장음표시 사용
361쪽
rumput Stes ob suturu proditorio insultu gl adiis opus esse. unde selitur. Et illi dixerunt. Domine ecce duo gladii ille dixit eis. Satis es . Cirru. Et quide si humano cos volebat uti aurilio nec centu3 sufficerent gladii :. ii nolebat eos uti dumano sublidio:etia duo sum vacui sunt. eopiri. 1roluit ergo dominus eos reprehendere quasinsi intelli cita: 0 dices satis e : eos
dimisit. Simicum nos alique alloquetes cu videntus non intelligerre quod dicitur dicimus: bene: Iine ne ipsum molestemus. Quida autebicunt dominii ironice dixisse. Sartis est. q.d. et quo duo sunt gladii
suificiat nobis ad lata multitudi ne quata nos debet inuadere. De da. uel duo gladii sustici ut ad testimonisi sponte passii saluatoris: vii' qui et apostolis audacia pro domino certam et domino virtute medicandidi doceret inesse: alter qui nequao vagina exemptus: ostenderet eos nec totii quod potuerePro eius farcere defensione permi itis.Embro. rei qr lex re erre no vetat fortasse petro duos gladios offerenti satis esse dicit quasi licuerit usus ad euaselisi:vt ut in lege equitatis erudi tio: in euanylio bonitatis perlaetctio. Est etia gladius spiritalis utridas vatrimoniu et emas verbm crinentis penetralia vestiuntur. Laelia gladius patriois: vi cmas corpusn immolare camis exuuiis ematur tibi sacra corona martyr i monet adibim in duos gladios di scipuli protulerut ne forte unu no: ut:.vnu veteris testamenti sit quies adversmiaboli armamur i sidi as. 2 einde dicit dominus. Satis est: quasi nil desit ei quem utriusci te; stamenti doctrina munierit.
si Et egrestius ibat em colaetudinem in montem olivaru3. Secuti sunt autem illum et disscipuli. Et cum peruenisset ad locum dixit illis. Orate: ne
auulsus est ab cis Stum iaci est lapidis et positis genibus
orabat dices. uater si vis irasso calitam istium a me. Gerii tamen non mea volunt seu tua stat.
CEeda. Tradedusa discipulo dominus psueti secessus locii quo is
cillime reperiri possit adit. unde sequitur. Et egrellus ibat in insue. in mon. oli. Cyril. De die nanirco uersabat bierosolymis obscura vonocte succedentem monte olivarata suis couersabat discipulis. unde subdit. Secu. sunt aut iv.et di. Eeda mulchre aut sui corporis myster si imbutos in monte oliva ru discipu los educit: ut omnes in morte sua bapti3atos sanctispirii' charisina te cofirmandos esse designet. eo
et iocuset somnus occupant domini,sddoratio et doctrina. unde sequiris i cuperire. adlo. di. illis. Orate ne intretis in ten. Eeda.3mpessirile quidem est humanam animam,ion tentari. drinon ait. Orate tenteminu sed orate ne intretis intentatione3. boc est ire tetatio vos superet vltinia. clarit. Sed ne solis verbis eis prodesset: procedes aluiu orabat.vnde sequitur. Et ipselauul est ab eis otii inci' est lapis
dis ubi m irruetues eu semotis oranici ut discas in animo attento et corde quieto coli nendum est in deo sublimi. Lo aut quali eges alieni suifragii precibus inuistebat:qui est omni potetitissim virtus patris: ueridis iii no esse mitentationibus dormitandu: sed magis orationi insistendit. Geda . Solus etia matpro omnies ci solus erat passuriis pro omnib'iignificas tantii oratio ne3 sud otii et eas sion a nostra vinare. Hus. de q. euan. Huulsus est aut ab eis idtu iaci e lapidio:t typice admonuerit. Hineudiosorent lapide id est usque ad ipsu 3pe ducerent intentione legis que scri pia erat tapide cie nisen'. Quid autem
362쪽
cuia sibi vult flexus genust deqno
dicitur. Et post. geni. ora. humari'
quide usus est pronos terre supolicare maioribus facto ossederes tortiores ei sequi rogantur. pala estavie humana natura nitru l)abere deo codi v. Et ideo honorifica sit. a que imi ice exhibentus : satenet res nosi niliores ee respectu excellerie proximi: trasumpsinins ad ob sequia in parabilis nature. de ille qui nostros laguores portauit:
ac pro nobio intercessit per honimeque sumpsit senti nectit orado: sansciens no esse superbiendu oratiois tempore sed per ola humili tali co: Tritot ope
duo osteditur ab eo edocet qr ergo dominus venerat doctur' nos initabet virtute: ob hoc eade dicit et faucit. de quia ius Ieratverbis orare ne intrarent in tentatione: hoc etiaopere docet. Sequitur eni3.laiceo.
