장음표시 사용
701쪽
gotia domestica gerebant in aedibus Clericorum, quae a S. me. ronymos Chrysestomo gravissim ea idcirco exagitabantu ita. Antiochen omnes feminas Clericis cohabitantes Subintriam cta appellabant. Ex adverso si Monialis in suis aedibus cieri. cum lacum habebat, is dicebatur Subintroductus, de quibus simctus Gregor dehortatur Virginem sacram,
A cunctis abscede viris, sed maxime ab illis
Virgo συνε σακτους quos nos de more vocamus. s. si es m .
In concilio Foroiuliensi sancitur, ne monastessa puella A. D. M rum pateant ulli Presbytero, aut Clerico, etiam Archimandri Ρ' tae, quasi visitationis, aut praeditationis causa sine permissu Ordinarij, nisi compellente necessitate nec tamen hoc sine idoneis testibus, ne Angelicus ordo sine Ecclesii infametu . ' a ' 'Similis Canon habetur in concilio Parisiensi, ubi adijcitur, ut confessiones Montalium audiantur in Ecclesia coram altari sinaliqua aegrota sint, confiteantur quidem in monasterio, sed non procul adstantibus testibus. 4. Baslius requitit ad hoc Presby si'. terae, hoc est, Senioris seu Magistrarapsius praesentiam. Con A. Viet cilium Lateranense statuit ut Clerici contumaciter N absq;causa claustra Monialium ingredientes priventu suo beneficio.
adeo Ecclesia semper vigilem curam gessit, ne simul inveniantur masculi cum sponsis Christi,aut Bonsa Christi cum sexu masculino etiam sanctificationem professo. Sanctimonialium Confessarij, Capellani plerumque
tales constituuntur, ut ipsorum vita suspiciones excludat. Nihilominus Toletanum Concilium I non vult, ut puella DE Isimiliaritatem habeat, aut Antiphonas faciat cum suo conse Lsore. Et in Daunensi decernitur, ut Sacerdotes peracto sacrificio missae statim festinent de monasterio Sanctimonialium egre ''u', di, quod etiam inconcilio Arelat statutum est,&in Turon. III. ς' 33. Quid Oxoniense decretum est, ut Moniales intra septa domo. marum suarum praeter necessarios servientes, ad cohabitandum nec mulieres sarculares recipiant. Quod confirmat ridenti πι--mnum dicens ingredi autem intra septa monasteriinemini liceat, cuiuscumque generis aut conditionis, sexus, vel aetatis fuerit,sne Episcopi vel Superioris licentia in scriptis obtenta, sub excommunicationis poena ipso facto incurrenda. Quid ad haee haereticus diceret, cui displicebat servos Dgia Christi puellis separari' adem sexus disiungihur nati esse potest ut sub Habitu seminae lascivus tentator ingrediatuita. Omni
702쪽
igitur oecisio resecanda fuit, ne sponse Christi virginitas eo
rumperetur: nam ut recte canit S. Gregorius.
F. Utet.ων. Non illi hoc facinus tantum jactura futurum est. Sed cassis gravisti morti vicina ruina, Et probrum, aesabes omni durabilis aevo.
EPISTOLA CUDescris Fiduis. - l. UI EU Amb 6su; docet sacra viduitatis institutionei s
i praefiguratam olim fuisse in A, N A Phanuelis, uis dith,, Debbora, feminis toto viduitatis tempo-2 re diu noctuque servientibus Omnipotenti in o. Nata ergo hic mihi cura viduarum huius mundi est de viduis , c. sacris de os o consecratis tecum dissero, quas S. Paulus ad C rinthios instituit dicens, Mulier innuptis virgo 'stat, quae Dominisunt, Gisanctas corpores Piritu. Huius status ex-s Ambj.eIi cellentiam)anctus Doctor Mediolanensis ostendit, dum ita, Propemodum non inferioris virtutis esse abstinere coniugio, quod aliquado delectaverit, quam cohiugiroblectameta nescire. s. Ain,α Et licet S. Athanasius sacra Virgini dicat, si fanctus quispia i s in domum tuam venerit, recipe eum ut Da filium Viro iusto ingressuro ad te cum timore occurre, Mad pedeste eius proste ne Dii, in persona eius adorans ,qui ipsium ad te destinavit; acceptaq; aqua lavabis pedes ipsius, cum timore audies ex ipso
verbum salutis: Cave autem nimium fidas continentiae tuae, a Tmosios ne labaris: S. Paulus tamen ad Timotheum viros Et suscipere, ijsduelavare pedes,& ministrare, nonnisi decrepitis viduis com- up mittit adolescentia enim vicina est lapsibus, ait S. Ambrosius quia variarum aestus cupiditatum fervorem calentis inflammae aetatis. Denique sacras virgines etiam in gravi aetate positas, si non principio libido, saltem inflammat curiositas, nondum carnasium voluptatum gnaras Certe non unam legimus in mias. νει εν. nisterio aegrotantium D si servorum: linta trium
6. Magnum eiusmodi viduarum numerum titille in Ecclesia Carusatar Hrimitiva S. Cyprianus asserit. rit, inquit, virgines sacrae,' tot laudabiles vidua in plebe nostra sunt Adhibebantur autem maxime ad ministerium seminarum adultarum fungetes officio Diaconaruma quarum aliquar, sicut de secris virginibu ostendi, se exercebant in proprijs domibus, ut traditur in con-
703쪽
ellio Toletanoa. Se Aurelianensis multae in coenobiis utar Au .l 4.i,. nodus Nicama demonstrat. Omnes tamen sub potestate erant et Episcopi ex decreto ConciliiRhemensis. Quando se D EO OR aia.
