장음표시 사용
21쪽
- ,3 stat, S. Petrum Romae fuisse; Ergo n. r. Prob :sulam. Scriptor certe omni fide dignus erat S. Paulus. Si ergo S. Petrus Romae fuisset, scribens ille ad Romanos , S. Petrum salutasset, vel saltem Petri meminisset; Atqui de eo ne verbum quidem facit Paulus in Epistola ad Romanos scripta; Ergo etc. f. 32. R. diste I. cons. Si ergo est: , si S. Pe-' trus tunc fuisset Romae, conc ζ, SECUS , n. , eone zmin: in data dist , et D. comm . Mirum esse non debet si Paulus ad Romanos scribens , neque S. Petrum salutat, ac nequidem eius meminit. Nam Petrus, cum Romanis talem scripsit Epistolam Paulus, non m morabatur Romae , sed versabatur in Lydia; Sane' talis Epistola nonnisi 26. anno a morte Christi scripta fuit. g. 33. Contra. Atqui non quia tunc, cum Epistolam ad Romanos scripsit Paulus , Romae non erat Petrus, ne quidem ejus meminit, sed quia nunquam ibi suit; Ergo n. r. Prob: subfm. Cum Paulus peI- venisset Romam , a Iudaeis ibi degentibus rogatus fuit, ut de Christiana Religione mentem Suam Byexiret; Atqui id nequaquam rogassent, si PeuuS L O-mae fuisset, et ab eo prius Evangelium audivissent
Ergo etc. g. 34. R. n. consm. Iudaei non rogaverunt
Paulum ut ipsos fidem doceret, quasi nihil de ea unquam prius audivissent, sed ut de Religione Christiana , quae tantopere commendabatur , mentem
Suam aperiret; Cumque esset Paulus Legis. peritissimus, indiearet eis, an eum Mosaicae Legis siguris et vaticiniis Evangelium cohaereret ; quod et fecit Apostolus. Revera Iudaeos, quos in suo adventu nOmae invenit Paulus , in fide, et Evangelii lege satis, iam, et quidem a S. Petro suisse instructos, clare' in laudata sua Epistola, quam antea eis scripserat, ostendit, dicens : sdes Stra annuntiatur unιτο βο
22쪽
g. 35. Obbe. II. Non consentimi historici circa
tam mortis S. Petri; Frustra ergo asseritur eum
n in loco, unius Tiranni toleravere sententiam M '
ntra vero Linus In passionibus Petri et Pauli di
CIt, eos ne eodem tempore passos, nec eodem loco nec eodem iranno iubente; ergo etc. g. 36. I . ad argumentum. Et ad Ambrosium auod attinet, nihil nos movet adducta illius auctoritas, si per locum intestigatur Urbs ipsa non ae, et non pars aliqua ipsius. Siquidem conveniunt historici inter sedi. Icirum, et Paulum Romae mortem subi isse ' di Screpatii vero in assignando illo praeciso loco 'scualla proprie parte Civitatis Romae, in qua morti tracliti fuere; quae discrepantia hic nostra non interest.
Uliod vero ad Linum spectat, Superfluum existimamus Immorari in consutatione apsius testimonii , cumvol ipsis adversariis constet , illius historiam essed Iulterinam, penitusque conficiam.
