Singulares selectae quaestiones morales iuridicae in quibus ex principijs theologicis, sacro, atque ciuili iure plura, variaque dubia ad vtrumque forum pertinentia, vt plurimum nouiter excitata, dilucide, & breuiter resoluuntur. A Zacharia Pasqualigo

발행: 1662년

분량: 737페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

561쪽

,ῖm alternandi dispositionem,& diuersi. ficandi secunduina primo, ι. Si quis ita

s. Reeeus. Vnde relinquit facultatem assiumendi carentem dicta alatae,dum modo sit magis aptus: de ideo absque dispe, satione supeγConcit. potest admitti dicta

resignatio concurrente aptitudine dcc: 3 Et hoc est , quod docet Bal. conss. 3 3I num. 6, lib.3. quem sequitur Tusch. Litura D. eonelus. 3 7 a. num. a. quod haec dictio extendit dispositionem de uno dissiunctoru ad aliud, ita ut exequutori rc- linquat facultatem eligendi alteram partem iuxta ea , quae tradunt Bart. in L Ge. neratiter. C. De sero ne. Eccles Romania

ginta annorum, non requiritur di sensatio super Concit. Trident. Quod etiam concluditur ex dictio ne, Abiis, ibi, seu alias, qui aptior Haec enim dictio diminuit requisitum aetatis Prς scriptae, ut notat Rota coram Seraphi-phino res 968. num. s. Et tanquam adis uerbium qualitatis inducit alium Odd, cum quo fieri possit electio poenitentia. rii iuxta ea, ς tradunt Cened. Fugul. 62.

iode ficit sensum, quod si non adsit prat scripta aetas , sit tamen alias idoneus ratione morum, prudentiae, doctrinae pro

loci qualitate. s Denique Concit. disponit de electione Poenitentiarii facienda per Epis copii, ibi. si Disopo eonfiituatum de ideo praescribit, qualitates, quibus eligandus debet esse praeditus, ne liberam habeat saeuitatem eligendi quemcunque voluerit: non autem de electione facienda a summo Pontifice. Et ideo lassicit, quod eligat personam idoneam pro tali mu-

nere, quamuis non habeat qualitates se. quisitas a Concilio. Neque in hoc interis uenit dispensatio tacita super Concilio. quia non disponit uniuersaliter super electione Poenitentiarii, sed super ea,quae est facienda per Episcopos. Vnde cum lex disponens de aliqua materia pro certo

tis. num. 2. GDe reuocan. donat.Rota deris. 697. n. I. par. I. Recent. Concit. no se existedet ad disponenda in ordine ad electio. nε Poenitentiarii per Summu Potificem iaciendam, cum loquatur de solis Episco pis3 dc ideo non opus erit dispensatione, si eligat non habentem aetatem praescripta a Concilio. Vnde Clemens VIi I. elegit Quaerengum annota vigintiquinque in adiutorem Poenitentiarii Cathedralis Ecclesis Patauinae.

An Cocilia prouineialia, s ilionalia

sesint ali quid determinare Hrea res

562쪽

Eibluendum est tanquanta, intellectilin obsequium fidei.Testimonia certum Concitur flue Pνourai. autem diuinum babelut solum in verboriaLa siue Nationalia non .iteuelato, quod est aut scriptum, aut tra- posse deceruere aliquid circa reι Atii ι Stai Guni ν Vnde quaecunque proponuntur posse examinare, Osuam frutentia credenda, debent in hoc verbo contineris proponer umina Pon isset. Haec resolutio detum itur ex Cap. βuotieι Σε βuaa a. ubi etiam Gios.&ex Cap. Maiores. De vi autem fides iit certa. & insallibilis, debet haec quoque continentia esse certa.d infallibilis ι dc consequenter quando Pro baptis. Haec enim potestas tradita est soli Poditur tanquam contentum, debet pro Petro, atque adeo solis successoribus ip. positio esse certa, de infallibilis, ita ut pro surina soli Petro dixit Christus Lucae aet. Ego auum rogaui pro se , ut non desciat si dei tua. unde D. Bernard. Diss. is ponderans liqc verba, ait Hae quiπὸ huiuιρυνοgatiua Se M. Cui enim alteri aliqua-dο dictum. Ego pro Ie rogauit Petre, ut noud Guit ei tua. ponens no postat errares, dum Proponit aliquid tanquam contentum in verbo reuelatin Solus autem Potisex habet, quodno n postit in hac propositione errare,s Atque hine constat etiam altera para resolutionis, quod scilicet Concilia. Prouincialia, aut Nationalia possint exa- et Et ex hoc lom, Summum Ponti- - in nare res fidei, dc suum examen, seu scem selum esse udicem in rebus fidei, - iudicium proponere Romano Pontifici,

ut habet Gregor. Papa num. 3. allatus. Quia h ec examinatio non decernit alia

ruid circa res fidei, sed tantum discutit

octrinali modo, an id, de quo agitur,c tineatur, vel non cotineatur in verbo te-

uelato: dc proinde sistit tantum in prae. paratorijs pro decernendis rebus fidei.6 obiici potest cotta supra dicta, quoa Coeilia Africae tempore haeresis Pelagia

nae determinauerunt circa materiam fidei, nempe gratiae. Sicut etiam Concit. Arausican. r. dc rr. dc condideruut Canones in hae materia. Verum resp. quod in hac materia tantum examinaverunt

