장음표시 사용
391쪽
rectionis mini: .m se. etprophete de christo ioci, lia VI 2le ' hin inducunt.
Pit per passione attingere bono otii , , --. Ilphis requirit, Ue θη p
. fertur ad aliquam ligni Matthisb. TII 'hqv d quo non sinere, nun est mendacium sed aliaua sta tau μ' ,πςΣ' β' 4ς .Rt:quod sura veritaris ali uin omnia in que a sapientibus et sanctio . -- es hi quin pontinus non vel etiam ab ipso domzo rate dicta runt mendacia deuutaburi ibi , Ira ς Jholestes quam
392쪽
impedimentum inimici: Norristus quasi tot fascibus inflammatur. 'g'ψ' -- Areopbilus. Hrdebat ergo cor eo
et aliud innuit:* scilicet iumenti bus sacrum panci aperiuntur oculi uterim agnoscant. magnam enio ineffab ilemvi 3 habet donum caro. Tu sustinus de que. euangelio
ita. Uel up dominus se ire longius
rit:cum conirraretur discipulis exponens sacras scriptiiras: utru3
rum velisneverborum dominiquibus intendebant tanquam veris. uel quia eo disserente scripturas: precellebatur intrinsecus cor eorus in ille qui disserebaldominus esset rideo ergo letati sunt: ut nullam moram pasti: mox reversi sint in hierusalem .et hoc est quod seqns, ipse esset ignorantibus: significat tur. Et surgentes eadem hora grea inhospitalitatis officio ad mar gressi sunt in hierusalem .iurrex cognitionem peruenire polle dolonea intimauit: ut cum longius ipse ab hominib' abscesserit super oescelos cum eis transit. qui hec exbibent serius eius .menet ergo christam ne longius ab eo eat quisqs catheri3atur verbo in omnibus bonis ei qui secarireti3at communi cat. cienim isti catlaeti 3ati erant verbo cum exponeret eis scriptu*ras. Et quia bospitalitatem secta ti sunt eum quem in ipsa expositione scripturarum non cognouerunt runt quidem eadem hora: peruenerunt autem per plures horasmicut oportebat sexaginta stadia tranu
tia euangelista. Iam autem fama erat in iurrexerat imo a mulieriebus facta :et a simone petro reui iaapparuerat. Etenim isti duo bee
inuenerunt loquctes illos ad quos in diem salem venerunt. Sequitur enim. Et inuenerunt congregatos undecim: eos qui cum ipsis erant dicentes ur surrexit dominus vere
in panis reactione cognoscunt. no et apparuit sinioni. Peda. Omniu3eno auditores legis iusti sunt apo enim virorum primo dominus amdeum sed factores legis iustifica paruisse videtur petro ex his quos huntur. Eregorius inminet Quis euangeliste quattuor et paulus
uis ergo .audita vult intelligerer festinat eaque iam intelligere postuit:Nere implere. Ecce dominus non est cognitus dum loqueretur: et dignatus est cognoscidum pascitur. Sequitur enim. Et ipse ena: nuit ex oculis eorum. et ophi. son enim tale corpus habebat:vt diutius ciam eis commorari debes rei: et hoc pariter augeret affectus
eorum. unde aequitur. Et dixerunt inuicem. Monne cor nostrum ardens erat in nobis: dum loquere: apostolus commemorauerunt.
