Decreta scriptorum ecclesiaticorum, conciliorum, et Romanorum pontificum, Dn. Gratiani opera congesta, suasque in classes distributa & succintis Antonii Democharis paratitlois illustrata. Vnà cum duobus locupletissimis indicibus, ..

771쪽

A detulit a te directam nobis epistola , qua

indagare studuilli eum a Noran annis nuperri ait captu sinistrae ira anus digitii habere abscissunt: sciscitaris si ob hoc ad ccclesia licum ordinem valeat promoueri, an non. Q Nd etiam nos reperientes veruesse, quia solertia tua magis super hoc solicita a sede apostolica doceri flagitat,normam iuilitiae semper sequi desiderans,studium iis sanctitatis merito collaudamus, reuerentia tuam scire volentes: quonia si

Z ita est quod a Normanis digitum ipse habeat abscissum: ad promouendum si alias dignus fuerit nil ei nocebit: eo quod qui

de his qui a medicis vel dominis sue pa- ganis,non sponte tale quid patiuntur, sacri censeant canones , dilectionem tuam latere non credimus. Item Gelasius papa Palladio episcopo.. Tempore liceritatis denit uaccepta, sequen

ti debilitate nori amittitur. eodem lib.

c o I scepta canonica quibus ecclesiastica .riti L regitur disciplina, sicut hion patiun- nan. urii tur venire ad facerdotiu debiles coimore: ita si quis in eo fuerit c5ititutus,ac si tunc fuerit fauciatus,amittere no potest: quod tempore suae synceritatis accepit. Stephanus si quide presbyter petitorio uobis defleuit oulato, quod haberet in subditis

772쪽

ηo4 Decretorum prima pars.

olim ante annos plurimos collata presbyteri j dignitatem: quam reuera immaculati corporis iudicio suscepisset: sed nuper propter prouinciae vastitatem Thusciae quam prae omnibus prouincijs Barbarorum seritas diuersa sectantiu , & ambiguitas inuexit animoru dum imminentes gladios euadere fugae praesidio niteretur, acutis sudibus occurrentia sibi septa transiliens, inferiores partes corporis inseruisse suggessit: quae vix adhibita curatione biennio potuissent ab pergi: R ideo frater charissime,supradicto locu suu ditagnitatemque restitue, quatenus sacrosanacta mysteria sicut conlueuit exerceat: nec enim conuenit ob hoc auserri ante susce 'pium ordinem, in quo postmodum in in italitudine corporis casu probatur facien te prolapsus. Hoc autem non de omni bus membris intelligendu est . qui enim oculum casu amiserit, licet desit voluntas:

tamen facerdotium adipisci non potest. OVnde Gelasius scribit Rumno episco.

SI euangelica admonitio iracundia nec usque ad verbum furentem prosilire permittit: ut si Racha fratri suo quis dixerit, reus sit gehennae ignis: quali putamus

Poenax

773쪽

Distin filo quinquagesimaquinta. cos

poena plectendum esse qui non solum pugno impie perciis sit in Leuitici ordinis

hominem ministerio seruientem sed qua- . si non sufficeret ad caedem manus,lta instigate se diabblo rasit his est ad 'rahundia, ut fuste non solum percuteret, sed etiam erueret oculum fratris Et quamuis huiusmodi excessus grauiori esset pioena plecte-dus,bene tamen fraternitas tua fecit ab os scio eum presbyterij remoueri hoc tarn solicitudinis tuae sit, ut locum ei poenitetiae constituas, ct in aliquo eum monasterio retrudas , laica tantum sibi communione concessa. in loco autem illius alium te necesse est ordinare presbyterum.Nam illi cui erutus est oculus,non pos uni secudum canones sacerdoti j iura concedi, neque enim aliquid ei prodest qui oculum

inuitus amisit: cum nec volens quisquam oculum amisisse credendus est: nec facratissimos canones aliquem casum in amis.

sione oculi, ei qui sacerdotium adipiscendum non impediret, suis excepisse regulis inuenimus sed hoc tantummodo ad prohibitionem fecisse videmus , ut qui caret oculo,sacerdotij officium admisci no pos . sit Sed nec illi ullatenus quali in compensatione iniuriae sacratus ordo concedi po-

ierit, qui ad tantam facerdotem propriu C 3 potuit

774쪽

potuit iraciindia prouocare: vi& ille ossicium in quo erat amitteret, ct ille prouectus sui perderet facultatem. l

Presbyterorum filii incontinentes non ordinentur. . DistinaVj.

