장음표시 사용
421쪽
sYNODI TRIDENTINAE. go' Nam regula quam supra retulimus ex Paulo: Omnia es se probanda,non tantum ad Patrum scripta dc Doctorum in Ecclesia interpretationes pertinet, sed etiam extendi Sc . . accommodari debet ad Concilia Ecclesiastica θc Synodos. Etenim nec horum Decreta aliter recipienda fuerint aut approbanda, nisi quatenus Scripturis sacris consentanea sint. Quo nomine Nicaenae Synodi decreta tantopere
praedicat A THANASIU S, quod decreta eius secum dum praesti iptum sacraru literaru fidelissime sint consecta. Sic enim dixisse serturMagnus Athanasius ad Epictenim
Quae in Synodo Nycoena a Patribus secundum MDωμα diuinas scripturas exposita sit fides,eam sufficere ad omnem omnis impietatis destructionem,& ad cos
firmationem pis in Christo fidei.
Verba haec, secundum sanctas scripturas exposita, satus arguunt unde sit sua autoritas Conciliis ec Synodis, a scri
Pruris Prophetarum nimirum re Apostolorum. Eadem fuit&Austustini sententia hac Se re exposita, cap. lῖ. libri 3. contra Maximinum Arianum, his verbis:
Ecd nunc nec ego Nicaenum, nec tu debes Arimis nense tan* praeiudicaturus proserre Concilium. Nec ego huius autoritate, nec tu illius detineberis: Scripturarum autoritatibus, non quorumcunque propriis,sed utrisq; communibus testibus, res cum
re, causa cum causa, ratio cum ratione concertet Scutriq; tanti ponderis molibus cedamus. At p huius sententie testimonia diserte perse pia extant uam inter Canoneν Decretorum Gratiani, quitaexpresseCc v vetitum
422쪽
MO TERTIA PARs REcvs ATIONI svetitum suit parere ullo modo iis quae cotra scripturam sint constituta. Ita inquit text. Canonis: Si is qui praeest v. q. 3. Etiamsi nos,aut Angelus de coelo Euangelizaverit vobis, praeterquam quod vobis euangelizavimus, Anathema sit.
Si quis prohibet vobis quod a Domino praece'ptum est,& rursus imperat fieri quod Dominus prohibet , execrabilis sit ab omnibus qui diligunt
Is qui praeest, si praeter voluntatem,vel praeter id quod in sanctis scripturis euidenter praecipitur vel dicit aliquid vel imperat, is tanqua falsus testis Dei&sacrilegus habeatur. Concordat ca. Non semper. Et ca . Si Dominus .ead. causa Zc quaest. ubi plura ex dictis Augustini& Hieronymi reseruntur.
Et hactenus quidem de autoritate Patrum 5c Concilio- rum Ecclesiae, quid quantum* eorum sententris, decretis, re decisionibus recte oc pie sit tribuendum.
IAM VERO, Si,quale hactenus descripsim
Concilium liberum 6c pium, ordine recte* ad instauramdam religionem 5c errores repurgandos indiceretur , Gmnium rerum nihil lacturos se libentius Status oc Imperinordines, qui Augustanae Confessionis sunt, testantur, quam ut eiusmodi congregationi ec deliberationibus pie institutis sese colungant,atq;, ut decet,submittat reuerenter, compa
423쪽
compareantie time, decretis di decisionibus eius sancte et religiose obtemperent. Qua de re ut sspenumero hactenus voluntatem et studium suum in Comitijs et deliberationi, publicis decIararunt, ita euamnum hoc ipso declaratam ac testatam publice volunt. Edi autem Episcoporum conuentus sua habeant incomσmoda 5 de melioribus etiam temporibus ditaerit Nazia ne sinitae . zenus:nullum se vidisse conuentum Episcoporum aut Sy adproe nodum ullam, quae no magis accenderit discordias, quam pium Epili diremerit: tamen si, quale delineauimus Concilium, Ope Q. diuina, ac studio diligeria P religiosa summorum ordinum re procerum orbisChristiani congregaretur ac procederet, dubium nobis non est, permultum id ad illustrandam Dei gloriam oc errores multos ac magnos qui in Ecclesia hae rent extirpandos momenti esse allaturii. Siquide hoc Coi, ciliorum 8c Synodorum remedio semper in grauissimis
motibus oc dissidiis dogmatum Ecclesiam viam intelligi, rnus etiam ex histo ius ec antiquissimis quae de religione
mota fuerunt certaminibus, di idem etiam Patrum sentemtiis traditum accepimus:
A d extirpationem errorum, & ut fides unica ac vera haceat in toto grege Dominico: denique ad reo sormatione Ecclesis in capite et membris comodi ra non sunt remedia vlla quam uniuersalia Cocilia.
