장음표시 사용
431쪽
cretis adscribunt: de quibus constat, nisi uocem Christi ob seruent, multipliciter ea falli, grauiter errare, labi, & in osmnem partem a veritate discedere posse: qualia permulta etiam ueterum Conciliorum exempla extant quurum numero relata sunt Syrmiense,Seleucianum, riminense. Ephesinum,Laodicenum oleranum, Mileuitanum, La, teranense oc alia complura. SEXTo. Propter corruptissimum Papatus, ec regni Pontificit Statum, manifesta ac notoria tui Pitudine, luxu, auaricia, superbia,tyrannide, nefarijscp libidinibus adeo detestabilem,ut multis iam annis grauiter eo on enses conssiet permultos passim bonos, ec intelligentes quorum quo relae hac de re extant publice: D. Berialiardum, Eberhars. Om Salisburgicum,petrarchana,Mirandulam, Ferrariessem,Albericum,ac plerosq; etiam Imperatores. Quo casa etiam ipsi Canones, ec iura quibus Pontifices utuntur, presse adimunt eis iudicandi munus, et fugiendos procul
ac deserendos praecipiunt. SEPTlMo. Tum vero uel imprimis ob nocentisisse inum ambitus Simoniaci crimen, ita peruulgatum in Pa pali curia,uti nullius sceleris maior uspiam sit licetia aut imi unitas. Vnde tam variae extiterint Annatarum expilati nes,tot ex omnibus negotiis oc causis laxae poenitentiariae, indulgentiae. reseruationes,dispensationes,relaxationes tavaxij rapinarum tituli de pallijs de bullis Gmissionis bullis ad capitulum, illa ad clerit,ad populum,Cancellaris taxo
breuiter, tot nundinationii et monopoliorum sermuls ut sacra et prophana omnia venalia facta sint pontificib.impiis,
432쪽
416 TERTIA PARS REcvs ATIO Nis& maior quam pro cuiusquam opinione auri yrgentiq; uix ex orbis Christiani pinuinciis passim exportata quotanis ec etiamnu cuni dedecore at* turpitudine per Ianaias istas caeruscatur. Viiure optimo recusare istos nundinatores SDmoniacos deantur Status, quominus in publico inbis Christiani oncilio iudicium de dogmatibus illis commilitatur,quorum haeresin oc societatem impiam procul fugere honi omnes debeant. O cTAvC. Adhaee, copiose satis demonstratuiti susqquod ad neruos controuersiae huius vel imprimis pertinea. hat, Pontifices ec Monachos no tantum densissimis errora
superstitionum tenebris inuoluisse doctrinam Ecclesiae, sed nouum prorsus religionis genus a Prophetica oc Ap Rohca scri plura diuersusimum in Ecclesiam inuexisse, ac nouum, si Diis placet, Christianitatim nobis peperisse: perinde ut Iudaei suo Thalniud, quod vocat, oc Turcae A
corano, maiorum suorum religione transformarunt olim
Ex eo genere sunt quae ex libris ipsorum retulimus qui exstant, & iam inde usq; a trecentis annis in manib. omnium sunt: De hominum mortuorum inuocatione: de Statuarii adoratione: de sanctis intercessoribus constituendis apud Deum: Quod fingunt homines mereri iemissionem pec talorum proprijs operibus bonis, mustos esse impletio- . ne legis: Quod Sacramenta omnia multipliciter propha nant: Quod coenam Domini horribili audacia ad vis impios extra versum Dei transformant in spectaculu oc o lationes pro vivis 5c mortuis. Quod humanae naturae tri stissimam deprauatione 5 prauam concupiscentiam, quae nominatur peccatum originale, extenuant quasi nihil sit
mali quod cum lege Dei pugnet inuicem salsissimis irae
433쪽
sYNon I TRIDENTINAE. Arieoni is exornantes commentitia supererogationum ope