a. si vis iras. ca. istu a me. Dondicit si vis. qnasi ignorans an patri maceret nem mi magis ardua cos tio est hac cognitione paterne substane qua ipse solus perspicas citer nouit' illud. Sicut nouit me paterra ego no. patre. nem hoc dicit quasi respues passione. Qui enim cominatus est discipulo voleti e pasnone impediret ut satthana en vocaret poti multa precoma: qualiter crucifigi nolebat. Cur igitur ira dictu est cotideres coissi erat audire ς deus ineffabilis : qui quelibet intellectu transcendit voluit uteriam subire virginea lac sugere:et humanaquein pari. quanta ergo fere inuedibile era triesi deus fratentia ma seruD. Periuri transferri a se calice postillat. no ede timore patiedi: 0 misericordia prioris populi: ne ab illo bibat
calice et pinatu. unde et signater nodicit.etrasser a me calice:0 calice
ista hoc est populi iudeo. 4 excitratione ignorarie hreno pol. d me quotidievaticinant. Dio . Plexadrila'. Vel qr dicit.cras fer calicem istu a nienion est hoc no adueniat
imbi. nili eni3 aduenerit trasserrino poterit. 3gitos ut ii presentem:cepit afficiet tristari: et quasi iapropinquare eo dicit. Trasier calice huc. cicut enim q6 preterit nee intactu est nec pernianens. sic et saluator leuiter inuadelem tentatione flagitat pelli:et i Ne est no intra te intentationeni: q5 cosuli ted oradu perfectissimiis a sit mod' tentationes euit adi manifestat cu dicit. veruta me no ineavolutas: sed tua fiat.deus enim inexpers est maloris .uult au nobis bona largiri stipia id qd petim' vel intelliguntis.
ergo perfectamvoluntatem patris quam ipse nouerat: petit sortiri effectu que ea de ei et sua sui detrare. Renuita sititii pleri humana volatatem qua dicit sua: paterna volutate minore .aula ana. ceimnsi eius bic velle ostedit alterum qui dedumanu q6 est carnio. alterum vero diuiuisi. dumanitas en ob carnis
fragilitate recusat patrione: sed diuin' e Eaffeci' assectater ea subiit: eo Ono et Iet pollubile eu detineri a morte. Ereso. nisenus. Apollinar aut allerit . cirria'non habuit ni Tmlli
terrena natura propriam volunta naris er tem: sed solu in christo est volutas ror.
credibile erat qο erat futuru .i ino dei in de celo descedit icat ergo ede mi si heta o hoc nuciantes: quam volutate vult domiti' nequa vostea ipse indu carne venies: ut id euenirers rem erit deitas aufert no datasma putarer: Pimuit cam .ppria voluntate. Beda. Eppropitine terre naturales defec :e re quans etia passioni saluator infir sitire et dormire: laborare:afficiet an nrantiu in se voce sumpsit ut cum xivi:ob hoc et recusat morte vera3 boe imminet quod fieri volum' siedi nitate demostras. Tmbro. Di per infirmitate petainus vi no fiat cit ergo. Si vis traffer a me caii. quatenus p fouitudine paran ii ista quasi homo morte recusas qua tuus: vivoluntas coditoris nostri
363쪽
etiI ptra nostra volsitate fiat.
ius de celo consortans eu . Et
factus in agonia prolixi' orabat. Et factus cst sudor eius sicut gutae sanguinis decurretis in terram. Et cum surrexisset ab oratione et venisset ad discipulos suos: inuenit eos dormietes pro tristicia. Et ait illis. Quid norinitio Surgite et orate me urensi tetationec Theophi.ut nobis innotesceret
oratio is virtus quatenus ea in aduersis prepunamito orans domi αnus ab angelo fortatur: ut dicit.
paruit autem iiii anscius decelo confortans eum.Beda. diibi laugimus quia angeli accesserunt etlministrabant ei.3n documento eo leto utrius B nature angeli et ei mini lirasse .et eum confortasse diir. Crea tot enim creature sue non esuit pu dio:sed homo factus sicut propter limo triste eurita propter nos cono fortatur. Tlaeophi. auidain auutem dicunt quoniam apparuit ei angelus glorificans cunis dicens. adornine tua estvirius . tu nanssi potes contra mortem et insonum se:
nus humanum liberare. rr. Et cuia non phantamce: sed vere nostram carnem inscepitivi approbet dispensationis veritatem et opilat hereticorum ora quem humana sustinet. Sequitur eiii. Et fa. in agornia molimus orabat . umbra rs . I 1rret pleri P hoc loco qui trio stitia saluatoris ad arsumetu ino:
lite potius a principio o suscepte ad tempus infirmitatis inclinant. iEgo auteno soluexcusandano pulto: sed nulli, magis pietate es mare,esta tem demiror. minus em 'ule
erat mihi. nisi meu sui episset a Muritu. scepit essi tristitia meam minutri sua leticia largiret. Condeter trii licia nomine:qr crucci predico.