Cibra sostomus. Don enim simul omnibuo se manifestabatim seroret fidei seminamam qui primo viderat et certus erat: aliis refer
bat. Deinde sermo prodiens preparabat animum auditoris visos ni et ideo primo digniori et fideliori omnibus apparuit. Erat enim opus anime ndelissime: que pri' acciperet hunc aspectum e ut minime turbaretur in opinata visione. Et ideo primo videtur a petro
eur in via et aperiret nobis scriptu vi qui primo colassus est eum cUiras ri .Per quod innuit . e stum : primo resurrectionem videlati sermones a saluatqre accende re mereatur:et etiam qreii negauerat:pri' ei voluit apparere: cens las inne desperaret. oostpeusi oalito apparint: quandom paucio: bant audientium cor ad amorra diuinum. Eregorius in iro.penthe. Ex audito enim sermone inard scit animus: torporis stigiis recedite mens superno desiderio fit anxia. Audire libet precepta cela: ribuo:qua dom plurib':quod duo discipuli confitentur . Sequitur enim. Et ipsina suerunt oue getio iesu facta M
et quot mandatio ii mirmiur, mi erant i)-ci qum m
393쪽
Sed videam' cui' mystem gra mattheuet marcu resurges ita madauerit. .receda vos in salileant ibi me videbitis. Quod et ii pleru est in post multa copletu est: mylae
aute ait marcus annuciauertit cec teris alec illis credideriit in Lucas dicat * ia inde loquebatur vel e resurrexisse dominu:quid intelligendum est nisi aliouos ibi tuisse quilloc credere nolui
coum autem dec loquuntor ieri et , domui Ide madau distruem ictus iii medio eorum et putio vi in gesilea esi videret: stadixit eis: vobis. Ego su3 illis ob metu intra claue reliden
ro et contarui essimabant tin gus freginata ex benignitate im*spiritum videre. αr durit elo, Hielio opter pusillanumtate insci*Quid turbati estiset cogitatio putorii. Umbro.postea ro connr nes ascendunt in cordavcilia Uidere manus meas o,uciores intra coclaue et in mψ' quia ego ipse sum. Palpaxe cx ἱe 5 plures fruisse. Eusebius Dii vidcte: quia spiritus carnem enim euangeliste: scilicet Luca et olla non naberni cui me vide et Ioannes: solis vii in punc
GCrist. undia resurrectionissa distipulis et fratribus dixerunt an Ia per apollolos diuulgata:et asse gelum et saluatore vi e quibctu discipuloria erecto ad christi vis et paulus meminit dices. Deinde
ctionem et ioannes commemorat. raptate ostellane suim quod dicit ioannes. 125 cu illis se eis vii tempost pas oum incise apostoluti roma: cupiit inca3 signis mutita bduo illi regressi in trierusalerii in 'bus. su. deco:riia.uci. quod ab nerui cosregatos undeci3 proculdu angelo hoc est a m ibio intelligedu est π inde ilaonias oropheticeaccipi mdum 23 s Coin' exierit anteodomiti'idec loquenes liaea enim sineuange appareret. Pateni lucas lacu in Mistς-t QRζm myςφῆ ita.
nisi do dicat nd illasvndeci 4 ia tuc nisi ipse dotiimus viam in ia livocabant:ndisciplos tuos.xi ironimum prepararet. et lioc intelli inise erat tonuero disciplinu. Sue situr. precedet vos in saliuam. Hi ci disicit lucas: et eos qui cu ip: Gecundum autem uiud sali: erat. Gatis Vlud declarauit mi interpretatur reus tu non tau delituos undecim apostolos 4 vo in solitia lerui intelligendi; de dicit. Dum nec aut loquutur stetit tesus in meato eorsi. Aug. deico. eua. ac ostcsione diai poli resurre
ctionem et ioannes commemorat.
