장음표시 사용
11쪽
num regnet: utinam A in i meo: quod ambo Divi P, irentis Philippi, cujus cor Amor ipse Divinus,ampli, to mirabiliter pectoriS unu, lsertiter, ac sitaviter accen- ldit, patrocinio assequi me- l
reamur. Vale. Dat. in San- icta meae Archidioecesis V, l
Fr. Vincentius Maria Episcop. Tuscul. l. Card. Ursinus Archiep. Benevent.
12쪽
13쪽
rai perennitis premunt; nequit Cha BasTus , quaepraeclarae indolis nimis est , ab
illis adeo detineri, ut non paleas etiam exteras , eodem momento temporiI , --ο .
perlustrare Provincias, ad inquirendum, in quo aliena diligentia deserit: ut ex eorum lucubrationibus, atque pliliis, nova
fellaipascua, quibus commissas Ovei, Gcopiosὸ nutrias, suavit, recrees. Et
planΘ in illo exaestuantis, ta perfectar dilectionis sublimitas fulget , quijugit, bonis repsere studet penetralia cordis Amasetium . . uare cum fueris solerti perscru- ratus indagine, me in conscribendd Disserratione Dogmatico-Morali De Amore Dei, versari totum ; mihi per humanissimas ii teras imperasi, ut aliquod operis mei Tibi transmitterem libamentum, totiusque Differtationis Ideam; ut in parvo exciperes c quod est excelsarum, divinarumque Menitum J quidquid largo circulo continetur . Ego si t apprim scium, laudabilitis , a que utiliter nimis consuevisse Majores nostror ,priusquam opis opero consignarent, eorum Praefationes , Prologos , SINUM , flve Rudimenta praemittere ne deindepos
14쪽
' cui a Dictio Mentem inopinata confundere ; Attamen cum probΘ etiam noverim , quum magnum, arduumque sit dare aliquid in manus Hominum,Vpraesertim
in Tuas, qua nonnisi cultilsima, cti exquisitissima excipiunt; meam fiateor imbecillitatem , pererravi diu, noctuquὰ animo, inopi aegerque consilii . Et reverί , quis audeat de hoc Tecum periculum facere: cum tanttim Tu ultra omnium saeculorum Sapientes emineas, quantum is rudibus Sapientes caeteri recesserunt uamvis namque de splendore NataliumIaugentissimum. bar hauseris , vincens decorem sanguinis , Ingenii claritate : dum coruscanteugGerminis Tui Lampadem actuum serenitate transcendis factus essemmatis Victor i , per quod Mortalium plurimos nascendo superasi . In mentis Eminenti Mna Arce, delegit sibi a teneris annis pu
cherrimam sedem Chorus Virtutum , ac Literarum : ut Poseritas ambigeret, siccepissesne tot, tantaque munera ab UIί natura , an labore, G sudio comparusi: praesert m cum institutionem praecurreres
ut non discere, sed reminisci quodummo
15쪽
videreris. Tanta ingenii acumine; praeditui ei , ut fine sudio gloris apicem promereri omnino credendum sit: id τιro sudii adhibuisi , ut Te velut inerti um , ad Bonoris culmen eveheres ; uisut cui primas deferam sudio, an Indoli , certe dubitem: nisi quodsumma Truditio sciat , ut sudio : summa autem felicitas , ut Indoli , Omnem laudem , famamque velim addicere. Incongruum proptereis valde arbitratus sum , ad Te operis mei libamina, seu ut ri vocas propoma, mittere: ne praes rim despicabium aquam hauriret, auem omnibus consat de Sanctorum Patrum Ambrosii, Hieronymi, Augusini,' egorii torrentibus , profunda alsi Θ, atque fluentaperspicua potare; sed rursum dum cogito , quod saepὰ inter quotidianas delicias , viliores etiam cibi sapit, sapiunt, meus reviviscit Spiritus, nec amplius incertus es Animus, G libentis transmitto minima Viro Sapienti O, G potiora δε- genti: ut dum nonpro mo,sed cibus agre
stior selut pro A idio sumitur, ad subtri
tiores epulas aviditis redeatur. Suo Q
16쪽
do Filii Dei Nativitate, in qua etiam res es de Primu , ex med rudi adhuc, indigestaque Dissertatione ad Verbum transcriptam . . uam prx aliis Orationem potius elegi, utpot fusiorem, exibentemque summum, erga Genus humanum, Amoris Divini testimonium c majus namque pro Nobissuperna Dilectio haud facere potuit. G melius dare non habuio G tandem ut, eum tam inessabilis Maseris,quamprimum
memoria grata recurrat, paleat Carissis Amor Tuus ex meditatione iste, incrementa talia suscipere, ut quεmadmodum Amor ille Serap cus in pectore B. P. Nostri Philippi Nerii triumphans, confractis, atque elatis duabus co ulis, Granni si cismi functus es munere ; itis in Corderio, tanquam in sacrata fumantique Ara,
non suavissimi Carnificii , sed casissimi
Sacerdotis exercens incis, Te totum ,jam
