장음표시 사용
381쪽
nem: sed econtrario m diametrum
facta. talia sunt eius temporis sua: naturalia : et soli cl=risto qui est omα muni causa pollibilia. orecus. P oc igitur prodigiti factum est:ri paterret q) qui. 'iortem susceperat: suberii ata: esset totius cremure. Ambro. Sol etiam occidit sacrilegis .min: nesti spectaculu sceleris obumbraeret: tenebre effuse sunt oculis peridorum :m fidei lumen resurgeret. patri per se uniuersos mortales in
se vivificatos.ioni sumus meinbra
eius: sin illud apostoli ad salath. Omnes unum estis in chruto. or
so. nilenus. Decet autem querere qualiter in eodem tempore domin tripartitur seipsum in viscera iter:
re: ut dixerat pbariseis 3n paradissum dei: ut dixit latroni: in manusi paternas ut nunc dicit. Sed recte col siderantibus troc nec questionedio Beda. Volens autem Lucas mira ignum videtur. nam qui ubi in est aculum miraculo adi ungere subiun diuinam potentiam quolibet loco sit. Et velum templi scissum est me ladest. Ambro. Commendatur ergo patri spiritus: sed cum sit vi supe
moribiis rilluminat et inferna:vt viii uerta redimantur: etenim chritius omnia et in curisto omnia. Eregori niselino. Ulia solutio est. tempore pallionis neutram parto humanitatis semel ita diuinitas di ni sit: sed animam de corpore sponte disiurit se tamen in viro in permanente ostendit. na3 per corpus in quo mortem suscepit: et colatauit mortis potentiam: per animam vero latroni parauit introitum paradisi. Dicit autem Isaias de superna hierusalem:que a paradiso no est alia. Super mari'ineas depinia menta tua. unde palam est in existens in paradiso manus patrio inhabitabat. Damasce. taeterpressius loque dom sepulchro erat pira corpus :in iser: no fui anima sed sicut deus et in paradiso cum latrone:et ui throno erat cum patre ex spiritu sancto. TVeo: philus. Clamano vero alta voce expirauit:quia inerat ei potestas poenendi anima suam: et eam resumedi.vii de sequitur. Et boc dicens evpirauit. Hinbrop. q. d. Tradidit spiritu3:quia no multus amisit.quod enim emittitur: voluntariu et t. q6 amittitur necessariu3.dium .a ocevpirante domino factu est: sicut malitieus et marcus conte stantum sed lucas preoccupadonarrauit. Ebeoohi per thoe aute dominus ostendebat: τ non erunt vite rius sancta sanctorii inaccessibilia: sed traditam manus romanoruin urnaretur et eoru aditus patcret. imbros. Velum etia scindituriquo
duoru populosi diuisio synagogea
phan atro declaratur. Scinditur velum tuo: vi ecclesia noua fidei suelvela ni spedat. Ernagoge velament suspendit: vi religionis interna myysteria reuelata: mctis cernam'unsi tui tu .cdeo. per inceria ostendis l. velum quod sequestrabat nos at sacris que sunt in celo disrupitur. id est dei inimicitia et peccatu. Ruid.
Deinde etia ubi assiimpae mortalutatis impletu est ollie mysterivet immortalitas sola remansit. unde seqtur. Et clamans voce magna ait iesus. pater: in manus tuas commedo spiritu itieu. Peda. 'patrem insvocado filiu dei se esse declarat inieritu vero comendandomon defectusue virtutis: sed considentia eiusdecu3 patre pratis insinuat.Hmbrop. Caro moritur ut resurgat. spiritus patri comedas:ri celestia quom ab iniquitatis vinculo soluereni:et pax sterct in celo: qua terrena sequerentur. Cyril. r 'ec autem vox edocet uranime sanctoru3 no deinceps in in femo claudunturvi prius :sed apud deum sunt : huius rei facto christo
si dens autem centimo q6 factum fuerat: glorilicauit deudicens. Vere hic domo liu miserat. Et omnis turba corii qui ν ancipio. Eida . Commedat esti simul aderant ad spectaculum
382쪽
istud: et videbant que fiebant:
percutientes pectora sua reuerteba ritur. Stabant autem omnes noticius a longe: et mulieres que secute eum erant agalilea nec videntes.
