장음표시 사용
701쪽
aliquis commissicetur, quia ei debitustio remant quantlim ad alim monstruoses nor non seruatur. Et sic est in sus. qui aestiales concube limulos. . . I M. consistit in abusi mulierum consangui a. II. in uunt vel asinitate tulictarum Secundo ex parte eius in cuius potestate est ismi. Quaeritu an nilum eantra natinam si uis m,quae si est in potestate viri, est adulte xim pecca μισθuira ri .rii imSi autem est in potestate patris est
autem istae species magis ex parte si mi tis,ex quo alia dependent. Principia au- lae,quam viti,quia in actu venereo semi rem rationis sunt ea.quae sunt secundum nat se Mibet,sicuta aciens, per modum naturam. Ni ratior suppositis his,' amiseriae, in uiten, per modum agentis sinita natura determinati imonii alia Dictum est autem, quod pridictet species secundum quod eonuenit. Et hoc appa secundum differentiam materiae assigns retitam in speculativis quam in practis tur. 2.2.q. IF 4.I incorp.rq IIae -- cis Et ideo sicut in spe latiuis error
ς--ν. triti--t ηQuouit minantis,ita in agendis agere contra ea, Duisso, inris quae sunt secundum naturam determia Maia,est grauissimum, turpissimu.Qv ais, Redi, Ieodicendum, quod ibi est ergoin Vitiis, quae sitire contra naturam determinata luxuriae species, ubi specia transgreditur homo id quod in s modii
Iisrationemrmitatis occurritiquet facie naturam determinatum circa usum, Indecentem actum venereum, quod qui nereorum,indeest, iod in tali laterindem potest esse dupliciter. Vno quidem hoc peccatum est grauissimu Post quod missi triti repugnat rationi festis, quod est incastu quiest contra naturale reu
is commune in omni vitio luxuriae.Αlio rentiam,quam personis coniunctis debeis vi loquia etiam super hoc repugnat ipsi mus.Per alias autem luxuriae species priovi dini naturali venerei actus,qui coitu teritur solum id, quod est secundum a.
nithumanae iseciei quod dicitur virium ti emtectam determinatum ex prae ire inarurit Quod quidem potest piu positione tamen naturalium principi ribus modis contingere. Vno quid mo. rum. Magis aure repugnat rationi, quoadosi absque omni concubitu causa dele aliquis venereis utatur non solum contractationis venere pollucio procuretur, diquod conuenit proli generandae, sed ηuodpertinet ad peccativi nunditiae, etiamcum iniuria alterius. Et ideo stooam'rudem molliciem vocant. Alio nicatio simplex,qui committitur sine hisanodo uiat per concubitum ad rem non iuria alterius persona, est minima inter eiusdem species, quod vocatur bestiali species luxurisinio autem iniuria ea, o nereio si fiat rcon bitumadn si quis abutatur nisi ere asteri tot ae rari sexum, puta mastidi in scii stati subiecta ad usum generationis, qua Iutri vel seminae ad sarminam,ut Aposto ad solam custodiam .Et ideo adulterium Iusdicit ad Rom. primo Quod dicitur est grauius,quam stuprum, d utrumque sodomatiram vitisun ciuartum si non aggravatur per violetiam propter quod tui .....isi i di, mutus Vi mra est grauius,quam stupru, 'xacti , di i plus vadoris, quam adulterium. Et hac Disi tiro b Coral
702쪽
Me omnia etiam aggradantur secunda lax rat. a. q. σφα 4 13.
