장음표시 사용
671쪽
Gyneceium Epistola CXLIV. 66sANTI ARII
Andem te introduco ad perlustrandum sacrarum VirginumCoenobium Ecclesiae sanctae Sasianuas hoc Gyneeeium est in quo non pauca occurrent, quibus, recreari possumus, instrui: neque enim Monachorum dumtaxat, verum etiana Virginum Chorus flos est, pretiosi mus pis intra Ecclesiastica ornamenta. Ergo Iosippe, odoremur simul hunc florem, consideremus tam pretiosum lapidem. AS. Virginitate producitur, quam praeter Ebionitas, rixaltas, Helvidium, &Jovinianum, nostros haereticos omnis suspexit antiquitas. S. Athanasius, eam appellat Angelisam; aliu apud S. Epiphanium Aγνιλ u. p. nec absimilis est S.Augustini locutio, dum ait, Virgines in quocumque sexu sint, ducere vitam Angelorum in terra: Virginitatem autem esse portioneia Ange licam, in carne corruptibili incorruptionis perpetuam meditationem, habituram magnum aliquid praeter ceteros in illa immortalitate. B. Ambrosius Virginitatem sacram de hae enim, non de naturali loquor dicit esse virtutem principalem, vitamque Virginum fluxisse de caelo, esseque calestem vitam de angesicam ex illo S. Scripturae . qui. non nubunt erunt secuti
672쪽
Angeli Dei incaelo. Et insta Quid est castitas virginalis, inquit, nisi expers contagionis integritas 3S. Gregorius Naaeianet. s. te . Nn Virginitatem ait esse naturae monasticae, M angelicae, immbs et 'ti,t Christi genus dicit esse clavem 6 januam vitae spiritalis, μ' -, incorporeae in corpore. Probat quoque, quod per illam poc sit veniri adsimilitudinem incorruptibilis DEI. B. Zeno UNI . II ronensis Episcopus ait: Si esset aliquid virginitate melius, Dei filius hoc magis potuerat suae matri praestare, cui praestiterat, ut
LGie Nax divinae Virginitatis honore polleret Greg: Nazim2 etiam. - metro eam laudat.
Quis Theclam necis eripuit, flammaeque periclo ΘQuis validos ungues vinxit, rabiemque ferarum e Virginitas. 6 res omni mirabilis arvo Virginitas fulvo potuit opire leones: Dente nec impuro generoses virginis artus Ausi sent premere, ligido discerpere morsu. s. Ais,. . Non immerito S. Athanasiius inter hujus divinae virtutis meo-Vi g. iii e mirabundus exclamat, δ Virginita L Casitas Hele-hia. ειν. z. na mater Constantini eam in sacris virginibus dehcoluit, ut .. nas ad epulas mari, invitarit ipsa sus manibus vestentibus, i minustrarit, cibos apportarit. Filius quoque Da consecrata-hist. ειν. a. rum semper Virginum chorum tantum non adoravit, credens
die et earum mentibus inesse eum, cui semetipsa consecrarant:quin M, nnon m ipsi, annuatim regia liberalitate porrexit. Unde Stνιζ.4 4. S. Athanasius ad Constantinum Constantini filium inquit Has prae alijs beatae memoriae pater tuus coluit has, tua pietas non raro in litteris Sancta appellavit,i honore dignas Honoris ergo in Eccles a reliquis feminis habebant locum tabulis sepa- ς' ratum, quibus inseriptum erat, Di visa es mulier re virgo Qxi ars,A . pui non est nupta cogitat quae Domini sunt, quomodo sit finc'mi A. ano si . corpore & spiritu Cum prodibant, etiam nobiles matronam passim accurrebant petentes ipsarum oscula. Quin, Gentiles non aliter ipsas aspiciebant, ac si viderent templum Dei, Testall. lib. . ut S. Athanasius tradit: unde , ipsi quoque suas habere volus '' i runt Uirgines, nec alijssiua sacra committebant. Iulianus de-sφηο - ilh- nique Apostata etiam monasteria Virginum ab Ethnicis aedifi-