si Pusuisti. quarto de trinitate. Cuposὶ illam vocem continuo tradidit miritum:hoc maxime qui aderant
sunt mirati .longaeni in morie cruet
ciabantur ligno suspensi.vnde dicis tur . uidens autem centurio quod factum fueran. glorificavit deum dicens. uere hic homo iustus erat. Rusiasti. de consen. Ganget . fronesi autem contrarium in maritheus viso terremotu:dicit admiratum ceturionem cum Lucas dicat hoc eu3 admiratum fuisse:o emissa illa voce erpirasse nostendens quam potestatem babuit quando morererur. In eo aut quod mattheus dixit: non solum viso terremotu: sed addidit et his que fiebant integrum inscum fuiste demonstrauit luce: ut dic ceret ipsum domini mortem fui se miratum. Quod autem Lucao etiaipse dixit. uidens autem centurio quod factu3 erat:in eo genere in lusit omnia que facta erantrin illa dora mirahiliter tano vnu3 mirabile
factum commemorans:cuius quasi membra et partes erant omnia ista miracula. Quod autem alius dixit centurionem dixissse. uere filius deierat iste.Lucas autem ait iv iustus erat: putari potest diuersum. 0 vel utrunm dictum a centurione debeonius intelligere:et aliud illii: et aliud istunt comemorasse.vel laualla luccamerprimere sententim centurionis:quomodo dixerit testina filium des, forte enim non eum unigenitu3equalem patri centurio intellexeurat. Sed ideo filium dei diverat: qr
iustum crediderat: sicut multi iust idicti sunt filii dei. Iam vero quia viaimeus addidit eos qui cri3 centurione erant:Lucas vero hoc taetcuit non est contrariumcum alius
vicit quod alius tacet: et mattheus
dixit. Timuerunt valde. Lucas autem non dixit Timuit. sed glorificauit deu3:quis non intelligat deu3 timendo glorificasse Theopbi. , Maute videtur effectu sortiri quod dominus dixerat. Cu3 exaltatus moro: omnia ad me trada. Exaltatus namu in cruce attraxit latronem et centurione: sed et quosda iudeoru3 de quibus sequitur. Et omnis turet
ba eoru qui simul aderat ad spectaculum istud et videbant que fiebat percutietes pectora sua reuertebastur. Eeda. ad percut: ebant pecto: raviquia penitentie luctuo indiciu3 est. poteit dupliciter itelligi. siue eucuius vitam dilexerunt iniuste occisum dolebant: siue cuiue mortem selpetrasse mei itinerant: hunc in morte amplius glorificatu3 tremebant. notandii autem . gentiles deu3 tramentes: aperte cofessionis voce glorificant: iudei percutientes solum pectora: siletes domu redeunt. Emς bisp. D duriora saxis pectora uideorum. Iudex arguit:credit ministere proditor scelus suu3 morte condemnat: eleinenta sustulit: terra concuαtitur: monumenta reseratur: uideorum lainen i mobilis duricia manet
orbe concusso. Peda. unde merito per ceturione fides etalesie designatur:que dei filiu3 tacente svnagoga confirmat. 3mpletur aute quod domiti' patri conqueritur dicens.Erogasti a me amicum et 'proxima et notos meos a miseria. unde sequitur. Stabant aute omnes non eius a l5ge.Tireophilus. Sed feminaru genus olim maledici urinanet et videt Gomnia. Sequitur enim. Et inuerieres que secure erant eum a galialea hec videntes. Et sic prime refoucillantur iustificationes: et benediactione a passione profluente sicut et
qui erat decutio vir bonus et iust hicnonc senserat cos.silio et actibus eorum: ab ari
mathia ciuitate iudee: qui exo
383쪽
Dic accessit ad pilatum et arist corpus ictu:et depositu3 inuoluit in syndonciet posuit eu
.. in monumeto erciso: in quo no
dies erat parasceves ct sabbatu3 illucescebat. Subsecute autem mulieres que cum eo venerant de ga lilea viderunt monumetum: et quemadmodum postum erat corpus eius:et reuertenteo parauerunt aromata et
unguenta: et sabbato quidem fluerunt fm mandatum.