ferebant per Professionem, non consecrabantur ut sacrae Uirgunes Sic enim statuit Concilium Epaunenle: Viduarum consecrationem, quas Diaconas vocant, ab omni regione nostra spenitus abrogamus, iam eis poenitentiae benedici ionem, si converti ambiunt imponendo. Quem Canonem susceptum sesse legimus etiam a concilio Turon. II in quo dicitur: Omnes scire, quod nuquam in Canonicis libris legatur Benedictis Viam alis, quia selum propositum illi sussicere debet. Sed haec res
tam ab ipsis viduis, quam ab alijs improbis hominibus sinistram
passa est interpretationem Praetendebant enim, non se Patrum plena Religionis alligatas institutione teneri, inde facile a proposito ad carnalia vel resiliebant spont8, vel ab alijs trahebantur. Qua de cauti Toletanum concilium X. hoc decretum statuita. Vidua imposterum,quae sanetae Religionis obtinere propositum voluerit, Sacerdoti vel ministro, ad quem aut ipsi venerit, aut quem ad se venire contigerit scriptis Proses Itonem faciat, a se aut signo, aut subscriptione notatam, Continentem se, &Religionis propositu velle, hoc pereniter inviolate servare. Tunc accepta a Sacerdote veIministro apta Religionis huius veste, leulectulo quiestens, sive quocumque in loco consistens, incunctanter utatur. Nec diversi coloris, aut diveris partis eadem sit notabilis vestis,sed religiosa,& non se specta, quae careat , rietatibus colorum, & divei statibus specierum adeo ut absque ulla suspicione transgressi is, maneat ustii tantum apta sanctae Religionis, & suo sexui competens ad testimoniu probitatis. It autem deinceps nil revocetur in dubium, Pallio purpureo vel
nigri coloris caput contegat ab initio sesceptae Religionis, uta, duillic tulerit signu probabilissanctitatis, ubi nullius falli poterit
visio intuentis, nuqua ausiis attentet detestandae praesumptionis.
Tempore S. Hieronymi per AEgyptum & Syriam tam virgo. ' a '
quam vidua, quae se Deo vovebant, Misculo renunciantes omnes seculi delicias conculcabant, crinem monasteriorum matribus osterebant desecandum, non intecto postea contra Apostoli voluntatem incessura capite, sed ligato pariter ac velato Blaesilla S. Paulae filia marito defuncto etiam Romae velata est. Deniq; et, t&Wormatiensis synodus viduas velatas esse dicit Sed interest l. nosse, aliter virgines, aliter viduas velari. Illa: velum consecrari
704쪽
E=ia , .a E. ni consecratum chae velu/ selius Professionis, non consterari*que' 'tum accipiunt Quippe Gelasius I. iam olim decrevit, viduas Epist. ν eap. s. sub nulla benedictione velandas esse,etsi propositum, seu votumo P ' Castitatis habeant. Ide scripsit Papa Zacharias ad Pipinum. Ino D 33s concilio Parisiensi Iegitur Epistopi velum viduarum non consecrent ullo modo. Ιn Triburiensi: Viduam nullus Pontificum velare praesumat. Si seipiam velaverit, quam vis velo non consecrato, & in Ecclesia inter velatas oblationem Deo obtulerit, velit nolit, Sanctimoniae habitum ulterius habere debebit, licet nonnisi ea voluntate velamen acceperit, ut id, si velit, deponere ηp- p 43 posIit Concilium Parisiense decrevit, ut vidua in domibus proprijs velatae ad monasterium ablegarentur Item ne Abbatis, viduas velarenta. A. D. aa. .. De iunioribus viduis passim sancivit Ecclesia ne nimis pro pere velamen acciperent. Foncilium Moguntinum: Viduae non cito velentur. Si propositum Castitatis assumpserint, aut monasteri claustris Regulariter constringantur, aut domi ma-RD 3I3 nentes, Castitatem suae professionis integerrime justodiant; si
deviaverint,Canonicae institutionis censura corrigantur.Concilium Turon jubet eas prius bene probari, antequam vetentur. i. ...... . Longobardi decreverunt in Italia, ne vidua Velamen peteret , , Tuin eap. r. antequam annus abselveretur a morte t mriti. Sed haec lex Ecclesiae non potuit praeiudicare, dummodo vidua matura sit arta-
tis nam juniores solum viduae Apostolo suspectae sunt. Hodie
sacrae viduitatis status in Ecclesia pene expiravit Ita nempe difficile est carnem a degustata semel voluptate retrahere .
