장음표시 사용
21쪽
retestinus agens utrum sit praeflantior intestilia possibili. His r 3 a. a. Intellectus agens ct possibilis se habent,
vi excedens, excessem. I 31.LIntellectus agens, et mobilis mora adimurn si liciter comparari , νnο modo in rationibtis Armalibus agemus, ct mrientis; altero modo secum dum suos actus, cae fines. ry2. b. Intellectus obiectum adaequatum an fitens commune enti rationis , oe reali. iq. b.
Intelligibilia sunt in duplici disserentia.
Intellectus obiectis reo ex Dan. de Vallonis. rs. b. Intelligibile est duplex, aliud ex narura sua; aliud causaliter as intellectu. H. is s. s. Intelligibile potentia quid sit. ras. b. Intellectum potentia quid. I 27. Intericius obiectum duplex,te ut
Intellectus obiectum sub eadem ratione est etiam obiectum voluntatis. 38 a. Instructus obiectum eri mplex. solio
Inteuectus obiectum duplicem habetpri
Ins Electus primum regnitum viso siginis, est simulare vagum. 1 F. a.
Intelligere non es pati Drma V, m
Intelligendi actas, species metelligibilis, O habitus quo modo disserara. fuisi6a. b. Intellectus cognitiodvis niuitia frab Iractiva. I96 b. Intellectusnte Heu, que sunt unita, oem arabilia secundum esse abati, ι.ε. n. b. IMesiectas operatio duplex ,min exa,
o moram eo. Iq s. a. Intellectus actus eri triplex. Is b. Duellarius actus,qui HI --πα presensio , est triplex. Aia. Intellectas actus triplex est, rectus, reflexus, pollatinus. I 33 . b. intellectus arias rectus quidsit. 133. b. duplex est, abstrariaratis, o latuit uus. Dd. Is . a. hic rauli duplex
ibid. Intelienus actus remos quid sic r3 a. quid sit collatiuus. ibid. b. Inu Iectus actus collativus praesupponit
intellectus acturrectus, O remos anfra ous actus. r M. b. sequeo titiὸ concluditur. I 36. b. Tum actus rectus rit. praestantior mctus reste. . I 36.b. ac fractus es quando eri nobiliaractu restexu , σme vers. I T. a. Intia gendi actus non habet esse per num rectam intellectus. 89. a.
sit, fallitur, propositio explanatur. I s. b. seq. Intelligentia secunda, utrum sit tante ne testatirapianilo hos quantae M lius Dei secundum Theologos. Deior 33. b. Intelligentia Maias Hrum dependeata prima in genere cause vicientis. DL IOD
22쪽
. i cphilosephi alite entiunt.D Io3. Intensonis gradus, Iecundum quem sit intenso, sit. I77. b. Intentio prima qvid sit Iecundum no
Intentio secunda quid. rs. a. declaratur exemplo sim lari. ibid. q.
Intentio secunda non in comparatio a-- ἱ a contra Anto. ndream. I9.b. Intentiones secundae non sunt aptuis nes rerum contra Moron. ibis
Intentio Munda sumitur aut fines ter, ct logice, i fundamentatuerii. vel sultetitaAa O. Intentiones secunda quomodocausenturii ditam. Intentionis simu etiam sunt in aliquo genere. 6 s. a. Intentio secunda in subiectia in ret
Intentio secunda sumitur ut quid, G H
Iurentianam fecundarum concreta si muntur dupliciter vespretiis profundamento,vel pro firmati. .a. durentionum secundarum ordopraedic - mentatis. F.a. Iinter retentiones secundas in ordo essentialis quidditativus. 4 y. b. Intentionum secundarum praedia amentum posuit Aristoteles. s.a. Intentiones secunda virum siris formarlitates. Is 7.b.
Inrentiones secunda sunt per si intellia
Intentiones secunda quaedam sum tram scendentes, O quaedam si itata. Iul.
