist. 26. quaest. I .ar. 2. conclus. I. vide. Couar. 2. palle de Matrimonio. 3. I. ca. I.nu. 6.& habetur. P. Hieton. in capitulo. Sicut. S. I . 22. quaestim. t.
in aeritur. V. Matrimonium tune suit
trimonitum, ut est vinculum indisset tibi- 'entu la; fuit a Deo in statu innocentiae institu siν f.
tum,non ut grati atri conserret, sed ut via Ormolaem inter verbum.& bumanitatem,
242쪽
eblIstum, St Eeelesiam reprcsentaret.
Dura u. .distin. 16. quaestio. 3. Michael Medina. de cotinentia. lib. 1. capit. s. Sc62. quos refert, δc sequit Flores Theol.
in .distinct. 26.quaestio. I .artic. 4. con clus. I. Sol. . distinctione. 26. quaestio. I.
Vsit, et L ν trahere sit hodie sub pr cetto
eotia d. illo Diuinor Crescite de multi- contra- plieamini Cui qii aestioni sequentibus
Maeo ma fiet satis conclusionib. erim. Prima conelu. Praecepta diuina, in duPrsem plici sunt dii tetitia, negati ira quedam; pia du- alia affirmati S. Th. 3c communis. Ne pliciat gatiua sunt illa,ctuet habent: non, vel ne. vi,non dices falsum testimonium: Non surtum facies, &e. Affimatiua aut,quae simpliciter praecipitit; vi. Houora Patae; Sabbata Ductifices,dcc. Praeein Secunda conclu. Praecepta negatiuapta in obligat semper, de ad semper . quod nulmativa io tepore, nulla interposita causa, etia 'num liberationis totius Orbis licet contra ititiua in la facere. Affirmativa obligant semper, quo diδι sed non ad semper; nam aliquo tem p .anir re homo ab eis excusatur; i. o tantum obligant suo tempore,& loco; Vt honorare paretes, illi'; obedire, n6 obligat semper sed latum in licitis, do honestis. Tertia conci . Praeceptum de matrimonio affirmatiuu: est; δc ideo non obligat semper,& ad semper. Quarta eonctu. Et ideo singulos eo-pulatim minime obligat, obligat aut e
Principes Reipubl. Qui s si opus fueriti
possunt, Se tenentur Matrimonium contrahere. & subditos particulares ad hoe oblitate. S.Th. .d 26.q. tiar. 2 ad 1. Ri
γ Nde sequi tuto icti aliqui cot m V rium teneant j si opus esset, etiam Monaehus professus tenetur dueere uxor 6 με te ad Generis humani eonseruationemrre m tenet S. Th. Se Palii. relati,& sequuti aini' u solo. sup. Ratio est euidetissima. Quia
M quando duo iura concurrui in aliquo car μαρνε tu , in quo alterius obseruatio est omittenda; iste quae minor est, debet maiori
cedere; ut ex multis iuribus probat Nainua tr. e. T. nu. .& Nos .su p. de Conseisione.in n. De circunstantia, qua socius eriminis aetestitur. Coseruatio aut Generis humani Naturali, Diuino, Canonico iure, S: Ciuili est praecepta, ut notum est Ius autem seruandi castitatem promi Liam, non tam arctis vinculta praecipitur. ergo tenetur maiori cedere. Et quia uotii castitatis,ut bene ait Sol. p. semper includit illam conditionem, nisi ius naturae eo seruandi humanum genus obstet.
QVaeritur. Quare Deus Matrimoniti tritisti: uiti Re o. quatuor de cau- Mairnsis fuisse institutum. Prima est, haecipia n sintvm diuersi sexus, naturae instinctu expetita fu rer societas, mutui auxilij spe coeiliata ut at λιμιῶ
ter alterius ope adiutus, vitae in comoda facilius serre, Sc senectutis imbecilitatε sustentare queat. Secunda est procreationis appetitus, non ta qlii de Ob eam rem, ut bonorum , dc diuitiariam h redes re linquatur, quam ut ver ς fidei,& Religionis cultores educetur.Tertia causa, quae
propriὰ hominem post lapsum respici est, ut insit initas incontinentiae nostrae, honestate nuptiaru exciperetur. Quar ta. Vt esset signum, de figura coniuncti nis Christi cu Eeesesia. Quas causas explicat optime Conest. Colon. de Matrimonio. cap. 1. incipiis Est autem , & G- rtech. RO. pag. 38 I. in fine. Vaeritur. virum. Matrimonium sit ilia sacra inentum nouet legis Respo. VJ is quod praeterquam, quod partem affirma eramentiva tenet Communis Tneologoru, δε tum n Canomstarum Catholi eorum opinio. D. N legis stAug. libr. s. in Genes. ad literam. c. 7. Scbb. t. de Nupt. Se concupisc. cap. Io. δεxi. S.Cdrysiost. in Psal. 3.S. Tho. in ε.