EErecus. fuerat qua dom ioseph
ecculmo cdristi discipulus. deni pvinculu3 timoris rumpens feriremtior factus dominicu3 corpus turpi institia. ter Pendens a ligno depositin comparans preciosam margaritamur borir3 modestia. unde dicitur. Et rece vir nomine inseph qui erat decuris. Beda. Decurso vocatur in sit de ordine curie:et officia curie administret: qui etia3 curialis a procurando munera ciuilia solet appellari. Fmagne ergo tostpb dignitati apΛ kseculum: sed maioris apud deii meriti fuisse laudatur. de sequimr. uir bonus et iustus hic non consenserat consilio en actibus eorum: abcrimathia ciuitate iudee. Trimathia ipsa est ramalba ciuitas delucane et sanauelis. viguiti. con. euange. Dicit aute ioannes in erat
discipulus iesu. unde et hie subdistur. Qui expectabat et ipsere us i. mmio autem monet. Cur ille qui propter timorem occultus erat discipulus: ausus sit petere corpus eius: quod nullus eorum qui eum palam sequebantur auderet. Seqquitur enim .ia in accessit ad pilatdi- opertit corpus iesu. Sed intelligendus esὶ imini fiducia dignitatis boefecisse:qua preditus poterat famizkariter intrare ad pilatu. 3n extremo autem illo officio vineri eriubendo minus videtur evrasse tela
deis: quavis soleret in domin o audiendo eoru3 inimicitias deuitare. Peda. Sic igitur per rusticiam merritoru3 sepeliendo corpori dominis m. dignus fuit per nobilitatem p tentie secularis illud impetrare.m de sequitur. Et depositu introiuit in syndone . ex simplici sepultura domini ambitio diuitum eondent natur : qui nec in . tumulis quidem possint carere diuitiis. Athanasi'. Enormiter etiam assit qui condisiilcorpora mortuorum et ea non sepeq
liunt etiam si sancta sint: quid eni3
sancti' aut maius domini corporer quod tamen in monumento positiri est:donec die tertia resurrexit. Sed tur ent . Et posuit eum in monumEto exciso. Per . milicet de petra:
si ex multis lapidibus edificatum esset post resurrectione3 suffossis tumuli fundamentis ablatus furto
diceretur. ii nouo etiam ponit monumerito. 21 sequit r. In quo nondum quita positus fuerat: ne post
resurrectione ceteris corporibus remanentibus urrexisse alius suspicaretur: quia vero sexta die homo factus est. recte donlinus sexta die crucifixus humane reparatiora impleuit arcanum. unde sequitur. Et
erat dies parasceves: quod prepas ratio interpretatur: quo nole sexti feriam appellabati. quia ea die que in sabbam forent necessaria preparabant:qr vero septimo die requi uit coditor ab opere suo. Sabbato diis in sepulchro requievit. unde sequirur. et sabba. illucescebat. Su: pra aute legimus:qr stabat oesne, ii eius a longe:et mulieres que iecute eratem. his ergo notis testi post depositum eius eadauer ad sua remeantibus: sole mulieres que arto amabant funus inbsecute: quo α retur inspicere cupiebat. Sequotur est,. Subsecure aute mulieres qcu3 ipso venerat de gali lea viderut monumentu3 : et queadmoda poli.
erat cor. et .viso ei tempore con
384쪽
debita adhuc habebat: μ quasi pus is homini aromata et unguenta parabat more iudeorsi: qui talia exhibebant defunctis. unde sequis. Et
reuer. paraue. aroma. et ungueta.
Beda. Sepulto enim duo Miu licebat operari. i.vsin ad solis cccasu3 nguentis preparandis erant occuPate.mandarui aute erat: ut sabbati silentiu .i.quies a vesperari. ad vespera seruaretur. Sequitur em.
Et sabbato quide siluerunt madatu3.Σmbro. mustice ante instus christi corpus sepelit. Talis est emchristi sepultura que fraude iniquitatem non babeat. merito aut matthmo hunc diuite dixit. suscipiendo em diuitem nesciuit fidei paupertate. iustus corpus xpi operit syndo. .vesti et tu imi corpus gloria sua: met ipse so iustus .etsi mortuu3 credis: peri tame diuinitatis plenitudine sue: sed et vestir ecclesia innocene gratia. Beda. Ille etiI in sodo ne insida innotuit ictu3: pura metem3 susceperit. Emd. nec ociose alius evagelista monumentsi nousi dixit: ali' monumentu loseph. etessi
tumul' dio parat qui sub lege sunt
mortis:victor mortis tumula susiaro dabet. Que eni3 coicatio tumulo et deo moris et ii tumulo includitur:qr mors Ni et si sit cois pni naturam: specialis est fini virtute. En asit ri sin monumeto coditur iusti: ut iustiocis habitatione reuescat. monumen turriti boc in duricie gentilis petra iustus excidit penetrali verbivi pretenderet in nationibus virtus JtBircui: pulcherrime admo est lapis.