Vt in Canone i. Distinct. is. Et in Ca Sicutrelatum eat, & prolixe expositum a Panormitano in tract. de Corse cilio Basiliensi in princi a Iasione tu consili. 's. col. 6. Verctranseo ad tertium. in . volum inci Cataldinus item intractatu de tramlatione Basiliensi. Synodi num. Enimuero
424쪽
OL TERTIA PARs REcvs ATION is Enimuero multi oculi acutius rem implicitam cernunt quam Unus, ac Plus possunt plures manusquam Una . ut ait Antonius de Rosellis in traelatu de Cociliis β nunc utilem. num. la. Neq; omnia unus vir cernit inest in Prouerbio. Est 5c haec apud Canonistas piorum Conciliorum vilitas annotata*commendata imprimis, quod per ea P tificum Simoniar,tyrannidi, caeterisi vitris commodissime obuiam iri queat oc ressti, ut ex antiquioribus interpreti hus testantur Ioannes de Turre cremata, ec Cardinalis IMcobatius lib. i. de Concilio.
SIN autem huiusmodi Contari oecumenici seu gesneralis, quale diximus, nos talat expectatio, ut id congregari undiq; ex omnibus Christiani orbis prouincijs in tam ea pacis ec rerum omnium incertitudine non postit, quod colligi tamen propter multas causas exoptadum seret m
xime: Superest ut Status sese offerant ad particulare seu, Nationale Concilium liberum at Christianum,quod in tra Germaniae nostrs limites iisdem rationibus re conditiosnibus, quomodo iam antea de uniuersali Cocssio expositu fuit, peragatur. Re sperant illud ipstim Concilium prosvinciale quod etiam pleris p in comitias placuit Senatui Imperii publice ) doctis Ac pius maiore frequentia inter secandide, placide, sine odijs,sne animorum acerbitate ecpraestigiis colloquentibus ad fructuosum Ecclesiae usiim,ec cocordiam stabiliendam plurimum momenti habiturum,
iuxta promissiones diuinas: U bicun* d uo vel tres co=gregati fuerint in nomine meo, in medio coru sum. Fieri
425쪽
sYNODI TRIDENTINAE. 4 3Fieri autem nequit, ut,ipso praesente et coepta dirigente, non etiam exitus negocii pie suscepti salutaris sit generi humano futurus. Quem quidem euentum, ut caetera nostra omnia, ipse filius Dei Dominus noster Iesiis Christus s lus moderari potest, ec certo moderabitur, sicut ait ipse: Omnia mihi tradita sunt a patre meo. Matth. t i.
Sine me nihil potestis facere.
Data est mihi omnis potestas in coelo & in terra.
Vbi Christus est ibi Angeli,ibi Coelum,ibi Lux
& bona omnia adsunt. Et de tertio, eodem. vltimo institutae huiux scriptionis loco hactenus satis.
SVMMAM IGITvR coNTROVERSIAE OMNI TM Sinodis Pontificum & in uniuersum de doctrina, qua 'fieri breuitate potuit huc usq; compIexi, id operam dedi mus, ut quae ad causam hanc pertinerent,quoa in nobis esset, distincte aloe ordine ad rerum ipsarum explicationem , quam simplicisiime exponeremu . .
