장음표시 사용
351쪽
ilia, se, ΔΚst 'eram enim substantia, essentia nisi pauca quari in
thestoria cognoscitur ristoteus enim ubstantiam esse Pult Alexander salo zelementor formitasummasi a qualitates se censenti Formas etiam mistorum enset Galenus, hil aliud esse, quam tempervinentrum exprimis quatitatibus conflatum, ut libro nostro de Elementis,capite decim quinto tradidimus. Vnae libro quod animi mores, corporis siquantur emperaturas, mesium tDrrumsub
stantiam primis qualitati s constare asyrmat, dubitat autem de instrumentis at aue Mima edc phae vult ex illis Use Elprimo libro de Uartium,capite nono, carni esse amem, scieruo nemum, . aliorum iquique id est piod est ob quatuor qualitatum,certam quintam temperaturam, i Gemque contingere aste rit 'de robur facestatis, en constituit in bonitate teperamenti imbecillitate constititit m istemper IAMethodi si pe alibi Nam quanuis compositis lanitM,sint necessaria actioni,non aduerto Gat.bλῆ de lymphiomati causis,cap. I postqua laentrisuli coctione, di dixit,ab iut em,exa morbis instrametatibus, sa ventrisulifacultate lassubdit D teperamentii idem ruit,soropria eius subflantia labefactata, in 'eterismo qui tantum se in meatiae dumtaxat impedita qui Pero ex inteperie simul, Tinstrumentali morbo,c sti assectus suint tros modosunt nox, Nam sis ita tis essentia, is eius undamentu,co ista apudGalenu in temperameto, erit inpropria sentia triariore intemperiem autumat, per morbosoer instri:metales, qui compositione ditia i impediri stu iam consitio, partiumstructura quae ritia tur,necessaria est ad actiones,quauis actiones edere nequeat. I ad bunoensum,
incidendus est Galenus si quando tibi ebilitatem Ocat membri raritatem, diuulson aut morbos instrametale debilitate inferrefacultate scilicet impeditu,no in propriasubstati lasa. Iam vero hic nomine facultatis,ast sepe alibi aliter latitur Galenus,ad significanda non modo relatione, in paratione causae es entis ad effectumsed ipsemet e sciente causa quae laere subsistit, conratmesii cipere γari ad varios essem nata est Sic I. B.de P agi, expulsu cap. Jacultatisλ- quidesputis,singularu partim tempera nentiest.
Sic seraratio ne tot- corporis,extrita acuitatibus,qudGalenu audire oportet.
Sisfacultatis fomatis persectisne or diuinitate. Sic nutritoriaefacultatis,4 quaastior aliam ipsi ministrantium espcuriam. In istis enim,nomen facultatis,causae G
ti datur aro, teretillaesi AEM cum nullius sit acliuitatis,nec formare, nec nutrire,
nec gubernares potis. Vn deprimo byi-οmm,commentari is .calidum innatum omnia vera naturalis facere dixit. Lehium aliud quidquam,animal ab initio assormauit scuti nes rursus adauxit, ne 'si ad mortem enutrivit praeterqua iste calor inuatus,qui aut anima est ut prissis maxime necessarium ipsim oramentum Etiao-Fiacultes.capcl. Η perationes,tres esse memini generatio
352쪽
octis, tritis nunqua autem relationis, tanquam agentis causem nit Gompa rutionem ergo cause avntissputa teperament naturae, calidi innati,aut animae,quae
idem fiunt apud ipsium 4 relationem albunc, illum P esse η facultatis nomine
primo appellat Galenus Secundo, comodo temperamento ut animae ipsi, id nomen accomodat Tertio ero, labi maiori consideratione est,sius, non scilicet Iibro de Placitis, in fine, esset 'imam nam quaeana est, multas baberescultates, quae intimae quaelim qualitates, ci ipseM auimaeproprietates mi quarum interuentu, a ima lana existensilurascit Si uim simplex cum sit, varia.de suo sinu,non pro