ceret. nem em habet fortitudinis
laude qui mi pore magis vulnera tulerint i s dolore. nos ergo volunerudire: que admodu morte:et qbeainplius: suture mortis in uiciam vinceremus . moles ergo domineno mea sed mavulnera infirma ecfi .rpter delicta nostra: et fortasse
tristio est ideo quia post a de lapsuytali traniitu nobio erat ex hoc seculo recedendu: ut mori esset necesse. saec illud distat a vero. Sed tristis erat pro persecutoribus suis: quos sciebat in mali sacrilegia Penas da ituros. Ereso. Matii. mora. tappropi uante etia morte nostre mens in e certante expressiti qui vim quanda terroris ac formidinis patimurta per solutione carnis eterno iud: cio propinquamus nec immeritor
quonia anima post pusillu3 boc inα
uenit quod in eternu mutareno possit. Iireopiri. Od aute buinane nature forci premissa oratio.no a utes druine vidi cut armam patet enas. ex eo quod subdit. Sequitur emnia Et ra. est m. eius sicut gutte sans. decurrentis in terram. Peda. Mea.
mo sudorem hunc infirmitati depatet:q: contra natura est suffare sanguine . sed potius itelligat per hoenobis declaratu ur effectu iam sue precis obtineret: ut scilicet fide discipularu qua terrena adduc fragilicitas arguebat: suo sanguine purga ret. Tus. in sente. prosperi. Orans etiam cum sudore sansumeo domi nuo significabat de corpore suo to et to quod est ecclesia manatura inar imia .et deopiri. iboc prouerbia iiter dicitur de eo qui vebementer Rara exsudauit et sudauit sanguine. Vari lens igitur euangelista innuere in , ossis indor u guttis madebat si init guttas sanguinis ad exemptu. volt troc aute inuenies discipulis idormietes protristitia unproperat . eis simul admones ut orarent. Se . quitur enim . et cli3 surrexisset abo:ati.et venis. addisci. suos inuenireos dormientes pre tristitia. rr.
364쪽
ζulo:um oculi pre angustia premeantur: et erat somnus non torpoet. ris sed meroris. Hugustii ius decosen.euange. Don autem expressit hic lucas quota oratione doluinus addiscipulos venerit: niuit tamen hocmailbeo et marco repugnauit.
Imus med a. memonstrat autem domiti' uanse Jzonsequenter quia pro discipulisicus. horauerit: quos monet orationum tuaru vigdando:et orando existeretparticipes Sequitur enim. Et ait liliis. Quid dormitis surgite et oras γte ne intretis in tentatione. Theo,pbi. voe est ne a tentatione supe irentur. Docenim est non induci inluntationem: non demersi ab ea. uel simpliciter nos iubet orare: ut tranquilia sit nostra vita nec timmergamur in aliquod molestum. Diabolicuin enim est et superbumquemo se in tentationem precipi tare. unde et lacob'non dixit. Inii cile vos in tentationes . sed cum inculeritis: ne saudium existima: te: de invito voluntarium fa cietes.
Q Adhuc eo loquente: ecce turba: et qui vocabatur iudas
unus de duodecim antecedo dat eos: et appropinquauit te: su ut oscularetur eum. Seius' autem dixit illi. Iuda osculo filium dominis tradisi Uideustes autem di qui circa ipsum erant quod futurum erat: direrunt ei. Domino si percutim' in gladioe Et percussit unus ex illis seria u3 puncipis sacerdotum:et amputatiit auricula eius dextram.ucspodens aurem iesus ait. Emite visu huc. Et cum tegi et auriculam e sanauit eum. Dicit autem iosus ad eoo:qui venerant ad se puncipes sacerdotum et magistratus te et seniores. Quali ad latronem eris is cum glas
vobiscum fuerim in templo non extendistis manus in me. Sed hec est hora vestra et Do
testas tenebrarum. Elo. Premissa oratione i subiicitur de eius proditione. qua a didiscipulo proditur. adicitur enim adhuc eo loquente ecce turba et quivocabatur iudas Uuo de duodecim ante cedebat eos. Cyrillus. Dicit autem qui vocabatur indas quasi nomen eius habens exosum. addit aureui unus de duodecim ad uisitis incantiam nequitie proditoris. DAqui honor 'tus fuerat eque aposto iis . factus est occisionis causa in curistum . Chrri ostomus. Sicut, enim insanabiliavulneriim nec austeris medi camentis obediunt nec demulaentibus: sic anima ubi somel est captiuata:et si ipsam dede: ritcuicunm peccato mulum emolumentum ex admonitionibus consequetumquod et iude accidit a p:oditione non cessanti: tuis omni mos do doctrine esset a christo colhibu'. unde sequitur. Et appropinquauitiesu ut oscularetur eum. Curiuus.