. 37 Contro Atqui non consentiunt inlor so historici circa locum mortis S. Petri; Ergo eic Prob sulunt. Si Petrus Romae objisset, Iosephus Hebraeus, qui Acmnis tempore viXit, et Romae degens, de Bolic Iudaico scripsit historiam, et neminit interfectorum amet Oile, oerte Petri meminisset, si et is suisset a Nerone interfectus 'Atqui non meminit; Ergo et f. 38. R. Ad veritatem historicam habendam Satis non est ut quis scire potuerit, sciVeritque re Vora Laetum accidisse , sed omnino requiritur ut ciui actum sciat, velit quoque aliis fideliter, scicium illud Marrare; nec aliqua causa sit quae ad illud silentio
Praetereundum Inducat. Ita in casu no iro, narraro 'Poterat Ioseph s mortem S. Petri, crudeliter a die TDI occisa, sed Doluit; idque ut ipse innuti Lib :I . de Hello audaico in , quia volebat silentio praeterirem Ianda scolora Neronis, quoniam sciebat, narratiO-
23쪽
nem illam fore molestam Romanis Imperatoribus , qui aegre serebant, praedecessores suos vituperari. Nihil ergo ex silentio Iosephi contra nostram thesina. q. 3E Contra. Atqui Josephus Hebraeus silentio praeterit Uetri mortem sub Nerone , quia revera non accidit Ergo n. r. Prob: subfm. Quando post Christi mortem lapidatus est S. Stephanus, Petrus erat
Iam Senex, et Paulus erat adolescens Aet: Cap :VII. 5 . ; Atqui Paulus ad senectutem ν pervenit, ut ipsemet testatur in Epistola ad Philemonem p: I. V. o.) ; Ergo fieri non potuit, ut eodem tempore
cum D. Petro mortem subierit; Adeoque etc. q. Cum inverosimile videatur, Christum Dominum , qui Apostolos elegerat ad subendos lab Tes immensos pro sua gloria et Ecclesiae sundatione ;ut pedibus sine calceamentis incederent, irent' uc per universum Mundum ad praedicandum suum Evangelium omni creaturae, voluisse ad id munus assumere viros senes, atque impotentes, maXime Petrum , quem Cai,ut et fundamentum Ecclesiae suae constituere V
lebat ; dicendum propterea, S. Petrum non sui Sse s Hem , quando Paulus dicebatur adolescens, sed ad summum maturae aetatis virum , ut scilicet ipse tunc suerit aetatis quinquaginta quinque annorum, Paulus vero vigintiquinque; adeoque quando morti suerunt traditi, ambo esse senes potuerunt, et simul mori; quandoquidem ultimo Neronis anno , quo mortui dicuntur, Petrus aetatis erat 86. annorum, Paulus vero 6 I.; Meoque etc.
Mortuo S. Petro alius successis A resemine Ecclesiar, non solum ut 0Acopus Romae, sed ut Summus
Pontinea totius Ecclesiae, loco e lyra. I. Probatur Traditione. S. Epiphanius de Pontificum successione a S. Petro loquens, ita seribit
24쪽
Haeresi et . quae est Carpoc rati, o Episcoporum in Roma successio hanc consequentiam fictuit, Petrus et Paulus , mus , Cletus, Clemens, Marsitus, Aleis abander , etc. Similiter loquuntur omnes illi qui P liscum Romanorum Catalogum conficiunt Vid. Berti Lib. V. do Teolog. ete. Cap. I. Controv. ); Ergo et Et re quidem vera, si Petro alius non succetarit sal , nedum in Episcopatu, sed in Primatu latius Ecel Siae, Ecclesia absque capite remansisset; grex sine Pastore ideoque defecisset; atqui hoc est contra Christi promissionem Ecclesiae factam, L 36 I. et Sm: T. I. , eam nempe usque ad finem Mundi fore duraturam; ergo etc.
'Romanus mas ea est serus Petri successor, haseLque illi a Christo concessa Pr ilesia.*- έ2. Prob. i. pars. S. Petrus fuit Universalis Ecclesiae Primas, et Pastor 8. ); Romam Ve
nit , ibique Ecclesiam landavit Romanam * 26. ;
eamque rexit ad mortem usque, quam ibidem ορ--tiit et . . Post ejus mortem successorem habuit
qui eius vices gereret; et ita deinceps g. . o. ; Ηie
autem successor ost k piscopus Romanus; Ergo eis. , - 43. Probatur 2. Conciliorum definitionibus.
Ac primo quidem Concilium Nicaenum Apud ALPhonsum Pisanum Lib. ΙΙΙ. Can. 39. haec habet:
Uui tenet sedem Romanam, cutit. ι, et Princeps Omnium Patriarcharum, quan quidem ipse est WAmus , Sicut Petrus, ut qui Et Visarsus Christi s Per cunctos Pomlos , et cunctam Ecclesiam Christia Mam , qui contra dixerit a Synodo excommunicesur.