Intentio stranda cum suo fundamenton facit distinctionem. 3 36. b. in Intentiones remouentur 2 fu amentis, quando uniuntur cum hoc verbo, M. fol. 33 s .a. quando boc sit νerum,H- dem,in fine. Intrationes secunda oppositi possuM A inuicem dc minare. Iq6.b.
t Materia forma quomodo set idem Dinu liter composito. 3 i 8 a b. I fateria est forma nou sunt idem fom. matrim composito, ni lintelliguste minati , ct denominatione eatri Ma. 323. Mensura prima, qua caetera mensura tur, est duplex. 2G2. b. .i
t et bascae siubiectum quod sit dispu
tatiar. I, a. duplex opinio desubi cto GMetapisse .prima qua Auerrestribuitur, sed falso uxta Auctorem. χἁ . Os q. fecunda Scotti, O Thilosophorum. 73 b. LM tum quomodo dica res rura a
G risione quinque concurrunt. DL
Mistis Llet triplicito sumi. I O3.a- . odus intriscus quid sit secundum,
23쪽
t Uodus intrinsecus ad tria comparari pote It. IIS. b. odus intrinsecus virum variet rhtionem formalem conitituti per im
Modus intrinsecus alius sequitur nat rarin specificam,alius sequitur esse imdiuiduale. I 76.b. Modus intrinsecus fgenere O disseremtia intimior. 176.I. Uodus intγinsecus es primo diuersus ab omni quidditate.177.b. Modus intrinsecus virum super se conceptibilis. I 8 I. a. de Modis intrinsecis virum sit locutus
Modi in diuinis qui simi. I s 3 b. Modus intrinsecus o disserentia de runt, O quomodo. I93M. Mori vel Quidditatis LItinctio utrum nominari debeat modatis an quiddita
Modi esse modum dupliciter intelligi
potes. IS I. a. Modus intrinsecus virum faciat compostionc cum re,curus est modus. 2oo.a.
Modificatio eIt multi ex. 293 .b. Multum tot modis dicitur, quod dicitar
i S 6.b. Natura omnis en essentia, mn δ cο uerso. II 6. a. Natura poteri consideratri fecundu quadruplex esse.I 3I. b. Vctura quae farita es miser alis habet. duplicem res cetum. Is 2.a. 32 aturam eandem dicere stat dupliciter: formaliter, realit r. IO.b. Naturae ordo, Nide ordo. Necessirium dicitur tribus modis. folio
Necessarium incomplexum eri duplex.
Nec farium secundum quid sit. IO 6.a. Necessarium complexum secundu quid
Necessarium complexum quid sit fol.
Necessarium complexum eri duplex. Io 6. b. Necessarium sequitur ex cotingentibus, ut verum ex falses. 223. a.
Negatio in genoe, extra genus 'id sint. i So. b. ihil sumitur dupliciter. I s. a. Nominum quae dicuntur de Deo subpropria ratione triplex es disserentia
Nomina essentiatia in diuinis tintriplici disserentia. ibidem. ,2 tamma notionalia in diuinis qua sint. ibid.ride Notiones. Nomina subIIantiva in uiuinis dupi cure considerari possunt. 1 3 s.b.ia 2 omina notionaria quae mi.3 s . M.. omina
24쪽
, omina personalia quae. ibid. Notiones in diuinis multa habent n
otio, Proprietas, Relatio mesuinis diascernuntur. I .b. 76tionale unde dicatur. 3 s. b.
in obieeto duplex in ratio obiectatis. x18. b. Obiecto ratio mouendi non est essentialis. a s 8. b. ratio terminaues es obiecto
essentiatis. H9.a. Obiectum intellectus,vide Intellectus. Operatio, a Hi actio immanens duas habet conditiones correspondotes a- ωοm degenere actionis. 63. a. Opposit - νnum quot dicitur modis, De ct alterum. Ii4 1.
Ordo natura es duplex, positis tapri
Enem natura haud esse is Diuinis quatuor oste ritur rationabas. 168. bis Ordine natura digresso. ass. a. ride etiam Prius. Ordinem natura esse is dismis quatuor oeditur rationibus. 266-. inter qus, O quomodo ela vi enucleatur.
