Philosophia peripatetica ex mente S. Thomæ Aquinatis per breves theses ad Aristotelicam methodum explicata ab Alexandro a' Sigismundo Florentino scholar. piar. quam, occasione solemnium disputationum in S. Mariæ ad Riccios habendarum, publici juris f

151쪽

folium, nos fructus Uerum non omnibu=omnes hae partes insunts pii esse alis alii paucioresque, quo inperseelsi ς sunt puli tae. Neq; enim una eademq; est plantari sp perse io sed in generatim possunt i

ilarita, o radice constat, supersicie,ut vocant Phylotis; inperfecta vero, 'irae ab terutra destit intur aut imperfectam utra Iibeth et ut lepra terrae, tubera, quae totaiunt radix aut sungi epithyrnum, aliaque iujusce generis. At persectet plantetria, ius assignantur genera arbor, frutex atque

herba:sub quorum singulis long E plures tu urbanarum stimi vectitur pliaitarum

cies comprehenduntur . . CXCIX. Exi iacetiam plantarum dium stare varia orium brevioris diuturnioris 3 vitae discrimitia. Nam quae calore cpnstant robustiori . lingui huniore, lento tenaciatq; oleaginoso, utroq; simul contemperato eae perennius vivunt: quiim econtra brevio. xicunt vitae illae plantae quibus succus aque. in facile exsiccatur dissipaturque. Hinc lon- giori fruuntur vita, atq; ad plura etiam ali quae secula perennant, OIea, lotos platanus, quercus, ulmus, pinus, buxus, cupreisus, ebenus,& elebre immortalitatis symbolum,

mr : quia solidiori compactioriq; ubi antii,,uam non facile abstimat calor onga ex periuntur incrementa Pynicis velo, ficis 1

152쪽

lescunt fructumq; serimi uberiorem; ex e teri imini umoris dissipaturae brevis est,ita Llongm brevior eadem de caussa herbis,

quae sere omnes ad annum, paucae ad trie nium dii anti quia scilicet. resacto queo dilut humore, emoriantur necesse est. Ita quidem naturali moriendi lege intereunt. plantae. Sedin violenter saepe extinguuntur per decacuminationem, iecorticationem. variaq aegritudinu.quibus ipsicoiripiuntur. gelier rut per sphacetismu,syderatione,extinctionei tabem aliaq-6mpto M.

CC. TII de Philosophia quidem hactenus rC. cuius ea est dignitas. ut nobilitate iis omnibus contulerit, qui sapientiae studio supra viilgus eminiterunt. Licet enim per nobilitatem generis vlitus sve claritas intelligi soleari inter nobilium tamen ordines meritΛrecensendi amnicto docti virimi nobilitatem sibi ipsi fictilivotq; in genus suum rerilandiuit deo latus iliores, quod eam 1 Maiori binina eperint: quum contra uideatur totus illustris Famili honor in eo ex ingui, euia sola ori sine debetur laus. hiod si nobilitas a. divitiis quoque oritur, ut fatetur Aristoteles i. . litic.c. . 8.multo potiori jure a virtute& sapientia 'ub divitiis omni-bus long praetulit sapientissimus Salomon.

Unde Aristocratia etiam ligarchi pristat: quod ii Iam virtute excellentes viri;hanc, emiscupletiores regant atque adiministrent .

153쪽

bene eum Iuveriale concludimus:

Adm. R. P.Ferdinandusaueconi Soe Iesu complaceat legere attent hunc Tractatsi cui, tituliis est: Philosophia Peripatetiea ωc. de recognoscat,an contineat aliquod quod S.Fidei Orthodoxς bonis moribus repugnet, &reserat. Dat die . Martii et os ab Inc. Nisolaui de Castellanis Me Gen. Ea qua par erat, diligentia, legi, ac peria pendi Tractatum hunc,cui titulas . Philosophia

cum millia curiose satis ae seliciter die a, nihilque die um acatholich, quod puritatem Fidei , ac morum Iaedere possit, invenerim illum dignum esse, qui approbetur, assirmo. Die xx. Martii Anno Salutis et o7. Ferrinandus aueram Me. Iem. Attenta supradicta nesatore imp imai . . . Me inde Castinainis Vis: G n.

Imprimatur. Visar Gen. S. Ossisti Flarentia. Ioseph olognim vidit d. Mandato I arisi. . Clariss D. Senat. Atid Philippi Buonarroti.

Indicitur Disputatio pro die Septembr. hoc anno AEre Christianae