장음표시 사용
751쪽
A clus: via castris dominicis quibus ascribiabitur,nomen eius nullius necessitatis vinculis abstrahatur. Item ex concilio buriensi. Deseruili conditione nullin ad sacros ordines
NVlli deseruili conditione ad sacros
ordines promoueantur, nisi prius a propriis dominis legitimam libertatem consequantur. cuius libertatis charta ante ordinationem in ambone publice legatur: in & si nullus contradixerit, rite consecrabi
tur.Porro seruus non canonice consecra
tur postquam de gradu ceciderit,eius conditionis sit,cuius fuerat ante gradum. Ex concilio Maguntinensi, capitulo viii 'ale
M Ag vi viscopus Augustudunensis
dixit: quid,dilectionis vestrae procuratores, actores,& executores, seu curatores pupillorum,si debeant ordinarit Grae tus episcopus dixit: si post deposita uniuersa & reddita ratiocinia,actus vitae ipsoru fuerint coprobati in omnibus, debere eos cu laude cleri si postulati fuerint honore munerari. Si enim ante libertate negociorum ab aliquo sine cosideratione fuerint orditiati, ab ecclesia infirmentur.
iuersi dixerui: Recte omnia statuit san
752쪽
ctitas vestra.ideoq; ita nostra quoque est Ara. ista sentetia. Ite ex concilio Toletano ix. Post donum libertatissismuli ecclesia reuoce
QVi ex famulis ecclesiae seruituri vocantur in clerum ab episcopis suis, necessie est ut libertatis percipiat donum:& si honestae vitae claruerint meritis adiuti,tunc demum maioribus fungantur officiis. Qu's vero flagiti j sordidauerit imcorrigibilis noxa perpetua seruitus conditionis religet in catenam. Qui autem or- ηdinandi a dominis suis libertatem consequuntur,ab eorum patrocinio penitus debent esse alieni: ut in nullo eoru obsequiis inueniantur obnoxij. Vnde in concilio
Toletano iiij.legitur. Ad clericalem nudum suscipiuntur, qui nullo obsequio retento a dominis suis bbertatem per
QVicuo que libertatem a dominis suis
i&a recipiunt, ut sibi in eis nullum e obsequium patronus reteret,si illi sine cri Vmine sunt, ad clericatus ordinem liberi suscipiantur: quia directa manumissione absoluti noscuntur. Qui vero retento obsequio manumissi sunt : pro eo quod adlluc patroni seruitute tenetur obnoxij, nullatenus sunt ad clericatus ordine pro
753쪽
Distinctio quinquagesimaquarta.
A mouendi:ne quando voluerint eorum domini,sant ex clericis serui. Ex concilio Toletano lxxxij cap.
ad gradus ecclesiasticos promouentur,placuit omnibus cu sacris canonibus concordare:& statutum es ut nullus episcoporum deinceps eos ad sacros ordines
promouere presumat,nisi prius a propriis dominis libertatem consecuti fuerint:& si quilibet seruus dominum fugiens, aut per literas,aut adhibitis testibus munere coductis vel corruptis, aut qualibet calliditate vel fraude ad gradus ecclesiasticos peru
nerit decretum est ut deponatur,& dominus eius eum recipiat. Si verb auus aut pater ab alia patria in aliam migrans, in eadem prouincia filium genuerit :&ipse filius ibidem educatus est, ct ad gradus e clesiasticos promotus fuerit,& virum se uus sit ignotum sit, &postea veniens dominus illius legibus eum acquisierit: sen-citum est, ut si dominus eius illi libertate dare voluerit , in gradu suo permaneat. Si
vero eum catena seruitutis a e stris dominicis abstrahere voluerit, gradu amittat: quia iuxta sacros canones vilis persona manens sacerdotij dignitate fungi non potest . B Item
754쪽
Item ex concilio Martini papae . patroni consiensis non ordit icturiqiu patro vi.exfilo. I quis obligatus fuerit tributo 1eruili, Gra .rώ. P vel ali a conditione , vel patrocinio cuiuslibet domus monest ordinandus citaricus nisi probator vitae fuerit , & patroni consensus accesserit. Ex concilio Toleta-
DE rebus vero illorum vel peculio qui
a propriis dominis libertate donantur, ut ad gradus ecclesiasticos promoueri Ndebeant,statutum est ut in potestate domitiorum consistat quicquid ante libertatem habuerunt , utrum illis coticederό, an sibi retinere voluerint. Caeterum si a domi- nis suis libertatem consecuti non fuerint, ct ad ecclesiasticos ordines aliquo modo irrepserint: presbyter peculij amissione mulctetur: diaconus verd factus aut vica rium pro se praestabit: aut in seruitutem Teuocabitur. caeteri vero gradus non pos- esunt quenquam a nexu seruitutis absolue Iuo id re-re. Unde Gel alius scribit Martino& Icilibr. s sto episcopis. G Serum si latenter irret sierit ad sacerdotium la
Eiisisti II X antiquis ' regulis & nouella syno MM. eulanatioue comprehensum 'en
755쪽
Dissili Ho quinquagesii naquarta.