S. Greg. Naet cari mandavit. quamvis praeceptum einctu caruit propter ce-φ μ' terem parabatae interitur .
Cum ergo Virginitas res tantae excellentiae, preti sit,
673쪽
non potuit carere suis insidiatoribus, minimicis. Imprimi autem, teste S.Antonio, hostile semper daemonibus odiium fuit S. Atha'. iti ntra Monachosvi Virgines Christi. . Et ab his conditati sunt 'μEcclesiae persecutores,inhaeretici, qui omne virus effuderunt, ut sacras virgines saltem possent corrumpere, si non in totum
disperdere. Quid sub Decio Valeriano, Maximino, Galerio, '
Maximiano, Iuliano, non tolerarimi non te ad historias Ee Jμ- ia hili clesiasticas mitto, inspice solummodo nostrum Breviarium . . Ut in Barbari quotiescumque Regiones nostras incursarunt, ad ra ThEIΣε. i. pius distupra primae Delae Christi sponsae. . Ehist. e. o.
Quid haereticos memorem S. Athanasium, S eius sic vi x.
cetarem Petru vix sine lacrymis legere poteris, ita foede erude 'π.. hliterq; nudatas, compressas de occisis invenies fuisse sacras Uir Ir i ' sine ab Arianis . In Africa se Iuliano a Donatistis similia , Ude Ibau. patrata sunt, ut de nostris haereticis nihil dicam, quibus in hune ΡΣ s. usque diem consecrata caro dulcior profana est, ut mirum non , ' sit si puellae Christi, horrore tantae libidinis semetipsis vel de bi, Σαοῦ nafarunt, vel in puteos, aut fluvios vel detectis praecipites sub M IV, 2. inde dederunt: aut etiam lub habitu virili delituerunt vel ea 'ii denique sacra strategemata excogitarunt, quibus illibata aur ' rutatu .vicginitatem conservare, vel mortem subire valerent. . Quale tum Lenim est crudorum pullorum carnes inter mammillas sub ta '' scia ponere, ut faetore computrescentis carnis stuprum illaturos sis V abigas P vel lascivienti militi promittere remedium contraserri s. tiuaut telorum ictus, ut a primo experimento virgo ipsa ferrum re acipiens intacta pereat Hoc S. Euphrasia fecit illud filiae Ro 'cestaemudae conjugis Agilulphi Ducis: quamvis hae Deo eonsecratae r an
Quam rationabiliter proinde sancivit Iovianus Augu-- .stus, ut capitis in eum ferretur sententia, qui Christo consecra TVi. t. tam sponsam vel ad nuptias pelliceret, vel obscoeno oculo intum die ' δ' retur, aut rapere esset conatus res quippe sacrosancta est, initas Anax, pure contingi non debet: alias non impune. Certes Ambro Eistanai a.
sius memorat, subitanea morte percussum a Dao oui virgi- - 43'. ''. nem ad nuptias a parentibus impulsam, ab Ecclesia, in quai e. 34.
