장음표시 사용
11쪽
HOC OPERE MEMOR AB ILIUM . B SO L VTVM, quod est commune subsantis, quantitati,qualitati impote I esegenus. 9O. a. IIractio in genere eu tantum d plex, scilicet is supposivo, ct a rati ne Ii mali. 23 I. b.virm uesibiu siones. ibid. stractis vltima quid sit. 23o. b. 1b tractio non intima quid sit. 13I .a. Abstractio fit dupliciter, a supposivo ALlicet, ta a subiecto. a 3 I. staractio in relativis quotuplex fit, O quomodo. 23 . b. Absit uotum O Oncretam, quomodo differant. 2GI. b. Abstructi de abstracto praedicatis,oede ea quadam regula. 318ό. Accidentis multiplex significatio. 3 a. b. Accidens multiplex diuiso. s a.a. s quensib. ccidentia communia immediatὸ conueniunt 'Iularibus;mediaes autem, o per accidens superioribus,propter illud esse,quod habent in inferioribus.
ccidentia virum simi composita ex materia, ta forma. 96.A concluditur non esse composita. ibid. Accidentis absoluti dependentia ad subiectum Hi accidensatis ; secus est de dependentia accidentis relatiui . fol.
Adiis O passio quomodo si trespectus
' extrinsecus advenientes. Aoin.
Actio, o passo quomodo sint idem δε-
Aionis Diniale eri esse ab hoc. fol.
Aelio vel est actis res Elus, vel actio acta, ct producta. 7.b. Actio respectus veles trarisiens,vel δε-
Actionis diuisio in immoent ,et transeuntem est diuisio vocis in significata. 42 b. Actionis in immanentem, G transeu tem diuisio, paen etiam ese diuiso generis in species. que i. Actio immanens quid. 42. b. Actio immanens ab actione transeunte deerit, O quomodo. q2.b. Actis transiens simitur vel pro actione, qua agens formaliter agit, vel pro actione, qua est terminus illius acti nis formalis. 63.a. Elam si duplex,uel antentia nat rati, vel summaturali. 7Ο. b. us, O generationes sunt semul
us intelligendi , vide inteluctus. ctus oppositus potentiae obiectiue estinus exi tentia. 57.a. us conditiones sunt determinare QItinguere, ut potentiae determin ri, o disiingui. I92. b. Actu
12쪽
Actualius unum esse alio fit dupliciter vel intensive, vel extensuὶ 9 s. a. Aequinocum anulogum quid sit. a a. Meternisad quid set, O cuias mensurire
et mitas virum sit modus intrinse
. temitas Ur refectio secundaria.ibi . . euam quid si, cuius mensuri .
Meuam mediat inser aeremitatem, tempus. ιbidi. iratio a pellatur forma. 2 o s .
Aliud poteII sumi multipliciter. b.
x lietas eri quadruplex. 8 .a. - lietas super additionis. 76. 2 a. lietates in abriracto tot sunt, quot sunt inferiora. 76. ai. Angeli an sint compositi ex materia, O forma 97. a.vegatur.ibid. Meli virum sint composti,ta quo no eo variae opiniones.9'.b.
Angeli sint compositi ex positim, taprivativo. 9 b. Angeli fiunt compositi ex subitantia,
Angeli intellectionem esse accitansvirums' naturaliter probari. IO M. Atima utram sit jecies. ἱo2.b. Anima quomodo composita'. io ain. Anima est quadrnplici compositione posiva. ibid. Argumentum a parte in modo ad suum
totum quomodo reueat. 2GAE. Cumentum a diuises ad c-Iuncta tenet tribus conditionibus ob rara tu. ε . b. Iummim de commutata propo rione quando reneat. 3 28. b. Attributum in diuinispote I Iumi quatuor modis. 1 FDAttributum secundum L iam. Troia b tuis nitur dupliciter. 3I . 5. . Attributi defixiptio. 3 2.a. De Atti ibatorum in irate digresso. 2 9. b. Aucta uis appellatur, quis commm-
vi relationis eri conrelativum. 2 I.b. ita fecundum Theologos comm umes ex materia, O forma; at non secundum Philosiopbos. ibid. 1 2. b. Coela quomodo sit in reupiabile. I o 2.b. coelum primum non babel corpus G
Cognosceremtiquid sub propria ratione Hat dupliciter. IT.b. cognitio inmitiua est plex. 1 36 a. Commentator aliquis quando dicendus. fila a. Commi miliquod, in quo coucniant alia qua, possunt habere dupliciter. folia
Commu nicabile duplex, ut quod, ct ut
Communicabile ut γω definitur. ibid. Communicabile ut quo definitur. ibid. Compilator quis dicatur. I .LCompositio siexhi9 quadruymiter ac
positione si non bio dissert. compositio es duplex, ex re scilicet, estre; ex realitatrio realitate. 's a. utrius ei us camposuisisse ferri ita declaraturi ibid. compostaxum quaedam generalitia, O corruptibilia; quaedam ingerierabilia,ta in canuptibilia. 98.b.qualis sit murrisque compositio. ibid. -
13쪽
compositio quaedam reatis, quaedam rationis. 9st. comm ino ex actu, O potentia obiectiaua virum detur rariorum sententis. I Oo. a. q. conceptussumitur multi testem. 8as.c ceptus hiam sunt apud amus, qui quid sit de vocibuL77.a. conceptuum refluino balet Ilatum. fol. a 3. b.