Quicum in se bsi humauerit riri di
I rigenter custodiat neeu perdat: neve perfidi sit ingressus. Beda. sas auto domin' sexta die crucifigitur: septima in semin)ro quiescit: si incatur in sexta mundi erate nos m ni inqpati et velut inudo crucin
si neces ne est. in septima vero id est post morte.corpora quide3 inituni
lis: anime vero cu3 domino requir
iit vis huc et mulieres sancte id est anime bumiles dilectione ferueteo pallioni xpi diligeter obsequuntur .etsi forte valeat imitarusedula curiositate quo ordine sit eade pas uocopleta perpedunt:qua lecta. audita .recordata mox ad paranda seopa tutu ob' o delectet puerisit: ut futura pntis vite pasceve et redebia: me resurrectiois occurrere x valeat cum aromatibus spiritalia
veneriit ad monus inermi3 portantes siue parauerat aromata: et inuenerunt lapidem
reuolutum a monumento:et ingresse non inuenerunt corpus
domini ictu. Et factum est dio mentecostemate essent de isto: ecce duo viri steterunt secus ustas in veste fulgenti. Cum timerent autem et declinarent vulstum in terram direrunt ad illatas. Quid queritioresuentem cum momalomon est hic: sed surrexit. Hecordamini quali ter locutus est vobiscum adshuc in galilea esset dicens. G2ι
oportet stilu3 domnis tradi in manus hominum peccatorum
et crucifigi: et die tertia resuro gere. Et recordate sunt verbos rum eius: et regresse a mora mento nunclauerunt dec onmnia illis undecinx et ceteris omnibus. Erat auto maria magadalene et ioanna: et maria inscobi et cetereque cu3 cis erat:
q qicebat ad apostolos dec. invisa sui an illos sicut delpra me
tu verba ista: et no crediderat ulla. bet aure surges cucurrit ad monumetitu et procubea viget et iiii
385쪽
dit lintheamina lata posita: et abist secum mirans quod sal
e Beda. R eligiose mulieres no χαlu in die parasteueri etia sabbato
trafacto. i.sole occidete: mox ut ope
randi licetia remeauit emersit aro
mala: ut venierea ungerent corpus
iesu: sicut marcus testas: poccupautela me tu noctis articulo monumetu adire no valuerunt. Et ideo dicitur. Una asit sabbati valde dilucu lo venerunt ad monumentum: poviantes que parauerant aromata. una sabbati siue pria sabbati. prium a est a sabbato qua die diricam rapter diu resurrectione mos christianus appellat. Cuod aute valde di luculo mulieres venere ad monii mentsi: magnusque rediet initente didfini fervor cl)aritatis osteditur. T mbro. Sed magna oritur hoc loco pleriis dubitatio: siquide hi alde diluculo .matmeus vespere sabbati mulieres ad monum si venisse dixerunt. sed en an gelistiis de diuersisputeo dixit se teporib'. ut omas alias mulieris et aliis coiicias visioneo. Od aut scriptu est. Uespere a ute sabbati que lucescit in pina sab bati resurrexisse dis . sic temperandum: vinem mane dominica u est prima post sabbatur nem sabbato resurrectio facta credar. nli quomotriduu coplet ' Mo ergo vesperascete die: sedvespere noctis resurrexit. Penim grecus Sero dirit.Sero auter et bora significat in occasu diei et rei cuiuslibet tarditate:quomodo si dicas. Sero . mihi sussemini est. Est ergo et sero tepus noctis prundum. unde et mulieres ad monumeisi accedendi habent facultate custodibus disiestatibus. Et ut scias no et
in factu mulieres alie sciunt: aliei ustunt. sciunt que obseruant no ctibus et diebus: nesciunt que recesserunt. Dein tuna maria magdalene fui ioanne. na ea dc 3 et ante scire et postea nescire non potirat. erso si
plures marte: plures etia fortasse
marie magdalene: csi illud nomen plane sit: hoc sumat a loco. Tu .