d. x s. dc in addition. 3. par. q. .artic. I. Alexa. de Ales. 4 par.q. s. nu. I .scot. Ricard. Palud. Diata. sc omnes in distin. 26. q. 1. maximE Sotairtic. i. Summi stae omnes verbo matrim. Nauar. p. 22. nume. I'. vict. nu. 2 I. Ambros.Catherin. Rofens. Ehius, de Castro,quos refert, Sesequitur Couar. I. par. c. I .nu. 2. de Fide determinatu erat, in ea. Ad abol lada.de
243쪽
eo firmatum in sacro Tridε. sessi e. i. dictione illa solemni Nuptiarum Re-ded strina matrimonii,& Can. I. & in se . Gratiam tun dati; quando eonsem Catechis. Roman. pagin. 386.quod pro- lus de praesenti amborum coniugum sibant omnes ex illo Pauli. ad Ephes. s. a mul concurrunt Sol. 4. dist. x6. q. 2. arta eramentum hoc magnum est Sce. vide 3.in fine. I. conclusionis
etiam quae diximus supra de aera is in genere, reprobata Tatiani, Lutheri,& DE MATERIA ET Caluini imp ij sima Haeresi, tenentium so a. contrarium: quos optime reprobat diu , liis Grysal. verbo matrimonium. nu. I. C Vaetitiir. Quaesit materia: & forma I 3 Vaeritur. A quo,& quando sitit ma- huius sacramenti Res . varias de A quo , trimoni j sacramentum institii tu i hoc esse Docto tum opiniones. Prima, ct quan Respo. siqui equid alij dicant Catholicii est Palud. . distin. 26 q. .s materiam da insita de ineuitauerint impii Manichaei dicen esse ipsos contrahentes; verba, formam. rusum tes esse inuentum Diaboli, & non Dei j Cui alludit Sylvestr. Matrimonium. r.
fuisse institutum a Christo, Mart. I9. dc q. I. Asttaan. 4 de Matrimoni O.q. I. C Marei. io. illis verbis: Quos Deus con- uar. 2.p. e. r.3. Unic. nu. 8. iunxit, homo non separet. Vbi indisI Secunda opinio ait r materiam esse lubile Matrimoniti a Deo primum insti utriusque cosensum, formam autem vertum approbauit. S. Th. de alij. . dist. 26. ba,Gl. Bal. dcc teri Cano istae, quos re- Sot. q. t. art. 1. Uictoria. nu. 24 I. fi. Sylv. fert uar. supra, & alludit Nauarr. c.
.nu. 6. Canisius. de matrimo. 6 Σ.& hoe Tertia est alioru dicentium verba pridie habes determinatu de fite in Cone. mi eontrahentis esse materiam, verba veTrid. sest 13 in principio.&Cano. I. Sc id secudi,qiic dat esse rei, esse formam. Catech. Ro. pag. 332. Quae verba institu Cta vi eerta ab ineerlix separemus , tionis credit Uiguerius. c. I 6. 3.7.versic. O quartam, Sc veriorem Nota resol x. dicta suisse Christo in Chana Gali- tionem. s. materiam sacramenti Matri- leae, in nuptib illis- monii esse duplice; propinqua Sc rem Uaeritur. Utrum matrimonium eon- ta. Remota materia sunt personae habia V Cense serat gratiam Respon. assirmati- les ad cotrahedu; Materia autem propinrat gr- ue squicquid dixerint illi, quos supra.de qua, est consensus a primo contrahenteri-. sacramentis in genere. num. 9. reproba - viro, vel muliere, per verba Latina, Graeuimus,& illi quos reprobat Naua. & ea, vernaeula vel alia,vel per nutus , seu tus. infra. J S.Th. .dist. 16.& secunda se signa praestitus. Forma vero squae dat e
cundae q. Ioo art. L. Sc in additio. 3. par. se rei; consensum ab altero eotrahente q. 3. art. Alexan. Alen. par. q. 8. nu. per verba itide,'mitus uel signa osten-I. Sc q. I 3. nu. 3. ar. 2. Comna Inis Theo lum,merito esse dicunt S. Tno. 4. d. 16-logorii qua reseri, & sequic t. 1 dist. q. a. urt. I. Ic d. r. q. I.art. I. quaestvin. s. 26. q. 1at t. s.coesus r.& L. Comunis Su ad secsidii Rie. q. 2. Ang. Matrina. I. nu. mistarii;& Canon istarum,quam refert, 2. Vbi eius additionat. litera F. Idem te-& sequitur Nauari. e. xx. nu. - . Sc Co net alij multi ex modernis. Sot.d. 26. q. Harr. 2. par. te Matri in a. e. r. 3 vn. rit . . t. art. 1.versi . Ad primu igit ubi con& de fide est definitu in Concit. Floren. trarita tenetiu rationes diluit.Uiguerius.& noui sine in Ti id. se 1 e. I. R Can. c. I 6. f. 'vers. Citas Caietati ii. Victo. I. Catech. Roma. mp. & eontraria opi. Suma. nu. 14s..ubi ait sine dubio ita essenione reprobat, de tanqua haeretica da- tenedum Flores Theol quaestionum. Dat Paul. Glysal. vzrb. Matrim. num. 6. d. 26. q. j.ar. .& Doc. Henricus Salmat.