Conceptus es duplex cilicet obiecturus, formalis. I 38υ. Conceptus formalis es duplex , atauus scilicet, O passuus. ibid.
conceptus entis accipistir aut secundum esse obieetiuum rusecundum esse subi in m. 8q. 2b. conceptus obiecimus est prior conceptu formali. 8 3. a. conceptus resolubilis refluiturin conceptum quid litatiuum, O qualitati
conceptus hi dicunt quid, isti quale .
Conceptus dicens quid, es triplex. UA
Coaceptus dicentes quale, multiplices.
conceptus dicens quid, potest mulsi Leiter contrabi. ibid. conceptum distιndum in re habentia quae sint. I 39.a. conceptum indistinctum quae haleanta parte intelledius. I 39.D. conceptus entis commums Deo, cre turae virum sit realis. 8 3.a. conceptus entis inmiti est prior secum dum rem conceptu entis quanti . fol. ID. b.
conceptus unitiocus includitum quiad latitam sus να-tis. δέ Conceptus generis odi ferentiae untur ab alia, O alia realitate. 9 s. b. concretio est duplex, scilicet ad suppomta eiusdem naturae, adsu positum, Hi subieram alterias naturae. Acilio
concretum O bHractam quomodassisterant 26 I. b. concretum denominatiuum accidentu
significalformam conuolando sun stum, O quomodo. 2 a. consequentia quomodo teneat per locum d casibus. 8 re Consequentia a negativa de praedicata finito ad as uitiam de praedicato infinito, quomodo teneat. ISo. b. continentia est duplex, nil tualis sciliaeet a priori, alia a poneriori. I 6. a. Contingens complexum quid sit. Io6. b. Contradictio es maxima, O simpliciter prima oppositio. iqi b. fontradictio vera quae siet. 16 - b. contradictis concludit diuersitatem, Og modo. 19 s. b. conetradici rus extrema dupliciter commerari possunt. 8 3. 2.a. Contradictio inter Auctore et notum
Contradictoria aequaliter repugnant, sed non aequassiter diriant. I 6 .b. contraiectoriorum cur aliqua cocludantd tinction reui , , aliqua. Ios sinter Contradiectoria non es iniudiises sentialis. 297.a. contraria duo in esse intensio disti guunturae totis subiectiu/.3o stati conuertibilitas es triplex. 2I6. a. creatum omne essentialiter dependet a
creaturae quomodo aequaliter a Deo in inmitum essent. 263. b.
14쪽
cti piis aliud 'Isicum, aliud math maticum, aliud meta 2 secum. 6.b.
De initio G Definitum possunt bifariam sumi; vel pro te inis, vel P Ω-
Demonstratio es duplex, iuersalis, oparticularis. 2I6.b. De io narro es duplex , intrinseca, L ext seca. 2o Ib. O 22ψ.a. Deno vatiuum non mediat micr Luocum, ta viriuoia ex uno latere, O inter aequitiocum, O qui cὸ ex altero late e. 79-
Dependentia duplex est. Dependentia accidentis absoluti ad subiectum est accidentulis, Iesus es de d
pendentia accidetis Marini. 29 .ab. Determinatis triplex est, restringens, amplians, distrahens. 2 2I. b. Deus non est in genere, nec aliquid diactum de Deo. ψ i a Deus quomodo dicatur substaritia, γο-
Deus non e II Abiectum ad uias Abranae realis. 3 3q in Deus es inde pendens, quia e Ii a nullo
effectiae. II S. a. Deus si depondens in genere causem lis. IIs .aω Deus e II inde pendens in genere cause materialis, formalisci I I .b. Meus quomodo sit mensura omnium ιμliorum cist. 26 .a.
tu Deo testas, o omnipotentia sunt id . z I a. Deus o Creatura se totis fidiectaed .