ordo originis quid sit, ae dit modis sinmatur. ibid. ordo originis quid sit secundum Franc de Mayr. 273 in Ordo originis propria inter qua sitfecundum Din. Mil. ibid. Ordo originis HrGὸ sumptus in diuinis duplex eri. 276. b. ordo originis quo adesse habet tria μgna. ibia. ordo originis inoperando habet tria mgna. ibid. ordo originis attenditur penes duo signa naturae. ibid. ordo originis non tollit seminitatem rei
de Ordiue siriginis in Diuinis conclusi nes aliquae.178.aw. ordo originis, qui est inter per asd uinas operantes en praecisis a quo. a78. Originis ordo, ride ordo. Originis signa in Diuinissunt permane tia. 273 AE,
Originis lina mn sunt verae mensurae. ibid. b. Originis signa sunt in diuinis ex natura
originis signorum a quo, O in quo e plicatio per exemplum appositissι-
OUiam originis in quo inter diuinas esse personas, raudentis iis osseuditur. 279. b. Atiuntur argumenta contra signa originis in γλ 2 8 I. b. Pretium
25쪽
PP rerum substantiae in triplici classe, alias Lectivae alia integrales, aliae sentiales cum Physia, tu MoMet bysicae. 49. a. Tartes subitantia an sent in praedicantium substantia.scio ε s. a. 'γω. sones non sunt specis siocundum Scotum. Is I. b. Pasionem esie resistaridem cum sibi cto, ubi Scotuspouat. 22 . b. Tassoves habentia oppositas diuerses habent rationes formales. si a Pateres essentia,ta contra o sim vera proposuiones. I a. a. ter est prior origine, Oc. propositionis multiplex expositio. a 4. b. Ofissum. Patri potentia,Filio sapientia,ta vir tui Sancto bonitas cur attribuatur. fol. I Fq. a.
Paternitas,'iatio et spiratiosiunt idem essentia liter. 1 . a. Putemitas potes considerari vel sicum dum balitudinem qua respicit fundamentum , via qua terminum . folio 338. a. fectio vel es quiditatiua , vel qualitativa. 3I. h. Perfectio duplex, pini ama , G βωπ-
Perfectio eri duplex, sumpta sillisera quid rite, O amodo. I9 a. Fefectius unum esse alio fit duplici modo, Per intensiis, vel extens . Deio
Perse pro si ob qua sit. zo7. b. Persi primus dicen imo in qua πω Migradus. ibid. Per β dicendi modus Mundus quid sit, quot baleas gradus. 22 3 . b. quot modis disrat d primo. ibid. r st dicendi modus uitius quid sit.
Per st quartus dicendi modus quid fit, ac quot habeat gradus. a I . b. quia bus diserat is secundo modo. ibid. Perst quartus dicendi modas virum spectet ad demon irationcm. ais. a. Drst modorum s cicutia*tenditur. 2Iy. b. Per se dicendi primus γ mundus m dus sunt necessar'. 222. b. PersenteII dete inare inhaerens, νου inserentiam. I69. a. . ex Per se propositionibus non Munntur propositiones per R. 237. b. Terfna quid. 2o. b. Possibile dicitur tribus modis. a. Potentia sumitur autpro respectuntentiae, aut pro fundamenso respectur.
Potentia est vel P sica ct reaeis; vel Metap sica, ologica. 198. Potentia Physica quid sit. ibid. Potentia Meta is quid sit. ibid. tentia logica quid. ibid. Potentiam Phrsicam dari remanat in natura necessaria; ficus Metaph
eam , O Logicam. I9S. a. Potentis obiectiva an sit ponenda. DO68. b. an Mundcim Utotelem. 69M. an ponatur a Theologis. 7Oa. de Potentia obiectiva proponuntur octo amn Ma. 67. a. Potentia obiectiva quid sit. ibid. ad Patevtiam obiectivam duae conati nes requirantur. 67. b. Poten-
26쪽
Potentia subiectiva quid sit, O quot r
quirat conditiones. 67. b. Potentia obieelisa, subiae a dupliaciter disserunt. 67. b. Totentia obie liua,O subiectiva an posset coincidere. 67. b. in Potentia aliquid est dupliciter vel ut
terminus, vel visublestum. 68. a. teutia obieetiva virum dicat relati nem ad actum. To. a.
tentia obicetista virum sit realis. fi lio v. b.
Potentiarum operationes , virum simiactiones. qa. a. tentia quaecunque cognitiua in re cognita causat ens rationis. 3O9. a. Tradicatio secundum Aristotelem qu tam ill naturalis,quaedam prster na
aedicari in quid, uid sit. I 62. a. Praedicari in quid duplex ess, ou quod sumitur a potentia; alterum,quod sumiturabessentia. 198. b. Praedicatum νniuoccim, νniuocὸ praedicari non parum discrepant. folio 76.b. Praedicatum an detur univocum apud siHOMem , quod νnimia non praedicatur. 78. a. Praedicatio est tri exformalis, ident ea, sentialis. D.a Fraedicatio formalis quid requirat. D-lio I a. b.