Sed mi Iosppe contrahamus aliquando vela post tam longam collocutionis navigationem oppidis enim lassus sum Uereor autem ut in hoc nostro multiloquio non desit peccatui . Quod si petimus veniam ab omnium Domino, qui novit etiam eos, qui se a nobis laeses existimant, quanta benevolentia diligamus. Interim me subij-cio Censurae SS. Ecclesiae.
In Ossicina Typographica Matthaei Cosmerovij Sac Caesar:
Majestatis typographi, in Aula Coloniensi, I 6 o.
705쪽
An possit vagari. Aeeipere dignitates saeculares.
Ite ad aulas. Suas eausas per se agere. Venderein alienare. 2. Interet se nuptijs. Abbatis osseium quam arduum. Electi .
Benedictio gratuita. Desuncti an bona surripienda. Abbates Canonicorum Regularium Crueesignati anelusi. Λbbatum ingens dignitas tam in Eeelesia quam Regnis Provincijs. 49 sq. Ilonorum tituli. 1s . Luxus de negligentia. 13 ΦΑbbas Abbatum. νδε Abbatissa quid nominis. ILI 668. Ati una possit praeesse pluribus eoenobijs. 44. Culpantur ob luxum ti negligentiam. ad juris habeant eire conseerationem,benedi iactionem Virginumac Viduarum 63' ri 6 6. iunctionibus Eeetesiasticis abstineant Lai. 8
Inura Praelatus Ec Praelata. Abraham Patriarchamonachorum progenitor. 4. Abstinentes dicuntur Monachi. q. Abstinentiae virtus. O .
Aboriginum vita eommunis. 6. Aeeusatio fratrum qualis esse debeat. 466. Aehillas Seholarcha, ει Epist. Nexandrinus II . Aeoemetae Monaehi insemnes. 96. Eorum auctora: institutum. Ibid. An ijdem cum Studitis. 96. Aerides S. Ioan napi. an loeustae. 18 42 c. Aerodrya qui ructus. 428 26. Quorum cibus. A qa 6 Aneibus utilis. ISAEdiluandi iudium exeaeeat mentem. 9.AEditisi splendida nee Deo, nee sanctis plaeent. 79. IEI:yiri Reges quantu super mensam biberint. 434
rit Bene lictinus sanctique Benedicti Regulae per Hispania sandator se 1 AEras suseipiendoriim ait Religionem. SD Adiutricium nostru in non Dom miraculosum. ΣΟΙ. quid venisti quam antiqi M. I LUS. Agatha qualis Sanctimonialis. Agape quale convivium. S. Agnes sui Sanctimonialis. Agonistiei dictimonaehi Mantehaeorum. Agricultura praestat omnibus negotiationibus. 6 I.
Alleluja vox exeitantis ad Matutinum. Finis est psalmorum. Alniutium, leu Armutium quidδS. Alimanus piseopus Pallaviensis magnus resor maior Religiosorum. 67. Ambitio etiam infesta Monachor. 4 Q 6o. Λmbitiosorum poenae laneomia. 41 sq4. S. Ambrosus Cleri servidus reformator. 624. S. Ammon primus Nitriae Monachus. Quo anno sit mortuus. Ammoniaea selitudo.