ra Quod tam immodicis exaggerationibus amplificant uires liberi arbitrij quod impie deprauant doctrinam saluta rem de iustificatione per fidem in filium Dei, quam mani festa Dei contumelia operibus nostris adscribunt. Quod iubent homines perpetuo dubitare an sint in gratia credentes in filium Dei,et an Deo placonicite tam pertinax septe
Sacramentorum adsertio, atP etiam nouum extremae v
etionis Sacramentum:et ignis purgatorii commentum uanissimum: Tot insuper traditiones in immensum cumula toro conscientiarum laquei inexplicabiles auricularis consessionis carnificina multiplex, Omnium. delictorum v nissimae enumerationes, fidem Sinuocationem omnem extinguentes tot confictae satisfacitiones: tot religiosorum, nihil aliud quam impie missificantium,ordines:vita monastica plena Ialsarum opinionum et superstitionum,et in re
liqua Ecclesia opiniones dic labyrinthi inextricabiles:Tam impius legitimi coniugii contemptus,*de coelibatu leges
turpissimae. Ministerii autem Ecclesiasticitam ingens no ectus&praedicationis deserim, qua multis in locis aut silent conciones toto anno, aut si quae fiant naenias tradunt superstitiosissimas. Praeterea tot cultus noui in Ecclesiam inuecti sine ullo Dei mandato maxima ex parte prorsus Ethnici et idolatroci,nec dissimiles incantationum & magicarum supcrstitio
num:tot obiurationes:tot consecrationes olei, salis, herba rum,campanarum etiam &esculentorii, tum aqus lustralis aspersiones Ethnicae pro abluendis peccatis, tot sunebria sacrificia missae tot in omnibus omnium sacellorum angit lis,& ut Propheta at arae omnes plenae Vomitus.
434쪽
4ia TERTIA PARs REcvs A Tio NisAt lisc de erroribus docti ins et cultuum.Deinde vero quam superbus sit S praepotens Rom. Episcopi dominastus supra Reges oc Principes omnes longe se extollentis,et primatu contra expressum Christi verbum,contra primitisus Ecclesis et S.S. patru, Ignatii,Cypriani, A ugustini lirysbltomi, Irenaei, regorii l.et Pelagil Episcoporu, tum etiacontra antiquissimorum Conciliorum autoritatem praetoxtu impio ministerii Euangelici constituentis,tyrannide infinitam exercentis ubit in Ecclesia,dum pro conficta acuanissima plenitudine potestatis quod uis audet, quiduis licere sibi putasibella gerere,distbluere laedera, ab obedien tia absoluere, iuramenta soluere, regna oc imperia dare oceripere quib.uclit, Reges et Principes infestis armis comittere,bellis funestis implicare urbes diripere, spoliare,regiones serro ignissi uastare,potestatem sanguinis politico in pistratui ereptam exercere, ac iactare quasi Imperator tracta ius suum omne a Pontifice Roma.habeat, Regib. tan ii uas allis imperare inpoliare prouincias omnes suis thesau ris omnib.& expilare quidquid uspiam argenti reliquum sit.Babylonem nouam quomodo Tertullianus, Hieronysmus re alii Romam appellarunt) constituere, cuius in shausis voragini omnium regnorii opes infundantur,quPque semina ut profligatissimoru hominum omniti. Quib. etiam emetita illa Costantini donatio debeatur: Quiq; iura omnia in scrinio pectoris se gestare iactitent, nec errare ublo modo queanubreuite quib.incertum est an uita alia r stet post hanc uitam, oc an animae hominum sint immorta.
ies:quoscp non puduit Euangelium de Christo dicere fabulam,quomodo de Leone X. relatum est supra.