meretficultates, uum semper nou plura faceret. Galerii perbasent. Non tam msquisquam, qui substantias in sua facultates, potentias,diuidendas esse censeat. Sed singulas asserunt omnes,quauis indiuidiis situ exscultatibus, potentijsq. quas haben operari. Nes absolute dicunt potentiam haberesubstantias sed addunt, mois db comburendi aut refrigerandi,aut arefaciendi, t humectani Modo commisistendi , ratiocinandi, cir se ipsam mouendi:atialia huiuscemodi, quae rationali anima operamur. Ipsa enim cum sit via, multas habere facultates maniferim est Libro quo se udo de Praesa se ex pulpu cap. 8. . libro de plenitudine Galenus spen, tium facultatum,non aliud, se asprma quam proprietatem, aut qualitatem tempe
ramenti quam temperament esse diuersam censemus . uin tot esse in lano quos temperamento, proprietates at facultates audire portet, quo opera facit. Sic Barbabarbarofacultas estpurgandae bis es totius substantiae proprietatem,quzae Occultum sequitur temperamentum, indicibilem commictione .Est μοι ri,inacultas. calefacie lime candi, Ob temperamenti manifes tin quo bae duae quatitates conisti artus excedere deprehendutur: EB in ipsos has deobstruendi , quis intersie n. das facultates Diuersales, quae nec certum membru, nec certum effectum restiuut memoratuKE ip terra in eo acultas confirma nauis roboranti, iecur laxum . praehumidum. quae tertisfacultMest, maxime particularis, relliciens certum essec. tu in certo membroia ima quoi egetas lana exiidens quose addisuersa opera accomode opus habuitscultatibus diuersis,quibus ceu instrumentis,s mare nutriret, augeret, es Omnia naturae operascere . Sic anima irascibilis, s imose una exis fles qualisarest riet ita ut si in
anima: Ita anima sin uti late indefiniti est, in Micidisti perstra: iuturare ο-
353쪽
intellectu, integeat, a memoria Pt recordetur, a ruituli , pulset,ita Napnicuis operation sua re stondeat faculta. 'Mae animam ipsam illius Operationis admoneat. stuod enim est ars in artifice ad osecultas in natura. si uis plus 'facultu in natura, quam ars inretiyce: nam ars,sui exercitatione conquiritu , . ab anima potest obliuione obliterari Faculta Pstero insita est, cir separari nequit. Est enim inium ceu insubiecto, ab anima per continuam emanationem, .espcientiam -- gularem'rni propria sine temporis successione procedit. Nec obstat,quod animas lici ima,m modo procreet vires, easdem ipsa fuscipiat. Proditii enim binistotele est, novi libro methaphysicorubactiones quasdam esse immanentes,quae ab ipso
agente non Mezint: baiussae in qua non oportet, ob ingularem quem diximus producendi modum , t quod agito mouet, ab eo quodsuscipit C mouetur natura dissentiat 7 6, diuidum in partem perse mouentem ci partem per se motam: Sed rurias rationes,agendi i patiendi Fuscit habuisse. Nam anima nostra indiu, sibilis,cum ὸ corpore migrat,a; ipsa in momento mouetur localiter, non alia ratione qua quod ipsa eadem est motrix,ci motussi ceptiua,quae diuersae rationes suffciut. Ab anima ergo indesinete oro uni is a tres,quae in ipsemet, ceu insubiecto nexu indissolubili recipiuntur. Ab ea enim nequeuntseparari,nisi amma ipsa, napereat: nec imbecistiores reddi , nisi ci anima ipsa detrimentum patiatur. Nam profectos anima integra struata, . incostumi, imbecissitari posset faculta posset stoi interire,ctar ab anima eparari,ipsius imbecissitatis remeto facti quod intestigens Afristoteles, primo libro de Anima,cap. . imbecilliores dixi reddi animae actiones Obsenium es morsos instrumentorum stitio,non anisnae aut sectastatum ipsius. Si enimsenexsinquit iuuenis oculum acciperet ideret i iuueniscliuetr esenectus no est,