Dicere quid set, in diuinis. I Fq. b. . , Diciιones Iuni triplices, restringentes, diurahent Ampuantes. s 6.b. . -tiones, Inquantum, Ut, Trout, tacotis lis Itimantur duplicueri ρει licet re μιcutitiE ,σ Ue catiue, ac quomodo.7q. b. de Dictionibus riduplicatiuis, optima digres is a pag. 7 q. b. Disserentia νhima quid sit . 87.2. b. Disterentia non vltima quid M. ibid. Si sterentia, Od uersa primo Fod ha
Disserentiae xltimae sunt duplices, quaedam sint vltima vitianar.e specδω-
Vtinctio accipitur dupliciter, scilicet negatiuὸ, tapositae. 28 .b. Disiιncl. inter quae reperiatur. a. b. Dininctiones quae dentur Nitra realem, ct rationis. 3 2 y.b. Diuinctionum plures species in memocaincurroe possum. I 6 s. a. Distin iis potes fundari in viroque e tremo, scilicet in ente reali ad ens r tionis, ct econtra. I 2. b. ii iincilio fundata in ense rationis, ct ad ens reale terminata virum probari mist, quod sit ens rarionis per b bitudinem ad terminum. Iss aris Distinctro maior non semper infert m
Disinctio νω pars maior, vel minor alia dici dupliciter. 3 22. b. IIlamo essentialis capitur duobus modis evno, Hes inter quidstates num aut specie diiunctis,alio ut im
15쪽
terentitates essentiales habentes esse simpliciter. 298. a. Distinctio emtiadis proprie μ sit. 29o amitin tio O Identitas esseurialis i iis inguitur ab identitate, distinctione reali 29 se a Diuo iis essentia tis quomodo inferat disiactionem realom. 298b. Diseindito sentiatis meatigatur quadrupliciter. 3 I s i. Distinguuntur aliqua formaliter duobus modis, posivlup, negatiuA I79. b. DUIiactio formalis ιnter quae sit. 2 ψ9. Dissi lio formalis non est superiar ad rea ricae essenti edistinctione. 2s3.ade Diuinctione formit in Diuinis, dι- gressio. 2sq. Distinctio ex natura rei dupliciter su
Di tinctio ex natura respotest sumi du bus modis. 33s. Di rarones ex natura rei viae suman
Distinctis e r natura rei utru detur, is G principia Ars.l o.b.Hrustic sentanea principi's Scotta 7t.b.et . Di tinctio ex natura res,lae risinctio realis babet diuersa fundamenta. I 67bin D Llinctiore ex natura rei fundamem tum non es semperpotentiale. 33 sDisinctio realissumitur a .modis. 3 26. a Disinctio realis quomodo stimatur a qui. busdam,qui decipiuntur. Fqa.
Di I cta realiter sunt, quae*β habent disiunctiuὸ, quod unum potes esses
Di Itinctio realis est communire distimctione esentiali. 28s b. Dissinctio realis es propria interrem, o rem actu existentem. 28q. b.
Distinctio realis quid sit. 2ὀr, Distinctis realis quadruplici via Diuestigatur. 3i I . a. Di tinctis rationis dicitur duplicite a remnabili,et a potetia rocinaure i 3 b Distinctionem aliquam esse rationis duplici via probari potui. 1 2.b. Di uctionem rationis inuestigandi quatuor modi. 3 Io. b. Distinctio rationis virum habeat esse pera tum coliatiuum intellectus. I I. a.
ad distine tisium rationis sufficit dias tinctio ex parteintellestas.ιlad. Distingui mos, se totis valde dissorunt, o quid vimq; importet. 3 i .biistiti lis se totis obiectiuὸ eti inferior addi tine lion subiectivam.3o3.b T lindit e latissubire E penes secundum modum quid sit. 3o3.b. Di indito se totissubiectiuὸ penes primu
modum quomodo indagetur. 3 I6.a. Distributis in termino, extra Ie Anum quomodo fiat. a s 8.b. Distributio in numero, extra num rum quomodo fiat. ibid. Diuersum disseres distinguutun9Da. Diuersaprimo, atque disserentis,qua apud Lia ista. yo8.a. Diuersa esse primo aliqua contingit dupliciter, antis realitate ut in conceptu. 8 a. a.