de consen .euagesistata. uel mat: tbeus a pili a parte noctis quod est vespere: ipsam voluit noctem simincare: cuius noctis fine venerui ad monumentum. et boc ea de causa: quia iam a vespere parauerant: et licebat afferre aromata: traia facto sabbato. Euse. 3acebat aute orgas nu verbi extinctu magnus vero la
pio claudebat sepulcbis: dii morseu durisset capti usi: sed nodu lapso triduo vita se .pinit ite* post sufficiete mortis ostensione. ce sequitiir. Et inuenerunt lapide reuolutum a monunt eis. Theopbi. sam Ungestus reuoluerat eum. ut testas viattheus. Chryso. Tino est a sit lapis post resurrectione a pler mulieres: ut credant resurrexisse dominu viet
dentes inon uinentu vacuu corpore. unde sequitur. Et ingresse non inuenerunt cor. do .iem. Cyril. Csi igitur
non inuenissent corpus cmisti quod
resurrexerat: diicebantur diuersis cogitati olubris: et propter amorem
chrismet adhibita sollicitudinem merueruntvisione angelrca. Sequiturenini. Et fac. est dum mente consternate essent de isto: ecce duo viri sim terunt inna illas in veste fulgenti. . Euse. Iocundi ratis et gaudii in dircia salutifere resurrectionis: et fula gentes amictus prestates .morses 'enim plagas egyptus preparas inflamma ignis angelsi perspexit: 'non tales visi sunt mulieribus in sepulchro:s3 miteset hylares: quales
decebat conspici in regno et saudio
diit. Et sicut in passione eclypsatus
est sol:meroris et angusti e ligna ines cruci sigentibus filium dei: iis angeli vite ac resurrectionis precornes habitum salutiferi festi candi dati designabant. Tmbro. Sed quo
marcus via si iuuene in albis sedentem. χDattheus unum. Ioannes et Lucas duos angelos in albis sede: Conserteovisos esse memorauerulf su. useu de consen .euangelista. possvnius selis
intellisere unum angelum visum a rivu-
386쪽
nlieribus: et secundu marcum et secundu marit,eu:meas ingressas lin monumentum accipianum salii latinuod Pacium: quod erat aliquas materia c d munitu ante illum saxei
Mepulchri locii :atis ibi vidisse angella sededete a dextris q6 dieii mar rimi .de inde intus ab eis G inspices rent locum in quo iacebat cor diu visos duos alios angelos stantes: sicut divi lucas locutos ad ear side exhortanda amnisi et edificandam
fidem .unde sequitur. Csi time. au. et declina.vul. in ter. Beda. Sancte
mulieres astatibus sibi angelis noin terram cecidisse: sed vultu dicun: tur in terram declinasse: nec quipia sanctoru legimus tempore dominisceresurrectionis: vel ipsi domino vel angelis sibi visis terre mostras tu adorasse. unde mos obtinuit e clesiasticus vivet in memoria dilice vel in nostre spe resurrectionis omnibus dfiicis diebus et toto quiquases e tepore no steris genibus: udeclinatis in terram vultibus oreamus. non erat autem in monume: to: qui locus est mortuorum: quere: dus ille qui ad vitam resurrexit amortuis. Et ideo subdis. Dixerunt ad illas.Lageli ad mulieres. Quid
queritisviuen. cum mor.non est hic
sed surrexit.rdie autem tertia sicut ipse inter discipulos ta viros Θ ωα minas Nirit resurrectiois sue triupbu celebrauit.vnde sequis. Reco. quali. lacu. est. vo. cti adl)uc in salilea esset dicens. Quia opor.fuiu domi.tra. in manus bonii. pecca. et eruci. et tertia die resurgere. Uie nanimparasceve bora nona spiritum tra: dens:vespere sepultus. mane pria abbati resurrexit. Etha .poterat siquide stati suscitare corpus amorte. Sed di risset aliquis eu nequa*fuisset: vel non plene morim ei inbesisse:et fortasse uresurrectio domi: ni fuisset dilata: latuisset icorruptionis bonor. ut igitur corpus ostenderet mortuum unius interpellatione
diei passus: est:et tertia die cor suuiiuo pium demonstra . Heda. Unoxtiam die in sepulchroet dua noctibus iaciut: quia lucem sue simplem'rtis: tenebris dupla nie mortis adiunxit. Cnil. Instimae a sit