personas obnoxias seruituti, cingulo caele1lis militiae non praecingi: sed nescio utruignorantia,aut voluntate rapiamini: ita ut ex hac causa nullus poens episcoporum videatur extorris: ita enim nos frequens &plurimorum querela circunstrepit, ut ex hac parte nihil penitus pulctur constitutum. Actores si quidem illustris viri filii
nostri Amandi grauiter conqueruntur hormines suo iuri debitos alios iam in clericos, alios iam in diaconos ordinatos: cum
p non solum post modernum conciliu quod tantorum collectione pontificum sub om nium faluberrimς prouisionis assensu constat esse persectum huiuscemodi personae
suscipi non deberet: verum tiam si qui forte in diuinae cultu militiae ante suerint ignoratia faciente suscepti,eliminati Irorsus,& exuti religioso priuilegio,ad Gomianorum suorum possessiones iusta debuertit admonitione compelli .Et ideo fratres chac rissimi eos quos supradicti viri actores in clericatus officio monstrauerint detineri, discussos & obnoxios approbatos custodito legum tramite sine intermissione restituite ita ut si quis iam ex his presbyter reperitur, in eodem gradu peculi j sui amissione mulctatus maneat. Diaconus vero
aut vicariu praestet: aut si no habuerit, ipse B et redda
756쪽
reddatur. Reliqua vero officiasciant nemi Anem posse ab hac noxietate si cohuincntur vendicari: quatenus hoc ordine custodito, nec dominorum iura,nec priuilegia , id re- vlla ratione turbentur. Idem Herculens, tubis-- tio Stephano & Iusto episcopis.
T Requens equidem & assidua nos quo I rela circunurepit de his pontificibus, per etenim rectores illustris foeminae Placidae petitorij oblatione conquesti sunt Sabinum Marcellianesis siue Clusionatus urbis antistitem Antiochum seruum iuris patronae suae absentis dominae occasone captara ad presbyteri j honorem usq; pe duxisse eiusque fratrem Leontium clericalis officii priuilegio decorasse.Et ideo fratres charissimi,inter supradictos actores, & eos qui extremae conditionis repetuntur obiectu,cognitione vobis nostra auctoritate deputamus: ut omni veritate discurse,si reuera obiectam sibi macula iuste refragationis non poterit ratione diluere, Leontium clericum quem gradus praefinitus legibus no defendit,ad sequeda coditioriis qui nec antiquas regulas, nec decreta nostra nouiter directa cogitates,obnoxiaspossessionibus.obligatasque perfbnas venien- ηtes ad clericale cingulu non refutant. Nu
757쪽
Distinctio quinquagesimaquarta. 389
tionis suae necessitatem imodis omnibus reddi iubeatis. Antiochii vero, quia per redhibe sacerdotium reconciliari 'non potest: si in sua eccletia in hoc in quo est honore collocare eum desiderat domina,non velut redditum sibi habeat,sed pro ministeriorum . celebratione susceptum. Idem Russino& Aprili episcopis.
Vis aut leges principum, aut patruregulas ,aut admonitiones mode
' nas dicat debere contemni,nisi qui impunitum sibi existimat transire commissumi Actores siquidem filiae nostrae illustris &magnificae foeminae Maximae petitori j nobis insinuatione conquesti sunt Siluestru . atque Candidum originarios suos contra constitutionesquq supradictae sunt,&c5- tradictione praeeunte non legitime a Lucerino pontifice diaconos ordinatos. Ideo fratres charissimi tantae praeuaricationis c excessus noueritis sagacius inquirendos:& si constiterit querelam veritate fulciri, cotinuo qui cotradictione praeeunte non legitime sent creati, a sacris offcijs repel- Gelas ροι- santur. Idem eisdem. episcε. Nee ad religiosa et ita propositum,nec ad cle- p ricatus inclumserui dominorum consensi tristibi. admittantur.