Diuersa primo sum duob.modis, velomni ex parte, vetex parte νnius. 237-Diuina essentia a relationibas di linguiatur formaliter. 2s .a. Divina e sentia, attributa, ct relationes originis quo infinita dicantur. 3 b. Diumae Ebentia ex attributis nulla fit
adestio. 26I .a. in Diuinis avdentur res plures. I 2. a.
in Diuinis quae Iicnt,omnia realiter id fretiae sentia diuina 287. a. Lia Dia
16쪽
in Dininis an omnia sint eodem modo immitae 3 o. b. in Diuinis aQ ua infinitas uel uorese
in Ditimis ut metuenda distinctisformalis, digresso. et sqδ. in Diuinis principium formale quo dmplex est. 2s s. a. in Diuinis or messe naturae quatuor ostendimr rationibus. 2 66. a. interqua. ibidi. quomodo. fol. 267. a. sequen. in Diareis non esse ordinem natura quatum me natura umentis. 268.b. de Ordiare originis in disinis. 272α. de ordo, Origo. inter Diumas per vita ordinem esse originis in quo, euidenti ὁ femditur. 1 9. b. soluuntur regumen
tu contra gra originis in quo. folio
in Diuinis nomina sub antia duplieiter considerari possunt. 23 s.b. Diuisio inter qua sit. a. a. Dirim duplex, per assimationem Sper negationem. Issa.
Diuiso per affirmationem es duplex.
Diui serstes triplex. Igati Diuiso per accidens HI tro M. ALEΕ2gs transcendenti mὸ captum Hisqui cum quacunque equivocati m. 86. a. Ens importat conceptum readem et qui modo.
Ens quom M Wim obiectum D smi mrellectus. 88. g. Ens commune enti reati, O rationis an si obiectum adaequatum in tellectus. tia Em ista uantum ens, num persem c inficatur ab intiae Iunostro. 73.f. 7 -g: Entis diuisis tu res sim Sciter, O ens secundum quid, an fuerit ab Arvi tela posita. 72. a. Ens commune enti si liciter, c, enti secundum quid num sit Metam 'sicra subiectum. 72 a. Ensis retas mul plex diuisio, ubi enumerantur variorum opiniones . folio 22. b.
Ens scuto res tripliciter suis potent.
H quidditas. 23 . a b. Ens reale quid sit. MI Ens reale prima divisoremetapbncὸ loquendo Giditur per quidditatem, O modum. 23 a. Entitatis prima PMditates diuisio est per Metim, oe creaturam. fol. a s. LXMis finitr diuisis est per substantiamta accitans ibid. Entis realis prima diuisio per modos. facienda per quotcim, caenon qua u
Ens Mare ρι ius diuiditur per quantum, G nun quantum; mr νnum, caemu ta . ibidem. Ens quodlibet es qui quale, quantum.
Enti .ra e i duplex quidditaritia, D-m latica 2961. inter Euris diuisiones, O subes siones non est ordo. 29 s. Entis diuisiones babentordineminter lesecundum maiorem, vel minorem imtimitatem. O r.
17쪽
Ens quomodo sit νniuocum Deo, ct cieaturis; substantia, ct accidenta , diagresto. 8 2b. Ensis univocatronem diabuere conten- . dens Ibomularum ratio interimitur. 193. b. Ens dicitur in quid de Deo, cae creatura. 78. a. b. Ens non es de quidditate Dci, licet praedicetur de eo in quid. 2 9.a. Entia quomodo sint in prsdicamentad cicina noti. s . b. q. Em, unum quomodo dicant eandem
naturam contra Thomelas. II .a. Ens Pnum non balent contrementI.:m
realem super se. 78. AEus non praedicatur tu quid de propriIs. passionibus. de Entis passio tis nihil quidditatiue
Ens omne citra Deum es compositum ex re, re. loq. a. Ens ratum duplex. s 4.b. Eutit. is Iolerica, vide Realitas. Em rationis virum sis in praedica emu to.fol. Da. Opinio Diui Tia nim-puMazur. Ibid.b. Eus rationis subiective quid sit. i 8.a. Ens extra animam quomodo sumatur ab Aristotele, cum diuiditur in decem praedicamenta. I 8.a. Eus rationis obιὸ ρὸ quid si qu tuplex. I 8.LEns rationis nullum est idem realiter cum ente reali. 33 . b.