394쪽
Meinde quia et si petrus de restire rectione crediderat.turbaritainense donunus cum corpo e
inoicat eis se inuinde. esse.qui mentis cognoscebat arcaqx insequit. dixit eis.Quid 'rbari estis:et cogitationes as
sanitruit autem nouerant ei Ih-2 μ
τει ΠGem que in corde Rendit:quia desuper est. Coalta-
incredulι redarguuntur. Et vi ee
395쪽
dicat: postea tamen credidisse de
monstrat. Cy il. Comprobans aut dominus devictam esse mortem et humanam naturam iam in christo corruptionem exuisse primo ostendit eius manus et pedes et clauoru foramina. de subdit. Videte manus meam pedes quia egoipse sit. vheophi. Sed et aliud subiungit: palpationem scilicet manuum almpcdum : cum dicit. balpa te et videte quia spiritus carnem et olla non habet: sicut me videtis habere qua si diceret. Vos putatio me esse sp:ritum id est phantasma sicut plures defunctorum circa sepulchra vides risunt soliti. Eed scitote et spis ritus nem carnem babetinem ossa. ego autem carne et ossa habeo. Tmbrosius. oc autem dominus ideo dixit: vi speciem nobis sue resurrectionis ostenderet nam quod palopamr corpus est. In corpore ante renargemus: sed illud subtili': hoc crassius rutpote adhuc terrene laetbis qualitate concretum. Dd ergo cutitis per incorpoream naturain: sed perizi or oci resurrectionis corporee qualitate tu. christus clausa penetravit. Ehego. xiii. morat saon enim in illa resur rectionis gloria corpus nostru erit impalpabile ventis aerem subtilius r ut euticius di xit: sed subtile quidem per effectum spiritalis potentie: palpabile autem per veritatem nature. Sequitur et cum dec dixisset: ostendit eis manus et pedes. Beda. Quibus scilicet indata clanorum vestigia clauere: sed ' ioannem etiam latus eius ostendit: in fuerit lancea perforatu3: ut scilicet ostensavii brerum cicatrice dubietatis eorum vulnus sanaret. Solent autem in hoc loco gentiles calum. niam struere: quasi non valuerit dominus vulnera sibi inflicta curare. Quibus respondendum est: qr non est consequens:ut qui maiora fecisse probatur: minora facere nequiuerit: sed certe dispensationis gratia qui mortein destruxit: signa
mortis delere noluit: ptimo quidn
ut per hoc discipulis fidem merea
surrectiois astruer .deinde ut patri pro nobis supplicans quale gesnus mortis pro homine pertulerit semper ostendat:tertio ut sua mors te redemptis o misericorditer sit adiutispositio eiusde mort idicha insinuet. postremo ut in iudicio ouiste damnentur impii denunciet.
Cndhuc autem illis non credentibus et mirantib' pregaridio dixit. lDabetis hic aliquod quod manducetiarint illi obstulerunt ei partem piscis assi:
et favum mellis. Et cum manu ducasset coram eis. sumens reliquias dedit eis. st metit ad
eos: tDec sunt verba que locutus sum a duos cu adhuc Gm vobiscu3 quoniam necesse en
im plere omnia que scripta sui in lege morsi et xphetio et psal
Cytilius. Ostenderat dominus discipulis manus et pedes: ut certificaret discipulosq)corpus quod pallam fuerat resurrexit . ut ad
huc autem magis certificaret: ali quid mandncabile petiit. de di citur. Adhuc autem illis non crederibus et mirantibus pregau. dixit. δDabetis hic aliquid quod maduce tur. Stegorius nisen'. Et iussu qui
dem legio pascha cum amaricantibus edebatur:quia adhuc amara ludo manebat: st resurrectiones vero cies fauo mellis dulcoratur. . unde sequitur. Tt illi obtulerunt ei
ζ-rtem piscis assi : et favum meis
s. Beda. Ad insinuandum ergo resurrectionis sue veritatem: non solum tangi a discipulis: sed etias conuesci cum illis dignatur: ne arbitrentur eum non solide: sed imauginabilirer sibi apparere. unde sequitur. Et cum manducasIet corueis sumes reliquias dedit eis. maducauit quidem potestate non ex
necessitate. ialiter inim absolbet
396쪽
que ex quadam di huc et ii in carne moriali in ovaspensatione fiunt a saluatore: non estis et vos.tunc aut etsi in cra' tri
s treguine tricum a nature: duo carne res uita: ' istam. 'M Rhistris i ta lix in eadem Mortalitate non erat
uit.Resuscitabit em3 nostra corpo et subdit. Diion tam treceno stlh in
u, oraueranti lateris cicatricem: me. Augusti.de con euana Ii a
nec F in bus t ita potuit e et nomeeliam mutatus substantiam. Bed. situm ad apostolos in se pueraedos
fere sed ut eomo retur implere. 3aem enim sint aai
QT II E ' resurdinus cis artibus fecit ut colgetur' moi
'itrueret. mustice autem uiscians tutas maaria 4-
cis3- ... ς', me is sis arimus recit ut coleretui et ni or
propia talido venturo gens una de
Ystre: uasi tribulatione altitude intelligerent scripturas: et tempore passioisine. sed fati mei d xem. ιctiioniain sic scriptulis nobis extitit in resurrectione. sic oportebat cbrimn Daquidem mellisutran. na ti et resurgere a mortilis tertia
mei vero in cera est dii linitas in hii r UEL
nanitate.Theopbi .uidelitur uti totum iΠ onities gentes inci hiem et comesta aliud babere myste pientib' ab merosolpina. Vos ' 'η mμη 1μς-uit partem at testes inis horia: et eco mit, rantem assanseat igne pomiebri UQ. ax sederet ciuitate adus
rantem assanseat igne pio pilebei UQpax sederet ciuitate adustatis et exiccatis eius bumiditate , C,nduamini virtute atro.