4 ad sacra officia no sunt admittendi Vnde Urbanus p/P

Pi l presb γteroru a sacris ' obibentur os sis. PResbyterorum filios a facris minute Briis removemus misi aut in coenobiis, aut in canoniis religiose probati fuerint . pars. conuersati. Sed hoc intelligendunt est de illis qui paternor incolinenti de imitatores fuerint. verum si morum honestas eos cd naendabiles fecerit, exeptis es auctoritatibus non solum sacerdotes,sed etiam summi facerdotes feri possunt. Vnde Damasus papa scribit Hieronymo presbytero.

Osius papa fuit filius Stephani subdia

coni.Bonifacius papa fuit filius Iucundi presbyteri Felix papa filius Felicis presbyteri de titulo fascioli. Agapitus Gqualit.ον-G ordiani presbyteri Theodo-Hnάduris. rus papa filius Theodori episcopi de ciuitate Hierosolyma. Siluerius papa filius silue

775쪽

Distinctio quinquagesimas o. QOT

A Silueri j episcopi Romae. Deusdedit papastius Iucundi presbyteri. Felix enim ici lius nati5e Romanus ex patre Felice pi esbytero fuit. Item Gelasius natione Apher ex patre episcopo Valerio natus est. Item Agapitus natione Romanus ex patrc Gordiano presbytero originem duxit . complures etiam alij inueniuntur qui de facerdotibus nati,apostolicae sedi praefuerunt.

H inc Augustinus ait. . c. ον uia parentum filiis non imputentur. B T INdecunque homines nascantur: si paV rentum vitia non sectantur, honei ci&salui erunt. Senae enim hominis ex qualicunque homine, Dei creatura eii: & eo

male utentibus,male crit: non ipsum alia

quando malum erit. Sicut autem boni fili j adulterorum nulla est defensio adulterij: sic mali filij coniugatorum nullum est crimen nuptiarum. Item I oannes Chrysostomus super Matthsum,homilia quarta.e N I Vnquam de vitiis erubescamus pare iam te ill l tum,sed illud unum quaera natis, & Pharei.-.ι semper amplectamur,virtutem videlicet. huiusmodi etiam si alienigenam quis habeat matrem,etiam si fornicatione pollutam, vel quolibet huiusmodi dedecore sordidatam, nihil tamen de eius aut vilitate suscabitur,aut crimine polluetur. Quod si

776쪽

4og Decretorum prima pars.

sornicatorem ipsum ad meliora conuer- Asum nequaquam prior vita commaculat, multo magis ex meretrice natus & adultera, si propria virtute decoretur, paretum suorum no dedecoratur opprobriis. Iten on est omnino,nec de virtute, nec de Vitio parentum, aut laudandus aliquis, aut culpandus nemo vere inde aut obscurus,

aut clarus est, inad etiam ut cosiderantius aliquid dicamus , aut expressius ) nescio quomodo ille magis resplendet qui natus est ex parentibus a virtutibus prorsus alie 'nis, qua ipse qui fuerit Dei virtute mirabilis. Ite Hier in epistola cotra Ruffinu. No parem, sed propria culpa quens codenat.

N Asci de adulterio, non est eius culpa qui nascitur, sed illius qui generat.

Quomodo in seminibus non peccat terra quae confovet: non semen quod in sulcis iacitur:lion humor vel calor, quibus temperata frumenta in germen pullulant: sed .

verbi gratia fur & latro qui fraude & vi c

eripuit semina : sic genus humanu recipit terra id est, vulva quod suum est,& receptum confovet: SI co tum corporat: corporatum in membra distinguit,& inter illas sacri ventris angustias Dei manus semper operaturi idemq; corporis creator &animae est. Noli despicere bonitatem s-

777쪽

vt voluit. Ipse est Dei virtus,& Dei sapie 'tia: qui in utero virginis Mariae aedifica- ..uit sibi donaum. Iepte inter viros sanctos A postoli voce numeratus, meretricis est - filius. Esau de Rebecca & Isaac hispidus tam mete quam corpore, quasi bonum triticum inter lolium auenasque degenerat: quia non in seminibus, sed in voluntate nascentis causa vitiorum est atque virtutum. Item Augustinus. η Iniquitates harentu fili s obesse non possunt. SPonsus ille qui vocaturus erat ad nuptias bonos Sc malos, congruens inuitatis,nasci etiam voluit de bonis S malis: quo exemplo discant parentum suorum

silij iniquitates sibi obesse non posse. Ite

Gregorius.