,itia contra natura ne spondeo dicendum, quod etsi ho
in Respondeo dice dum, quod grauitas mo magis impugnetur ad actum luxuri . in peccato magis attenditur ex abusu quam adactum gulae, in eo sit debi, aiicilius rei, quam ex ovi ne debiti lior,quia tamen actus ii xuriae est secum. diis. Et ideo inter uitia,quae Meontra dum se mortale peccatu,quialis e nia naturam infimum loeum tenet peccati, teriam indebitam charitati repugnanis immunditiae,quae confistit in sola omis tem quod actus gulae non habet, ideo nosione concubitiis ad alterumGrauissim sequitur,quod peccatum luxuriae sit mi. 'aurem est peccatu bestialitatis. quianon nus,quam peccatum gulae:sequeretur au. seruatur debita species.Vnde super illud tem inrid in casu illo,quado actus lux Genesis 27. cap. accusauit fratres suos riae est veniale peccatum;quia si quis vria crimine pestimo dicit glosa, quod cum tur superflud cibo suo venialiter peccata .recoribus miscebantur. post Me aure est senem sepossuEVtitur sua Vine, nisi lium Momiticum,cum ibi non erue aliud fit,quod faciat utrobiqipeccatum tu debitus sexus , Post hoc autem est mortale. Si quis autem cibo furtivo ut Peccatu ex eo quod non seruatur clebitus tur,vel prohibito per legem peccat moris Inodus cocumbendi, Magis aute si no sit taliteriminus tamen, quam ornicator , debitum vafri yam si sit inordinatio se quantocibus vel quaeliberto exterior acundum aliqua alia pertinentia ad uam remotiori se habet ad vita hominis, trua
dicta ponitur pro luxuria contra natura. uorari, impudicitia autem est,quae fit cum libe visa viro. Vnde videtur ad stuprum per I Respondeo dicendu ,quod est quin tinere Vel etiam potest dici, quod ni tui lex. primit sinaspectus oculoro, quo pudicitia pertinet ad quoslam actus cir mulier pulcra aspicitur. E. praecipia vi cum stantes Actum venereum , ficu sunt go. Secundus autem si cogitatio. Te oscula tactus, Malia huiusModi. a. a. q. tius delectatio . Quartus consensus a. I. ad 3. Quintus opus. leci. I. cap. 3I. Iob sp. .
abarim quo emis luxuria merat ille, qui semisui ν--Wi-- Bon Mi ad ritare quia probibeatur m immuA. ac Respondeodicendum,quod mulier vovens continentiam quodda spirituale I Respondeo die lum quM per ii
matrimonium facit cum Deo. Et ideo lud praeceptinn,Non meritaberis intelli- sacrilegium quod committitur in viola gitur prohiberi omnis illiciens usus geniatione talis mulieris . est quoddam aduru talium membrorum, qui de genere suo terium siurii lassit fimiliter alii Mindi est peceat ininuale.q. IS.de malina. 4
703쪽
misis a. tie luxuriapropter caecitate, mentis, qua e Mat.&nc prorumpit in stultiloquia, at Res ndeo dicendum , quod inter ut pote cum suis verbis praesert delecta. vitia intemperantiae praecipud in ex tiones,quas appetit,quibuscunmalus r probrabilia peccata venere tu propter bus. . .'. 3 3.a. .ad inobedientiam genites n. tiun etiam uaritis μοι Δηinam is nai ιο- νων opter hoc. Misabbinusinodi mari mecatum luxuria. m. subetur. a. iri a sed a Respondeo dicendum , quod duplex inharaia, sis in ruxistin ind- ΠΠu',quod homo propter pecea
a Respondeo dicendui quod luxuria scillae pes uli perstinis inierit . Aliua
propter vehenientiam delectationis, ac vero damnum est impedimentiun a b concupiscentiet totaliter opprimit ratio nis operibus. lect. .cap. I. Ob. nemine prodeat in actum.Vnde Philosi , μα-- as homo e luxuriam a rhus venere dolosam appellat in .euu recedat/Deo.
opi edicitiae secundum quandi imi pondeo dictaum, quod phr metitudinem,inquantum scilicet hominem earum luxuriae homo maxim videtur a subito surripit,sicut de in dolis agitur,no Deo discedere. Accedit autem homo acleam per astutias sed magis per viole Deum per spiritales actus, qui maximetiam concupiscentiae, B delectationis. impediatur per delectati distini miser M. Vndere subdit quod venus suratur intel in ι cap. a Iob. lectum multi sui . i q. F.M. ad i. Dritur an taxuria sit e entia priae M.