prius erat abominabilis uisoah -Rm; assum signi t ziam ac uitam Grumentem nostram humidi Iibri Itbmi ' ueui.stri.
397쪽
Issonis: si non esset veritas resurre: nes inunsi uniret mandauit inci pel ctionis .vnde subdit. Et resurgere a re sermone a dierusale:et ad seres eorruis die tertia. Deinde post coo terna lari. de sequiuir. Incipi. ab , mendat st sui corporis veritate imco dierusalem. Deda. non solu3 quia linendat ecclesie late cum subdit. credita iunt illis eloquia dei et eo. t Et predicare in nomine eius penite est adoptio filioru3 et gloria: verum Fliani et remissione peccatoru in om etiam ut gentes variis errorib imcnes genteo. euis. 7Dictum ena erat. plicato hoc maxime indicio diume
treditate tuam. Oportebat aute con quis qui filiu deinersos ex gentibus expiari a quoli ni a concedetur. Chrysdsto. Insupervet conrao et macula ipsius virtv ne dicerentre: quasi contaminatos ab errore de iner uni se ostes uros ad emaneoo. monu:vdolatrie:et quasi nuper con 3deoprius apud versos a vita e crabili et impudi dunt resurrectionis ligna in eademea. et ideo dicit: in oportet predicari ciuitate: in qua prorupit temerari
prius quidem penitenain:conseque ausus. ubi enunter res luitione peccatorsi inota sen re videntur:resurrectio enimules. Eis em qui privss veram oste nionstratur. Eus. b. si ea q
pro quibus ζ mortem subiit. TlNo. uniuersu3 mundu ocu ara fide per In hoc vero in dicit. penitentiam et spicitur tempus est nil in editios remit ionem peccatoru: etiam deba esse erga eum qui re m.
Dtismate memininin quo per depo cum enim necella est diuina vitam uione prio uin sceleru subsequitur ducere:cuius opera vivida verbist venia peccatorsi. Sed quo pacto lim consona ostendutur:que quid . minil iad sterio apostoloru3 impleta sunt vim de subdit. Vos aute estis testes horuncinortis scilicet et resurrectiois. Theopiri. Consequenter ne turbati
ltelligetur in solo christi nomine baFptisma fieri: cum alibi mandet hoc: in nomine patris et ritu et spiri iussancti fet primo quidem dicim'
non uitelligis in in solo cbristi no cogitarent quomodo nos bomnes fiat baoti sina: sed tu christi ba ydiore testimonisi perhibebim g . - utismate aliquis bapti3etur. i. spiri libus et inde is qui te occiderut iub taliter no iudaice nec tali qualiRoa iugit. Et ego mitto promis. Da. meines bapti abat ad solam penitetia: in vos: quod scilicet perio helo prostd ad spus almi participationem. miserat dicens. Effundam spiritum it et cbristus in iordane bapt0a meu super omne carnem. Chrysost.