Immemor enim glorie christi: pii: tauit forsitan posse latenter agere ausus plecipuum dilectionis signa organum efficere doli. Chrrisuo: mus. non autem discedendum esta fratrum admonitione: quam*nihil propter nostra verba eueniat nam et rivuli et si nullus hauriat fluunt:et si forsan non perluaseris hodie poteris forsan cras. Dista: tor enim per totam diem vacua trahens rhetia circa sero pisci capit. unde dominus:etsi sciret iuda3 nocouertendu: nodestitit facere: que sua intererat. Sequitur enim. Amfusa sit dirit ei. 3 uda osculo filius domi. tradi se Embro. per interrogatione .pnuciadu puto quasi amatis affectu corripiat . itore. Chrr. Idoctrina moralis. propriuat nolim potis mag dolet eratri uocati ib puocati ad ira Ambrosius. Dicit autem. Osculo
365쪽
re inns isticis:m1acis instrume sciret phinees reputatum ad iustoto morte ii rosas Aeriae domini : ciam . sacrilegos pereminet: per discipulus prodis magistru3: eieci' auctorem. Chrysosto. Fron aut dicit Tradis magis si tuu3: dominutuu3 benefactorci sed ilium do. Doc est mansuetuet mire: qui si non retcussit principis seruum.nugusti. concor. ang. Deinde lucas dicit. Respondens autem iesus ait. Quia
co memorat. Conuerte gladiu tuus magister et domui quia tame tam iiii locu suu 3.12 remoueat quasi coris uaniter erga te gessit: non esset a trarin3 sit: quod lucas hic dicit dociae prodendus. Embrop. magna o mina respondisse. Sinite us p trucit domine significatio potestatis: ma quasi post istam percussione 3 ita di gna disciplina virtutis:et consiliti3 'cluni fuerit: ut placuerit ei usae due
proditionis aperitur et adhuc pam factum: sed aptiuotari noluerit: intuentia non negatur. Ostendit deu3 cm verbisque mattbeus posuitrii lauri proderet dum occulta manife t telligatur potius totu3 factum quo
at stitendit quem traderer du3di fusus est gladio peti 'domino displi
uinitas cim preheditur' 3llud taen pilis consutat ingratum q)esi: tradiderit:qui cu3 esset dei filius. p pter nos filius doininis est e voltiislset. q.d. ypter te iuscepi ingrate q6 tradis brpomta .riugusti. Doceret go dominus cu3 traderetur primo 'dixit quod ait lucas. Iuda osculost. do. tra .rae inde quod mattheus. Amice ad quid venisti fideinde id
Mideat queritis Ambro. Osculatus est auaugusti temeti3 dominuo non quo simula nusquo renos doceat : sed vinem prodito: Π .Pbet, rem refugeroideretur: et plus afficeret proditor cui amoris officia ... non negaret. Ti,eophi. 3eiatur autem discipuli et gladios evaginat. de sequitur. Qidentes autem
qui circa ipsi', erant quod futuru3
. erat: dixerunt ei. momine si perinstimus in gladio Sed qualiter ira:
bent gladiosequia mactanerant agnum rei a inensa discesserat. Tui autem discipuli querunt ac percuterent: sed petrus ubi Fferuens pro domino persuasione non e ectari percutit seritu pontificis. deseus tur. Et pcussit iis ex illis ser. prin.
sacer. et amputa. auricu. eius dexteram. Eugusti. de concor. manser.
Qui prussit fili ioanne petrus erat. quem aute3 percussit malchus uo: cabatur. Tinbros. Eruditus enim
cuisse. 3iiud enim verus est: uni
interrogassent dicentes. Domine u
percutimus in gladiortunc respondit. Sinite usq3imc d est non vost noueat quod lutura est: permittendi sunt trucum progredi docestra
me apprehendant et impleantur qde me scripta sunt. Don em diceret. Respondens aute temo misi ad in terrogatione eorsi responderet: non facio petri. Sed inter moras verborum interrogantiu donnia si et iustrespondentis tetrus auiditate defensionis percussit. Qed non potuit simul luci questinui fieri potversit. tunc sicut dicit lucas sanauit eu3 id
percussus erat. Sequitiarem. et cutetigisset auricula eius sanauit eo.