758쪽
Eneralis querelae etiam vitanda prae sumptio eis, qua propemodu causantur uniuersi passim seruos & originarios
dominorum iura possiessionemque fugientes sub religiosae conuersationis obtenta vel ad monasteria sese conserre, vel ad e clesiasticum famulatia conniventibus quo-
raraesulibus indisserenter admitti, quςs omnibus est amouenda pernicies: ne per Christi ani nominis institutum, aut aliena iura peruadi,aut publicavideatur disciplina subuerti: praecipue cum nec ipsam P ministeri j clericalis hac obligatione fust ri dignitatem conueniat: cogatur ue pro statu militantium sibi conditioneque iurgari,aut videri quod absit obnoxia: quiabus solicita competenter interdictione
prohibitis, quisquis episcopus vel presbyter & diaconus vel eorum qui monasteriis praeesse noscuntur, huiusmodi personas apud se tenentes non restituendas patronis, aut deinceps vel ecclesiae struituti, vel , religionis congregationibus putauerintVapplicandas,nisi voluntate forsitan dominorum suorum subscriptionis testimonio . primitus absolutas, vel legitima trafactione concessas: periculum se proprij hono- .ris non ambigant communionisque subituros,si super hac re cuiusquamverax nosquere
759쪽
Distii limo quinquagesimaquarta, 39
oueresa pulsauerit. Magnis quippe stucitis secundum beatum Petrum apostolum praecauendum est ne fides ' disciplina domini bl.isphemetur.Ide:Nihil perire credimus ecclesiasticis utilitatibus, si quae sunt
aliena reddantur. Hoc tunc obseruandum est cum dominus & seruus eiusdem professionis inueniuntur. caeterum si Iudaeus mancipium Christianum emerit: iudicis vel episcopi auctoritate etiam eo inuito ad libertatem debet perduci. Viide Lia G regor. Libertino episcopo. . Ibertatem perducantur mancipia GH--ὸν Aj, silina a Iudaeis comparata . sine cap.7ώ
Ancipia Christiana quaecunque Iu- lib. 3IVldaeum conaparas e patuerit, ad libertatem iuxta legum priccepta sine omni ambiguitate perducite, ne quod absit religio Christiana Iudaeis subiecta polluatur.
i liena ex concilio Tolet. ij. cap. coc. sicia publica Iudaeis non sunt commίttenda.
e dis Orfidia publica Iudaeis iniungan
i l turper quae eis occasio tribuatur poenam Christianis inferre. Si vero Christia- . ni ab eis in Iudaismo ritu sunt maculati, el etiam circuncis , no reddito precio ad libertatem & religi0nem redeant Christianam i De his autem qui in infidelitate e 'Uti, ad gratiam baptismi venire desi-
760쪽
39χ Decretorum prima pars. i i
ta libertatem mendicenturserui, qui uelitate adsidem accedunt .
F. ternitatem vestram primo oportet elle selicitam , si de Iudaeorum seruidio non solii in Iudaeus, sed etiam quisquaPaganoru ieri voluerit Christianus, post
Quam volutas eius fuerit patefacta,ne huc liuo quolibet ingenio vel argumento cuipiam Iudaeorum venundandi facultas sit Ledas qui ad Christianam conuerti fidem desiderat, defensione vestra in libertatem modas omnibus vendicetur. Hi verb quos huiusinodi oportet seruos amittere' ne forsitan 'tilitates suas irrationabiliter existinient impediri, solicita vos hoc conuenit cosderatione seruare, ut si Paganos quos mercimonij causa de extraneis finibus emerint, intra tres menses du emptor cui venditi fuerint,non inuenitur, fugere
ad Telesiam forte contingit,& velle se dixerint fieri Christianos, vel extra ecclesia ς hanc talem voluntatem prodiderint : precium eo 'm ibi a Christiano emptore percipiant autem post praefinitos tres menses quisquam huiusmodi seruorum Iu-Gaeoriam velle suum dixerit, & fieri u luerit Christianus, nec aliquis eum po modum