pii anima quidqua est pagusta quia id in qu est,aliquid lassum est siuemadmodum
in ebrietatibus morbis eris olet Gulenita Per no morio uinctis essed ipsa quoque facultates,a qua prodeui, non qua iaci idfecit,
quod animae bub tium ignorauit. Probabit in sibis it ibu , animam me tem- pueramentu tofacultates Uius tepera emi pro hietins s . Vidit aut
imperamentum,. ni semptis flevio Ergo merito Moisi erro admisso, coniecit, facultatem . animae etiam ιιbstantiaim,di trimentum g tabetist tu pati. ccessi quod tam curiosa fucustassum-imae tractatio, messicis mutegrumseruandi tfunctiones, alii per istum: Et missim redduntur ni operies est corrigent. Fare cum staretis robusta in notam facultatis at instrumento i,us,puta temperamento,aut alia quapiam qua blate tiliteris ex arte furimus.accedit etiam, quod licet facultates, quas anima ipsas, impertis, s in sinusuo recondi int inseparabiles et detrimentii suscipere nequeanti eas tamen quaου extra se profundit foras transiliresci reddi, prorsuverire defectu calidi innati, aut alterius ciwi in in ramenti, n
354쪽
maerens sol enim lucentem malitate abste inseparabilem obtinus, aerem coliginosum ac nubilum,imbecilliter illiistrat. Et magnesiali perunctus inertur disiiunctum ferrum non attrahit. Et Pirtus imaper oculum sussufum ion transilit in obiectum. Et ex nerui aut arteris, obstructione , aut compresione , aut
intemperamenti, aut calidi innati defeci . cor . cerebrum aut non irradiant, aut imbecilliter emicani in arterias et neruos. Hanc enim ex avnoprincipio,dis uersarum Dirtutum animae distensatisnem, it emanationem, non modo Galenus
cir Plato statuerunt, erum C Aristoteles ipsie, qui in e libri de communianis is malium motu, ita scribit Anima an ita constitutum esse iudicare debemus, M. ciuitatem legibus bene instructam, En temperatam. In hae Gimo quam ad i
. inistrationis ratio, emel instituta est, nibi oportet, absentem principem ebus sim . Iulis quaegeruntur interesse immo 2 ero quisque, Fci, fungitur suis ait mand . Ium est cir ali id post aliud,ex consuetudine administratur instituto In anima . libus boc ipsum tum per naturam efflicitur , tum quod singuli, quae ita constituatis
is tur , ad munera sua exequenda,probe affecta sunt stuo circa non opus est in m. moque membro animam inesse sed cum certoprincipio consistat, o reliqua mem is bra, quod illi adiungantur viuuu atque Usicia per natura obeuntsua. uid sit mitem ea facultas, quae mandatura principi,sin exorta, nonsatis constat uuidam
a limam ipsam inbiritu laebi aut stirietum ipsium quilaebitii , ipsam animam esse
censuerunt stilibus non assentitur Galenus septimo libro de Placitis landesecundo libro ad Glauconem, p.r tradit natiuum calorem esses velfubstantiam facultatum, zelsaltem primum, maxime necessarium ipsarum instrumentum. Ali, temperamentiim certum a principio in exorta derivari tradunt. stud minime feri posse umqua calor aut rigus, omne deriique temperatnentum, spei manes est,quod ablato agete,aliquandiu perstat in parte facultas ero sola ligatura, aut praecistione paetim aboletur,nihildurans,intercepta continuitate cum siu principio Non est ergo facultas,quae influit temperametumMagis praeterea permιitatur temperamentu me Di x ardente febre, lex contafiu niuis, pisentiendi ars mouendi,illaessa perma vente,quam ex ligatura nerui,in qua latras stis aboletur. Ergo latres eiusmodi,non consistunt in temperamento. blato insuper corde,ingens sit temperamenti permuta ιιο, eo tamen ablato Pictima currite 'ociferatur,rib. Flaciti autore Galendi, disiud ergoa teperamnitius*isa item arteris,cuim o calamo,
