장음표시 사용
71쪽
S adducitur, aliter, ae ab Auguriino peractum esset ;quod sane de ceteris ripvi Testamenti locis heiecitatis dictum intelligas. In opusculo autem de Vita Chailtiana, cui Maurini Monachi locum fecerunt in lT mi μι. Appendice, hic ipse Paulli locus iuxta ri gitetm adductιs cernitur ; As Opinculum hoc ab Au- , g uno iidem abiudicant, tribuuntque potius Fastidioc ι sim visiopo, σ Pelagii conterraneo . Quare sic
censeo , hunc Sermonem S. Caesanio .Arelatensi potius lese tribuendum, cum in codicibus Harum Homiliarumh beatur, cumque plures alii elusidem Sermones antea
μι ustino tributi fuerint , quos in Appendice ad Tom.H. A quilinianorum operum doctissimi Monacbi
S. 31 ruri reiecerunt. Haec sunt, BAMDrres doctissime, quae tecum agere nune libuit, quocum eruditum fier- manem constrere mihi propemodum visum est . Tu, qui tanta polles eruditione , quique ad litterariae Re publicae commodum, oe incrementum maiora quotidie moliris , erudituras has meas adlocutiones , tum pamula haec Opusicut a ne vipemeris; sunt enim ad tui genium sadtem accommodata , σ ad tuorum operum
exemplar conantur accedere. Ceterum non ex hoe
forum quantulocumque vicio grati animi mei, CT obsiemantiae modulum metiaris , qui maiora etiam , si Fuppetant , aut cetera etiam, quaecumque ea
tandem simi , a me in dies exspectes. Vade interim , ORDINr eruditi me , ct patriae , ac M sis , tranquillo otio , vive. Datis Rema Nonis Ianuarii anno a chrino
72쪽
Um , Filia derelicta, quae perdidisti solatium caritatis , de cuius cervice sublatum est iugum viri. Ecce beatior eris, si sic permanseris ; non te seducat vana cogitatio dicendo i quis mihi providebit cia hum in tempore , vel orphanos meos quis tuebitur Q ὸ Gaudere debes potius nunc, quam cum fueras vinculo viri ligata . Ecce soluta es a lege viri, in qua detinebaris, ut se in tuo arbitrio . Non habeas suspirium , quod perdidisti spem huius saeculi: memor esto , Filia , Dominum esse spem omnium finium terrae. Non anxieris, quod Bla remanseris ; memorare Dominum , qui Orphanum , & viduam suscipit. Ora Dominum , sicut Apostolus dicit M : βuae vere D a vi-
73쪽
3 3 u in Vidua es , ct desolata , insat in orationiabus , O obsecrationibus diebus , ac noctiabus : in deliciis es vivens, mortua est . Si qua vidua parentes , προ tes habeat, discat primum domum suam bene regere , O mutuam vicem reddere parentibus; hoc enim gratum, ct acceptum es coram Domino . Esto humilis , & ver cunda', atque sobria in omnibus, ne forte
abominabilis Q videaris; sic b scriptum
est : Adolescentiores Viduas devita , eum enim luxuriatae fuerunt, in Chriso nubere volunt, habentes dapnationem, quia primam Mem irritam fecerunt, non δε ιum otiosae , sed etiam ct υerbosae, O cu
riosae , discunt circuire domos alienas , t quentes , quae non oportet. Esto sedulo in domo tua orando cum lacrimis , ut det tibi castitatem corporis , vel continentiam is
74쪽
opprobrium portas , si te non contines Qualis distractio est tibi, si carnis tuae fi num non habes t Labora in opere Dei semper. Ecce bona vidua, quae est unius uxot
viri , F filios educavit , si bospitio recepit , flsanctorum pedes laυit,' tribulationem patientibus subminis avit a . Beata eris,
si haec omnia feceris ; sunt enim multae viduae , quae habuerunt duos , vel tres viros , sed non habent praeceptum , ut ab omnibus honorentur , sicut illa, quae unum virum habuit. Multae viduae fuerunt in diebus Heliae , & ad nullam earum missus est, nisi in Sarepta Sidoniae . Vide , qui nulla ex illis habuit meritum , nisi illa sola, quae hospitio recepit in die necessitatis, quando erat fames valida , & advenient Sancto Helia, apparavit illi mensam ; Sicut& illa vidua non habuit in substantia sua , nisi duos denarios, & sperans ex corde puros quod esset centuplum acceptura , hos ipsissobtulit Domino; Sicut & illa vidua nomine
75쪽