N ONO Uco etiam hoc plane demonstratum a nobis susti
435쪽
sYRODI TMDgNTINA . sinit, denti nam hanc congregationem ali admihil quam continuatione quandam 8c confirmationem fore decremorum,quae antea oc hactenus partim falsa,partim ambigua re sophistica in conuentib. Papisticis edita luerunt. Quale primo fuit tertiae Sessionis decretum manifeste impiuin,de traditionib.humanis pari autoritate cum diuinis praeceptis eodem* affectu pietatis suscipiedis: quod manifestillimis scripturae sanctae testimonus, tum etiam S.S. Patrum Cy Priani,Hilarii, igenis et antiquissimorum Conciliorum
Tum quod de uulgata sacrorum librorum interpretatione latina eadem seisione statutum fuit, nihil in ea quidquadesiderari aut ullo praetextu reprehedere licere. id similiter
ostensum fuit aliter se habere, & pleraqi multa in Hebrai
cis ac Graecis sontib.aliter inueniri: mu itiscp in locis hane ipsam uersione a Patrib.olim, oc aliis uiris doctis correctatu ille ait emendatam. Plerosq3 etiam veteris &nouitestamenti libros haberi ab ipsis inter Canonicos, quos D. Hieronymus & alii plures doctores in Ecclesia apocryphos ec extra Canonem esse publice testati sint. Deinde Sessionis IIII. decretum de praua concupisce tia,non intelligi eam peccatu Deo displicens,grauissimis et multis scripturae sententijs , ac Patrum, primis ver 3 Aii gustini& Hieronymi expressis testimoniis conitatu fuit. Tum quod eade sessione tanta vanitate Papam supra Conciliorum authoritatem omne evehunt quod tamen pleris petia Scholasticis doctorib. oc Canoniitis iamolim diipliciis isse ostendimus. . Similiter oequintie Sessionis Canon septimus resutatus fuit quo de iustificationis articulo manifesto errore statutu
436쪽
4i4 TERTIA PARS REcvs ATIONI ssuit,quod opera quae ante iustificationem fiunt, etiam sine fide Ueo placeant: cum contra expresse dicat Paulus de ius stificatione: Sine fide impossibile est Deo placere. Et idem etiam traditum sit consentiente omnium Patium voce ocsententiis antiquissimis. Item Canon undecimus & duodecimus de eodem iusti ficationis articulosamnantes doctrinam Ecclesiarum nos strarum, ut in exhibita conseIsione comprehensa est.Quae censura itidem manifeste pugnat cum Paulinis disputati rubus in Roman.& alibi. oc cu sententia Petri Actor. i3.5c Perpetuo consensu antiquissimoru doctorum in Ecclesia,
Cyrillo, Chrysostomo, Ambrosio, Augustino,Bernardo, Erasino etiam & alijs. Ac deinde i3. de i . Canonis decreta qus iubent semper
dubitare an simus in gratia errore penitus impio et blasphemo,quem ec Paulus manifeste refutat, &S. Patrum stia tentiae consentientes,Cypriani, regoris NazianzenhHilarii, Augustini,Bonhardi. Item 3o. Canon ciusdem sessionis, qui Purgatori j com mentum fabulosiim 5c inserias ethnicas confirmat, contra pressissima scripturς testimonia,quibus opinio de media
uia reqciturnum etiam Patrum sententiam et ueterum seris Ptorum,tam Graecorum quam Latinorum,qui Apostolo rum temporibus vicini fuerunt. Ad haec incis Sessionis decreta,de numero Sacrament rum Ecclesis: et quod Sacramenta ex Opere operato etiam
sne fide gratia coierant. Qus, ut superiora omnia,similitercu scripturis ci patru sententiis pugnare ostendimus,ati ob ea causa in Status,qui Augustans consessionis sinceriorem doctrinam amplexi sunt oc sequuntur,recte& iure Triden
437쪽
sYNODI TRIDENTINAE. clastinarum Synodorum continuationes recusasse hactenus.