Praedicatio quidditativa est duplex, propria, ct extensiu . I 2. b. Praedicatio denominatiua quid sit. folio
Praedicationis denominatistae quatuorsutis gradus. 224. b. Praedicano denominatiua es duplex per se, per accidens. 226. a.
aedicationis deuminatiuae sinciemtia. 226. b. Predicatio identies identica secundum. Ioau. eri duplex,νna in creaturis, alteram diuinis. 227. a. aedicationis identic/duo sunt gradus secundum Dannem 7. a. de Fraedicatione identispidenrica non recte Ioami sensisse. 227. Praedicatio identicῖ identica duas babet
Praedicatio essentialis est duplex. ilicet in qua pUdicatum eri forma subis', G in qua non est forma, inm t mende riuisit essentia. 2qO a. 'Praedicatio essentialis, O subniantialis
Praedicatio abstracti de abstram,or gula dei a. 328. b. Fraedica exta decem se totis subies Edistinguuntur. 3o2. a. in Praedicamento ut aliquid constituatur, quid requiratur. 6 s. a. Praedicamentum intentionum siccata rum posuit Aristoteles. 47. a.
Tripositio, de,di linguitur a praepo
Principium est duplex, quod, qui.
fol. 4 r. b. de Principio primo varia antiquorum opiniones. 78. a. b. Primum, penes quod tora mensuram tur, est duplex. 262. b. Priora generatione quomodo pesteriora perfectione. a 6 b. Prius natura quid sit. 26 s. a. Prius ese natura est in aliquo gnoesse, in quo non es postmus. 168. Trioritas temporis solum HI simplicia ter prioritas. 277. b.
Traduci aliquid dupliciter fit,per transmutatio
27쪽
Troduciis es duplex, scilicet in qua noue se praecedit esse tempore, cis in qua
.rantsi praecedit ordine naturae. III a. Troportio fundatur in rebus distinctis. fol. 328. a. 'Troportionis commutata argumentum quando teneat. 328. b.
Troportionis significatam eri duplex. fol. a I 8. b. τι opositio per se quidsit. zo7. b- vesperfectionis. 3 α. Θ2y.a. tu Quid dici,vide Pruicari. Quidditas, formalisas sunt idem. Quidditas omnis es fomaluas,non con
Quidditas cum modo, sine modo quid sit. ibid. Quidssitatis, O Modi diminio utrum debeat appellari modali vel quidd
Quidditas, seu formalitas non in de quidditate, modi intrinseci. I78. a. τropositis per se nota O immediata e II auiditates ora habentes esse secundum duplex. i8y. b. Propositiones per se cur non comemtan tur in propositiones perst. 2I7. b. Propositio, in qua disserentia de genere , ' vel genus dedi rentia praedicatur, utrum siu per se. 2IT. a.
Tropositio seipsam fallimans est ratio in
se falsa. 2I8. b. in Propositione: Socrates, es socrates: an distinguatur ratione subiectum a praedicato. 3 3 9. a. Tropria passio, o subiectum an distinguantur formaliter , ubi refutatur
hoprietas notionalis, personesis differunt. 3 s b. Troprietas personalis quid, qui e n tionalis. ibid. Qquid,esset taliter distinguutur. 298 a. Quid litus aliqua risu praedicamentu, quid requiratur. η F .a. opinio D.Thamae impugnatur. ibid. b. ad Quidditatem dicitur aliquid pertinere duplicuer. I 62. a.
Riactio capitur duobus moris, pro ratione obiectiva, ct pro eo, quod eri formatiter ratio. I 37. b. Ratio pro ratione formali dupliciter sumitur,pro actiι primo, , pro actus
Tatio capitur pro forma. I 3 8. a. Ratio formalis virtutis, O ratio for mulis iustistae non es νω. 8. a. Ratio quiduitatiua solum competis omnibus habentibus conceptum quida
latiuum, O qualitativum. 2o I. a.
Valitus vel est generis determina Ratio quidditativi G formalis solio ti, vel qualitas essentialis. 3. a. ciei speciali ae competit, oesubaia sualitas an diuidatur in veras species. fol. 8. b. ualitas in modos non in species diuidia
Luando,praedicamentum dicit respectu extrinsecusiaduenientem. folio o. b.
uantitas vel si mesis, o extensionis
Rationes formatis habent diuersas, quam nes babent oppositas. 3 I a. Ratio in se falsea quid jit. 2I8. a. Tealitas quot modis accipiatur. I s 9. b. Realitas est duplex, sicilicet dicens quid, Olcens quale. Isq. a. . Realitas
28쪽
Realitas alia est pejecta, alia impers
Realis, es duplex, scilicet obiectina,. subiectiva. I92M. O so .b. Realudis obiectiva quidsit is s. b. Mati .u obtestiua Iumitur dupliciter
It alitas subiectiva est duplex. 3 3 3.a. Realis. es duplex, scilicet generi ,et specifica. ibidem. RAUitas nenica, O specifica, Osrio
talis dicitur realitas obiectiva. 3m .a. Realis distinetio, vide D tinctio. Reduplicatius dictiones copiose explicantur.7 . b. seqq. Tegula Logicalis. Si. 2. a. 'gula generalis de veritate 'stpositi vis resuplicativa. 76 a. Regula generalis alia. Is 2.b. Regulae optimae ad diuina pertinentes. is p. b. Regula L si I. Quaecunque e dem OGexplicatis. 29 Regula baec dupliciter limitatur an
Regula de praedicatione abctracti de a fradio. 328. b. Regulae do Aristotelis. 32 p.a. Regulae illius, Quot modis dicitur ν nroppositorum, tot mo is dicitur,ta reliquum, optima explicatio. iiq.b. Relatituim, Relatio, Respectus, Imbitudo quamouo per ordinem se habeant. 3sar, Relatio eis duplex ictuatis,s potentia
Relativa alias ni essentialiterseu qui
ditatiuptatia,alia denominaniae. fol.
Te riuum est duplex, scilicet secunduesse, secundam Gr. ε .a. ad Telaticinem realem tria requirunturia os s. O 2 88.a.b. latis realis est duplex, completa, crincompleta. 2O3.b. Relatio est duplex, scilicet adueniens, et constituens. II 8.LTelatio an causetur ab extremis, vel a causante ipsa eatrem, Brutiferi, Ioannis de Vasionis opinio refutata. 3 6.b.auclaris opinio,quod relationes causentur ab extremis.3 7.a. Relatis an pinis 2Dndam to cum ex Lientia eiusdem separari per diuinam potentiam. V7.a.responsio Ioan. Canonici, ct eius reprehensio. ibid. noa posse separari noti sententia. ibid. b. Relationis extrema non possent a lues ter esse sine relatrone Francisci,ta C nonici opinio virmasrefutata.3 3.b. Scotti opinio negans. ibid. Relatio extrinsecus adumiens quid sit. 39. b. Relationes extrinsecus aduenientes apud Theologos non necessario insur unt, posuιs extremis, apud mulo ophos
Relationum extrinsecus, O intrinsecus aduenientium alta totelis differentia. qI .a. M Ivlationem innia siccis aduenientem cur non sit motus. qI. a. Relatio duplicem includit habit Lum,. Hum ad fauilam emam, a taxam ad
Relatio non potest cini abi a termi ..as . b. Relatio est idem funda Vr o, fitando fundamentum vingas Us .ere
Retitio in diuinis distingui ν Hes
29쪽
'lationes sint quatuor in diuinis. fol. propria relationes ditatur sicundum
Relationes diutius non sunt quavis.astati Respectus intris siccus adueniens cur sic reuocatur in dubium. 3 o. a. solui- dicatur. 36. b.
tur dubitatio. ibid. O . Respectus denominatiodebet fieri ab eis Res vel essesntiae, vel existentiae, mel biliori. 2o3.a. ιbsistentiae. 32 6 a. Respectiuum quod est finito, io infinito Rei triplex acceptio est. q. a. vel D litor, vel identies commu- Ressi se lans quid sit. ibid. ne, non potes esse unus. 9o. a. Res ea Mens quid sit. .b. Ros quomodo esse possi in potentia ORes essentiae quid sit. ibid. .obiectiva, O subisinoa. 68 M. Rei multiplices significationes. s 3 . b. Res accipitur per modum subΠrati, O a
Res accipitur per modii praedicati. s . a. C Apientia an sit .duplex, tr siem Trasumitur per modum constituti. ibid. O dens nimirum , G praedicamentalis. Res rata quid sit fol. y . b. duplex est. 33 a. Pauli Scriptoris opimo, Ps r ibideα, fatatur. ibid. Dcbeti opinio. 3 3 .b. r Res prout rinis 2 reor, reris, quomodo furatur. 3 . a. t uctoris senteritia. accipiatur. I sa. ibi tim. Res capitur vel notionaliter, vel essem Sapientiam Deo quomodo sisub antia, tialiter, ta quomodo res semiplares in asignatur ratio. 3 2. b. cuinis. ia a. Sapientiae indiuiduum, quae eri in nobis,
Res tripliciter capitur, communis K an sit individuum sapientiae transie communiter, ta Liridis p. 14 9 a. dentis, vel sapientie de genere qualia Res communiter septa quid. Vidi. tatis. 3 a b. Vallonis, Perj de Res acceptastridiis ἡ quid. Iso. hoc opinio refellitur. 33.a. Res dic Etur ad aliquid dupliciter, quid- Scientia duae tantum sura cause, e ditatiuὸ seu essentialiter, ta de -- ciens, O finalis. I. b.