domus suae, ieiuniis, & orationibus serviens I Umino die , ac nocte, quam Dominus custodiebat de manu Holophernis, ne coin quinaretur in opere peccati. Oh quam MD
x Vidua , quae tale gaudium Γλ civibus
Cod. S. MureI hau tem agat poenitentiam Uver habet , quae per ex toto eorde, sed agat. nanuensis scitantram a veram poenitentiam, uba
invecta fiunt, quaeque ad Deus videt,sicut vidit collSermonem alterum de Poe- David, quando increPanstentiae perimere videnis tus a Propheta graviter sis , quaeque His subiunis S post communicationes gree placuit et ... Faciat , terribiles Dei exclamavit quod adeo cupit fieri, dicens : Pee cavi, & mox quando diem finierit, vi- ut audivit Dominus, ta liori finit, sed transit abstulit peccatum suum. de vita in vitam . Sive is Quantum Ualent tres si linvoluntate sua Oecurrat labael Tres enim sylla ad baptismum , sive in bae sunt peccavi, sed in pesiculo constitutus ba- tribus syllabis flamma sa-ptizetur , & exeat , ad erificii eordis eius ad eae Dominum vadit, ad re- tum ascendit. Ergo quiqitiem vadit. Baptizatus egerit veram poeniten- autem , &desertor vim tiam , & solutus suerielatorque. Saerstinenti si a ligamento , quo erat suerit , peccar, dc DomJ- constrictus, & a Christinum repellit a se. Si au4 corpore separatus, dc b
76쪽
iis praestitit, & spem bonam sibi aquirere
meruit, ut liberaret populum suum ab ore
ne post poenitentiam vI-xerit , post reconciliati nem cum defunctus sue. rit , ad Dominum vadit, ad requiem vadit , regno
Dei non privabitur, &a poculo diaboli separabitur . Qui autem positus
in ultima necessitate . aegritudinis suae, acce perit poenitentiam , &mox reconciliatus fuerit,
re vadit, idest exit de coris re , sateor vobis; non illi negamus, quod petit, sed nec praesumo , quod bene hine exiit, & non
Praesumo, non polliceor, non dico, non vos salio , non vos decipio, non πω
bis promitto. Fidelis bene vivens securus hine exit . Agens poenitentiam , dum sanus est, dc reconciliatus si postea
vixerit Uel hoc nos instrue , Sacerdos bonae , vel hoc sciamus. Illud nescire te die is , qui acincepta poenitentia ad horam & transiit, nescire te dicis, facinora sua si relaxentur in die iudicii, hine nullam securitatem nobis das . Quid est vivere post poenitentiam, doce nos. Dico vobis , abstinere ab ebriositate, a coneupiscentia , a sermi , a malo eloquio, ab ipso immoderato risu , R. verbo otioso , unde redindituri sunt homines rationem in die iudieii. iEcce quam levia dixi,& obmisi illa gravia , dc pestifera . Et aliud dico rNon solum post poenitentiam ab istis vitiis homo observare se debet sed ante poenitentiam sdum sanus est, quia ne in
77쪽
gladii l Ecce quod fecit castitas viduae, ut
esset nominata in omnem terram , & D
confiteri Deo, & Saeerdoti peccata sua . Ecce quare dixi: &acite poenitentiam melius. Agens ero poenitentiam ad uutimum , dc reconciliatus exierit, si sieeurus hine exeat, ego non sum securus . Poenitentiam da. re possum , securitatem dare non possum . Quod Seo, attendite . Ego illum planius expono , ne aliquis me male intelligat. Numquid dieo da- p abitur λ Non dico. Sed IIberabitur dico. Et quid mihi die is, sancte Episco-m 8 Quid tibi dicam, ne
scio. Dixi non praesu am . non promitto , pro
sus neseio de Dei voluntate . Vis te , frater , a dubio Iiberari λ Uis, quod certum est , evad re Age poenitentiam , dum sanus es. Si enim agis veram Poeniten
invenerit te novissimus dres, curris , ut reconci
lieris ; si sic agis, securus es . Quare securus λ Vis dicam tibi λ Quia egisti
poenitentiam eo tempore, quo & peccare Potuisti. Ecce dixi, quare securus es. Si autem tunc agere vis ipsam poenitentiam , quando Peccare iam non potes, peccata re dimiserunt, non
tu illa. Sed unde scis, inquies , si sorte Deus mihi misereatur, & dimittat mihi peccata mea Verum dicis, frater, Uerum dicis , unde seio , & ideo tibi do poeniten tiam , quia nescio. At ille inquit: ergo dimidite caussam meam Deo.