ab divinis Virtutibus Tuis puram , sanctamque Hostiam effectum , Deo litet, Gnobis , arte novo, Te Pontificem optimum praeset incolumem. Dedi Orationi sociam
17쪽
rotius operis, ut jubes, disinctam L amet, ut Excelsa mens Tua ex parvis lineispi ram meam totam intuitu oculis taretur. Interim Dilectionis Tuae Sapientiam,s rudentiamque, quis valeo supplicatione deposco , ut quidquid in Oratione, vel in Dissertationis meae partitione, contiuetur,
τigilanti Charitate peris iret; GA quid Cotholicae Regulae dissenum : Si quid Sa-εrarum Scripturarum Auctoritati reperitur a persum : Si quid tandem malὸ digesum , expressum, asperum, divisum, distributumq*e fuerit, prout Tibi videbitur
prorsus abscindatur : vel ad Sacrum Intellectum correcta revocetur sententia :-ad ordinem, regulamque suam maD disposita dirigantur; quatenus quod scientiae meae imbecillitate depravatur, ad rectam lineam Sapientiae tuae praefantia reformetur . Pnum dumtaxat, cum omni reverentia, Gobsequio, vellem eloqui; quodsi Tibi videatur oratio , quam mitto, non bene partita, nonfiguris ornata, nimis longitudine laborare Iud , quid probandum in ea non fuisse propositum, non divisuin ,sias, non fui et exaratam, ut ad populum haberetur :sed '
18쪽
sed opportunὸ pro meo Dissertatione conscriptam ; neque pMem,puramque Orationem extare , siliquo ex generibus Rhetorum circumscriptam: se peculiarem esse, nempὸ Hisorieo - Dogmatico - Moralem ;Remque novam: ni fallor, a nemine,
quem viderim, hucusque excogitatam ; sSanctos Patres ita orationei conscripsisse suas: Ac consuevisse isti, aequale uepertractare Materias, quorum Viam, Artem,
Rationemque pro piribus imitari consi- tui, sani omnibus Sapientibus consat. uantum perὰ spectat, INCLYTE PRINCEPs,ad occasionem, rationemque scribendi, C ad Argumentum operis mei ciendum es, nequaquam de hise Rebus diserere, animo. in disse meo: cum etiam Te non lateat me aliis in sudiis, plurimis ab hinc annis, immorari assiduὸ. Sed cum ab his Vigiliis de linerer; perlatum es mihi, opis iteris mandari Venetiis, Tractatus Abliothecae
Moralis R. P. N. Iosephi Mansii dismiissimi Viri, cujus memoria in benedictione es. Accurrunt illicὰ quidam ad me teri, tum aliqui ex Nosrii, ει miscentei imgui ui procer .militoni, ut Erudi
19쪽
I6tionis Saerae aliquid unicuique Tramisi velum adjicere : firmissimis namquὸbant, ipsius etiam Austoris sententio, tali omnino ope Tractotus singulos indigere. Ego ne mea is consuetis sudui Mens disraheretur , primo renui, consontei , gravesque rationei in medium protuli ; Tandem vero suasionibus , G praecepto dedictus , haud potui non acquieycere , manum Operi admovi: G post plurimos menser, absolutum ferὸ laborem Venetias transmittere cogitabam. Rediit interim fama, Ggarum felicitὸr tulit , primum Tomum Bri
bliothecae jam fuisse rufum, G sub praelo
esse secundum : unde ea, qua is me parata erant, non posse a Nplius suis locis aptari Dolui siquidem patia i ad quid enim ab occupationibus , vigiliisque meis animum disjunxisse , ad quid tanto tempore elaboraste, Gnonprofecisset Auraui posea de hoc Additamento curetanti mihi, venit in mentem, Dogma-- tico oralem de Amore Dei po se Dissertationem elaborari, uberem adeo , ferocemque , ut sola Tractatibui Heulii fortius . nobiliui , atque jucundisi suffragaretur ;
20쪽
Mwὰ incomitata etiam, sibi soli innixa,
unDemas Christiani Orbis paleret Artaper- 'agrare Propincias: Bibliothecae praefatae innumerabilium Tractatuum tumultum terribilem , ingentemque strepitum
Sertam excutiens, in auras verae libertatis emergeret. Et taliter, PRINcrps OPTIME,
mecum fui ratiocinatus. Duo sunt, dice-bsm , quM , ferventibus odiis, inter se de parpi Orbis imperio confligunt, Virtur , 'luptar: seu Hier alem caelestis, atque terrens : sepe duae Voluntates: vel dao Amores, Charitas, ta Cupiditas : uno pedibo Amor Dei, G Amor sui. Stat medium tor hominis : G omnium malorum es ra diae Cupiditas: G omnium Bonorum radi qes Charitas . Mergimur , G emergimus :je per illam mergimur , per sam emergimur ; illa nos deprimit, isa attollit. Exshac totum es, quod bonum est: ex illa to tum es , quod malum est . . uidquid magnum in nobis es, ex Amore ei es: quidquid vile in nobis es , ex Amore nostri est . Et ex hoc cor humanum bonum est, si bonum est: nec aliunde malum es in malumes. Immd in uno Amore solo, toto rci