confugerat, nitebatur abripere. Scilicet virginitatis dignitas νή': . 'etiam ex eo apparere debebat, quis Deus ipse volebat signo de thy monstrare, quantus eius cultor, ultor esset. s.ci A. t. Porro non arbitreris me usque adeo virginitatem exto, s. ἰ:.s I i. Pp p lere, . v
674쪽
Euseb.l. 1.bist Iere, ut ex adverse nuptias damnare velim, sicut fecerunt Nieo- ei isVἡ laitae, Saturniliani, Iulius Cassianus, Marcion, Cataphrygar, a W3.Stro Hierax, Encratitae, Saccophori, Origeniani, Apostolici, Ma-z.., . nichaeorum electi, Albigenses Quorum aliqui dixerunt uxo, res ducere tu liberos procreare ex daemone esse aliqui naturam haerea. S. 'si ipsam ex mala materia malam esse ortam aliqui nuptias esse o-s A., i. in pus abominabiles: Omnes hi de numero haereticorum sunt e
V2: in mim Re onis specie nuptias damnam ait
..e D. Concilium Lateranense A. D. II 39. N Origenes pridem do-
-n uerat, haereses esse, quae nubere prohibeant. Laiadibus ingia
.. z, i do Vn, inquit s. Ambrosius, non damno nuptias qui enim damnat. Coneii copulam damnas res Interim non nubere melius est,sicut eo et, . nec uxorem ducere, ei maxime, qui cupit Daci perfectius servio. . . re Non te stimulet feminae cupiditas, ait Magnus Basilius; a Mareh. p. non cura liberorum haec enim impossibile est consistere cum satas. ων nostra hac militia. Eius frater germanus . Gregorius NYLuza, i sinus docet, idcirco excogitatam esse corporis virginitatem, uti Grea Nrs per eam in oblivionem veniremus motuum de anectuum coris i. ' poralium, dum praescindit necessitates, ad quas nos trahit infirmitas carnis. Unde virginitatis osticium esse decernit videre, ne inentis nostra sublimitas deprimatur ad voluptates et pro eo quod sursum intuitum animus defigere debeat, respiciat ad carnem sanguinem. Interius ait Conjugium eis radicem e Tontem omnis inanis studii, inutile penitus ad vitam nostram s. Ambi. l. a. philosophicam. S. Ambrosirenim derivatione Conjugium ,
sine jugo non est Denique Esseni non idcirco a nuptijs abstinebant, quod damnabiles essent, sed quod impedirent hominem a vera mentis libertate, de qua re vide quae de ipsis olim tibi scripsi. Hoc quidem prohibitum esse lego, ne sexus uterque religiosus nuptij intersit. Abbas aut Monachin, inquit tinc1s. O .f. Nil lium Hispalense, m--nmtes ut rationem assignat S. Gre- φρ 'ra . gorius NaZianZen ne miserantur immiscibiua, unde, non modo nuptias, sed is convivia sacris virginibus vetat, quod, facit S. Ambrosius, dicens in conviviis teri pudorem, audaciam emicare, risum subrepere, modestiam solvis Saltationes autem virgInum penitus detestaturi non enim saItare nisi qui insaniat Quid enim verecundiae ubi saltatur δ' tibi vera vir inItas ubi nulla verecunda, Virginitas in tanta altitudine sita
675쪽
est, ut contemnat omne, quod terrenum sapit: hinc sola est quae idi . h. h. suaderi potest, imperari nonpotest, res magis voti, quam prae i P pti, ut ait Doctor Mediolanensis.
De Ortuo Progressu acrarum Virginum.
Irgines, de quibus tibi loqui coepi Iosippe, variis
antiquitas appellat nominibus. Communite dicuntur ci e quod DEO consecratae sint Item devorae S. Ambrosius: Devota Deo diceris ii us
ιιh cum hominibus scularibu aut quem tractatum habes cn '. ita 'invia quaeris sculum cui renunciasti ' Devovisti animam ιώam addestruenda omnia, quae sunt huiuinculi. In eumdem sensum S. Athanasius probat Virgines hasce, neque sacras, ne S. Athan, dque Dei sponsas vere esse aut dici, si non renuncient omnibust ' ε' curis S porsessionibus terrenis Quaecumque enim ait, curae terrenae dedita est, corrumpitur ab ea, unde talis nequit dicere ex Apostolo quod soli Deo adhaereat, adeoque quod sponsa Christist haec est enim voluntas Christi, ut qui ipsi adhaerere velit, Hihil terrenum curet, aut secum habeat. Alibi ait Dei