partis temperanioni a lanum,eata ex acultatessunt multae mite bunt,mnobo corpore partes,qum tres,quae temperamentum babent intersiain in se cultates Pera terJegeuerrita sedibiu clus tres totum
irim suaedo ιcerevia calid ces frigidae uia temperat Asculi
355쪽
.sset temperamentum si Mare de Mniscultate,quae principi aliquo in exorta dea riuatur,statuendum est quodab ima: materialis quaedam qualisas innominata, subire , - ortis is misibin t viris elu recte perfilsfulgorem, bis Molestis. Numfacultat pulsatilis arsem in itur, si mi Oirisibus, ubita productione, independentia afuisprincipi', quemadmcidum abolefulgor septimo libra de Placitis primo byro de Semine pro 'em,autore Galeno Sicuti hem, lux in sole, invariabilis soaius modi semper est futurn ero qui asole exit, atque γ oducitur extrast Uubiecti indulositione obnubilatur,ta extinguitur: ita an μ mi afacultas inpropria essent positione aris afflat iri extrast producis nodo Palidam nodo aegra tantaque anteria est mia φο siti corpo inulta niavitare possis uos erravore
in reliquae stiOno abolentur in anima ipsa decedis elisinuens ineptasedem, mus,quonia cornibus petis 2 is ins e nara comors iu genus Omne olatum molitur e stuprauentum ob animae impetus usa ustates ro quam num 'ingeni orporeumstrument ipsis sunt tributa. cxedit etia quod numera φο nem,oculorsiet foret tritionedes pulserenis
itiones, operationesper obiecta,ristingui debeant. Vmerus facu tum,numera verationQ. numerus operat β,
test,. anima in eam operatione accomoiare ais pro Mur. Sciu aute uis a quae admesu ere distinguit: ita V --φmuit m
356쪽
besunt,quant ui acustin Dideatur 'n'non est γn taplures existimanda.stua redoratione motusGaienus ecuta sera depraesagi' expulse,cap.8 istetisne ur atractionem inpulsibus,a duabus facietatibu eri dixit inarum lanas trulis ast a teridis tendi cor, arterivataec mim duxi duabus, rationibus Iam veratione d a squ- mouet Male enim colligunt
quum uere est agere, senii remi mouet or
Huminat lux est, quaamit rumificat occultior est, nec subconc
ritait,alteratione qua is simiataneu in instrumenta apta Acmcinnatali alte recipiendae Neruissane omnibus Maractricem is ritu ui it enim
357쪽
hic sessis magus siuenti Au communis e minis indiget apparatu. tam a vim , laum accepetat,quaesurom indiget distositionabus in neruo quam tamια Vade me Ommibus animatibus ensu bi it tribu :quoniam maiori rediguit distposivisne quum habuit talpa. Non modo autemscultas ima, a lactrice elidiue
s erum istu ri ruras requirit, inieri Paria Pammta esset, cu
nerat ilion arim Sim animalesuscipiant,ci ob mollittie, tuo cerebra propinauitathcrobrauitatem,quaspiritibus plus aliis abundaut necesumsore t ructu prae aliis polleret: Et quod cutis, ae ad extremos digito mam edi qua'iget a. Massi faculi lari sequum a luctu non esset expers. Nam profectos ne cutis
tru stiri irinterpretatur. externus piritum istum erit di amo frustates ae--babe flet neces 'aerem emtas is olented ruosea metas cernimus,Ergos iritus qui admisit mittitur, inguis alios quoquesensus, talem 'ν restirium qualem issese Nec in meis autem nec deliberatorem, qui flammis quod suum est impertiat straeter jam rei naturam, quae ob id iusta et iactu ne magistro a GaDii Hippocrate totiens
358쪽
Corpus nostrum dispensantibus. De origine facultatum quibus gubernamur.