' Iuxuriae in lubrico positum est,&,ifialis quis principia viter, visa posse ioribu, Mi vespondeo dictdum, quod Indorus potest pedε retrahereae'. i.cap. i. Iob.
ponit quattuor scilicet turpiloquia icu' -- - - --
tilia, ludicra,stultiloquia, qua sunt ad 3 st ri -υρ γ'
Dirationem pertinetis,in qua est aliqui . - - σι inordinatum Padrupliciterium modo ac e*oiuleo dicendum quod preetia propter materiam.de fici utitur turpi semper est fugiendum, Sed impugnatiolmnia,quia enim ea abundantia cordis peccati quandoq est vineeda fugiendo, os loquitur,ut dicitur Matthaei L .Luxu quandoq; resistendo. Fugiendo quidem riosi,quorum cor est turpibus concupi. quado continia cogitatio auget peccati sient planum desacili ad turpia ver incentivum, sicut est luxuria. Vnde dici-ha prorumpunt. Secundo ex parte causae tu primae ad Corinth.6.Fugite fornic quia .n luxuria inconsiderationem, tionem Resistendo autem,quando cogiis praeeipitationem causat,Lonsequens est, eatio perseverans tollit incentivum e quod faciat prorompere in verba leui eati,quod prouenit ex aliqua leui appinter inconsiderata dicta, quae dicuntur ensione, hoe cotingit in aecidia, quia Rurilia Tertio quantum ad finem quia quanto magis cogitamus de bonis spiriis enim luxuriosus delectationen quaerit, eualibus, tanto magi nobis placentia .erba sua ad delectationem ordinat ac redasitur,ex quo cellata Mia.a a.q.3s'.
704쪽
INDEX EORVM QVAE IN HOC 'LvMINE
Absol titio.. Abstinentia. Α .eptioici sonarum. Accidia Accusati . Adiuratio. Admonitio. Adoptio. Adoratio. Adulteriti m. Adtioc tu . Affinitag. Agresta. Aerestea.
Altare. Ambitio. Apellatio. Apostata. R qii benedicta . Aibiter Archidiaconus. At chiepiscopiis. Arrogantia. Ars εstro Iozia./stutia αβ uaritia .
Restialitas. Bigam a. BIasphemiso
Casus. Castitas. Catechisi εἰ Cathedra. Caecitas mentis. Ceteris Paschalis . Chorea. Chrisma Cimiterium. Circumstanti . Ciuitas Clauis. Clementia Cleri BoCogitatio. Cognatio spiritualis collectae
Comedere. Commutatio. Complaeentia in peccato. Comniimio. Concilium. Conciibi natiis, Conmpiscentia. Condemnatus
Conlinio iudicialis. Conlisito fidei.
Confestio sacramentalis, Conscssor . . Confirmatio sacramentatim Consanguini a. . Conscientia. Consecratio. Consensus. Consilium. Consuetudo. Contemptus . Contentio Contrapassum . Contritio.
Contumelia. Conuersi. Corporalia Correctio Frat na
Crudelitas. Culpa . . . Culius. Cupiditas Cura anim riuum Curiosit . . Custos
Dignitas. Discordia. Dispensatio. insputatio. Dilansso.
Diuinatim Diuortium Doctor . Dolus. Donilnica dis . Dcuniuium .
705쪽
Erubescentia Euangelium. Eubulia. iucharistia. Excandestentis Excaecatio Excommicatio. Excusatio. Exequiae. Exorcisa,
Haeremitae Haeresis. Haereticus: Distrio. Homicidium p
Idolauia. ieiunium. Ignorantia. I legitimus imago. Immunditia. Impaenitetitia. Imprudenti Inipudicitia. Impugnatio. Inanis gloria. Iacantatio. Incendiarius. Incribis Inconsideratis. Inconstaritia. Incontinentia. Indevotio.
Indignatio Indulgentiae . . . Induratio hominis. Infidelis. Infidelitas. Infirmitas animae. Ingratitudo. Inhun antro. Inimicus. Iniquitas. Iniustitia. Inobedientia Insanabile peiu- Insania. Insensibilitas amemper ntia.
Interdictum Interpretati. . . Iistimiditas Inuenta. Inuidia. Inuocare Daemoae . Iocosum verbum. Ipocritis. Ira. Ironia. Irregularitas Irreligiositas.
Legatari. Legislator Legitimatio ἔLeprosus.
706쪽
Erratorum grauiorum correctiq.'