Is Vt ritur. Qnando conseratur gratia in quadam resectione, Se ilicet nullus 24 com sacramenti, an in inutuo consen hoc ei tet in habetur quasi expressum inferfa-- se, copula prima coniugali; ves in bene- Concit. Colonicia. de Matrimonio. verbum tias Ma
244쪽
. . bum itaque. Quam opinionem libenter
amplector;ouia eam tuam tenet S. BO- nauent. 4. dist. 18'. 1.& Communis: quam refert, & sequitur Paul. Grylald. verbo, Matrimoniu. nu. I I.& Ioan . And.& Bald. in e. Licet de in c. penul. de sponsal. Go Red.& Innoc. in c. tua: fraternitati. eod. tit. q
o 2 c. I. praecipiat sacerdoti Matrimonio interessenti dicere super coniuges illa vota: Ego vos coniungo in ii
mine Patris. & Filii , & Spi litus sancti, vident'dicta veita sernia esse Matrimonii: ita tenuerut ante Concit. Tradet. quida relati a Sol. dist. 26. q. 2. ar. Quibus. vltra eu) Respon. hoc esse clarissimum hodie det emunatiaq; per Concal. supra. cum dieit. Sacerdos dicat: Ego vos colungo Sce. vel alijs utatur verbis. Vn patet
Haiὸ si haec verba essent forma,non esse relinqueta arbitrio sacerdotis, ut pollet illa, vel alia dicere: Immo Conciliu verba posuisset formalia,quq nullus mutare licuisset, ut in Baptismo , & alijs: &ita benedictio sacerdotis non est forma sacramenti, sed saermentale quodda se
cundu S. Th. . distin. 26. q. iamlc. I. ad
I.quem refert, & sequitur Paul. Gry. sald. supra. Ist Cta cum omni iure naturali , Diuino, Demare O S: humano, legitimarum personaria post rum eosensus Matrimoniu essiciat; qua Concit. ratione poli CMil. Trident. Sess. 2 . de Trid. Resormation. Matri m. c. I. Ecclesia materia illa, & serma, quae olim legitima erat,veliique perficiebat sacramentum; nunc annullat,nisi tali Matrimonio Parochi interfuerit praesentia , & duorum
OVtritur. Quis sit huius sacramenti Ωιis D
mitii ster Respon. Primo hanc hnius Iaqua monem se te omneS Dinores inta- era. mi.cta relicitii IIe, nescio quare. Secudo Re- niser. spon. 2, licet aliqui,ut Caiet. iii Opust. de Matrimonio Leael m. 2. pari.q. 4ar. 3.& Cano. resectione de sacramen. in communi,& li. 8. de locis Tholog cI.& alij quos resert Sotus, infra, dicant, etiam olim opus suisse sacerdote nun Istio, ad hoc, ut Matrimonium csset lacramen tum Respondetur TertiC; olim, S Duc, essentialein mini sti si sacramenti Mattimonii esse ipsissinet cotrahctes, sibi matellanam sermam applicates. Magister
Paul. Grysal. su p. nu. I I. ars Ed cotta viderer facere Concit.Trid. Matri. s st.24. c. I .de Reformat. Matrimo- Ois smanij,& olim Concit. Colonien . de Matiis facerdo- On. g. penult. Vbi quod Matrimonium νι flebat est nullum,nisi sacerdos interfuerit: ergoὶ Respo. Primo. Ol: m Matrimonium
esse validum,& verum sacramentum cotractuin inter ipsosmet si Osos tantum,
per vel ba de praesenti,vel etiam per i Fotalia de futuro, quae accedente copula in verum transibant matrimonium: ut complura probant Iura, per totum titu. de Spons. & Matrimon.& Concit. C lon. de Mammonio. 3. Elementum, Screfert Conc. Trid. sup . Se cois omnium. triuve testiuὶ Resp.Concilium non mu-.CEcunto Resp. nunc duplicem requiri 22tasse Matrimonii materiam, et sema, Ministruin in sacramento Matrimo Net. Dused determinalle Matrimonium inter iiij,unum de iure diuino, de euentia sa-plex eruas ςi:
nulta et amenti, videlicet ipsos contrahentes ,ser i dunu est,ὶ Alter autem est etiam cssi Asrim ntialis de iure positivo Cone. Traden. nij. personas,quet tales coditiones no ser lent,esse nullum : quemadmodum trimonium inter alias impeditos, nuessi pro quo Nota de fide esse determi- qui est autoritativus, scilicet facerdos, natum, Ecclesiam posse noua impedime qui tantum, in Mammonio, cum duob. in statuete, ut hie, veteraque mutare CO vel trib. testibus, requiritur ad autori-ςilium Tridet.Sess 2 de Matrimonio. tandu Matrimoniu,ut in dictis ς iliis non. 3. vllatὸ probat Victoria . nu- hr. Quare si sacerdos,& testes adesset it mero 3 os . . . . O . et si sacerdos nultu uel bsi proferret: Ma