Amphibalum quae vestis. Amphimallum quid
Amittens aliquid qua poena mulctandus. Anaeharsis Philosophus contemnit opes. Αnaehoretae quia Latine Secesibres dicti. Eorum initium &progressus. Distinctio a Coenobilis. Eorum vita monadiea. Familiaritas eum Angelia Inliitutum, studia, labores Victus εἰ eonvivia. 483. 4I2.422.426, seq
Vnde ignem habuerint Eleemosynae. Eueharistiae pereeptio. vestitus.
Effigies. Obedientia de Castitan
Peeulium. Vanitas in capillis. Τepora deceptio a satana Eiectio ex Urbibus. An prope vicos. Medietnae. An in Lauris. Λ naehoretiea vita an praestet oenobilieae..2. Ir C. An omnibus concedenda. Os .ic'. Habet suos naevo . 4 3 6 6. Antiquitas. 62. Plura premitae. Analabum idem quod seapulare. 246os Anaxagoras sua relinquit communitati. o. Titi na-
706쪽
An xarthi, Ign nimita philolbphie . Angelieae salutationis exeellentia. Anseli adstant infirmis ae desolatia.
Antinarum regimen quam arduum. Earum salus traxit Monachos in Vibes.
99. Animatis eur Monachi abstinuerint. Cur haereti ei. I . Φ1 . Anniversari ordinationis , Electionis,mortis Episcoporum4 Praelatorum. I L. 34S. Anno Coton Religiosorum resormator. Eius humilitas Lobedientia. Annulus pro .piscopis. Pro Monialibus. S. Maerinae ferreus de eoIIo. S. Augustini signatorius. An eoneedatur Clericis. An Monaehis salsem signatorius. S. Anselmus Lueetas teiarma Religiosos. Dolet suam monasticen. s
Eius mira vis orandi. 29 I. S. Anselmi Cantuar magna obedientiais humilitas.
S. Antoni,sanctitas. a X. Cella. τω Fuga publiei. 66
Αα sit Fundator seu Restaurator Monachismi.46. 66 6o as . Columna orbis as . Cottarii persectionem non assequitur aso. Eius Chronologia. Ibid. Apollatae Fugitivi differentia. p 2 Apostatae numquam desunt. Is Quomodo a Praelatu quaerendi, retrahendi, reeipiendi. I92. I94. Is G. Apolloli sui dant vitam religiosam. Ipsorum vita religiosa in Ordine elerieali. q. Votaac austeritas. 16 6 4 S. Aqua pharmaeum continentiae. Eui ordinarius potus Monachis etiam aegris. Aci8.
Sed impurais salsa. Φέ . Nee ad satietatem. 4 36 Is seq-Λliqui nullam,vel valde modiem bibunt. II. - Αr . Sed an ealidam magis aut frigidam si Delieati ab ea refugiunti δε-Fiigida se immergit S. orientius. 487. Aquae benedictae vis. s 4. Arborum come 3 radiees esca Monaehorum.. 22. MDP Arehangeli Capuein patientiari humilitas I r. Arehimandrita unde se dicti. q. Areta semina doeet I annis Philosophiam. 1 o. Archiabbati Herveldensis. Φ1. Aristidis Philosophi voluntaria pauperta . P. φ I. Aroatiani Monachi a quo auctore. In Arte liberales quae sint pro Religiolis. 4. vicesia, Asteta, Λωeteria. cetica vita, quae a .
Asini Sanctorum rabali ad L. Asini saneti a Alpectus nudus utriusque sexus fugiendus. 36.seq.b Athanasius oramus Romae sundat monasteria. o. Ducit vitam mixtam. s.
Allicra piamcntum ex aqua dilanucula. M o. Quantum pendant in annum Tureae. Ibid. Atheniensium Philosophorum optima vita a. dientes olivi, qui in eut sies in Ioeus in Eccleri
Aves num pro Benedictini. 4o 4i Aut pro Saeerdotibus Isidis. I Augiae divitis Abbas habet episcopalem potestatem
in suam insulam. S. Augustinus reformat Clerum. Propagat Monaehos per Λhiem. Augustiniani Eremitae unde.
Ibid. inula prohibetur Λbbatibus. Aulicorum speeulum Nebridius. Aurelij Imp. exhortatio de instruendo filio. Auro probantur honLDestruitur Ecelesia.
BAechanalia quomodo olim acta. 44 4 4.
BaeuIus Abbatum Scabbatissarum qualia. 46. Baeulus Monachorum4 Philosophorum. LI. Φ . M pro selis aegrotis .ehoro. ΣΑΣ. Balnea an eur, quando, 3c quibus eoneessa. so Iraqq. M ij qui ablunuerint. 148.4 φ sqq. Balsamotheeae sanctis ignotae s o. Baptismus definitur. Isis Barbae encomia. 277. An in ea ponenda sanctitas. IX. Retrahit a peeeando. 177, Sola speetes probatur a d. Causa est vanae eomplaeentiae. 68 lx q. Debet plena Elle. 77. Prodigiose longa. 168 278. S. Petri saeit miraeula. 2 79.