Non aliena culpa ed propria aliquem ab eo quo Iungitur deiicit gradu.SAtis peruersum , ct contra ecclesiasti- .cam probatur esse cestram, ut frustra quorundam parentum voluptatibus, suis . qui priuetur officiis, quem sua culpa, vel facinus ab officij quo fungitur gradu non

deiicit. Item Hieronymus. Ex adulterio natus,a sacerdotio no prohibetur.

Dominus noster Iesus Christus voluit non solu de alienigenis comistio

778쪽

4io Decretorum prima pars.

nibus,sed etiam de adulterinis nasci: Abis magnam fiduciam praestans,ut quali- cuia que modo nascamur dia m tamen vestigia eius imitemur, ab ipsius corpore non separemur,cuius per fidem membra eis sumus.Et sicut ille verus est pontifex, ex adulterinis natus coniunctionibus: ita qualicunq; ordine natus sit aliquis:tamen ut perfectam fidem habeat do quod fide te 'net,operibus impleat: sitquelii eratus, &Vir unius uxoris:nequaquam a sacerdotio Gen. r.b repellitur. Iudas enim patriarcha concu- svi buit cum Thamar nuru sua: & ex illo con cubitu nati sunt Phares & Zaraia: inde, postea Salmo, qui fuit dux in deserto. Inde Obeth. Inde quoque Boos. Inde postea Isai, qui fuit pater David ex illa ergo progenie origo ducitur Christi, qui verus sacerdos eit: ideoque si filij eius sumus: quae ipse fecit,nos imitari debemus. Ite Aurea D. de unico baptismo, lib. j. ii ι. populo Dei non se pariit aliquem materna econditio idpropria culpa .l Sin es ut separaretur a populo Dei, noobfuit mater ancilla Agar: sed obfuit fraterna discordia: nec profuit potestas uxoris, cuius magis filius erat: quia per ipsius iura coniugalia & in ancilla seminatus erat,& ex ancilla suscertus est. Cψtra

. Bosis

779쪽

Distinctio quinquagesimasino. 6 II

Bonifacius martyr scribes regi Anglorii.

. Vitia lyarenti; etiam.ad posteros tra rutur.

SI geos Angloru sicut per istas prouincias diuulgatum est,& nobis in Pracia& in Italia improperatur,& ab ipsis paganis imprc pertu nobis obiicitur spretis legalibus csinubiis,adultera do & luxuri adoad instar Sodomiticae getis foeda vita duxerit: de tali c6mistione meretricii orstimandu est degeneres populos e ignobiles& furetes libidine fore procreados, & ad B extremu uniuersam plebe ad deteriora dc ignobiliora vergentem , & nouissime nec bello seculari sorte , nec in fide stabile, &nec honorabile hominibus, nec Deo amabile esse ventura: sicut aliis getibus Hispaniae & Prouinciso; & Burgundionii populis c5tigit,quae Deo recedentes fornicatae sunt, donec vindςx xalium critaninuvltrices poenas per ignorates legem Dei,

id est per Sarracenos vcnire & s uire per ' milit. Unde idem Vrb. in fine sit perioris icap presbyteroru,distinguedo subiunxit. si religiosi inuetis crint sil sacerdotum, or

dinentur. i

NIsii aut in coenobiis, aut in canoniis religiose probati fuerint conuersariflij sacerdotum, non admittantur ad ci runt. Item Alexander ij. De eodem.

Aposto

780쪽

qia Decretorum prima pars. Postolica auct*ritate prςcipimus V'

bis, ut si eum qui ab ecclesia electus est,alte: digniorem esse, canonicamque eius electionem probaueritis: fulti nostra auctoritate consecretis . nam pro eo quddnlius Lacerdotis dicitur: si caeterae virtut e n eum conueniant,non rciicimus:sed 1uffragantibus meritis connivendo eum recipimus. Hoc autem quod de sitis facerdotum dicitur, ex dispensatione ecci liae introduci videtur:& quod ex dispen- 'tioiae introducitur, ad sequentiam rem βgeneralis trahi non potest. Unde Urru, ba scribit Bar.Turonen archiepiscopo. b. . de qua Fili acerdotum non preMbentur ab erisionis O virtutes in eis inueniantur.

lilius 1acerdotis dicitur,sic terae virtutes in euin conueniunt, non reiicimus; sed suffragantibus meritis eum patienter fuscipimus: non tamen ut hoc pro regula

in posterum assumatur: sed ad tempus e Hesiae periculo consulitur. Cum ergo ex μΡcerdotibus nati, in summos pontifices supra legantur esse promoti: non sunt intelligedi de fornicatione, sed de legitimis nati: quae sacerd0tibus ante prohibitionem ubique licita erant,ct in orietati ecclesia usque hodie eis licere proban