245쪽
trimonium ni bilominus valeret . Si au- go si nota copulentur, & eoniungarinu i Alba tem abessent nullum est Matrimonium. non erit matrimonis Resp Illa colliun misa ν. Uaetitur. QDs sit sacra rnenti Ma- etionemnd requiri eorporti, sed animo isuistic ν .am trimoni j eiῖ ctu ΤResp. este dare rum, atque consensu una: Et si e secunda MI EAM. gratam ex opere operato digno susci- sit mi elusio. Copula, non est de essentia' pietibus, sicut de omnibus sacramenras K- οἰ-
diximu; su p. de saci s in genere. num.'. li persectione, sed tantum de aecidenta. I Matrimonii. GRatia aute Matrimonii alios duos vr Nde patet, inter Beatiss. virgin.&habet esseetiis, primus est, repri- V S. Ioseph. '' mendi ebcupiscentiam. Seeundus faciendi coniuges fideliter assistere , & opera. verum fuisse , & perse- o
stia esii iuniore, prolemque suscepta re bata Hςres. V uicies dicetis. Matrimo--s Iigiose ad euitu Dei nutrire, & erudire, iam sine Coonta non esse sacramentum Viguer. c. I 66. T. Versi. q. quem reprobat Flores Theologic,q sup um. Quaeritur. Quae sint deessentia sacra & de hae materia, qualiter fuit verum menti Matrimoni j 3 Respoli. Mu- Matrimon. vide Paul. Grysal. verbo. I RursἈν tuum, liberumque utrius Peco sensum senti. nu. I . Ac verbo. Matri m. na. . Heu, de praesenti. Quod complura probantiu TX qua resolutione patet clarissime. ria ma- ra, uo solum Canonica, sed etiam Civi- C duplex esse Matrimonium: ratum, Damonj lia. e. r. e. M locu . e. Tuae. e. Tua. de Sp. scilicet i quod est ante Copulam & con M., σsaIeSuffici .eSicqpμ. 17.q. 2. e. Tuas, summatum,quod sit per Copulatam na- despos. duom. l. Nuptin. ff.de Reg. iur. turali vase habitam. Communis opinio. mConc. lolii . de Matrimonio. g. Ver- OVaeritur. Quae differentia sit inter mabuitaq;. ii ei l. FlorEt.&Trid. seis. 6. N trimonium ratum tantum; & em ide Reser m. Matrimoni j .c.j. Catechism. pula eoii summa tu Respon. Quod post Φ, is, Roma.de Matrimonio,& probat. S. Th. matrimo.tanti iam ratum licitum est uni- - ,- a D. Bona uet. Alexa.& Communis Theo euique coniugum, altero etiam inc sui . bissim Iogotii. in .dist. 17. q. I. Vbin illime to,ves renitente intrare Religionem, & - Sot.& Flores Theologicatu quςstionu. picisessionem emittere. Post consumma-ar. 2. Angel. Matrim. z. num. I. Syl. να- tum autem non licet nisi de alterius conis - M. Matrimon. I.q. 3.&Omnes. victoria. sensu,& eum eertis alijs ecinditionibus. nu. 247. Nauar. c. II. num. 2Ο. Couar. de vide tex .in capit. Ex publieo. & ib i Do- Matrimonio. 1. par. e. num. I. ctor. de Convers. Coniug.' In tantum
QVaeritur. V. Consensus euiuscunque proe it,quod dicat Cano. .l enitentia personae sufficiat Resp. Suffcere, lis.&habetur p. Accepisti .despontal. Dui ean dummodo talis persona habilis sit ad duorum,quod qui contrahit eum aliquas .cifus contrahendum ut infra dicetur. alii demonsata per vetba de prς senti, p sciat. O Vaeritur. V. Guila carnalis sit de s sa dimissa, O .diebus ieiunet in pane, α1' '' . sentia .& peinctionemvrim η t aqua,& sequentire septe annis peti iteat. Co=ula Resp. Dul I cem esse inarram ij peri Ecundo differunt. in hoc, quod in manos d. cti , m,ess entialem, scilicet,& acciden- trimonio cosummato, nulla dati re is Ex Uoria. talem. Et ita sit prima conclus. Copula test disi satio. In mammonici,autem ra