nimieres an oriun affatibus a celerates mulerunt discipulis. Hi sequitur. Et recordate sunt verboueius. Et regressie a monumento: nariauerunt hec omnia illisvndecim: et ceteris omnibus. saanim feminaque quondam mortis fuit ministra venerandum resurrectionis minerium prima percepit et nuciat. Adesptum est igitur femineum genus et ignominie absolutionem et maledictionis repudium.Tmbrosius.mis
sui me in ecclesia nopermittitur: sed domi viros suos interrogat.Hd eos ergo femina initutitur qui domestici sunt. Que auteruerit be mulieres ostedit subdes. Erat autem maria magdalene. neda.3psa est soror la3ari. Et ioasna uxor cula procuratoris herodis. ut maria iacobi id est mater iacos
ter de aliis subditur. Et cetere querum eis erant: me dicebant ad apostolos dec. Ut enim perpetui rea apud viros mulier opprobrium no uitineret que culpam viro transui derati transfudit et gratiam .vbeo. Mu autem naturaliter incredibile mortalibus resurrectionis miracusium. Inde sequitur. Et visa sunt actillos sicut delyramctumverba ista retinon credebat illis. Eres. Quod
m ita dua futura firmitas init: thanainae resurrectio illis dubitanimbus per multa argumenta mostrata est: quedum nos legentes agnoulcimus: de eorum dubitatione soliu
audies tollit moras et vadit admonumentum: quia nec ignis nouit moras ingestus materie. de se lutur. Detrus autem surgens cucursrit ad monumentum. Ense. Solus enim ipse credit feminis dicetibus se angelos vidi sis. et cum esset criuanectus preceteris sedulum la
387쪽
promebat:pamin circunmici eo dos quasi mortificationis emere rastisininum. Vnde sequitur. ut promim; satum altari linum imoonamnahenoidit lota linibeamina posita. Hromata autem que mulieres deς, ferunt signia ant odorem virtutu e 'o uomini suavitatem: quibus alteri appropinuare debemus. Reautem lapis insinuat res ira neni in ametoriam: que teges cluni ruerat. l. est apud se mirans bantur velaniine littere lem ueret euenta: qualiter sola linil reami in lapide scripta est citius'abdiζPetri na derelicta hiere corpore mire a tegmine corpus domini inor tuum a x' '
non nouimus: quomodo autem ponto in sepultro corpore domini angeli astitisse leguntur: ita etiam tespore consecrauonis mysterii corporis cirristi allistere iniit credendi. silos ergo eretnplo deuotarum res rum quotiens mysteriis celestibus appropi quamus propter angelicapreisiuiam: seu propter reuerentissimilitibus corpus auferret. Nugu. Nicon. euangelista. 3ntelligitur autem hoc Lucas recapitulando moiuilla de petro . tunc enim cucurrit petrus ad monumentum quado etio annes:cum tantu modo a mulie diribus precipue a maria magdale ne nunciatum eis fuerat de corpore ablato. postea aute3 facta sunt dec PNincr reuer Hade visione angelorum. 3deo autem sacre oblationis cum omni humstralucas venum sotu commemorauit: tate vultum declinemus in terram quia illi primitus maria nunclaudi nos cinerem et terram esse recolem rat. Itein potest mouere π petram tes. non intrantem: sed procumbentem
dicit Lucas lata lini' eam lavidisse C Et ecce duo ex illis ibat tua et discessisse mirantem, cum Ioanu die in catallum uod erat innes dicat ita se lintheaminavidi Ie macto mi dimitti, saeri: -
Ged intelligendum est pereum uit, ut rutatem nomine emaus .et
bis omnibus que acciderant. vero myricum per boc in milite eo Thm 'uaerent ire
valde diluculoveniunt ad monume ieius appropinquans ibat ciis eum datur nobis exemplum discus, illis. Sculi autem eorum tenes sis vitiorsi tenebris ad domini cor, bantur ne eii a nosterent: et ait
raris: in quo corporis christi myste ri te at ria non in sericor non in panno tin, Vulantes: etesiis tristes Et re,cto: sed instar stndonis quo illud io 1 pondens Virus cui nonae cleo b inuoluit in linibeo puro debet pipas dixit cum solus perestri
essecrari: ut siret ipse veram terres nus es ut hierusalem et rinta mne nature substantiam pro nobis morti obtulit: ita et nos in commees qu' ac a tunt in m oratione ipsius purum de terre Vis diebus Quibus ille dixit.