non Ens quomodo posis esse ens. Duo
Esse a se, bifariam Arei, positiuὸ, O
e per se tripliciter accipitur. folio
e in alio Hat tripliciter. ψ8. a. Esse ictale duobus modis sumitur,for maliter, o obiectiuλ s s a. Esse obieetiuum est duplex. IS. b. e esentiae res non babaerunt ab aeter
e essentiae, O exissentie idem sunt realiter, ta contra hoc di cultas. fol. q.b. non Ne potest dupliciter praecedere EFβ. IO9. b. V trasumitur uno modo pro se qui ditativo ; altero modo pro eo,quo alia quid babet per se esse, um esse per D. IGI . b. Esse vita capitur dupliciter pro essensi bili,seu inteli gibili, O pro emitare simpliciter. 298M. Ventia omnis est quiditas. folio
Essehara nullo modo as ipsa exirientia, separatur. Db. Edentiae ct extentiae multiplex acceptio. I-a. uentia diuina rudis infinitutis dicitur.3O.b. sentia Diuinae ex attributis mira fit additio. 26I .a. sentia est Pator, ta Pater es essentia sum propositiones verae identice tan
Exi Ilantia quot modis capiatur. Dila
18쪽
F et a de rigore multa conceduntur
ex Uu loquentium..1 y 8.a. ianuit, O Infinito permisi an sint primi movi entu in concreto, sed in abliracta. 229.b. Forma immaterialis Hi duplex, creata,er increata duplex. 2o F.b. Forma appellatur agendi ratio. 2osa. Forma tiatus moris consideratur, ut dat
esse,H est ratio generandi sedisimile, ac ut in ratio intelligendi. 133 i. Formae sunt duplices, edunia, ct indu
Forma inductio,vel eductio quid sit. UL
Forma O materia quum o sint primὸ
Forma, quae est altera pars compositi cur dicatur forma panis. 2 4.a. Forma totius quid. ao b. Forma totius cur sic dicatur. 2 Osin. Forma totius escitis multis modis. fol.
Forma accidentalis bifariam scimutuari
Formalitas non dicitur a forma substa tiati partis, neque totius. ibid. Fonmesitas non venit a Drma substamitiali completa se tui. 2o6. b. Formalitas non dicitur a forma accidentali. ro 6i. Formalitas dicitur a forma, prout o ma es ratio obiectatis sub qua is
quaeque res ex natura rei concipi potest. 2 6 b. . Formalitas, O quiddi του sunt idem . U.7.a Forma tulis definitiones, ima ex Va tone, quae refutatur; secura ex Mahron. qua retim tur. 3 i. Formalitas satiquo modo communior realitate obire a. 16 .a. Formalima es duplex, totalis ad quata,partialis, it inadcqi asa.3 3o a Formaliter, Letio, duplicuer accipitur.3 I. b. vide Identitas, Di tinctio. Formalis distinctio, vide itinctio. Formali antes quidam refelluntur. ALz97. b.
GEmi disserentia conceptibilia
ter distinguuntur. 9F.a. Veneris G dissoremiae conceptus umtur ab atia, ct alia realitate. yy b. Genus O disserentia quandoque sumum turas alia, Oatia re, quandoquet ab alia, ta alia realitate. 96.a. ct a. 16.b. sientis serentia nedum diuersos conceptus,sed diuersis realitates important a parte rei. 2 S Ga. Genus non est idem formaliter diseremtia. fol. 2s 7. a.
HII bisus nullus distinguitur essentialiter a Priuatione. 297.a. Habitus, Gregoria, respestas est extra secus adueniens. qo. b. Humamitas consideratur dupliciter, inla
Humana natura in Verbo duplicem respectum dicit ad ipsum. Ia I.b. Humanitas est animai rena es proposi-.tio 1 8. b.
19쪽
de T aede is opiniones variorum .fo I lis s s. a. b. Ideae quomodo ab emmia diuina, ta inter se distinguantur. S I. b. Ideas negat Aristotelis ponis Plato, taquomodo huius doctrina disserat a
Idem non e superius est adessed tinctum. I 8 I. a. Identitas capitaria Dite ormaliter, O fundamentatura. 29 a. Mentitus duobus modist Itur,communiter, tra cendenter.LI. a. b.