eoniugalis non est de essentiali pe 'ro,n e6summato sie, secudummmi ctione Matrimon , Conc Colon .dei he opinionem Canoni statum, quam se- '' trina .f. Elementum. S. Tho. & 3. p. Η qui inretiam Sylu. vel b. Diuolt tu. q. /
Sta eontra quod est contra dissitatim Ant dicere se vidisse Bullas Martini V. nem, in qua dicitur; matrimonium & Eugena j IHI. qui in tali casu disi Esa-CMesum est vii , nullarisque coniunctio,& Er- iunt. Teauit etiam Michael a Medi Them
246쪽
eologus insignis. lib. s. de saciorum Respond. Talia esse; Ego te in meam v Domin.continentia, Sc resoluit Nauar.c. xorem accepto, & Ego te in meum ma- interue Σ2.nu. 2 I. ubi ait Paulum Ill. Se Pium. ritu accipio,e. Si inter.de spons. vel coti arare. IIII. ter, vel quater iti hoc dispensasse. .sentio in te,tanqua in meum, vel meam Quod etiam de Paulo IIII.& Iulm III. coiugem. Vel ab lioc tepore promea v- tradit Couar. de Matrimon et . par e. . . xore, ves marito habebo. Vel volo,ut sis 4.iau.r . Qui tandem, licet Theologo- mea uxor; vel maritus.c. Ex parte. despci Ium Comuitem contraria cum Soto & sal. vel alia aequipollentia.Q ita ilia veeah js sequatur) satetur talem dispensatio ba requiruntur,& sufficiunt: quibus si nc minime danda , nisi ex urgentissima gnificatur statim una cu dicto, vel ligno 'causa qua stante, linquiti esse se ros in alterum alteri siti corporis potestate tracoscientia illos,quibus iacta est. Ego au- dere,iuxta comunem,quam reseri, de se
rem , etiam si comunis Canoni statu pro hac opinione non fuisset, nihilominus partem hanc omnino tenerem est ad minus videa,ex supradictis, lepties a di osis Summis Potifici diuersis temporibus fuisse dispensatum, quod satis superque sumet t. Maximc , cum etiam D. Thom. dist. 17.q. r. ar. 3 clauius sit sententiae,.que. resera,&sequitur Pau.Gryal.verb. Ma-
uat et nimis.& Paulus Grysal. l cum O Vaeritur. V. Si aluis a Patre Puellae letia
247쪽
mur in foro conscientiae ut contet λ. In primo casu, ait. Sot. dist. 27. q. I. ar. .. 3. vexsi. Vtrum autem, de Victoria num. a so.quot sufficit, etiam si sit extraneus, de illa taceat. Et ita erit vera Gl. in m. I.
g. fin .de Despons impub. lib. 6. versi. Spocalia : quae ait idem ene, si ab extraneis, quam a parecibus. Et tenet Flores Theo log.q.in 4. d. 17.a . In sero autem E clesiae, no sufficiet: quia oportet, ut ille qui respodet aliqua nabeat superioritatem super puellam. Et pro hoc est Gl. in
. Honoratur. 32. q. a. communiter ali Probata secudu Nauar. e. 22.nu. 2O.& sacit text. ibid. de in e. i. f. Porro de Des .impub. lib. 6. de communis, qua absque ulla dis .iescit,3c sequitur Couar. 2. Par.
O Vaeritur.Quid si uerba proserat,animis is si V motame omnino dissentiat 3 Res.
ex.c. Tuae. de Spotalib. Et resolutive e&clude: q, si interior n6 adsit liber consent ν. sus de Prisenti, etiam si millies verba proserantur,ic in amplexus,osculaq; Sccopulam consentiant; nullum erit matrimonium. Habetur definita .in Cocii. Florent. Coloniensi, de alijs multis Iuris v-triusque locis, quae citat Sotus, supra, de
omnes alij,maxirne. S. Tho. d. 27. q. I. r. 2. quaestion. Sco. Palu . Sc Adrianus.
. quos refert, de sequitur victoria. num.
Vae titur. Quis debet prius interrogat 'ς υ ri de consensu, vir,an mulier Recae. m. in Mai nihil referre quod vir prius. veracemina
prior in interronetur, honestius tame est,aci mul erroga tis de causisti ultius, ut semine prius qua ri. viri requiratur, trianifesteturq; consen- Ius. Qu.od ex c. pen. de Spolii. Se Dicδt e spon. duorum, probat uarr. 2. par. x de Spons c. . nu.ε. de patet. ex dictis. in ν simul sta. Ilu. s. d. boant Cri vaetitur. Cum mutuus cosensus reis
H,UM M qeiratur in Matrimonio , Utrum contur- sit neccessarium quod simul eodem temine i rore concurrati Res quod licet Abb.