Drmim Grai duae et multimodo Que i Et dixerunt de usu ua
ino procumbente vidisse: quod Tu cascdmemorat. Ioanes tacet. post autem ingressus est ato Ioannes
388쪽
areno qui fuit vir propheta: ua est pars miliara. et ideo seraapores in opereet sermonecoia 'sed 'prin milia passitum
deo et oi populo. Et quomodo M
Cum tradiderunt summi meis, seruu erso qui de domino loquentes
------κ ου -- incedunt: sextum miliarium creu
ma tertia dies est hodie in hec timeris compleuerant: qr ilius sine facta sunt. Sed et mulieres 'Dre Iix ηα, vir ad imoria qua quedam Gnostris terruerunt nos que ante lucem fuerunt ad . 'monumentum: et non inuento med tu octauo dimidium iamM Dcorpore eius venerui dicentes s ant quia gloriam iam celebram se etiam visionem angelorum non credebam peris vidisse: qui dicunt eum vivere. aut tussit abierut quidam ex nostris rem que accideram: no qua si erecte ad moniumentum: et ita inuo tes: sed sicut stupenteo in reo eo nerunt sicut mulieres dixeruti ramin, de s tur. et ipsi loque Usum vero non inuenerunt. omnibusnifestati iri relara aut onmese homin apiuo ii taper angelos mulie comitatur. Het fidem rem ridribus faciam: manifestatur ulteri' mentibuε eorum immittat et ouoase facturum momiserat impleat rima diritionem instipulis. unde scilicet ut ubi uint duo vel tres in nodicis. Et ecce duo et illis ibant ipsa mine meo congregati: ibi sum in diein castellum. 'Dieophi.Quida medio Orsi. unde laquitur.ei factain: est dum fabularentur:et secum que T i' suum nomen rerent: et ipse iesus appropino uasmitasse. Tm-stus. uel duo: ibat cum illis. eophilu . Obtendus discipulis seorsum dominus ia is enim iam spiritali corpore no obs
niaom:et Mopbe. alum. consen. volebat: nec ulterius naturalibus Cois rieuifigelista. Catullum autem illud legibus corpus suum regebat sed non abiurde accipimus etiam viis lairitaliter et suma namram se omniarcus dicit: sub alia forti aeis hortati vellari. meinde castellum describit videbatur in qua non concedeba
sexaginta ab burit aleni nomine Oculi autem eorum tenebantur: ne
- nnoni polis illo agnoscerent: ut scilicet tota GI
389쪽
his a quibusvellet videri: et ut no tens in opere et sermost. Ireo. ρα
dubitent quare decetero non coiis ino quid i est opus secudo sermo. Doctri: uersatur inter plebeimqr. s. postre nullus enim doctrine sermo appro na m surrectione3 c5uersatio ei' no esset barum nisi prius is qui docet: leoli ratis. digna hoib': sed diuina magis:q6 dat anctorem: precedit enim opus et est forma resurrectionis future aspectum. nam nisi inudaueris in in qua sicut angeli conuersabimur tellectus speculum Poperamo emi et filii dei.Greso. in homi. Coilum cat decor optatus. Adlauc aute subnienter etiam eis spem qua3 reco; ditur. Cora deo et oi populo. Mammoscerent non ostendit: l)oc ages primo coplaccdu est deo: deinde cu
i diis in Mutio ςψppo:ia quod apo randum quantia possibile est dein
ipsos agebatur intus in oculis cor nocentia apud doleo ut precedctedis. ipsi natam apud seipsos intus diuino cultu vivamus sine scanda et amabant et dubitabant. De ses toplurimo: u. cree. Dei de assigna loquentibus presentiam exhibuit: tur causa tristitie. traditio et palased de sedubitantibus cognitionis sio cbristi: cu sequit. E t quomo trasve spem abscondit verba quidem diderunt eu summi sacerdotes pilueis contulit. Dam sequitur. Et ait cipes nostri in danatione mortis:et ad illos. Qui sunt hi larmones do crucifixerunt eum. Gubditur auteconfertis adinvicem ambulantes desperantium vox: cu dicitur. Moselestio tristes Erecus. Conseres autem sperabamus. ipse esset rebant quide inter se quasi non a ius dempturus istaei. Sperabamus plius expectantes christum uiuete inqui imon spero m':ac si mors used dolorosi quasi perempto statua mini sitnilis eli et mortibus aliorsi. tore. vnde sequitur. Et respondens Tlreopbi. E xpectabat eni cl)risti unus cui nomen cleopbas .dixit ei. laluaturum et redempturu3 popuα Tu soluo peregrinus es in dierus tum is rael ab ingruentib' malis: et salem: et non cognouilli que facta a strintute romanoru3 ipsum quo sunt insita trio diebus. Cibeopbi. Q credebant terrenum rese fieri: ' quasi.d. Tu solus peregrin': et exet que putabat promulgata in se mori ira confinia hierii sale3babitans: tis semeimam cauere potuisse. De et