Eeda. Muta inent pietatis siue dominus obliviscit. 3ili iusto morte inferunt: iste perseauentia vulnera sanat .Embro. Sed cu dominusvulnere cruentum detersit: mysteria diuina subiecit: ut seruus principis mildi non nature conditione:sed culpes uris vulnus erciperet: qui non audisIet verba sapientie. Tut si peti volens percussit aure : docuit in aure in spem habere non deberet: qua in ninterio non habuit. Sed quare petrus: quia ipse lisaei et soluendi adeptus est potestate. et ideo tollit gavdio spiritali aurem interiorem male intelligentis.Sed domin' i retundit auditum demonstrans et
ipsos ii conuertaimur posse saluari
366쪽
eni in passione tini vulnerati sunt: sed deos quos missosit od preMeooe omne peccatu fidei mysteriis denda christu innie iussionis pote abluat. Eeda. uel serae iste popu statem venersit.
ius est indeoma incipiti' sacerdo silcompre edentes aute esi: est shiritalo legis intelligentia per cer tu3. trus vero sequc
didit: que scilicet auris .istetrigin tureum a longe. nccenso auteisne in medio atrii: et circuliladelibus illis: erat petrus in medio eorum. Quecu vidisset ancilla queda sedentcni ad lume. et eum fuisset intuita: dilat. Et
hic cum illo erat. in ille negauuit dicens. ZAulier non
templi et seni' noui Et post pusillu ab
dio decidit non ον ille sensim intelligendi audientib' tollat: sed diuino ablatu iudicio negligentib'padat. Uerueade 3 dextera aurio in his dineodo populo credidersi diuina dignatione pristino est restituta officio. Sed nir. Uinta utiesus ad eos res. Quasi ad latrone existis insta 'diis et fustibus. Chrysosto. Pccese videns euue dixit. Et tu de illis
rant eni3 nocte timentes multitudi cs. Detrus vero ait. eo domonis impetu:et ideo dici qui Hobis c iudiopnserat his armis in eum qui vobiscuost semper et hoc est q6 sequitur. Cu quotidie vobiscu3 fuerim intemplo no extendistis mali' in me. 1 u. Ubi non inculpat domiti' pret fides indcorsi et, non sibi mature pa rauer. at insidias mortis: sed arguit eos qui temere opinabant eu3 se inuasit se ipso inuito: ac si dicat. Tune non cepistio me quia noleba:s3 neensic potIctio: nisi me sponte vestris subiicerci manib'. unde sequit. Ohec est hora vestra id est pari tempus concessu3 est vobis exercende in me vestre superbie patre votis meia fauente. Dicit eua: in hec potestas est tenebris data id est diabo
non sum. Et inisma llo facto quasi dore unius: alius quid affirmabat dicens. Vere et diccum illo erat: nam et galile est. Et ait retrus. O domo nescio quid dicis. Et cotinuo adduc illo loquente cantauit gallus. Et couersus domita' respexit paria. si trecordatus est petrus verbi domini: quod dive
rat: quia priusqjgallus cantet
ter me negabis. sui egres ius foras petrus fleuit amare.
Crimbro. Don intellexerunt infeli
io et deis insprsendi in christiG. elemetein pietatis affectu: in etia hom hoc est qd subditur. E t potetras stes suos non passus est vulnerari. tenebrarii3. Deda. q. d. Ideo aduer i Dicitur erit. CopreMdentes anteir sum me in tenebris congregamini: leu duxerui ad dornu principis sacerei potestas vestra:qua sic contra iii FGH. lesim' teneri iesu3: caueacem insidi armamini: in teneb:is e. sinuo ne putem' in teneri rin diuinitatem:et inuitsi quasi instrinu. tene; tur em et ligatur pin corporis veri Queritur aute qnomodo iesus principes sacerdψm: magistra templi: et seniores qui ad se venerui alioqdicatur: in apud alios evagelistas non ipsos venisse: veru in atrio cavphe expectantes ministros mihi Ierohibeant. Ged huic contrarietasata
tate.Eeda.Princeps antE sacerdo; tum carpbasi incat:qui finio anne erat pontifex anni illius.Σugia
decor . euan. Sed primo ad annani
o est s era carphe. sicut Ioati re pondet: et iiii non per seipsos: ines dici Q ad carpdi: vi maiide
367쪽
bicit. n arcus antri et lucas nomenon dicunt pontificis. Chryso. Ideoonte ducis ad domu potificis: ut de consenui ncipis sacerdotsi singuia quem facerent. illuc em oes couenerant ristum prestolanteo et via: ns aute feruor petri ostenditur quonaufugit: cu3 alios fugienteo vidisset. Sequis eni. petrus vero seqα datur eu3 a longe. Σmbrop. Eene a longe sequebatumam proxim' ne gaturrineo eni3 negare potuisset si christo proximus adhesiisset. M in hoc sit reuerendus . domuin no reliquit. etia cu3 timeret metus natuere est cura pietatis. Deda. OG auteali passione eunte dominu a longe sequitur petrus:significat eccletia3 secuturJ τ est imitatura pallion 3 dominu sed longe differenter. cccle: sia rei 3 pro se miriat ille pro eo cessa. Tmbro. Iam anto in dolito principis sacerdossi ignis ardebat. unde sequitur. ruce. autem isne in
me . atrii et circsi. it. erat pe. in me.