Pi omissam qui olim portarint. II 26la 2 7S.
Qui totonderint Qui raserin Quoties rasa sit. Rasura Dijs oblata. Vetita & exosa. Qui evulserint.
Quibus exusta. Barba Hireorum Stulta. Μusta tondendus. S. Basili Nonachorum propagator. Et amator Eoa primus in Vibes introdiacit. Componit vitam nuxtam. Seribit Regulas. Infirmus eligitur. Amat solitudines. x6 seq. 171 179.
707쪽
Raeda doctor iuventutis. An fuerit Benedictinus. S. Benedictus nascitur. Propagat Mona elu tati m. Volvitur in vepribus. Seribit Regulam laudabilem. Relinquit post mortem Cassiniim. Benedictini eur dicti Monaehi nigri. Florent. labent seliolas. Et tricas obesiimearnis. Aeeipiunt eonstitutiones. Subinde languendi Benedictio solemnis ante semnuin. Beneiactores Religiosorsi singulares cis t. psaqS Bernardi converso, Iancti ras. Se mergit in undas. Berehtoldi Abbatis Garstensis sanctitas. Birretum seu Pirtetum tegmen eapitis. Birrhus seu Birrhum qui id quotuplex. Quomodo dii linctum Leappa, isa sorte.
Caliaulas ei miraeula. 249. Calvitie quomodo impedienda. 16 I. Spontanea. 266. S. Calupauuos In opere inges. 3 o. Calyptra orateorum destribuntur. Sq9. Camaldulenses unde sie dicti, di quo auctore. I . Camera idem quod rella. 76. Camillum seu Camalium quae vestis. 2sq. Campanae sono voeare ad morabundos. I. Canes omnes Praelatis prohibentur. L M. Canonaretii ossietum. 29 P. Canonici te CanoMea pro monasterio Cant,ni- eorum. t. 6 6.
Canoniea Regula,vita, institutio, ordo, quita 6 4.s 64 a Canoniet vox antiquissima pro Clerico R. Canonie opponuntur Monaetas aes s 644. Eorum Regula. 6ι 6 1, Alij sunt Cathedrale alij Monasterialea. 62 O Ls Deteola pendet in radio solis. Blasphemi Religiosi neeandi.
Blasphemiae spiritus quomodo vincendus. Bona externa an eonserant ad salutem. Bona temporalia in quantum , quibus, quando quomodo Novitius possit aut debeat dimitia
S. Bonifaeius ex Canoniem Traiectensi Episcopus Moguntinus suscipit Regulam S. Benedicti. Introducit Monaehos in Germaniam. Bonifacius Rustarum Apostolus. S, Brachio reformat Μonachos. Breriarium quibus olim linguis reeitatum. orans nee intelligens an ineritum habeat. In mare lapium non madefitis Bruno quando Carthusianos instituerit. Buta seldensis reformatio.
Nei doctore magnLS. Caelestinus nascitur in nigra pellieula. Reprobat opes Post Papatum patientia. Caelestini quando orti. S. Caesarius euraeellarii scio amotus. Calani tymnosophissae magnanimitas. Calearia argentea Maurata Clericia vetita. Caleeamentorum diversa genera. Quaenam Apostolis prohibita Caleeos an qui Monachi Drtarint. Cuius orij sine ax seq.
Quadraginta annorum. paetunt miracula. Imperatorum ficaulico tum quale fuerint.
Eorum religiosa vita vaeillat. Canoniei Monasteriales unde habeant si monaitia. 6 o. 64 647. Arctius vivunt Cathedralibus t I LSubsunt Praesbyteris, Abbatibus, Praepositis. 6 CCanonici Regulares ut sie, quando, dcunde.
Quomodo ante dicti. Voeantur Monaehi. Habent euram animarum. Eorum Monasteria eopiosa. 646. Cueullam non portenti Quantum panis vini per diem habeant r.
Habent scholas. Cur foris nigre incedant. Mire propagantur. formantur a S. Ivone.