B: letum in .gis Sicut aute milites invasuros muloratu . reo baptisma in clari tos nemo 'sti non ie. i. morte christi intelligas: iuutem ipse post morte triduo re: surrexit:nc et nos ter in aqua 3 inermetimur: et conuenienter emergimur D corruptibilitatis spiritus arram
mati linti et sic di inpulo o ante sp ir trus descensum: ad conflictum regredi non permittit. unde subdit. uos autem sedete in ciui. quoadus p ui dua. V r.ex alto. Vbeo. t .virtute nodumani sed celesti. nec dixit. Susci
metuontinet in se: et patrem quasi pialis: sed induamini' intem ture
unctorein et spm quasi unctionem:et silium quasi ctu: scilicet fini dumanam naturam. sad asit decebat amolius bipartitu esse bivnanu mitis in indeos et sentites. Et id ut omlatu spiritalis velaminis indicans. Beda. me hac aute virtute. i. spiristulancto dicit etias angelus marie. Et virtus altissimi obubrabit tibi. et ipse domui alibi. Da et ego noui
398쪽
virtute de me exisse. reophi. Cur autem noc=ristra presente vel eo disse sente statim spiritus venusmocebatem eos fieri cupidos re ri delusi recipere gratiam. tunc eminassis ad deum erigimur:cu incumbit necessitas. oportebat enim interunnostram comparere natura in celo: et sedera planimari: ac deinde spis ritum aduenire: et gaudia celebras riserena. Ettende triam quantam
eis necciritatem imposuit l)ieroso olfinis elle:ineo . illic sp ritum promisit largiri. De em rursus post ei'
resurrectionem aufugerent: ibac expectatione qualiquod 1 vinculo omnes timuit eos ibi detinuit. Dicit aute n. olire induatiun rnite ex al o. DG expressit quandovi sint iugitervisites. Quid si mirario: si diem nobis nouissimu non pandit: in die3 hunc propinquunt pandere noluit foresorius in pastora. Tdmonendi sunt ergo quos a predicationis officio: vel imperfectio vel elao pro hi bet .et tamen precipitatio impellit: nedum sibi tantu onus officii preci vitatione arrogant: viam sibi subsequentis meliorationis abscindant.
Ipsa eiii veritas que repente quos vellet roborare potuisset: vi ex splum sequentibus daretriae imas cti predicare presumeret: post v ple: ne discipulos de virtute predicationis instruxit: mandauit eis ut inci: uitate sederet donec indueretur tute exalto. In ciuitate qppe sedem': si intra metiti ni arum nos claustrapstringim':ne loquedo exteri' eua: femur: ut cum virtute diuina Perfecte induimur:tuc quasi a nobimet: ipsis foras etia3 alios instruentes exeamus. Iunbro. Considerem' aute3qnonio do pinioanne acceperint spiritusanctu:lγic aute in ciuitate iubentur sedere: quoadusq3 induanutur virtute ex alto: sed spiritu sanctu vel illis. x.dsi plactior b' insufflauit et relido postea tribuedu Mnutrit :vr
fratiaru.s alia3 insufflauit ibi ollatione:hic alia pollicesur. Ibi enim
remittendorsi gratia tributa est precatorii:ndvides esse angustius .et ioinsuffla f. a christo: ut credas spiriuisis ancium christi : et credas de deo spiritu. Deus eth solus peccata dis inittit: incas autem linguarum gratiam describit effusam. Cbryso. et .
dicit. Accipite spiritusanctu3: ut eos
idoneos faceret ad receptione qas
futurum est ut presens indicauit. Hugusti. xv. de trint. Vel dominus
post resurrectione suam bis dedit spiritu sanctu: semel in terra xpter dilectiones proximorum: et iterum de celo propter dilectionem dei.
benedixit eis: et factum est. dii benediceret illis recessit ab eisci ferebatur in celsi.ct ipsi a dos rantes regressi sunt in hiemsa:
lem cum gaudio magno: et erat semper in rcmplo laudantes et benedicentes deum ramen.