eoru . Ec essit petriis ut calefaceret serar clausodno calor mentis ia in eo resti erat. Chrysosto. vradite eni3 erant petro claues regni celoerum: credenda erat ei populors in numera multitudo: que esset inuo:
.tuta peccatis. erat aut petriis paullo durior sicut truncata serui princi pis sacerdotum declarat auricula. - kHic igitnr ta durus tam seuerus: si
, si non peccadi fulisset adeptus: nonni inime uenia comissis populis donare ρος si liureque diuina prouidentia primi
primo ipse laberetur in ocim: quo erga peccantes duriore sententiam propri casus intuitu temperaret et cim se calefacere vellet ad prunas: accessit adesi puella de qua se umbro. Quid sibi vult'primo euprodit ancilla : cim viri ut in magis
potuerint eu3 recognoscere: nitit ut iste sexus peccarem nece domini videretur : ut et iste sexus redimeret
ser domini Passionem. petrus au tem prodimo negat. malo essi negarse perru3 ih domina fefellisse. unde
sequitur. Hi d.neg. di. mulier non noui illum. Chrysosto. Quid aio opetres x tua repente mutata cimos enim plenum fidei et amoris: in odiu3 perfidiamin conuersum est: non tibi stagella: nonda sunt admota torinenta: qui te interrogat: nullius est eoru3 qui auctoritate sui possit sormidine incutere cositenti. muGlier te simplicivoce interrogznr foetein proditura confessu3:nec tamemulier: sed puella ostiaria:vile in icipi uin. Hilabrop. Sed ideo negavit petrus: quia promisit incaute: non negat in montemon in templo non in sua domo: 0 in pretorio iudeo . Ibi irmat:vbi ictus ligatus e: ubii verit i, non est. Megans autem diicit. Iron noui illu3 temerarisi quispe erat: ut diceret quia nouerat en: quem mens humana non potest cor prehendere. nemo enim nouit filia nisi pater.Rursum secunda vice ne is at christum. Se tur enim. Et post pusillum alius videns ea dixit. Et
tu de illis es .raugusti. de cocor.euageli. Intelligitur autem vini ac secunda negatione a dii obus est compellatus :ab ancilla scilicet quaycos
memorant maribens et maris: et
ab alio que comemorat lucas. Hoeerso quod bit lucas dicitiet post pusillu3: iam egressus erat ianua peαtruo et primu gallus cantauerat ut marcus dicit. Iam redierat: utque admodus dicit ioannes: ad focumstans iteru3 negaret. De qua nega tione sequitur. perr' vero ait. o domo non su3. bro. maluit eno se negare:* christu3. aut quia videbatur negare christi societate: uti se neganti. Peda. In hac autem nes tione petri dicimus non solu3 ab eo negarichristum: qui dicit euno esse
claristu:sed ab illo etiat qui cum sit
negat se esse christianii. Ambrosi'. Tertio quom interrogatur. Gequitur enim. et inter. Ἀ.qua .ho. vii
alius qui affir.di. Vere et hic cun illo erat. Rusini. de concor. an
368쪽
poris manifestat hie incas dicedo. Et interuallo facto quasi hore um'. hoc autem interuallo tacet ioannes. 3tem quod mattheus et mar: ius non singulari: sed plurali nu mero enunciant eos qui cu3 petro agebanticum lucas et io annes siccant facile est intelligere: aut pluralem numerum pro singulari onata locutione usurpasse mari eum
et marcum: aut onus ninxiineta, qui eum viderat affirmabat.ces
teri autem secuti eius fidem petrii simul urgebant. Iam vero illud qd mattheus ipsi petro dictum asseuerat. nonne te vidi in orto marcus autem et incas inter se illos de perno locutos: aut sententiam intestissimus tenuisse eos:qui compellatudicut petrum. tantu3 enim valet qs de illo coram illo dicebatur: quans tum si illi diceretur: aut virosv mo do dictum:et alios hunc: alios illa modu3 commemorasse. Beda. Subdit autem. saam et sau. est. non in
alia lingua galilei: atm alia loque αrentur hierosolymite:quivtrieti fuersit hebret: sed in unaquem prouinscia et regio suas habendo proprie: ta es: vlitatum loquendi sonum vitare non possit. Sequitur . et ait pe. o homo nescio quid dicis. Tmbrop. adoc est sa ilegia vestra nescio: sed nos excusamus ipse non excusauit. Fron enim satio est inuoluta respolio confiteritis ierum: sed aperta cofessio. et ideo petras non de industria respondisse sic inducitur:quia
poste a recordatus est: et tamen struit. Eeda. Golet autem sacra sui: plura sede meritum causarum per meritum designare temporum. viis de petrus qui media nocte peccaetnit: ad gallicantu3 penituit. Sequitur enim. Et conis .il. adlbucio. gal. cantauit. quod in tenebris oblivio mo errauit. vere lucis rememora: tione cori erit. gusti. con. a
geri .galli autem rentum post trina
hegationem Petri intellis inius: si:
cui marcus repressit. Peda. Tune saltum mystice opinor aliquem doctorum intelligendum: qui iactanet
tes et somnolentos increpat dias.