179. An possint transre ad alium Otilinem. Canoni ei albi nigri. 64o. 6ss. Canoniel saeculares quia unde. 627. CanoMeae seu Canonissae Regularea Moniales seminae quae 677 sq. 6po Cantare inter epulas Clericis prohibitam sis. Cantiea spiritualia salubria. 28 a. Cantieum trium puerorum 'ro Laudibus. IIct. Cantoris &Ἀrehieantoris odietum. Cantusae lesiasticus semper tu usi. Etiam apud Monachos. Valde proficuus. Qualis sit. In eo quid attendendum. Est discendus. Habet vitia. Resormatur.3 12 sq.
Qui ignorant , areant. 3 4. Cantua Alexandrinus, Mediolanensa orientalia. Romanus Gregorianus, Choralis, Figuralia, Astitanus,Mo meus, Haereticoru Titia an
708쪽
Cantare in Eeelesia an Moniales debeant. plebs evin Cler . C.iplae loco pallij apud Clerum. Dillinctae a Byriho.
Longitudo. olor. Auctoritas. Divosi generis. Nolualium. Desciunt multum
Cappullae e Cappelli. Cappuetum quid c quale esse debeat.
Et inter orandum aperiendum, ad genua&teris ram demittendum. 29Ο. Capitulum eulparumana quando celebrandum. 12, I I. 299. Qii modo in eo se gerendum. 299. Capilli a Nazaraeis Et hiricis in o oblati. auehArguitur in eis vanIdas. 2 LL 26 8.R. a q. 27s Sunt pro vestimentis 26X. Caracalla quae vestis. 64LI. Caicer ob tuam culpam inserendus. 40 . Cardinalia quid. 6 2 o. Cardinalis Ecclesia titulus, Presbyter Diaconus. LI . Hodie substa liueaeeipitur. Gai. Caracae cibia, Monachorum. 27.
Cato humaria in cibum. - Carnem nosti amare hostes liaeammant. Is s. D. Carolomanni Monachatus. I ML s6 .
Humilitas QPatientia. 64 6 i A. Carolus Maenus quot nodari coenobia ss . Committὶ imperij negotia Abbatibus. sa. Uuli in omnibus non alie xij, schola est e. I9. at olus Calvus fautor Provisb coenobio tui .
Catthii fiant quia a quo fi lia, Florent q2 678. Cale an utilis est Monachorum. 24 a Callitas neeestaria religiosis. Iras. lui os . 6s aQuousque extendatur. Ia auEius encomta. Isq. Qitomodo brevi acquiratur. I SI IPauci possidet ita ' 11. Eius euitiates. Is 6. Casula quae vestis stan tem Catechumenorum locus in Ecclesia, Missae 108. Cavehium vas pro cibo: piatu. E. Caines quale nutrimentum. D. 2 q. Cellarum in eoenobiis origo. Us perpetum. utilitas. Tepidis sunt onerosae. mensa visitandae. Alienae non intrandae.
Fore utenter elaudendae. 78. Earum splendor vanita nocet, si 4 39. An omnes sub eodem tecto debeant esse. DAn in una nonnisi unus, aut unus nonnisi unam habeat. I. Tu. R. An de nomine erubestendum. 76. Quotvmdam desti ibuntur. 6. AT T. Celia pro monasteris parvis' magnis. ATT. Cellae promae. 66 76. Cellatia quid. 44 3. 76 Cellari j Celleratij, vel Cellariotae nomen. - . Qualitates ibid.
An eligendus. Obedientia. Charitas. Cellia Solitariorum habitatio. Celei usi in funeribus. Morabili dis datur. Chlamys Clericorum pallium. Eius inen Iura.
Chorus in Ecelesia pro Clerieis ReIigiosisSine eausa non debet negligi. Nee a Praelatis. Ad eum me unctanter eundum. U6I VI 6. 3Ante sinem non exeundum. '. Quomodo ibi se gerendum. LXmi 9. Choris altet nantibus orare, unde ortum 29 Laas Christi vita eommunis. TU 6 Iristituit vita religiosam4 Anachoretica ci ci ci 1. S. Cht ysostomi humilitas. 1 cur Reformat Clerum. 44 LAmator Monachorum S s Est Monachus. Lo . Cibus nullus damnandus. I . iis optimus o Q. 42Vni seut alteri parandus etiam Praelatis PS. Ioan Bapt. 24 M. S. Matthaei Antoni j,Exercitus Cabysis, 24 2I AC Cinis, frondes, radices Monachorum per hiemem. Eius optimum condimentum. iid praecipue in eo requirendum. Eorum vilitas quaerenda. Varietas vitanda. An dandi ad lassicientiam. Quot dandi. Ritin quando meliore . An eum liquamine. Crudi laudantur. Coelitus allati. Sunt benedieendi. Benedictotum vis. Reliquiae pro pauperibus. Cieercibus Monachorum. Cilicium laudatur. Vnde riuale siti Eil vellis Monachorum, pauperum, L athecumen tum , Poenitentum Ethnicorum. Nonialium. rao I a
709쪽
Servit pro lecto,einplarito, institas Isi a XJOI Intus an soris portandum. 21 I. 2δIIJςq Faeit miracula. 2IR Citieinum, neeineum pro eodem ac 2 ae . Cingulum omnibus Eeelesiasticis portandum. a. in Eius signifieatio. 23 1. Neglectus culpatur. Ibid.