alij quos refert Couar. Se Naua. infra,dicant mirariam esse ueriorem Opinione: Est dicedum, Sc tenendum; no esse necessarium ut simul concurrant. Satis enim est, ut secundus consensus, primo duram
EX qua resolutione insertur ad Quae εἶ
stlon. Vtrum. Matrimonium possit V. Ma- per procuratores inter absentes celebra- rrimo
ri Sc an sit sacramentum Resp.quod li. mu poscEt Caietan . in qliadam quaestione adis D ertracta ad 3. partem, de Durand. d. 26.q. 3. hisam
Victor.nu. 2 4.dc viguerius. c. I s. g. 7. ra torra, veIsic. . teneant. non esse sacranaetitum is an falluntur tamen, cum cotrarium, immo rit o ruod possit per procuratores contrahi, er me t determinatum in ea. fi n. de Procur. in rum . 6. Sc in multis iuribus que Glo. ibid. vei si . Idoneus, ei tat Angel. Matri m. s. q. s. Alex. de Ales. Seoti Palud. de alij. U-ctoria. nu. 24 . Flores Theolo. quςsti
At uero quavis. uar. 2. par. de Matriam mo. c. . nu. S.& quod sit sacra meis. est probabilior de Communior sentcria
qua defendunt supra dicti, maximὰ Sol. EX quibus Iur ', de Doctoribus No ψέta Primo, Tria requiri, ut tale Ma- Ωurres trimonium validum esse dicatur. Prima ranc urquod Procurator speetale mada tum ha- rati mabeat. Secundum, quod mandatum sit ei irim Odatum,de eerta persona speciali,de deter ualidurminata. Tertium quod constituens talel rocuratore, in eodem proposito, Bd umuntate perseueret quousque procurat '. contra x erit.tex .in d. c. de procurat. in s.
Et omnes sup . Secundo. Nota; Non requiri ' reu ratio mandati suerit expresse facia r S tis enim est mandatu implieite reuocari. . g. per contrariu actu: ut si post mandata primum uni procuratori factum; a tequam ille ccutiatat, secundu mand tum
248쪽
tum eidem,nel alteri procuratori faciat, de alia ducenda, Quo casu tacite pri inu
Syrueit. d. q. s. Idem erit, si ante cotra cium Matrimonii a procuratore, is qui mandatum dedetit,cu alia Matrimoniu
contra Teiit,errain ignorate procuratore
Abb.m e. Causis de Elect. tia 6. quem refert,& sequitur Couar. Angel. byl.suP. O Vaeritur. Qiu modus practicus seris orati debet, iii conualiendis sponsalibus de futuro; uel Matrimonio, cum procuratoreὶ Respon. quod si contrahatur sposalia: Procurator dicet in huc modum: Promitto tibi de madato Petri, uel Ioannis Domini mei,& nomii te emiae, quod ipse te ducet in uxorem , de hoc inatum ain suani Iuto. Cui puella respodebit. Pi Omitto tibi nomine Donum tui recipienti,& sibi per te, quod Ego ducam ipsum in vitum, uili lucerit per Usiun, de hoc Iuro. Iu Matrimonio verδ de praesenti; di. tui sic: Petrus, vel Ioannes Donam is meus uiadat tibi, quod ipse per me, siue
mediante me,& tibi nutiante accipit te, α colentit iii taquam ita uxorem suam. Cui puella: Et ego, te media ute, Dominum tuum recipio in ineu virum, ipse te mediante me in tuam recipiat, & in ea Gleutro tanquam in Dominum, de ma- Pitum. Ioail. Andr .ln cap. Proculator de P: Ocurat. 6. quem refert,& sequitur Syl.
QV aeritur. Utrum. Talis consensus ad Matrimonium, postit inter absentes per Epistola praestari Angel. Matrim.
nent quod sic.coeurictibus duobus. Primum quod mitte, litteras,quibus explimit, P talem accipit in uxorem de pro senti, si ipsa colentem. perseueret in eadem voluntate,quousque illa cui litterae mi ituntur,expr elle coli lentiat. Secundu quod illa persona expinnat colensum , receptis litteris,alicui alteribvl.restribat
PRoquo, & alijs casibus supra dictis, '
Nota P licet olim, in re antiquo, Cereta hoe esset verum quod accedente conscιi auc muEsu,per verba de praetenti inter piet sentes o iura vel per procuratote inter absentes, esset antiqua verum Matrimonii sacra metum: Nunc ριν Coc. aute post Conc. Trid. stis.1 c. I .de Re
forna. Matiam. verum. Matrimonita munimὰ erit, nisi incurrat Parochus, uel a lius sacerdos de eius, uel Episcopi l icctia dc duo uel tres testes: in quorum piri sentia conrrahentes per se,uel per procur torem lut dictum estὶ praestent requisitu consensum.