cupers es eortam que in medio da. Vinrito ergo tristes incedebat eius contigerunt ut trec ignorase quia et seipsos quoda modo argue Bedaciei doc dicit:qr peregrinem bant:* in illo redemptione3 sipera πω tutabat eu:cuius vultu nou agnos uerint: quem id morimum viderat: totumcebant. sue reuera pesrinferat eis: nec resurrecturum credebat:et ma diffide αa quorum nature fragilitate perce xime dolebant eu sine causa occisu tia. vlaiani resurrectionis floria lon; quoni nouerant iunoceitie. Vbeo. se distabat: et a quorunde pote uidentur tamen iri viri non omni resurrectionis est nescia manebat no increduli esse per hoc quod sub extraneus. Sed adhuc domiti' iu: ditur. Et nuc furer trec omnia terterrogarma sequitur. Quibus ille tia dies est dodie in hec facta sunt. dixit. Que r Et ponitur eorum re: In quo u demur habere memoria sponsio cu subditur. Et dixerum: eius reis dominus diterat se terabe iesu na3areno qui fuit vir mos tradieresurrecturu3. orecus. Porpheta .prophetam fatentur: lilius rorelatam a mulieribus resurreudet tacent. Gel nondu perfecte cre ctionis famam commemorat: cum dentes: vel solliciti ne incideret in subditus. Sed et mulieres quedamanus uideorum persequentium ex nostris terruerunt nos:que an quia ite sciebant quis olla uodve te lucem fuerunt ad monumentum
rum credebant celantes. cuius et non inuento corpore eius veneu
umendationem subditur. po- rum dicentes se etiam visionem
390쪽
ringelorum vidisse qui dicuntem runt adinvicem.INonne cor noviuere. Dicunt quidem b0sqR' , ardes erat in nobis dunon enim quod erat eis relatum fir nobis scripturae. Et turgetes .mum emitrabant aut angelicam it eade dora regressi sunt in die:
c - ' . ruinicietiuenerunt congrcsa luminationem futile: sed stupori set turbinis caulam inde sumebant.. zeltimonium quom petri non certum estimabant dum dicerct: se noviditis dominum sed resurrectio: nem eius coniicere ex eo ur corpus contentus euaselicus ip sius in sepulci)ro non iacebat.vnquitur. ut abierunt quidam ex nostris ad nionummitum: et ita insequitur . ni abierunt ut udam extos undecim et eos qui cuil lis erasit diceres * surro ti dominus vereCet apparuit simosias. Et ipsi narrabat que gesta erant in vixet quomo cognouerunt eu in fractione panis.
uenerunt sicut mulieres dixerunt: ipsum vero non iuuenerunt.Aus. de concordantiis euangelistarum. Cum autem lucas dixerit perrum accurrisse ad monumentum :et cleopbam dixisseapse rettulerit q) quid a3 eorum ierant ad monumentu: uitelligitur artestari ioanni: a duo ierint ad monumentum: sed penu primo solum commemorauit quia illi initus maris nuncia uerat.
xlbeophi. auia predicti discipuit nimia dudietate laborabant. dos minus eos redarguit. de dicitur Et ipse dixit ad eos. O stulti. sere enim eadem dixerant que et asian
tes cruci: Zilios Diuos fecit: seipsa non potest salum facere. Et tardi corde ad credendum in omnibus qlocuti sat .ppbete. tigit ei Gederre que locuti Qt ybbete .pticulariequeda et nonum uersaliter omnia: puta si aliquis credat que de crusce christi dicuntur a prophetis i siαcut est illud. 1 oderunt mali' meas
it et tardi corde ad credendi in omnibus quo locuti sunt v et pedes imopo pq ui est illud. Iron dabis sanctum
ti christum:et ita intrare in glo tuum corruptionem. Uecetriam in tui incipiens a mor autem in omnibus fidem adhibe se et omnibus propdetis inter re propbetis tam in sumosis que metabatur illis in omnib'aeri de chrmo predixerunt: m inglos stappropinquauerunt cauetio in oportuit pati christiti et ita in quo ibantici ipse se tinxit lon stare in floriam suam cilicet fin. aius ire. Et coegerur illu dice humanitatem. 3fidorus. Sed et sites inac nobis cun ironia ad oportebat chrimini pati: talum o
es. LD Η .' - - crucifixerunt rei sunt penemon enilatagebant perficere quod deus
uesperascitnet inclinata est radico. Et intrauit cum illis. Et factum est du recumberet in eis accepit panem et benedixit ac fregit et porrigebat illis.' Et aperti sunt oculi eorum et cognouerut eum. Et ipse euatio fuit impia : dei vero dispensartio priadentillima: qui ncquitiam eorum in beneficia seneris dum aum conuertit: quasi Vreno vipereis fecarnibus ad antidoti salutiferi cui sectione. Cbrylasto ilius. Et ideonuit ex oculis eoium. ιEt dixe dominus ostendit consequenter h