Identitas propriὸ fundatur*persubstantiarn. DL a. b. Identitas euodem ad se virum sit relatio
non Identitas multiplicito via contra-d otionis infertur. 28q. b. κω lacntitas competit alicuiproaliquo signa, pro quo non competit ei dific-ctio. 28. b. in idemstatibus, seu unitatibus, O diasin tionibus consequentia contrario modo se habet. I 24. a. Idem essentialiter quae sinit. 189. b. Identitas essentialis multipliciter sum tur. 298. b. Idensitas essentialis numeralis duplex
uentitas ta Sistinctio essentialis istinguitur ab identitate, dilanctione
Identitas essentialis cur identitatem --biectivam penes fecundum modum inferat, at non penes pramum m dum. 32Ia. 'Nemesie fis aliter I ralde quia cum. 2 6. b. 4 : ἰ . rei Idem esse formalifer capi ur dupliciis fol. 2q7. a. Identitas formalis est duplex. 247. a. 2Idem ineformaliter,ta conuerare in formalitate disserunt. a s o. a. Ide sse alicui formati ter, Uat duplis te postis negative. I78. b. Idensitas formatis est duplex , sicilice Nysica, Metaphnica. 32O. a. Idensitasformalis quomodo inferat id uetitatem realim in his , qme non set composita ex re,c re. 3i8. a. b. Identitas ex natura rei ess taplex. f lio i6 3. b. Identitas obiectiva duobus modis accipi
Identitas obiectiva poteri esse duobus modis. ibid. de Identitare obiectiva duplex diceridi .
Identitus obiectiva est inferius ad identitatem obiectuιam iuxta primum modum dicendi. so 3. a. Idcutitas minima est identitas se totis obiectiud. yi T. b. Identitas rationis duplex. I I. a. Identitas maximaeIt identitus rationis fol. 3I8. a. Identitas rationis est absoluti imam, O . quomodo. I 39. b. Identitas rationis virum dependeat ab ' actu collatius intellectus. ibid. Identitutisredintincti is rationis findamenta sunt modi intelligeri Grammaticales, vel Logicales. 3io b. Identitas rationis, vel identitas absol se utram aliquod dicat positiuum .
Idem realiter sunt, quorum unum non potest esse meabo, Ocia 18 3. b. ex . . plicatur buccincluso. 28 I. a.
20쪽
Mentitas realis eur identisatem essextialem inferat. Iro. b. Identitatis realis aliquorum ratio inter se HI duplex. 2 2 8. a.
Idem subiectiuὸ quae mi. 3oq. a. b. Mentitas perferitissima quid requirat.
Nemitates omnes iuvestigaridi modus. 3i6. b. Pro Identitate relationis cumfuritamento regula Scot. Io . a. uvisDrma substantialis est caliditassi cundum Alexandrum, qui reprehenditur ab Auerme. 32. b. Inde pendens eri duum II 6. a. Indiuidua eiusdem prae amenti, Gabterius petier complosd ingurantisse totis subiectiώρ. . Infertur an idem superiori, digresso. f
lis 2 s. b. Inferiorum iri iratia non infert multiplicationem prioris quomodo intelligitur. 2. I a. b.
Infinitam potest disi aliquid tripliciter. ex se, Perse, a se: Io. b. Infinitasessentiae divinae est radis amnisi uitutis. 3o. b. Infinitas unum sit de sentia Tei. f lis 188. b. Infinitas habet proprium miseentiam ex natura rei di tinctae ab exitientia
essentiae curia. I9 I. a. In rentiam dote iname, cdimis raudeterminar quid. 2o . a. Intellectus capitur duliciter. I sq. b. Iurtilestiis quadre citer accipitur.*tio ia . b.
Intellectus agens utrum sit ponendus inani a. iam b. propter quis
sit . folio 88. ara. de Intellam possibili, N agente i diaue ae Averrosarum opiniones. f lio. 3I2. a. Intellitius agens dicitur activus, ta producimus./I2 I. b. Intellectus agens es cuius est omnia facere, G quomodo. I 26. b. Intellectus agens facis potentia intelligibilia. I 26. b. Intellestus agens facit potentia intellectu actu inte lacta secundum Com
Intellari us agenseri, mitis es omnia facere, propositio Aristotelis, explic tur. I 27. b. O I 13. b. Intellae Ius agens 'pisantur quido causat uniuersati. 13 o.a.refellutar. ibi. Intellectus agentis actio ad speciemi telligibilem terminatur. I 3 I. a.
Intellectus agens dici potest, tum ille . qui speciem abstrahit intelligibilem, tum qui actum intestigendi producit. folio I 3 3. a taleslecturagentis quot, ta quae simi couditiones. I 2'. a.
Intellicitus possibilisescitur tripliciter.
Duilectus possibilis , O agens sub qua ratione ponantur in Seo, sub qua
Intellectus ps bilis est, curus est omnia Amri, propositis Aristotelis decla