cuigilate iusti: et nolite peccare. Cldrysostomus. Pdmirare autem curam magistri: quia cum vinctus esset multa utebatur prouisione erga discipulum:quem nutu erigens ad iachrymas i prouocauit. Geoniis tur enim. Et conuersus domitrospexit petrum. Tu sti. de conserti euangeli. Quod quomodo accipiendum sit diligentius considerandus est.iadicit enim mattbeus. petriis enim is edebat foris in atrio. quod non diceret nisi illa cum domino intus agerentur. Similiter et in eo quod dixit marcus.Et cum esset penus in atrio deorsum: ostendit non solum in litterioribus: sed etiam insuperiorib' gesta que diuerat. Quomodo ergo respexit dominus p trum facie corporaliis Quapropter inibi videtur illa respectio diuinit' facta. Et sicut dictum est.Respice eteraudi ineret conuertere domine et libera anima meam: ita dictum arbitror. Conuersus dominus respoxit petram. Eeda. Respicere nanta eius misereri est: quia non solum cum agitur penitentia: versietiam ut agatur dei misericordia necesesaria est. Umbrosius. meniae quosissus respicit: plorant delictum.m de sequitur. Et recordatus est trus verbi domini quod dixerat. Quia prius Q gallus cantet: ter me negabis. Et egressus foras prima fleuit amare. Quare flevit: quia errauit ut homo iaci, mas eius lego: satisfactionem non lego. ΣMuant lactrume delictum: quod vosce pudor est confiteri. Desauit prismo et lacundo et non neviti: quis adhuc non respexerat dominus. saesauit tertio respexitem iesus: et amarii lime fleuit: et tu si veniam vis mereri dilue lachrymis culpas tuam. Chrysosto. sron aute auderbalpetrus palam stereme a lachrumis depuenderetis, foras meoi iiii Expon
369쪽
nar sed quia delictu negauerat: qd molestidirat ei dlibet supplicio.
Et viri qui tenebant illum: illudebant ei cedentes. Etvelaverunt eum: et percutiebant iaciem cius. Et interrogauerunt cudicetes. Propbcina. Quis est qui te percussit Et alia multa blasmeniantes dicebant in eum. Et ut factus est dicae consueneriat seniores plebis et prin cipes sacerdotum et scribe: ct duxerunt illum in concilinin suum oscentes. Si tu es christus dic nobis. Et ait illis. Sivo αbis dixero non creditio mibi: si aute et interrogauero no indotatis mi u nod dimittatis. hoc autem erit filius dominis sedens a dextris virtutio dei. Dixerunt aut oes. Tu ergo conliuo dei Qui ait.Vos dicitis
quia ego sum. Ut illi duerunt. Quid adduc desidcram' testis monium. Ipsi cnim audiuim'
C.Augusti .de concor. amane iri tentatione:que inter domini contumelias tacta est: non eode ordine omnes narrant. saani illas primo comeni orat mature et mare' deide petri tentationem. Tricas vero ex*plicaui t pri' tenta tione petri: ide mini contumelias dicens: et vi. qui tene. eum illude. ei cedentes. Cmvsosto. ii et terre dominus cesus Histinet: et patitur impiorum ridicula: formam nobis patientie γοῦvens. Tbeophilus. Mecnon dominus Dropbetarii ut pilaiidoprophe ta deluditur. Sequitur. Et vela. eat pcu. fa .eius et inter. eum di.Pros e. no. quis est qui te percussit. Beda. Dec quasi in contumelia farciebant eius qui se a populis ob tam voluit haberi.zed renc eni cessio est colaphis indeorum: ceditur elisi nunc blasphemus falsorm christianon. Vel auersit fit eurno meo: illa scelera no.videat: ' ut a se ipa facie et 'abscddat. Deretici asit et iudein mali eatholici eu ρ probis actibus exarcerbantes: quasi ei illuderes diret. Quis est qui te percussiti
Dum ab illo inas cogitationes et opera tenebrarum cognosci no esti αmat. Tugu .de con .euan. Decaute intelligit passiiodfis uso manem domo principio sacerdotii quo pus adductus est. vfi seqmf. tris a. est dies coue. seni. pie. et on. sacer. et stri. et duxe. re in pli. m.di. Si tu es xyad: cnobis. Ped. Moveritate desiderrabJt: sed calsinia preparabiat. Eiequide inni temtatumo de stirpedauid ventura sperares: hoc ab eo ereb Idivisi diceret. Ego sit in xpo: caluitiarent in sibi arroget regiam plate. T deo. 3pla o sciebat eouω