CBeda. Preterm illis omnibus 4 per .lclui .dies agi a domino cum diu scipulis potuerunt: primo diei res surrectionis eius piungit tacite nouissim si diem quo ascendit in celum dicens. Eduxit autem eos foras inbelbaniam . primo quidem .ppterno me ciuitatis que domus obediestae dicitur: qui enim propter inob dientia puersoru descendit: propter obedientia conuersorum a scendit.
deinde propter situm eiusdem villaque in latere montis olivarum pos Bethasita esse narratur: qt videlicet obes nae u dientis ecclesie domus in ipsi' sum gnificanis montis: id est in christi latere:fi lio. dei: spei: dilectioium sue fundameto locauit. Eos ante benedicit: quibus precepta docedi tradiderat.vnde sequitur. Et eleuatis manibus inis bndixit eis .cbeopbir. s orsan vim conseruatum influens ei susci ad aduentu spiritus: et sorta Isis inustruens nos: Vt quotiens recedini':
benedictionib subditoo deo comme
399쪽
variis operibus et arduis respectu alioruini sic enim manus tolluntur in altum. Chrysosto. Nitendite amesi dominus bravia re proruissa aspe subiicit. promiserat quidem cor . Izrum retirrectione t a mortius rer
erit: et p. vi. dies discipulos certificat. promittitur etia P in nubib'
rapiemur in aere:et VM ipse patefecit per opera. Sequitur enim. Et factum est dum benediceret illis trecessit ab eiset fereb atur in celu. Ideo.
assuini in celu3: sed saluator ipe precurior omnisi ascendit in celum: aprvariturus diuino conspectui in fas cro suo corpore: et iam nostra natu
ram cirristo honorat a qualibet virtute angelica . Chivisit. Sed dices: Ii md interest measqtatu in nubib'usci pieris similiterma corpus tuuconnaturale est illi corpori. Erit igitur et corpus tusitam agile ut possit transire per aera.nam sicut caput: sic et corpus: sicut principi uini sic et finis. Aspice autem quomodo non ratus es per hoc principist. Infima pars ratioalis creature bo erat: 'pedes effecti sunt caput: sublimati in regiam sede in suo capite. Beda. Pscendente autem in celia 3 domino: discipuli adorantes ubi stetersit novissime pedes eius:confestim diero sotrina redeunt: ubi promissionem
patris sun xpectare comoniti. Sequitur enim. Et ipsi adorantes:reurrelsi sunt in trierusalem cum gausio magno .caudia magna agunt: quia delini ac do imitu sua post triaphum resurrectionis etia3 celos penetrasse letantur. Erecus. Et erant vigilates non degentes in propriis
laboribus: sed expectantes superna gratiam conuersantur in templo inter cetera etiam loci honestatE addiscentes .mdedicitur. Et erant sermper in templo. Theophi. saondum aderat spiritus:etiam spiritaliter
conuersantur : prius erant reclusi: iastant in medio principa sacerdoisi: nec aliquo distrabuntur mundano: sed omnibus conleptis iugiter deu3 laudat. Sequitur em . Gudantes et benedicentes deum. Beda. Et atte: de in Lucas inter quattuor anima tia celidesignatus accipitur pervi: tulumcuiusvictima qui in sacerdotium ligebatur initiari sunt iussi: eo ιν ipse sacerdotium christi cet ris amplius exponendu ruscepit. et euangelisi suum quod a ministerio templi per sacerdotium 3acbarie repitrin templi deuotione complevittet apostolos ibi ministros noui saetcerdotii futuros: non in victimariis sanguine: sed in laude dei et in be nedictione conclusit: ut in loco orastionis et inter laudo deuotionesνα nrisium spirituisancti aduentu pacratis cordibus expectet. Vbeop r. Quos nos imitantes in sacravita semper degamus laudantes et branedicentes deum:cui est gloria et benedictio et virtus in secula.dmen.
Esinem sortiuntur optatu3 aurei Commetarii ardome aquinatis in euangelisi Luce. opa magistri milhelmi huyon calci sapbi Lugd. comorantis: Impensis vero honesti viri Iacobi. q. francisci de Elontastorentini et socioru eius Enno satur