Quomodo potiandum. r. a I 6. An noctu deponendum. 233. Debet esse vile. IUL. 2 4 Lineum quibusdam, eoriaeeum, ilicinum pelliiseeum, ex iambus, serreum a 4. R. ae4. Facit miracula. X. 2 3 1. Cireumcelliones Mantehaeotum Monachi. s. Cisteretensium ortus d augmentum. TX Laudantvri s O bExtemias scholas frequentanti Ciat evallens eoenobiuui su datiir. Claves pectiliares Monachis piohibitae. Claustrone uburgens coenobium datur Regular
bus. 6q . Clausura monasteriorum virorum. 26 . q. Noniali viri arcta. O .R.
dice seminius . nee Consessario aperienda , nee Pre bytero. 69 I. S. Clemens Alexandrinus quis, uias, & quantusi t
profestor fuerit. Cletae qui &unde tie dicti. Eorum gradus,in dignitas. Origo ab Apostolis.
Eorum votain vita mixta. Distinctio a Monachis. Cur,4 qtiando saeulariZarint.
Eoi in antiqua d neeessaria eontinentia C 2 sq. Studia; labores, tonsura. 72.26X. φ o. Induventiqtialitas, eolor. 2o8.17 t. su sit An arma euitiatos ad latus aut res arsenteas vel
Alii laeculares, alij Religiosi.
Horum monasteria antiqua. Vitia: reformatio. Leges Cur dicti Regulares. Canonici.
Cletus Cardinalia Romanus, Anglicanus, Mediolanensis Est integer in villis. Eis praeest Presbyter. Qui olim assumpti in Clerum.
Cleticae Sanctimoniales. Climax ardua solitudo. Cluniaeensium origo. Florent. Constitutiones. Vaeillant. Clodoveus Rex Religiosorum lautor. Coemeteriunt Religiosorum quale. Coenobili ea vita quid. I, 2 Ag An melior Maenotetiea. a. qdois q.
Andri Antonio. I, 6O4. Coenobitatum definitio. I. 66 I97. Antiquitas multitudo LiPrasea sanctitas. ς'. Loeus inae lesia. L. Gloria eoelestis. Α Coenobium quid dia an distinctu a monasterio. 7I ' Cogitationes MagistroNovitioru aperiendam I .s' Cognatorum aitectus, ura, visitatio nocet Reinso. Ita ' Collegiatae Eeesesiae quam antiquae. 6ψ7. Collobi uin quae vestis,in quid significet. 4 2 L. q. 2sq. Colloquia vana quam vitanda. 46 46s. olioli tu . a post mensam quale sit. 46 a.
Coloniensis Ecclesiae raruin privilegium. 2 O. Comam nutrire tondet equi. 79, Quae gente eam nutiletini, totonderInt, alc-rint. 26 i. Naaaraeotim in Proplietarum. 22 sq. Monaehorum squalidais valde prolixa. 26 sq. Est signum fletus S mil)ilae. 26 Eius laxatio Getici, S. Monachis prohibita, nec virum deor. In I a Ta a T. Comedere an pus supervacuum. εἶ
3 7 qci. Nce furtive mee absque licentia. Modum tenere disseile. Loo s, Excessus' lomodis probandus. Lox. Cominestationes nocturnae Praelatis vetitae. δ . Comnaunicantes in Eeelelia quia a Communis vita necestalia Religiosis s6 4 a r. Initituitur a servatur a Christo. 6. Laudatut etiam ab Ethnicis q. Compulloris orsicium quod a 99. Completorii seu Litormitu preeu antiquitas. M . Constitionis sacranaei ualis virtus Io O 1 IMI q9-27ι. Uta Imperfectae poena. 26. In morte facienda. Itali. q. Eam seminae suscipiunt. J 29, Consessati,non habeant respectum personaru Is 6. Conselsor qius sit. IV .
Conjuges an di quando ad Religionem .seipiendi.