filius Dominus Salvator noster IEsus Christus, homo factus propter idem apol. ad nos, destructa morte, eripuit genus nostrum a servitute corru- φηβδη ptionis is praeter cetera alia, quae largitus est nobis, & hoc contulit, ut haberemus imaginem sanctitatis angelicae sepe ita terram, Icilicet virginitatem, & hanc colentes virtutem solet , Ecclesia vocare Spons Christi S. Augustinus eas appellat S. Aut l. 4. Deipue smanctas Hrgines, Si ab hac sanctitate Sanctimoniales Us. . scut a castitate Castimoniales: nam Moniales passim ab omnibus nominantur, quod vitam colant monasterialem, seu monachi Α.D. M .can. eam, unde Sc Monacha dictae sent. Si quis, inquit, Concilium ΑΛ,a: Lia Romanum I. sub Gregorio II Monacham, quam Dei ancitant, Ligynappellamus in conjugium duxerit, anathema sit. Sic Bonifaci G Q. Vire. us Papa prohibet, ne Monacha ulla pallam sacrata tangat quo s. 1 More,. vocabulo etiam utitur sanctus Greg Turon in s. Onegunde....' isi Zc S. Hieronymus loquens de Bhesilla de ali frequenter, hinc seon. i. oee a. Monasteria Monacharum in Concilio Parisiens A. D. 8 29. zz .:. Anci in Dei non modo eas nuncupavit Concilium Ro-Pill a manum,
676쪽
Zaeeh. ν. . manum, Verum etiam Zaccharias Papa ex decretorio Gelasi,
L R., ubi vetat, ne Monachae seu Ancilli Dei ad Missas cantent Alkluia, seu Responsertum, cum hoc virorum sit. De Ancussis Dei Ri . ni is monaseriamus legiri in Concilio Augustano sub S. Bonifacio. r. .ii .. . Concilium Ravennate Amisia Chrisi, Tertullianus autem se lana vir .eo liuis diis Happellat. Et sicut Religiosi dicuntur Fratres, sic iu ..ς. Η 'ae Sorores S. Ephraim Fratrem, inquit, sive Sororem aggrediens Q M: .. Daemon S c dc S. Ambrosius Rogo Soror, post ut mihi S rario Domina dicaris, cave de istis. En etiam Dominae quod L hy, in vita S. Euphrasiae non semel invenies. Eusebius Caesareensis eas compellat Ascurias, unde, nox Euseb.l. . hist quoq; Aseta,ut alibi tibi significavi. In concilio Toletano no-j, ii 't me audiunt: Nulla professa, vel vidua absente Presbytero
A. D. oo in domo sua Antiphonas faciat. Alias etiam Nonnae indigitans Bero epist tur: S. Bernardus Ut quid enim Nonnis Sanctimonialis a eL lata es Concilium Augustanum jubet Nonnas propter crimen C η. s. sacrilegiiradi. minc Nonnae velatae ibidem. In Concilio Romano A.D. 7 3. Nonnam Monachahistes Docet autem S. Hieronymus antiquas& senes virgines aut sacras viduas Nonna esse dictas Recia nam sicut Nonnus reverentiam paterna, sic No na maternam significat. Concilium Moguntinum I. Nonnanes dicit. Earum Praefectae, nunc Abbatissa nunc Praeposita, nunc Praelata, nunc Principales, nunc Matres, Amsitae, nunc Prias Auxorissa nominantur. me Abbatissis iam semel tibi dixi In Re-e . ' i. gula i Augustini nomen Praeposita non semel est. Concilium
S. Grςs. Tu Aquisgran A. D. 8 3 6. mandat qualiter 'ala eligendae sint,
Ffane.eap. ιs ut provideant, ne insiuis monasteri; anguli simi, aut locate-ς ijs nebrosa, ubi DEus offendi possit. In Canone 6 . Concilii Salvian ep. 4. generalis Lateran sub Innocentio III dicitur de Monialibus , T, 'o' sive sibditast sve Praelata. Apud Gregorium Turon. idem L, . ,. 'mila re Abbatissa est, quae Optato Mileuitano alijsM S. Ambr. ι 3. ter ex dignitate dicitur loquens enim desurore Donatistarum et s.f. se in inde, inquit, revertentes invenerunt Matres inempe Anti- ,. I. initas sicrarum Virginum quas de Castimonialibus fecerunt 13. mulieres Easdem S. Ambrosus μή vocat, sicut&S. Ba- , Α.o. z filius Sororum Magistam. Denique in appendice Concilij L s o Ezri teran . Sub Alexadro III. Priorissam pro Abbatissa habes quam-ron sup i. io vis subinde haec Abbatissae subsit sicut, Praeposta non sem- 'r' per supremum locum habet, unde& Praeposti iuxta Regulam S. Benedicti Abbatibus subiacere tenentur. m.