D E c I M O. breuiter etiam monuimus, de Concilijs Potificiis,quam ea sint oc esse debeant suspecta merito omni hus amantibus tranquillitatis oc pacis publics.Quado iam
multis aetatibus tantum in orbe Christiano turbaru,tumulatuit,disicordiaru,belloru cruentissimoru et lanienarum inter Principes varie accederint,et grauissimas calamitates nde securis,multorum. regnoru ci status publici concussione, ruina ac vastitate omnes anni consequentes excmiaLQuoinrum maloru etia nostra aetas no minima parte senserit d
riter,a Boiemicis et Hussitaris motibus,quos Constatiensis Synodi crudelitas coctauit, ac deinde auxit Basiliensis, us ad ea incendi quae e superiorib.Tridetinis Synodis duab.
in Germania nostra extiterunt. No mirandum igitur,ne
succensendum si Status Imperii tot exemplis iam edocti tandem Pontificum Concilia insidiosa ac paci inimica a
Mersentur, & recusent. VN D E c I M O. Et hoc eo magis,quod Pontifex et eius
addicti palam neget Status re Imperii ordines a Cosessio nis Augustanae sunt, esse membra Christianae societatis re Ecclesis Catholi'.Cur igitur Pontifice,pro hos et carni fice gerente se potius quaEpiscopo,superiore agnoscerent: Ac TANDEM ultimo loco exemplis sanctorii in Eo
clesia Patrum, qui omnib. temporib. Iloruerunt ostensum
filat,nihil nouum aut insolens a Statib. hac suspecti re impii Concilii recusatione admitti: Siquide 5c olim consimiliter secerunt Athanasius qui Tyriam Synodum recusauit, Maximus Hierosolymitanus qui Antiochenam. Cyrillus qui Syrmiensem,Paulinus qui Mcdiolancnsem Synodum D d v recusauit
438쪽
TERTIA PARs REcvs ATIO Nisrecusauit,& Chrysostomus, qui aduersus se iniuste consporantem Sy podum reliqui ac propterea etiam a Gelasio laudatur in Canonibus Ecclesiasticis.
TERTIA PARTE tandem indicatu bres
uiter suit, quale sit illud Concilium, quod toties iam Status expetiuerunt at* etiamnu efflagitant: quae* in uniuersiani ratii sit & forma liberi, Christiani, & oecumenici Concilii, ac piarum Synodorum quibus controuersiae de doctrina diiudicandae sint. Ac primum quidem,quod ad hoc attinet, Pro rei magnitudine ac dignitate ordinis Polluci,indicem esse Cocilium ab ipso Imperatore & summis quibusq; ma oistratib. orbis Christiani: Locum* ei definiendum intra Germaniae limites in libera aliqua oc imperiali ciuitate, σius accessias opportunus et tutus sit vocatis,accessuris,et re
cessuris omnibus, fide publica 8c solennib. cautionib. plonissimi salui conductus interpositis:Advocandos autem et admittendos ad dicendam sententiam 5c cognoscendii an tistites Ecclesiarum,Episcopos,Prslatos 5c idoneos quosq; ex Pontificiis, luto tamen prius iurisiurandi vinculo,quo Pontifici deuincti sunt: et ab altera parte superintendentes, Parrochos,Concionatores,Theologos, ec verbi ministros idoneos omnes: utrinP autem laicos etiam 5 politicos via ros cuiuscun* ordinis, Reges,Principes, ciuitatu et oppis doR: municipes, & qui in qualibet prouincia insignis alis cuius doctrinae, pietatis oc intelligentiae nomine celebrari
tur: viliudicii ac definiendi potcstas communis sit uti is tim Laicis quam Clericis: Iudicem autem supremu U Coicilii praeside ac norma iudicii secundu qua dijudicentur do
pinata controuersa,csse debere Christum solum et verbum
Christi traditum in Propheticis dic Apostolicis striptis,tuna
439쪽
sYNODI TRIDENTINAE. μαγut quis' Sanctorum Patrum in Ecclesia cu verbo expresso maxim congruit. Vt sic vere Christianum sit, liberum et Pium Cocilium, secundu Imperii decreta et spe toties factu eius Q decisionibus piis summa voluntate ac libcnter pari