cordia u)dn5 crediderAt opib'nil omm'sermoni brarederet. vn sequit. et ait illis.Si .dire.n5 cre. mihi. Bed a. Sepe essi dixerat se *m esse puta eii dicebat. Ego et pater issi sumus et cetera talia. Si ast interro. no rh. mi. nem dimittetis. Interror
gauerat efii eos: quo diceret in filisi ei sedavid: in dauid i spiritud mina fuit in illa vocaverit: versi illinem diceti credere:nem interroganti r fidere voluersit. quia a sit semendauid coluntari strebat plus est qο audisit. Se f.Exhocat erit. h. scia dex.vir.dei. Ubeo. q. d. Mo est vobis decetero ips sermonum et doctrine: sed deinceps iudicii tempus erit in videbitis me misi hois sede ite a dextris utut dei. Cnil ast deo sessio dicit atm thron': regia
et uniuersis principis dignitas deii lignatur. Mon esii putabamus tri ibunal qiiodda positu esse cui credamus inniti domino omηiu i sed nec omnino dextra vel sinistrum esse pe
nes diuinam natura. proprium em
est corpori Laura: et locus et stilio
370쪽
Qualiter asit paris honoris: paris quom essestus filius videbitur essetti non est O natur i filius: natura: post dec verba mainsaniunt. de sequit. Di. aut . Tu ergo es fi. deis Ded. Quod se filiu dei dixerat: acceperunt in eo quod ait. Erit h. bo .se. ad dele. vir. dei. Σmbro. Dominus aute maluit
se regem prob are o dicere: H Gdevandi cansam trabere non possint: qui quod obiiciunt hoc fatetur. Sequis Cui ait. uos di.qr ego sum. ril. Doc aut bicen ecbristo: succeruit phariseorum cohors usurpans agnoininie vore. unde sequitur. Ttilii diceriit. Quid adhuc desidera. testimo. lysi enim audi de ore eius. Theophilus. Ex quo patet tu in hedientes nulla commoda refersit ex reuelatis sibi secret otibus: sed maiorem penam acquiriant. xpter quod talia oportet eis esse occulta. Can tu. xxiii.
Muc inuenim' sit bucriore scio nostra: et prohibcte tributa darriccsaree dic te se christit resse esse. latus aut interroga: vitrii diceno. Da es rex iudeos me ut ille respondens ait Turans queda que alii tacuersit: atmita premit narratione: similia aliis
meretur sino ictu qu E de sua morte predicit.Tradet gentibus stib Romanis . nu pilatus romanu' erat: esscpromam liuoa olide miserat Rugusti. de coaeuan. 3 einde apud pilassi gesta sic narrat. Ceperui autesi accusare dicetes. In sic inue. subet uer. gen.no. et probi. m.da cera .et di. se chri .re.eila. oc mattheus et marcus no dixerunt in tamen diceretesi accusabant: sed iste et ipsa crimina o falso obiecerimi apuit. No. Lut denter asit aduersant veritati. saoeth dfio xtribuit dari censum: sed magio dari iussit. Qualiter asit pMm subvertebat: an ut regno assgrederer: sed hoc est incredibile cactis:qr volente multitudine tota est in rege eligere sciens fugit. Beda. Duob'autdno obiectis. s. ιν tribueta cesari dari xhibuerit: et se minrege diceret: potuit fieri ut illud quedris ait. Reddite o sunt celaris celari:et pilatu audisse contigerit. Iomcausam hanc quasi aptu iudeorum mendacia piri peden olu qd nesciebat: de regni verbo interrogandum
pii latrii. Sequis. Dila. a sit inter. ea
di.etru es rex sudeorsi. Theo. mihi vides q) troc a xpo o sierit conterius obiecti criminis subsanando. q.d. vii pauper: silis:nudus:cui nulatus adiutovaccusaris de regni ambitione: ad opus est inultorsi ad tutorio et sumptibus. Beda. Eodessit verbo presidi: quo et principib'
dii inuento cause in hoc domis ait.Tu dicis. Theophi. 3llia sit cane. Tt illi inualescebat diceres. nihil aliud faueret eoru caloniet re
taea vis huc. quasi dicat. peruertit populu3 nec Rugusti. con. euan .posto cos in una parte tants : sed μ salilea in pleuit lucas narrando petri negan cepit: et hucus 3 peruenit transi estionem:recapitulauit que cu domis per indea. puto aute eos non absono sessa sua: circa mane: commo: causa in ruisse salilae:sed volen: