Historia ecclesiastica variis colloquiis digesta, ubi pro theologiae candidatis res praecipuae non solum ad historiam sed etiam ad dogmata, criticam, chronologiam & Ecclesiae disciplinam pertinentes ... perstringuntur ... Auctore fr. Ignatio Hiacynth

591쪽

iis irret inunt in E sitionem huius Tomi minati in Historiam Eeplesiasticam. . , MENDA . CORI GE.

Σ3s.' Io. in quo in quai as.. a . propugnatos propugnatas

ADverte etiam , benigiae Lector, ' nonnulla in hocce Tomo V. Historiae Ecclesiasticae jam typis edito fuisse a quibusdam ωprehe- :

quae hic correctione, aut explicatione aliqua indigere visa simi. x Primo, pag.77.limas. dico, Iunoeentium III. creatum iuisse Caraenalem a catenuisJILQuunm, ut ingenue fatear, lapsum memmiae pavus sum . In ocentius ii ζppe III. non fuit creatus Cardinalis a caelestino III. sed a clemente III. De cessore Gaeustini IIL Cardinalium albo adscriptus est, ut videre est apud Platinam, Ciae uinis , Malios, qui de Vitis Romanorum Pontificum , Sordinalium scripstrunt. Sed opem in sensu μβes obrepere somamn Secundo, pag. I 8. decem recenseo articulos Concilii Parisiensis, quorum postremus his

592쪽

eere' ' Quibus vertus praedicta Synodus' inniter εdumtaxat 'oluit,malum Angelum,Schabuisse auxiliu sussiciens, seu auxilium me quis

non perse rare poterant, sed non habuisse auxisIium emcax, seu auxilium quo perse rarent', docet S. Qininus in libro de correptione ,

ra ertio pag. 3 97. dico,S.I O meum ordinAPraedicatbrum Fundatorem, omnigena quidcmliteratura praeditum fuiM- nullum tamcti edi disse librum. Ast, nolens cum nemine super hac te contentiosum ducere funem, nec qui tanta decerpere de gloria Sanctissimi illius Pattiarchae quem, ut meum amantissimum Patrem impcnsissime colere eximiae felicitatis & sumnio rumper honoris loco: ducam amplissimam L ctori patefiem perrimo antpic tendi senten tiam .eor is , qui Siaaominicum, de Ecclesia opib me meritum, inter clarissimos Saeculi XIII. Scri-

rem Angelicum, cum e Castro,in quq a Matre, suisque uatribusi captivus detinebatur, dimi us est; tatim intim missiun esse, ut sub Abertoisi pio Philosophiae dc Theologiae operam daret,

quod nullo pacto adversatur Breviarib Romano, in quo ad diem vi i. mensis Martii legitur, hc e Castro clunissus est . Lut tiam Parisioruin filisse prosectum . 1ed, potius uIrumque muri mutate Historiae optime cohae rei liber e Castio diminis Pa-

593쪽

ibi Philosophiae cogogiae studio incuri iet, sed ut in Capitiit' Gederali G Mi Urbe xel ibiundo psi de Collegibi de Studio cuhetati

provideretur, quo Dctum est, ut Parisiis conse,.sum secedens S.Thomas,C'loniam missius fuerit, ut sib Abesto Mam philosisphicis S Tli logii .essexcoleretur Disciplinis,sicut testantur mi s de Ped, testi suppar G dc vitae S. Thoma scripis alitiquissimus, necnon S.

Munita, it Ecclesiae XL frequentari coepisse . sed Intelligendum velim de Horis, seu precit

Canonicis,quibus ante XLSqculum post Orati nem Dominicam necdum adjecta erat Salutatio Angelica,sicut ex antiquissimis cum Μαnachorum,tum ReligiosUriun Ordinum Statutis Oi'veit a medaudatus Mabillonius. Non eo taliae inficias . Salutationem Angelicam esse in Ecclesia antiquissimam, ac saepius a Sanctis Patribus fuisse usurpatam,praeseitim a S. risio Patra cha 'Aleiandrino, qui praefuit Concilio Oecum ini- co Ephesino contra Haeresiarcham 2 orium in-

n0 ccccxxx I. celebrato.

Sexto pag. 36 i. affero. omnes hia'rias, Prophetias, Mysteria docere, totum animum hostxuui soli Deo casta ac gratuita charitate essec.nsecrandum ; absit tamen ut his eitas e MIH-

diliganius , ceu mercedem de objeciivam Beati- .

594쪽

tudinem nostram, s. aut inus plura iis in locis amorem spei commendet,praesertim Ena ratione in Psalmum I 3 . ubi haec habet et ne amare debes, ut ipsum , scilicet Deum , pro merceis l. desiderare non demas, qm solus te satiet, sicut Phui' iptis desiderabat, c.m dicerer a O Me noris Patrem , i

o seu, it nobis . . Postremo, non sistum in hocce Tomo, sed l

in quatuor aliis prioribus, compello interdum cum aliquo bonoris titulo aliquot Scriptores , quorum opera fuerunt Romae cevibrio stigmate confixa , non quod eorum mihi probetur . doctrina, quae ab Ecclesia proscripta est, sed quod ex ipus certa quaedam possint hauriri do-' cumenta, quae antiquitati illustrandae, Catholi- ' cae Reli ionis veritati asserendae inservire, & Hi- . storiae Ecclesiasti ae haud modicam lucem asfundere possunt.