Quid metu verbi a Sigis,& iudiei me Deo dimi tis Illius iudicio te cominmitto , cuius iudicio me
78쪽
mino laudabilis , & in omnibus clara. Oh quam beata es vidua , quam Dominus memoratur i Sicut illa , cuius filius unicus defunctus fuerat, quomodo misericordiam consecuta est a Domino , ut resuscitaretur a ;
Sicut illa vidua in Actibus Apostolorum b
nomine Dorcas, quae multas eleemosynas faciebat, omnes viduae , adveniente Petro , ostendebant vestes , quas eis secerat Dorcas, dum viveret I vidit autem Petrus Opera mulieris viduae, oravit,&suscitavit eam; Sicut& illa vidua , quae quotidie se volvebat ad pedes cuiusdam divitis , ut vindicaretur de adversario suo , cum vidisset illam dives lacrimantem ait : si Dominum non timeo,
nec Eommendo ; nam si se iis rem , nihil tibi prodesse ,
non te admonerem, non te terrerem. Duae res
sunt : aut tibi ignose tur, aut non tibi igno. Retur. Quid horum tibi futurum sit , nescio. sed do consilium t Dimitte incertum, di tene se tum . Et eum v IvIs, age poenitentiam veram, ut Cum veneris in iudieium Dei, non ab eo consuri daris , sed ut ab eo in reis gnum deducaris.
eon sequuta est, ut a Domino resuscitaretur. b cap.IX. U. 36. Duiligod by Cooste
79쪽
nec hominem revereor, tantum haec vidua quia molesta est , vindicabo eam . Ecce quomodo vindicatur vidua, si obtineat castitatem, & humilitatem, & mihi ipsi praeceptum est , ut a me visitationem accipiat,
dicente Apostolo a) : Visita pup llos , Osiduas in pressura tuarum . Oh quar
beata es vidua, quae in omnibus taliter commendaris a Domino i Qui autem tibi non miseretur , iudicatur a Domino ipso dicente λ): Caussas viduarum non iudicantes, O pupillos non miserantes , iudicabo vos , dicit Dominus . Benedicta es vidua, quia ipsum Dominum habes iudicem , & defensorem . Iam nullum plores, Filia , quae melior secta es , quam fueras ante ; ante in homine sperabas , modo autem in Domino Iesu Christo ; antea cog tabas a) Deobi Epist. Catb.
cap.I v. 17. bὶ Loeus bic inscript ris Saeris non habetur , ιλeet testimonia de viduu, tar pupillis buc redeuntia plurima oeeurrant , quo rum aliquod heie ad siensum , uti non insolens apud Scriptores sacros, forte aviductum eli.
80쪽
tabas secundum hominem , modo autem secundum Deum ; antea carnis libidine delectabaris, & vestis periculo, modo autem legis dulcedinem , & castitatem prae omni bus cogitas I antea ancilla viri fuisti , modo
autem libera es Christi a . Quam bonum est te esse securam, quam pati servitium in viril Bonum est Ela iacere in lecto, & sum
gere munda , quam iacere conscia libidinis , & carnis immunditiae . Antea eras curvata , & eras sub viri iugo gravi O , modo autem erecta es a iugo Christi suavi . Gaude , Filia , quia venundata fueras , ut esses ancilla viri, modo autem libertatem a Domino meruisti. Memor esto , Filia , mulierem Chananaeam , quae per inopportunitatem suam beneficium Salvatoris nostri impetrare meruit, sed & mulierem illam, quae pedes Domini lacrimis rigavit, & c pillis suis tersit, vel illam mulierem , quae