Vaeritur.Quid quando alter collissi 4r
- ait, ira Oitem uel ba protul ut: Quia δε sed illa vel ba plures habete lignificatio v. ν bis nes, S: sensus Resp. In tali calu conriive mtitia Filiolum verborum sensunt este conside anificatirandum,& ficiudicandum, ut tenet Co μι. munis opinio Canonis larum in c. Ex luteris. l. de sponsa. ter. in l. Labeo. E. do Suppl. leg.Gl.norabilis. in I. Liberorum. 3 v ranae. E. de leg. 3.quq alselit commanem lentum verborum, praeualere Pr piit dictionis significationi. Bar. Bal. At ton. Burgen. Iason: Gl. dc Summa consessorum.Abb.& alij quos reseri, de s
in aeritur. Quid si vir simina: dicat '
- volo trahere tecti Matrimoni ui V si nAn cesseatur Matrimonium depit selitii tr bera In hac qucstione tres sunt. Doctorum cμ, ε piniones. Asiens. lib. s. titi de Maitim, sit m mo.q. 7.dc Sum. C ess lib. . ti. α qi .di ut, uec sposalia quidem esse de futuro . η μ' fSed maledicunt. Cata inalis. in cap. Extiteris. I. despo . sal. ait per dicta verba verum contracta fuisse Matrimonium. Cuius etiam opunio non tenetur simpliciter. Sed Respo. eum distinctione: Quod si vel bu, volo. in his,quae a sola uoluntate pendent, adiungatur infinitiuo, de sigilanti initium iactus, eiusque suspensionem : erit mi tractus sponsaliorum; ut uolo contrahere, uolo ducere te in uxorem. ut a Ioan. Andr. & Abb. quorum opinio cst in gis communis in distinct. capit. ExibM teris.
249쪽
eris. Sit l. Matrina. 2. q. I. Matthaeus de - amictis in Constit. Neapolitan. lib. in. iam I 3 col. 2. Si uero verbum, volo, adiunga. tur verbo pr notati executionem actus' persecti, de se Matrimoni j exercituum,
censet it Matrimonium contractum, ut volo te habere in uxorem; volo te tenere in uxorem . ita Sylv. Matr. I. q. 9. Hosti.
Zbb. 5: alij. q' resert& sequitur C hiat. 2. par. de Matrimonio. eapit. A. F. I. mr. . Vbi alia vel bi poteris videre qui hus Mattim On in contrahi possit, uel ironiusque ad si M. I.
Cta, cum viliusque requiratur ecsen-2 7 D su, ad Mali nnonium.' Quaeritur in U F V quid dirigatur consensus ille, vel in quid si esu / d ita, fit couleii tiri Resim. Primo quod
ad hoc tit consensus faciat Matrimoniis; 'i in Oportet dii it ibi tria bona Matrimonii inal,licitE. Se saltem in habitu contrahentes consentiam .Ricar. 4 dist. 3 l.q. I. ar. M x. Ai R. supra. nu. 23. Secundo, Respond. quo iniecOsensus exigitur, in coitigal clocietatem Divinitus uistitutam; nec requiritur coi i len sus explicitus in copula. text. bi notat Abb. & Cantanistae. in c. Commissu im. de sponsal. S.Tho. dist.28. l. I. artie. . Vbi Palud. q. I.Calet. 2.
V aetatur. Qiit simi ista tria bona Ma
'trimo in t R. eLquod sunt, fides, Pt sim Oo- les, 3e sacra metum . Quae tria eacusantna ma- aetiim illum copulς, ne sit mortale pec-rrimo- catum. Sacramentum. lnatum ad vincuGr ii iii separabilitatem. Fides, qua ivlim ad eius essentiale est non negare debit uinlicite perdit. Proles, id est, animii habere paratum ad proci eandana, & educadam
Irolem, si trinis dederit. Quae t a bona
mibus q 3. Sot. dist. 3 I. l. I. Sc 2. meris Ua tuur. Quibus modis posset co sen; c3 sus, seu matrimonii materia inua-hnsus in iidanyl spou. Tribus. Primo Conditior ali , ne aliqua. Secundo Metu, vel vi. Tertior . ea descctu statio legi tim ae .
varii itur. V. Conditio matrimonio s3 apposita, illud sus endat quouia Codiiisque impicatur Res , licet S. Th. i 4. & apposita
tiam bonum, mit fide sunt Matrim ij. , i ,
qualis est illa; Si cutauerta non concipere; citiae est contra bonum generationis. Et illa: Si aliam ditiorem , aut nobili rem in uenero: quae est contra bonum in Gilduitatis. Et illa; Si victum ex adulteririo quaesieris : quae est contia bonum dei oes si apponantur, matrimonia
mE Flores supra. Secundum genus est earum, quae tiarpes,dicuntur: aut factu impossibiles: sed
non contra substantia aut bonum matrimoni I. Ut si sutatus fuerit; Si occideris tSi ci lii digito tetigeris: qnae non anni hilant, sed pro non appositis babentur; de
Tertium earum,quae sunt honesto nisi pater meus voluerit: Si tata dos detur, quae si sunt verae conditiones; lamna nium suspedunt, quousq; talis conditio impleatur. e. De ilas .e. Si pereo. p. per 3 tua CGdit .app. Naua. s. p.& communis. QVomir. V. Praesti Oconiugali com e sensu per verba de prςsenti lubeo V. adimditione; ca adueniente, natim sine alio pleta cMactu insensum expi mente tacti E. vel ex ditione presse sit Matrimonium, aut requiratur sit ne saliquis actus, salte tacite consensiim -- farius iupalem sigilificans Respoli. quod liccἰ nouus ep
250쪽
col. 1. de CGdit .ap. Palud. d. 29. q. 2.ar. . Nau. c. 2 2.nu. 6 3 . teneat statim, adi inpleta coditione.elle matrimoniu absque notio eo sensu: CCtraria tamen; leuet S. Th. 4. d. 29. q. 2. ar. 3. citi aestio. . Io. Maior. Α .d. 27. q. . l. 2. Adria. .de Matrimonio.c. Ad discerne tu. Victoria in Relectione de Matii momo, & in sum. nil.