426쪽
4M. TERTIA PARS REcvs AT Iovis Iam, ut, quae hactenus pro rerum necessitate prolixius dicta sint, in pauca conferamus omnia, sumnia rerum in o Pua breuiter perstringemus:
AC PRINCIPIO , velut in proemio ae
carum is antequam ipsam arcem causae aggrederemur, neccsiariosi s*ψἰ responsum imit pleris Q aduersariorum 6c malevolorum calumniis, quibus praeter meritum & iniquissime prae gratiantur inlaac causa Status: quasi censuram omnem, omnemq3 cognitionem iudiciorum Ecclesiae Catholiscae superbe a s pernentur : Caetera sep orbis Christiani nationes, quarum praeclara hucus* semper pro defensios ne religionis merita fuerint, prae se contemnant: lucem etiam se conspectum intelligentium perosi, Conciliorum ac Synodorum autoritatem grauissimam subterfligere nistantur: deni* quasi per eos stet quominus concordiae ocPacis publicae ratio ulla tandem iniri inter partes distiden tes possiit.
Quibus calumniis ita in hac parte ξc initio scripti ro 'sponium ivit a Delectis, ut pris ec inteli igentibus omnibust constare inde facile possit, Status & Imperii ordines quia Pontificibus secessionem necessario secerunt,nihil rerum omnium magis semper in votis habuisse, aut etiamnum eupere impensius, quam ut omnis controuersia haec pio rum, eruditorum,oc intelligentium, omnium nationum atq; prouinciarum dc ubicun* sin iudicio cognoscercturi θc ad etalium virorum colloquia, congressus, oc censuras prouocasse semper qui intelligunt cotrouersias, nec amant Sophismatum praestigias, nec in alterutram partem addis cti sint
427쪽
sYNODI TRIDENTINAE. Aifcti sint magis, sed dodirina confirmati Deum timentes, &amantes veritatis sine malevolentia iudicent candore do ctis & bonis convcniente. Quod si impetrare unquam potuissent Status, aut etiamsnum impetiare liceret, res ipsa facile Ostensura esset, utra pars lucem Euangelii reformidet, Vtra etiam noua atPina Pia dogmata, pugnantia cum perpetuo Prophetarum re Apostolarum consensu in Ecclcsiam inuexerit, & tanta Pertinacia at* crudelitate defenderit hactenus.Denim utra schismatum re dissidiorum autor sit, eane quae errores redogmata manifestefalsa defendit di Propugnat, an vero quae Euangelii & veritatis agnitae lucem deserere contra conscientiam nec vult nec potest , grauissit nam ac saeuerissimam comminationem diuinam considerans ac prae ocualis habens, qua ipse Dominus ait lQui confitebitur me coram hominibus, confite' hor&ego illum coram Patre meo ciui est in coelis: Et inuicem qui me negaucrit coram hominibus, negabo cum Sc ego coram Patre meo qui est in coelis.
DEI N DE, quae altera institutae scriptionis pars
fuit causis &rationibus ordine, distinetim ac plani time. demonstratum suit, cur Principes & Imperii ordines,qui Confestionis Augustanaestini, indidium aut restitutum a Pontifice ConciliumTridentinum neq; agnoscindum sibi neq; adcundum arbitrentur:
428쪽
URino QV IDEM: quia illegitime oc contra ius ma/ mifestum indicta sit haec Synodus, a Pontifice Romano, rapiente di arrogante priuatim sibi ius illud, quod solius Imperatoriae Meseitatisconstat esse proprium: quemas modum exemplis laudatissimorum Principu veteris Tesstamenti,tum etiam primitiuae Christianorum Ecclesia ct tot Romanorum Caesarum, Constantini, Theodosi vaseus , Martiani, Arcadii, Honorii, Iustiniani, Fridericos rum, Othonum, Henrici, Sigismundi,ex fide dignissimis
historijs fuit demonstratum. Item, quia nullam Romano Pontifici iurisdictionem aut superioritatem, aut deniq3 primatum ullum in hos Ordines aut eorum Ecclesias Status concedant: Et ea, quam sibi priuatim sumpsit Papa in Ecclesias omnes pomtestas , ex diametro contraria sit expresso verbo Dei, Marin. o. quo dictum est: Reges gentium dominantur, VOS autem non sic: Tum etiam antiquissimis primitiuae Ecclesiae 5c Patrum institutis, ac Canonibus Ecclesiasticis sincerioribus. Cum is qui se uniuersalem Episcopum ab aliis omnibus haberi velit, inq; omnes imperium sibi susmat, ipsius Antichristi praecursor videatur, quemadmos dum grauiter ipse Gregorius Magnus, Episcopus Romaenus, olim scripui. Quod* nec titulum eius iuris possessionisuetustum, nec fidem bonam allegare ullo modo Pontifices Romani Possint, adeo p nullo unquam tempore ius illud recte prae scribere. Multa etiam passim in omnibus prouin s Con cilia fuisse constet congrestata sub Imperatoribus Christi
nis sine autoritate & praesentia Romani Episcopi, alijs pq viris oc Ecclesiarum Episcopis praesidentibus.