677쪽
Omnium sacrarum Virginum antesgnana est immacul ta Virgo Mater Christi ab hac enim dignitas virginalis in Ecclesia est prima quippe ex omnibus hominibus votum emisit per i Et lib. de petuae virginitatis , ut habetur in vitam Mechiildis Virginis L Is P lis'
Unde eam SS. D. reliquis Christi Virginibus semper tamquam d: I di
speculum,in specialem formam, normam vitae proposuerunt: viui . sest. De tanta enim excellentia in veteri testamento nihil invenitur oes, in , t Christus eam primus docuit, a cuius Ascensione in Caelum tan- , et ' Vta fecunditate emoruit, ut inter Orbis mhracula numerari pos , . Iset, sexum infirmiorem rem adeo arduam tam felici successu au - , 'i. sum fuisse aggredi. Inter primas, si non prima fuerunt, uuat in tuor filiae Philippi Diaconi, qui Samariae Evangelium praedicavit,4 sacro fonte primum lavit Ethiopem. S. Martha hanc ipsam saetam professionem in Galliam intulit, ubi&primum . .: , . . sacrarum Virginum Collegium instituit. Ex S. Ignatio Antio S. Iim t. epist. cheno nosse poteris eius tempore iam fuisse monasteria Moni ' 3'alium hic autem distipulus erat Apostolorum Christi. S. The , o . ecla discipula erat S. Pauli, cui mundi contemptum tamquai m. i. myrrham instillavit, quo illa& vitam, amorem saeculi con '' tempsit, testeque B Ambrosio copulam fugit nuptialem di x semet consecrans. Philo Iudaeus, qui S. Apotholos de facie Bason. X. D. novit, postquam vitain monasticamissaeorum ad vivum de i t. s iis cpsit, meminit Virginum voluntariarum aetatis jam defectae, ut biss. p. vel ex hoc cognoscas, quam cito semen Virginale a Christo tria terram ractum fructificarit. Grassantibus persecutionibus in ''lo: . c. ter primos semper tavitum in sacras Virgines est Si unam aut . alteram nosse cupis, habes Fl. Domitillam cum collactaneis suis, quae a Domitiano relegatara Traiano vivae combustae sent: His autem sacris Virginibus Clemens Papa Virginitatis velum , LihAvit se positi. S. Eugenia acta testimonium perhibent in primitiva Ecclesia Virgines admodum floruisse, quod etia testatur Eusebi Euseba g. e.
us, Nicephorus. Tertullianus de velandis virginibus docet retri: ab Apostolorum temporibus virgines non selum fuisse, sed eti ' μ' de
am veIatas certo ritu rutile tam apud Graecos quam apud Barba αν ,.