SI OTELES cor animae sedem statuit, a quo ceu ab Originefacultates in omni a membra derivat. Namprimu est quod uit ollimum quod moritur. Secundo, quoniam mors non foquitur , nisi ad 2 stimum noxa sit communicata cordi,nec Palidam
mo loco,opportuno ad transmittendum Piressuas pndi . Princia pium praeterea est caloris naturalis , in quo etiam Piget maxime , erv ibi est anima, Cromnes eius facultates summunt exordium labi enim est omniafacultatum ApDnitionum instrumentit, ibi facultates ipsas esse par est. si uinto, nam 'penae arteriae cirnervi,quae sunt instrumeta virtutum, a corde oriuntur.EGO .facultates, quorum iust merula sunt ibi habitabunt.Arterias ab eo oriri nemo inficiatur Venaruri ero origine est e constat , quod nusia laena penetrat cor,sed rudice ibi haberenidentur: . no in iecore, per cuius substantia diffunduntur omnes. Cum neruis Pero militudinembabet, est enim cor,*issis duris es, neruosis contextu quare ab eontius quam a cerebro molli,ortum ducet. A cerebro quos infensili existente, indeces est sentitatrum transmitti scuta ostiis laxo Pim mouendi. Apprehensisa ero, compressissiugularibus arteriis,periisensus f motus in animante, ergo a corde, mutuatur cerebrunstrari im.Id praeterea est actionum causa,qu bublato interit actio, e posito reddit.Tale autem est cor,virtute enim ab eo in fluxa,caetera membra operantur e intercepta desistunt ab opere si uod monstrathncope, in qua Omnis functio anim lis aturalis nitalis concidit,quoniam Pitalis stiritus,m omnibus membris dejcit:. rursus releuato corde,ψyrcise omnia funguntur suis l=iritu cordis diuali ad ea redeusi e. talitati insuper,coctioni est impedimento, es contrarquoniam m:m est instrumentum omnia acultatum quod dum 'in operationiplurimum lauat, ab alia diuertit.Vnum autem inBrumentum, nonoen locandum loco , non in cerebro P rum, in epat aliud, sed in corde umbo sumbosunt num nempe inisatum albdu cuius fons cir origo est cor Sifacultatis praeterea animalis sede . origo non 6se corsed cerebrum,ignobilius cerebro es et coriquod dicere est indignu, ab omnium mente alienum: de tardis enim upra alia membra principatu nemo ambigit. 6um Per bis rationibus,experientia fides reluctetur,non est quod plurimum ndum illis putemus. Si enim Aristotelitia, addictus se laetit, aduersu hunc io est de P eritate distulandum . Monstrat quidem anatome culatam , neruos ex cerebro inuli medusta oriri sicut arterias Excorde Venus res anguinem ex mo corporis
mentum ex matre ministrant , in cauas cir simas iecoris distribuuntur vir a gibbo
359쪽
'pream via num Put a cauo ianitricem creant.Magnam mer bifidamsucit, , paristem infra per lumbos ad crura,c ad membra infra iecit sit ira, mittit arteriero alia sursum agi qιtie ibi cordis regione conscensi, Hex Duasuiparte membranam producit, quae dextia cordis,entriculum inuoluit. Nec enim zyenaeJetam, apariste retinet rec in tori um altius penetrat quod1une Aristoteli imposuit; t radica,tionem inexortus avenarum principium suam esse exmimaret. Ninero cecus anuistome administrasset id se primo,Penae cauae parte, degenerasse in dictam re ruisnam, quae laentriculum si id obtegit, Pisanguis ex quo Diritus Pitales proueniunt,
extra propria vas excidens suam no amittat integritate. Secundo venam ianitris quae ex cauo iecoris nascitur, nullam continuitatem cum Penicalia , nec Gim 'reisna aliqua earum, quae cum corde communitatem habet obtineres, aduertisse debiι
rat cum tamen omnes Persae recori rectantur praeter arteriam Penatem quae
arteria est non laena, praeter Penam arterialemcliti quanuis si eva, non potuite caua, duas tunicas, quibus maxime indiguis accipere .stuanuis cir hanc, e caua duis. cui Reatius colubus , libro septimo de re gnatomica: eo quod dum in latero matris, Dius latita catia ena, ctim laena arteriali , continua esse animaduertitur. Tertio nam laeua caua,qitaparte pertingit cor,s quadruplo tenuior,quama bi ex iocinoris
conuexo emergit minora autem ex maioribus semper nascuntur,2 t rami ex truncis.