Concilium Ephesinum Parte II. Act. 3. : In omnibus sinculis notam est, inquit, quod S. Petrus Α-POStolorum Princeps, a Christo Clares regni accepit
25쪽
Vi aes hoc usque tempus , et sen aer in surs Successoribus Dixit , et vidissum exercet. Tandem, uti brevitati praefixae consulatur, Concilium Florentinum In Const. Eug. IV. ita rem totam conscit: u D n sinimus As stolicam Sedem , et Homanum Pontis-u cem in universum Orbem tenere Primatum , t n sum Romanum Pontificem successorem esse B. Ι'e-Μ tri Principis Apostolorum, totiusque Ecclesiae Put , et Omnium Christianorum Patrem, ac Doel n rem mistere , et ipsi in B. Petro . pascendi regen- i di, et gubernandi universalem Ecclesiam a mniinon nostro Iesu Christo plenam potestialem traditam n esse, quemadmodum etiam in gestis oecumenicortim Z n Conciliorum, et in sacris Canonibus continetur. . 44. Probatur 'a. pars. Illo habet privilegia Petro a Iesu Christo concessa, qui in regimine UD, Versalis Ecclesiae est verus Petri successor; Alqu , Petri successor est Romanus Pontifex. i. 42. , Ergo etc. Rursus : Ideo Christus voluit Petro Sue-CeMorem dare, quia nolebat Ecclesiam esse sine P tore , Capite, Magistro, ac Duce usque ad finem Mundi; Sicuti ergo dixit Petro: Pasce CS meaS,PaSce Ggnos meos: tibi dabo clames regni Coelorum 2 quod umque ligua eris super terram erit ligatum cein Corio, et quod solvieris super terram, etc., Ita et
dixit Romanis Pontificibus; Ergo etc. i .
1) Vide plura fusius apud Suarer Tomo T. Div.
26쪽
statuatur Petri succossor , id utique deberot ex sacris literis innoteseere, cum iuxta regulam traditam a Bonisaeio VIII. , asserenti, mandalis Principis sevc- Tissime , credendum non est , nisi hoc scriptis Pr haverit: sed in Sacris litoris id non innotescit; nul- Iibi enim in Scriptura dicitur, quod Romanus Pontifex dehoat D. Vetro in Pontificatu succedere; erg6
etc., id deberet ex Sacris literis innotescere , sive explicite , sive implicite, coner, explicite tantum , nego mair, et dist: min: Sed ex Sacris litoris ete nulli dicitur explieito, concedo; nullibi dicitur saltem in1Plieite , nego miti:, et consm. Cum Servistor Christus, verbis illis 'ibi dabo: etc. Pasco hic. Petrum conSti luerit Ecclesiae Pastorem . non ita tamen ei curam PR- Scendi commisit, ut cum ejus vita finiretur, sed ut IMSt eum ad ejus successores transiret licet enim pri-Vilegium personale privatum, seu dalum personae pri-Vniae Crim persona extinguatur , non sic privilegium Pubi leum, seu laetum publicae personae, qui, hoc datur inm Pro Persona , quam Pro suis SuccesSOrthi .
Isinc privilegium Deiri fuit secundi generis , iuxta di-Lta supcrius; inde quippe , ut ex EX tincto non Peri Tit, Sed in suecessoribus continuetur: atque ea de Causa, ubi in Scripturis explicite dicitur, Petrum esse I astorein Ecclesiae, ad minus implicile revelatur do 'ere successores habere. Et cum semper soli Romani I ontifices fuerint ab Ecclesia propositi , ut Petri su Cessores, peroptime sequitur, solos ipsos Romanos Pontifices D. Petro succedere. Et haec ratio est cur hoc sit de Fide leneudum , quia do Fide est, eum eme Petri Successorem , quem Ecclesia ut talem proponit;
tande ex adductis Christi Domini verbis, sin minus
27쪽
issices esse Petri successores.
47. Contra. ui quod Pistrus verbis illis di
Pasce oves meas fuerit constitutus Ecclesiae Pastor, non tamen Sequitur, quod in eo munere Romanos Pontifices successores liabeat; ergo n. r. Prob. SubSm. Plura gessit Petrus, quae eius successoribus non cO Veniunt sic sua umbra morbos sanabat, et libros C monicos scripsit , in quibus Romanos Pontifices su cessores non hasuit; ergo quod Petrus etc. g. 48. R. nege consm. Adductum argumentum
Mim probat, Romanos Pontisces Petro non Succe dere in Apostolatus praerogativa, et dotibus partic Iaribus , non tamen probat, ipsos non succedere in Praesectura totius Ecclesiae cum ordinaria, et amplissima iurisdictione ad eam rogendam. Debent itaque quotquot nostrae Catholicae adversantur thesi, dotes particulares personae Petri distinguere ab iis, quae o dinarium ossicium Pastoris spectant; ut rat Pagere, Tegere, curare oves, lupos ab iis aurcere, leges, et jura pro bono Universalis Ecclesiae regimine , et similia ' agere, sine quibus honi Pastoris munus quis obire non msset. Iam enim Romani Pontifices non in
prioribus illis , sed in posterioribus .istis Petro , pleno Iure , Succedunt ἰ nec tamen opus. est ut in illis etiam suecedant; quod et in politicis patet: ubi ut quis sit Regis aliculus successor, opus non est, quod Sui Praedecessoris personales praerogativas babeat, puta Sapientiam , Prudentiam , pietatemn , fortitudinem , iustitiam, sed sufficit, ut in minem iuri alationem , et regendi potestatem succedat: ita in casu nostro de Romano Pontifice ; et proinde nis adductum argu
f. 49. Contra. Atqui verba illa Pasce etc. ita
de Potro intelliguntur, ut non comprehendant eius SuccesSOreS, quatenus nempe Pastoris officium Petro
traditum continuare in ipsis, et peraeverare debeat i
28쪽
ergo restat argumentum Prob suti. Si verba illa Pasce etc. ita de Petro intelligerentur, hi et eius succeSSOrmeomprehenderent, pariter illa alia Lucae 22. : Et tu
Hicinon . persus confirma fratres tuos, ita essent intelligenda, quod Romani Pontifices Petri successoreS, deberent prius Christum negare, et converti, ut P stea pastoris ossicium accipiant, et fratres confirment: hoc postremum vos non admittitis , quia absurditatem sapit; ergo neque admittendum est et primum; ade que verba illa ele.
g. 5o. R. nog: mai: Nomen illud conpersus duplicem potest sensum habere; primo, ut idem sit,
ne emendat , seu a culpa resurgens: secundo ut idem
sit ac applicatus , et intendens; quemadmodum ibi
v. 62. Conversus Dom us remeau Petrum. Iuxta Priorem Sensum acceptum nomen illud conΓσSuS, Propriam, et personalem culliam supponit, quae ad Personam peccantem restringitur, et ad successores non transit, sed iuxta secundum, curam pastoralenI r
vicit , quae transit in eum , qui in eadem iurisdictione
et dignitate succedit. Cum ergo illud Lucae convcrSUS, non in priori sensu successores complectatur, quod ea teroquin manifestum est , peroptime proinde coneludiatur , quod eosdem complectatur Posteriori sensu, nempe quod in cura pastorali , quae iii ipsis usque adhuc Perseverat, Petro succedat. Eo vel maxime , quia ii tuitu necessitatis Ecclesiae, traditum est Petro , ut portae Inseri adversiis eam non praevaleant, et utan. inniti dubio posset ipse gregem Christi, sine errin ris periculo docere confrmare, et stabilire , ne eaderet , atque Peccaro, quae sane necessitas , cum Sit
ad sne' usque. Mundi duratura, debet et hoc priVile- .gium perpetuum esse, et continuo Petri succcssoribus
adhaerere, quidquid in contrarium blaterent adver-rii nostri; adeoque . c. msi. OUic. II. Ratio plenissime suadet, quin Romanus Pontifex Petro non succedat in primatu ,
29쪽
26 et suprema iurisdictione , quae Ecelesiae convenit; ita
'rgo est tenendum ; adeoque etc. Hob: antee. Romanus Pontifex est filius Ecilesiae , et Ecclesia Μaterv t, quae dicente Augustino in Halmo i 27. Chri-εlianos per Baptismum quotidie parit; sed Mater filio
major est; ergo suadet ratio' etc.