Theologorii comune Flores T heolo. q. in .distinet. ry. de Matrimonio coiid:-tionato: dicens etiam communem. Qui
Omnes aiunti non esse matrimDillum,absque nouo consentia, sed tantum sponsalia de futuro. Ratio est; quia nullum sacramentum squale est Matrimonium lpotest sub conditione confici, neque enim minister sacramenti essectum potest suspendere. Erunt autem sponsalia de fututo ante conditionis euentum secundum Cou. & quae ibi citat sit p. 9 adhunc essectum,ut per copulam, vel quid
a qui pollens, censeatur a conditione I Cedere; non tamen quo ad alia: siquidem ante conditionis euentum nec Oritur publicae honestatis impedimentum. Quod erat verum ante Conc. Tr. ses.
24. c. I. de resor m. mair. quo tempore
per talem copulam animo maritali sequutam, videbantur contrahentes a conditione recedere, & fiebat verum Matrimonium. Nunc autem etiam sit talis copula sequeretur, nullum erit Matri
vaeritur. V. Quando duo. legitimur habentes impedimentum, mi liquot per verba de pri emi, sub haeconditione: Contraho tecum, si Papa di. - spensaverit 3 adueniente dispoisatione, opus sit nouo consensu, vel iam sit perfectum Matrimonium absque consensus renouatione, vel tantum sponsalia de suturo Res iii hae q. duas esse contrarias
communes opinionc , quas restit Sylv. Matrimonium. q. 9. Ol. 4. d. 29. q. 2.ar. l. Cou. 2 pde Matrimonio.c. 3 .nu. 7.
Prima est Canona stariim dicentium, nullo alio nouo consensu opus esse, facta
esse Matrimonium. Communis autem Theologorum, quam reseri,& sequitur Victoria. in sim. nu. 233. Sotais.& Coi su p. tenet, etiam data Papae dispensatio. ne, non esse verum Matrimonium, nec sponsalia de suturo : & sie esse opus ut nouum praestent consensum, etiam ante concilium quo tempore ista quaestio habebat lescum. Nunc autem post Conci LTrid. seli 2 c. i. de Reso .n at r. nurula est dubitandi causa'. cum etiam si millies consensus de praesenti, absque ibideIequisitis prς stetur, nullum sit Matriamonium de priscnthiaeque talis consensus de praesenti, dari poterit iuridice,ai
te dispeii sationem obtentam, ab Ordinarioque approbatam, atque ante deuuttationes, de alia requisita. O Vae titur. Virum Matrimonium conN tractum eum conditione honesta; quae tamen est contra finem, vel bonum Matrimoni j, vicietur. illa, ut, Si quis contrahat hac expressa conditione, contra eontraho tecum si mecum via eris in perpetua mineastitate 3 Resp. quod licet Palud. 4. dist. Irru
o. q. 2. concl. 2. dicat tale matrimoniuvalere. Contraria opinio est Communis& vera; quam .ex S. Bonata, Adr. Rich. de alijs, maximὰ ex. c. sin. de Condit. app. probant Sol. d. 29. q. 2.ar. 3. versi. Est enim dubium. dc Cou. a. rar. de M a trimo. c. 3 3. I. nu. 3. dc multis confirmat.
De alijs autem Conditionibus, quae
tam ordinaliae non sunt, uide autores, maxime Nau. c. 22. a nu. 6 r. Sotum. d. 2'.Cou. su p. Victoriam anu. 1s 8.
De Secundo , scilicet de consensu motu , vel vi prasito.
PRd euius intelligentia Nota. Pi
mo metum dupliciter accipi. Est enim metus ab extrinseco, de metus , ab intrinseco . Metus ab intrinseco est, quando ea mortis naturalis, vel violeu tae,in serni, Iudici j, infamiae, vel alterius periculi consideratione, in animo meo concipio, timorem aliquem , quo tumore motus aIiquid voveo, promitto. vel iuro. Qui meus multor es ab idiso Deo a nae . infertur . Metus ab
a Paradissensiuione: Ied statim verum exuiinco, in quaudo , alius, lim