ros Origenes eodem tempore vixit. Hic non semel scribi , 'sterni quantum viis temporibus Ecclesia floruerit virginibus. Erat ' ullarum ipse Magister hinc suspiciones ut caveret, ac tentatio Euseb. lil, 8.nibus carnis iter intercluderet, semetipsum eviravit. Vivente
adhuc Origene S. Cyprianus in Africa ordinatus est Episcopus:
678쪽
s. C.ν i,n o. hic Epistola 2. scribit Horet Ecclesia tot Virgini eoronatis. Et in alia Tot inquit, Virgines integrae, tot laudabiles via
' ' ptivitatem raptas, multas a Decio interemptas, multas a Ualeriano ad metalla damnatas, graviter tortas Ast sicut sanguis martyrum, semen Christianorum est, sic illis temporibus, P. b. i. a. a. quanto facrae Virgine opprimebantur, tanto magis multiplica-ὰ 'riatiat anturvi crescebant, ut dicat Eusebius Pamolidi, exprimi iacilὰ '' non posse, quot illarum myriades permundum universum seoia a '' aevo vixerint. I. Basilius quoque scribit Ecclesiam in maius η'. 'φ profecisse , Virginumque ordinem magnis crevisse auctibus . Gregorius etiam NaZianhenus Sanctimonialium per totum Orbem esse plurimam multitudinem dicit, singillatim ver,in Ar- , --s i , menia nihil esse clarius, iretiosius, quam coetus sacrarus vi t. Virginum. Sed fidem pene excedit, quod ait S. Ambrosus:
Discite quantas Alexandria, totiusque Orientis, intricana sEcclesia quot annis Virgines sacrare consileverint Pauciores hic homines prodeunt, quam illic virgines conlecrantur. Timebant aliqui ex hoc mundum defecti posteritatis periturum. s. A. . i. a. Sed sinctus Doctor breviter, Guae, inquit, quae is uxorem sve rei 3, mn reperis Denique S Augustinus ait, per totum Orbem fuisse sito tempore innumerabilem multitudinem Montalium per-iης '-3' insulas , remos, urbes, agros, vicos, ut Faustus haereticu
ν ipsi obiecerit, plures esse sacratas virgines pene quam coiugatas. Vide mi Iosippe, quantum in Ecclesia olim status virgii , ,.: G num florueris: Non bijcias hic mihi illas decem selummodo, ,,. v. D. quas Christus in parabola induxit. Absit, inquit meus Augustinus, ut tanta virginum multitudo ad tam exiguum numerum revocetur Forte autem dicat aliquis: Quid simultae sent nomine, clam pauca sunt in veritate, ut vix decem inveniantur Non ita est Certe si ad particularia te loca duxero, facis c. iii . la computabis quam ingens turba Sanctimonialium per integruise , is Orbem fuisse oporteat. I. Cyrillus Hierosolymitanus scripsit stas Catecheles circa annum Christi Go in his dicit: Virgines sacras multo numero reperiri non solum Hieroselymis, verum S. Damasis etiam in toto Orbe Romano,quin, apud Persas, Indos, Got- fries. s Ata thos, &Sauromatas, Hispanos&Mauros, Astos & AEthiopas. tr. strin. 9 Quam multas, tam mediocres, quam nobiles, illustres selata, Constantia Constantini Magni filia ad sacrum velamen Romae
679쪽
attraxit Alexandriae quanta illarum copia erat Cum A. D. s. Aihi. . 349. S. Athanasius ab exilio rediret ad sedem sitam, audi obse - 4M n si Cro, quo signo nopulus aperuerit sua mentis laetitiam. Non, ' 'in 'arcus triumphales erexerunt, sed virginales Quot feminae, inquit ipse S. Pater, nuptias iam meditantes, manserunt Christi virgines' Quot feminae pernaaserunt viris suis, quota viris persuasae sunt, ut vacarent orationi abdicata copula S. Ambro sius de se ait De Placentino sacrandae virgines veniunt, de Bo i. noniensi veniunt, de Mauritania veniunt, ut hic velentur magnam rem videtis. Ex ultimis insta ultraque Mauritania partibus deductae Virpines hic acrari gestiunt, cum snt omnes si is, cofamilia in vinculis; pudicitia tamen nescit esse captista Ad - nus S. Chrysbstomi tanta multitudo Virginum ex Syria, Cilicia, Ponto cArmenia repente confluxit, ut putarent plurimi,e