f. 52. R. dist: mair Romanus Pontifex est s-lius Ecclesiae semper , et secundum unam , eamdemqueri tionem , nego ; quandoque , secundum aliam , Atquens iam Tationem, conc: malo mini, et nego consm. Λlia
ratione Pontifex est stius, et alia est Pater Eccle- quippe filius est generatioue spirituali per B
Iint Sinum , et Pater aucthori lato, atque regimine. Ita si secto Episcopus filius est naturalis alicuius mulieris , Jusdem Maler est spiritualis; ita et Rex est filius suaentatris , In politicis autem, et in regimine sua Matrem jor est. Qua super re praestat audire, quid dicat Pius II. Constit: in Minoribus io . , ubi sic ii Pontin sex et si silius est propter rogenerationeΠr, P OΡl erv dignitalem vero tamquam Pater habetur et Sicut εχ filiationis causa venerari debet Ecclesiam t3mquamn Matrem , et praelationis caiisa ei praesertur , ut '' Passur gregi, Princeps populo, nector samilia: n. . Ut SPquenter , ex quo non sequitur, Pontificem ii P le silium Ecclesiae osso ipsa inseriorem , ita ne-qMe sequitur, eum Petro non succcdere in prima tu, et jurisdictione suprema. , 53. Confra. Atqui ita rintifex vere est Ec-HeSia insertor , ut ipse Petro non succedat in I rimnluet Suprema iurisdictione , quae Ecclesiae conVenit; ergo nulla responsio. Prob suhs. Ecclesia est corpus , et Otum, Pontifex autem est membrum et pars illius: Sed Corpus membro majus est, et totum parte ἰ ergo Ecclesia Pontifice major est; adeoque ita Vere etc., g, 5 . R. dist: mai: Ecclesia etc., Ponti X vero membrum est, ct pars illius ; membrum quodcumquς, et partiale, nego; membrum princiPale, et Ca-
30쪽
ut, quod plenam habeat, et sine limitatione juris-ictionem, eonc: male; hi in data dist : concessamin. , nego consui. uiualiter , Potitifex sit membrum
Ecclesiae, ex data distinctione satis abunde liquet ;quin et die, potest, quod Pontifex membrum dicitur , prout hoc importat distinctionem a caeteris membris Ecclesiae, qui tribus modis ab ipsis distinguitur: I. persectione, et potestatis plenitudine, per quam in Orbe Terrarum , sine loci ac iurisdictionis e reptione integram habet Potestatem regendi Ecclesiam 2. Ossicio, cluatenus ipse insuit iurisdictionem in alios Praelatos ; 3. tandem vignitate , quatenus ci OmneS sive . Ecclesiastici, sive Principes subsunt, et tenentur obedire. Proinde pars Ecclesiae Pontifex non dicitur quia ipse non partem aliquam , sed plenitudinem iurisdictionis habet ad regendam Ecclesiam , et ipbe tota est Ecclesia spiritualiter , quia Caput est, eX
quo Virtus caeteris communicatur membris. Denique
axioma illud, totum sua parte majus est, vel inde Vyaei Mur tantum in toto quantitativo, ubi lignum Pal-
mare, majus est semipalmo, et in toto numerali, ubi denarius numerus ternari s Inἔlior est; non Veris scatur aulem ubi de maioritate agitur quantitatiS Virtualis , quia hac quantitate, nulla est in Ecclesia dignitas maior Papali, sed in omnibus major haec est quipi e in plura, et majora obiecta haec se extundit
atque Se extendere non potest alia qumlibet inferior dignitas, sive omnes seorsim , sive unitim accipiantur. Friistra ergo se fatigaut adversarii, cum Ostendere nanlur, Dontificora esse Ecclesia inferiorem, unde valeant ipsi concludere, supremam jurisdictionem Pontifici non convenire. s55. Contra. Atqui , semper Ecclesia Pontis inferior est , et proinde non Pontifici suprema iuri' sdictio 'eonvenit; restat ergo argumentum Prob: Sutam Pontifex potest renuntiare Papalui , quod constat i Opite Quoniam de renuntiatione , quem renuntio t