Non enim obstat, quodAbneplantarum,sint minores radice e r chori, rasa priora, sint minora 'venis eo arteri', quae ad mbilicum, ex multis paruis in quatuor collis.
guntur .quonia licet istam principiagenerationis,non sint principia diissensationis,autgubernationis. Haec aute unt, quae portet esse maiora, Pt inuit Galenis libro de Foetus formatione. Retina Pero non est maior neruo opticosed latior eroidetur etiam maior, quoniam dura cerebri membrana Pestitur, qua nonnestiebatur opticusante orbitam Spinaetium ad lumbos non it maior,sed latiore framine aperitur tcopiosiorem ibi congerat gliritum, pro valida crurum 'tione necessarium stus id norans Avice a libro de mimat, ii J, Animalium cap.r, minora maiorum in
tia esse cotendit: quod anuis in cistibus initys,ssistensationis autgubernationis sit falsum in venisse siritim istam congruens se adporti-m enim sanguisus
delaturi enae nititra fingitur ergo procedente Plterius pase,exhausti inm, misi alias partes dissensata portione materiae tantoI acilim reddi debet larus,quanto sanai guinis residui minus si uariolaenae,aιιaepartem,quaepe lumbos is ratendit,cor
Asorem dimisereferrip6se cernat quinto infoetibus quae uterogestantur, nam e sangui de ritu cor non contra, manifesthm reperiet. Sexto iri tatis iam animatibus, qui e cibum Oresummi ni sanguinegigni coepisse ex by- A noenis meseruitiser elasgenerationem,ab sensi in iecore, manifestum est. Tum quoniam ibis aratur recrenota coctionis,crassum scilicet cir te e sex cir stuma: mesanctincus inqua succus minis attralut lien purgat iu se iscinore vesicafilia. Tum etiam γ' rium iecur, non transimittit 7niuersium sanguinem
360쪽
nostrum corpus dispensantibus.
faugulam cordised pars magna mittim fruora nutrit e membrorum,qui sint
infra iecur. Et quisupra conscendi ante quam ena caua,ad cor immere . tritheptum transversim, Perisurdion,Pna cum ubi omnibus cinis, rem quaeshora. cemfepiussi,tum quaepulmonem leniter ambiunt. Reliquum eros Pinem , qui per laenam cauam conficetait,laniuersum non accipit cor, sed eam tantum partem, ex Duo laenae cauae latere,allicit ad se,quae pulmoni nutriendo stiritibus. μην, ni arteriali conisi indisfuit satis. Vnde merito a Platone e Galenos libra dePlacitis, cor dicitur origo sanguinis, non cuiusuis sed impetu ruentiis sebalientis epi timo, itia sanguificationis Idrope e masibabitus, iecoris ruitiopendent, eidem applicita remedia conferunt,quorum neutrum euenit cordi. ergo integritas exiecore,non ex tarde pendebat Octauo ran si Perae a corde nascerentur,put arent μcut arteriae: nam ci meatu illi,qui cordi connectitur,a cauaprogerminatus, arte is riarum morepulsat. An re id accidat, ex re quod Dim,Grfacultatem uscipiat is corde,adeo laebementer influentem, resistuc que ebussiat, et redundet an exsan. guinis in contrarias panes agitatione, quae ad dexteram cordis auriculam fit auia alio quopiam modo, caua Pelia motionem istam adipiscatur, supersuum cen et Ga-- lenus exta libro de Placitis considerare . . e quod cordis membranula,aut tiae, ad laenam cauam constituta, deseris intro Pergunt, quae res satis monstrat, admittendo sanguini, a iecoreprodeunti, non autem impartiendo, aut distrabuendo,
Dis creatas Hetrei οὐ quorundam, quod a iecore per hoc as, feratur sanguis incor, semcoctus, cordis elaboraturuem desidems: quam bos consequutm, in corpusaniuersum pro nutritione a corde mittitur. Nullum enim
ostendent Pas,quod a corde anguinem absolute perfectum educat atque ipsium, t arteriastiritum nutum corpus dis enset mam tardis riscia uni numeroqua tuor, duo in troque entriculo in sim clanum, quod stiritum e Diniane. immittit alterumpi educit reliqua duoia dextra, alterumquod is pulmmem sanquinem emittit sterum quod iecore a uis e quem regressi πη- uinde seris introste reis,mnsunt--consititura. Neque aliud um-tum Orificium, ne r. Merunt repe . Nec sistat, quodper, arteriae rara H Imiles aluaslabens, M aeremininu conpellatur et Mordesulgo.rio arteria laenilumasto babet i 'Hμ arcte claudaut Per diu , et ,-- commissur Mibi μώω-
Iumiureo si stia suae, quum simillimo miricatur, ei μι, alterodo m