429쪽
sYNODI TRADENTINAE. ire Quae licet deessetit rationes, nihilominus tamen conuo candae Synodi ius hoc tempore Pontifici Romano non comperiturum, propterea quod is chim suis Cardinalibus Monachis adhaerentibus de erroribus grauissimis, ido
latris manifesti, de salsa doctrina, superstitione ethnica, de Simoniaca haeresi ec aliis compluribus vitiis publice sit po/stulandus: &ob id nulla iuris ratione eum, qui futurus sit in hociudicio pars rea, ctiam uidicis personam codem in iudicio sustinere, ac ius constituendi iudicij sibi sumere .
DEINDE. Ob Iocum Concilio celebrando minime nanium Opportunum,& extra Germaniae fines situm,constra quam plurihus in Comiths publice decretum fuit de Ise hero oc Christiano Concilio in Germania congregando. Nelenim Tridentum liberam aut Imperii ciuitatem este, sed italia oppidum, Pontificiis Cardinalibus perpetuo scisuum, re in insidiosis illis rupibus ob Italicas machinatio nes multis nominibus merito suspectum nostris : pleri tetiam omnibus Imperii ordinibus,& illis ues prscipue qui Consessionis Aususianae sunt, admodum remoto situm loco, at p omnino tale ut nec cauta ipsi quae agenda esset, nec Principibus' aut ipserum Legatis, Theologis, ribus. 5c caeteris qui mittendi sint, tutum receptum praesta re posse videatur.
TER Tio. Quoniam iisdem Imperii decretis disci
&expresse cautum sitde Concilio oecumenico seu uniuerasali habendo, quo Wligionis dissidium graue iudiceriir: Huius
430쪽
Huius autem Tridentini Concilii longo aliam esse causam
quod ex unius aut alterius nationis populo, alias Pontifici magna ex parte in temporalibus stibiecto, collectum sit, laicis omnibus contra antiquissimam Ecclesiae oc uetustorum Canonum consuetudinem exclusis, ac Pontifice crum
Cardinalibus dic mancipiis suis summa' praesidendi ac decidendi potestatem sibi sumente.
Q. VARV o. Quia nec liberum sit Concilii ii quod a Pontifice indicitur, sed multis modis seruum, actum,oc durissimis uinculis obstrictum Paps qui iudici j et definiendi potestatem his selis, quos arcstillimis oc horrendis iura
mentinum vinculis deuinctos habet largitur: caeteros auo Win,& pios ac doctos omnes ongissime ab eo arc Tuna etiam fulminibus damnationum oc excomunicationum,
bullis coenae suae, ac similibus censeris iniuriosissimis Stotus sine ulla cognitione Iesitima & indicta causa iam prisdem condemnarit, multosq; nobiscum sentientes crudelia ter interfecerit hactenus: Quae praeiudicia grauissima nesquedum,ut fieri debebat, sublata sunt aut cassata,sed uiget, cursum*stium obtinent: Vt Statibus eo in Concilio nihil nisi extrema quaeq; expectanda certo sint,si quid pro desen .sone veritatis aduersus grauissimos errores oc facinora aduersariorum necessario dicendum seret liberius. .
ri,sed nec Christiani Concilin nomine recte censeri possit. Quoniam Pontifices Christo ec verbo eius soli,uelut sum tuo iudici debitam autoritatem uocis decisiuae iudicii p su premi