turos elle Status. HAEc cvM sta sint, cumque res ipsa ostendat multos ac magnos errores fuisse et esse in doctrina ac ritib.Papisticis, tetros etiam abusus et impietatem manifestam adhuc moradicus a Pontificibus defendi ac stabiliri: Speramus intellis gentes & bonos omnes facile intellecturos, Status non os rore opinionis aut praua cupiditate, sed necessario sincoriorem hanc doctrinam amplexos esse oc tueri. Quando igitur mandatu Christi, grauissime praecipia ut caueamus falsam doctrinam 5c pseudodoctores Mattia. T. Attendite a falsis Prophetis,& deinceps cap.iO.Cauete vo 'his ab hominib. quoniam tradent vos in conciliabulis suis, flagris caedent vos in Synagogis.Et Psalm.26 similiter scri/ , Ptum extet de pio Christiani hontinis officio: Non cofeci , in Concilio vanitatis, ec cu iniqua gerentibus no introibo. , Odi Ecclesiam malignantium, occum impiis non sedebo: s etia causa sui cur necApostolus ex Prouincia ad sin- 'spectum Cocilium prosicisci vellet a Iudaeis congregatum Hierosolymis,multu etia vi gente pollicente Festo pra
sde. Actor. 23. 5c M. Tu quia oc ipsi Canones Ecclesiastici
praecipiunt ut sugiamus malos doctores 5c pseudoepisco-Pos: ca. nd omnes Epistopi sent Episcopi 2M.τ.Vbi ex au toritate Hieron. ita text.habet: No est facile stare loco Petri, re tenere gradu Pauli ia cu Christo regnantium. Infatuatusal ad nihil prodest nisi ut proiiciatur ibi as et a porcis coculcetur. Et ibid. in ca . admoncndi: ubi haec Gregorii Magni
oratio rescitur: Admonendi, inuti sunt subditi ne plu3 qua
440쪽
413 TERTIA PARS Rrcvs A Tio Nisexpedit sint subiecti ne cum student plus, quam necesse est. hominil,.subiici,compellanturvitia eorum Venerari.Quib. concordat Leonis Ι.ca. manet 24. q. i. Et ibid. Ambrosin o. quae dignior:quorum utro. iubemur deserere antistitem utidem respuat: Et expressius apud ipsum Apost. 2. Cor. a. Et Σ.Thessal.vit. ad Gai s. Et rursus αδ im.3.Vbi iubemur discedere ab his a forma pietatis praetexentes, abnegat vir tute eius:qui sacra profesthea cauponatur et quaestui habet. Has ob causas reuerenter oramus omnes omnium Ora dinum Principes viros di intelligentes, ne aduersariorum iniustis,quib.Ecclesias nostras danant,iudici js, calumniis, ec falsis criminationib.comoueri se patiantur,ut odium adsuersum hos Imperii ordines Sc Status cocipiant, neP per suaderi sibi ullo modo sinant quasi legitima iudicia ac ceri sura grauissima Ecclesiae Dei Catholicae oderint fugiantve Status, auidissula ament, aut deniq; errore vel petulantia dogmata, quae noua dictitur,am plexi temere a comuni cossentu discessionem fecerint: Sed ita existiment accerto statuant, necessariis oc grauissimis rationib. rjs, quas hactenus comemorauimus, ac Verbo Dei coactos at* adductos di
scessisse a Potificiis, oc puriorem hac doctrina amplexos. qua in gloria Dei illustrior sterct,et piis mentib. in Ecclesia
consuleretur,tantis laborib. 5c periculis hactenus aduersus acerbissimoru hostici impetus defenderunt et ad posteritate transmittere pro officio suo integra etia at* etia cuperent. Pie etia omnes oc singulos obtestantur, ut iustissimae huic θc manifeste veritatis causae squo adlint animo nec iuuent furore aduersarioru, crudelitate S iniustis decretis veritastem suis Cociliis,et machinationib. variis opprimere tenta*tium: neq; ministri fiant alienae crudelitatis: sitspecta etiam