tiup. II 8 a. Scientia deformalitat J.subiectum com Res non habuerunt esse essentia ab aerem mune. Id .no, contra Henricum. Io6.a. Scientias Socrates habet plures, erra enses una ab alia quomodo concluditur plures scientes, quare non Aequatur. LIIin D. 296α. 2SI. b. Respestas bifariam sumitur, vel xt en Scriptor quis dicatur. I . b. cludit terminam, vel ut non exclu- Sensus communis secundum notam nondit. i. b. est potentia collativa. I7.a.
Respectus quidam est per modum actus Sensius communis quomodo possit cogno- primi, quidam per modum adlus m ficere aliquid sub propria ratione, sicundi. i. b. intellectus non potes Me facere, intellectus de praedicamento ad aliquid quiritur. I 7. b.
30쪽
Lmilia esse aliqua, dupliciter intelligitur,aut in conceptibus communibus, Er transiendentibus, aut in conceptibus proprijs, O specimis. 84. a. a. Simplicitas summa virum superis G, simpliciter. 9I . b. Simplicitis dicit aliquo insitivum.D-- lio 92. a. Simplicitas non saluatur in relatione, tresutio est ibid. Simplicitas non es indisserens ad se tum, infinitum. 9 a. b. Simplex Mnmὸ tres requia reconditi
Simpliciter simplex est duplex, p m
eum,ta metaphisicum. 9I . a. Singulare natura quid, ac quo modo ab ωniuersali di crepet. I O. a. Situm esse, respectus estexerinsecus adveniens. - . b.
Species a inoco quomodo diserat. 8. b. Speciebus quae substriunsur disersis, habent diuersas formalitatos . 6. b. Species intestigibilis duplex, a Des -- pressa, ct apsimia ato, inuit m agente producta. I 8. b. Spirare quid it in diuinis.- -b. subalte lictes duplex. 3 P.M. Subiectum idem potest in diuersis silentiis considerari. 6. b. Subicctum nullo gene e demonstrariovis potest in ea scientia, cuius est subi ctum, demonstrari,fecundam Averr. fol. 73. a. Subiectum nullum est idem formaliter suo accidenti, nec contra. 2 8. b. Subiectum inues causaproductivamfsionis. 29 s. A. Subiecta fortia is, qualia permittunt
Substi Iraria omini est subsantia, nonec tra. folio Is7. Q. Subsistentiae Asinitio. ibid. b lautia dupliciter dicitur,vel asub Hundo,uel a subsissen . q7. b. Sub tantia sumitur vel strict/, pro pria, vel impropri4larb. IIo.b
Subriantia dupliciter stimitur, vi res determinati generis,ac ut essentia rei communis o nigeneri.ff. s. a. b tantia sumitur vel ut res post, etens generalissimum,velut dicitur de principijsentis per se. η9. b. Sub Ilantia omnis es natura in non d
Substantia quae sit a se, per se, ad se.
qS. a. per se,Gadse,at non a se ibid. qua nec ast, nec mi se,at in alio, Aod bene ad se, O quomodo. 68 b. Sub Iantia Pirum praedicetur de ARLiantiae partibus. q9. g. OA ia Sub Iantia smplice multa sunt perfectisnes reales formaliter L L inctae. fol. 23 I. bHantea dicitur dupliciter additam
Syllogismus ex oppositis quias et quo
Syllogismus ea positorius quid sit, coquomplex. 23 9. a. Syllogisemus expositimus tres requiris conitiones. ibid..
Tempus quantum ad totam eius emit tem habet esse formalirer extras ani