Quando sit melius virginitate. Conscientiae seeuratas quam dulcis. Constantinus Magnus amator Religiosortim Consistentes in Ecclesia'ii sint. Contemptus Religiosorum unde
Continantia quid Colitur a Philosophis.
Contumeliatum contemptores. Conventicula severe prohibita.
Convivia prohibenturionialibus. AEgyptiorum qualia suerint. Copronymus Imp. Monaeho- mastix.
710쪽
Correptiones indigent disere, ione. Quomodo sole, andae. . Eis non restandum. Corriguntur multi patientia. Corporis exercitium salubre. Neglectus. Coronae eleriealiso monaehie a definitio a I
Corvus pascit Monachum Cotta quae vestis. Crapula eur fugienda.
Cratetis Philosophi eontemptus opum Cribri pretium apud Monaehos. Crinium rasio quid significet. Est utilis. Adulterantur a Caio Caesare. Crumena prohibetur Religiosis.
Qitalisin quantus sit. Iro. 62 Quando portandus.
Magni fit a bonis, nihili a malis.
Prohibetur Cann Regg. Culinae Praefectus quantae sit diligentiae. Culpae quomodo dieendae is Capitillo. Cyrenaica solitudo.
DActili essius monaehorum. M L, 426.
Voeantur Palmulaeti palmae. 16. Deemones quantum delectentur scetore carnis Is L.
Item tepida oratione ais. Oderunt monaehismum,in Monachos. p. 6o Prosessa non possunt nocere.
Α futura norint. Notant peccata.
Dalmatie quae vestis. Daniel figura Continentium. Date ex aceipere nefas religiose. Debitores an possint in monasteria reeipi. Deeani Cathedrales, monasterialea rureses. 7.
Defunctorum olim lavatio. unctio. Ometum. Exequiata Fraternitates.
Portio mensae pro pauperibus. Praelatorum supellex non rapiatur. Delietae mensae fugiendae. oq. sq.4 2 42s. 24'Quae verati A s An Praelatis eo edantur. Is Delieatuli graviter puniuntur. II. 'so L. 21.
Demoeriti philosophia LO. 33 TX. Destruere aliquid religioso nefas. I s. Devotii vi sunt Prosessi. LIq.DEo gratias responsum adpulsantes. o. Diu scin adiutorium meum intende quam effiet a T. 3 14 a I
Diaeonia, seu Diaeonium quid. Regitur a dispensatore. Diaeoni Cardinales vicorum. Eorum insgne. Diaecinae Diaconita. Osseium, qualitas, aetas. An sint Clerieae Regulares. Diadema proprie quid. Dignitates quaerere diaboli eum. Dioleos in degyptia. S. Dionysius Alexandrinus quantus fuerit Diseiplina Relisios floret. Unde qualiter laxata sit. aqs. q. T. sqq. Laxationem in Praelatas vindieat D ua s. Quomodo erisenda. 8 λ. 9s Eius memorabile exemplum. L. Disciplinae ins 'umenta. 8 T. Vide stasellatio. S. Dionysii monasterij auctoritas. sso. Diphthera quae vestis. 222 2 VI a T. Disipensator qualis sit. - si L. Distractiones in precibus cavendae, meonfitendae. a XI. seq. Divinae voluntatis intuitu discitur patientia. ITI. Divitiae an sint pro monasteri s. I IContemptus. Quae sint optimae. Doeereti Facere. Docere an Monach
Domitiae aIbae Moniales. S. Dominicus quando soruerit. Dominieale quid pDominiea oratio quanta.
sopo Cantatur ab Angelis Discenda,in recitanda quoties ibiae Dominiet diei eneomia. 27 o. Domini d Domni nomen pro religiosis. sq. Dominium in alios an di unde sit. I sq. Donare res leves an queat religiosis. o 6. Dormiendi disciplina. 7o. ritu modi Sanctorum. sq. Locus , Tempus sp tium temporis. 462. Φ69. Τῖ. sue Dormitorium ubi sit sq. Hodie ab antiquis diversum est. 47s.
S. Dorothei obedientia: patientia. 2L IIIa S Dosithei eonversio, sanctitas mors. O. ΦΑΤ.
Melesia locus nonnisi orandi. Melesiastica dignitates gratis dandae. Gemunt sub potestate latea. Melesiastiei gradus. MVardus Rex Angliae vetat religiosis emere praedia Egressio de monasterio an di quando licita mvide Exitus Monasteri mutatio, Parentea. Eiectio de monasterio an, cur, quando, quomodo, Ma quo seri debeat I48. 9 . ara.