condicto eas advenisse. Quid si ergo ex condicto Cum autem hic magnus Orator Se Pontifex in exilium duceretur, stribit ipse tota agmina Moniali uia Cappadocia, Taurocilicia sibi occur srisse, flevisse, ac dixisse Melius issessa AradiosFos continui set, quamos Ioannis conticescere hie Roma narratri Augustinus quantus numerus ibi Sanctimonialium,&ancillarum Daci fuerit, cum eam Rhadagssus Rex Gottorum paganus Occuparet oc uno Christi annos 43.Iub Rege Sapore inperside in ' :T' 'finita multitudo Presbyterorum Diaeonorum': Monachorum in '&facrarum Virginum Martyrium fecerunt.' 'Adde iam ea P, quae ante&post in hac Provincia fuerunt. Gallia non infecun-' 'dior alijs regnis Virginibus fuit 'Ad sepulturam S. Martini in stii, , gens chorus earu convenit. Usola S. Aurea Parisjs sub se habuit - ρε- trecentas Christi puellas 'Ad nostram Germaniam te non PP. O M. co, nec ad tempora viciniora. In omnibus pene concilij de s sacris virginibus agitur Constat ergo eas emper ubique fui cse, ferme non est Civitas in qua Collegium virginumCassio monialium non sit. - ηα a Ur ain, a Hoc adfinem cesare te nequeo Per sacram virginem I beros ad Christi fidem esse converses Capta ab his de vieini Verat ' At ouid Captivitas nocere potest mentis libertati, &pi tati Quod domi didicerat etiam in captivitate exercebata, 'o P 3 G Mμνὸν - - μα - χο- ut ex Graeca phrasi intelligas San-mmonialem fuisse; religiosiam ergo vitam ducens corpus lecta licitiem atterebat,' ac sevorissimis ieiunijs singularis ei pu-
680쪽
dicitia inerat, vacabatque assiduis precibus, ut etiam Barbari admirationi esset Forte Regina cum filio adversa premebatur valetudine, quae audita sanctitate Christianae puellae eam ad se curavit adduci. Renuit principio ire sacra virgo causata suam , humilem conditionem. Tandem ivit de invocato Christi nomine, utrumque sanavit. Cum Rex ob id muneribus eam vellet assicere, illa repudiatis donis suas opes esse dixit pietatena sat munerum esse, si Rex in Christum crederet Varias hoc captivae verbum ac factum Regi cogitationes injecit. Qui altero ab hoc die cum inter venandum grave periculum incurrisset, ne quidquam invocatis patrijs dijs, siue demum captivae Christianorum Deum inclamans periculo ereptus est. Ut domum concessiit, quid sibi contigisset, omni populo annunciavit Partita ergo plebe Rex viris, puella Christi feminis fidem praedicavit, docuitque more Christianorum aedificare templa. Habes ergo Iosppe Virginem sacram, immo Sc Apostolam in Iberia.
A Variagenera Deosacratarum Virginum.
Lim in Ecclesia non omnes lacrae Virgines habitabant in coenobijs, ut hodie. - Tanta namque is ut audisti, multitudo erat, ut persecutores tot monasteria non admisissent, nec cessantibus persecus. Gin. Naχ' -- tionibus tam cito extrui potuerint . S. Grego- '' ius Narianetenus postquam multitudinem earum adstruxiilet,. Pars earum, inquit,ju kfidem tectu, nempe in Collegijs si e
ercet parvarentum infirmorum curam geritu pars cum fratriata habitat testis casitatis significans dupla monasteriaci addit enim semetipsum non paucas habere prope suum Ascete-R.Aug. m. rium. I. Augustinus quoque testatu suo tempore Virgines IMILI CL sacras, tam extra, quam intra Coenobia vixisse, uniusque expres.' I. se meminit, quae in rure proprio vixerit extra communitatem , Sulpit. dial. hinc ejusmodi Virgines dictas esse rusicanaν, quarum unam a ' ' i' i etiam S. Martinus laudibus extulit, quod secum tamquam cum viro colloqui non voluerit . Utrumque genus etiam in S. Amyrosio reperis Nam l. I de virginitate ait, Bononienses Uirgianes ad vicenarium numerum sine contubernali sexu relicto p
rentum hospitio simul habitare, nunc canticis spiritualibus per