Haereticorum doctrinam. dc suum iudicium proposuerunt summis Pontificibus, ut illud approbarent, vel reproba.rent , de proserrent super ipso suas . insallibilem sententiam , ut constat ex Disi Cartaginen .dc Mille uitani Co.ciiij ad Innocentium t Et pro inde nihil determinaue. runt, quod propo

terent creden.

du m i sed solum quod proponerent Pinti.

fici approbandum, vel reprobea,

pan. Gallia Felix. t. Epiri ad Benignum. Leo IX Epia, ad Pereum Antiochena. Aga tho Din. ad Constantinopol. Imperatorri approbata in vi. Synodo act. Idem etiam colligitur ex illa Io. ai. Pasce ovet meas. Pascere enim est curam gerere de is ovibus, dc eas cibare sana doctrina, nedum quoad mores, sed etiam quo ad fidem . Et quia Summus Pontifex est summus Patror, coeteli vero ipsi subor dinantur, ideo in pascendis ovibus non

debent uti alia doctrina, nisi illa, quae procedit, dc approbatur ab Apostolica

Sede a Hinc Gregor. Papa ad Epitcos .Gal lia. Epis. sa. lib. 4. Si qtiam veνὸ conten rionem, quod longὸ faciat diuina potentia, de fidei causa euenire contigerit, aut ne. socium emerserit, cuius vehemens Alf

resse dubietas, O pro fui magnitudine iudicio sedis φολlier indigeat, examiuata

di enitus υeritate, relatione ad notam Budeat perducere noticnem, quatenus a nobis isteat congνua sine dubio sententia diare minaνi. Ex quibus constat spectare determinationem rerum fidei ad summu Pontificem-

Ratio vero est. Quia non potest P pponi aliquid de fide credendum, nitimi itatur te itimonio diuino, a quo solo habent res, ut sint credendae captiuando Au

563쪽

primatu .

3 Ex quo fit. quod praediistae dispon

tiones habeant ordinem ad ii viceria, ita ut posterior tunc selum habeat locum ., quando prior no haberet effectum , quodiatis constat ex coarctatione concessionis D sistinueauditione euant i distri'ρ vendendum Vnde posterior dispositio das c moint. dispositone coreμμη β' t μ' usus uesti non habebit locum, nisi in eue vari.consit. Q. . i. Dec. consit 3 sCagnot.1n I.Vbi repugnantia. num 7.j. De νegul. Craueta in Respon. pro Genero. usus inu domus non habeat locum, nisi Di νmii d positio 1 νι-dιM , on , ..., ditis ad .cta Cni persona non

564쪽

4y: Quaest. Morales Iuridicae

of Si cert .pei. ubi etiam Doctores Isernia. p. I. De alien, sua. pat. Paris de Puteo,

6 Nec dici potest, quod etiam prior dispositio habeat annexum onus missae sitione de veditione domiti luxta ea, quae

quotidianae contemplatione medietatis pretii, quae in venditiove relaxatur. Quia

DeS,& in una exprimat onus missae quotidianae, & non in alia, censetur noluisse apponere tale onus, quia si voluisset ex. prexisset, ut tradunt Riminal. iun. consit.

uisio decis. 33. num. i8. dc coram Merlino decis. 82 s , num.ro. Praesertim quia posterior dispositio est dissormis a priori, ex quo susscienter deducitur voluntas diuersa testatoris. ut tradunt Menoch. eon ais.

'Accedit etiam .Quod onus, seu c5 ditio adiecta uni personae, non censetur in alia repetita, praesertim stante diuersitate dismsitionis , quando non est ratio, ex qua deducatur repetitio,vt obseruat Glocini. In repetendis. .De legat. 3. de in L TA

dispositione, non se extendet ad primam, cum nulla id ratio suadeates Imo adsit diuersa ratio, si quidem in dis stione, in qua exprimit onus micis quotidiana,c6cedit usumfructum do-m sis, in alia vero solum remittit medietatem praelii, quod lassicit, ut onus annexum usissiuaui no habeat locum in dispo- Nuncius possit dispensare super impedimento tert' gradus Unitatis,sconsanguinitatis. uast. 16r.

s PMιriai disp/nsandior luia inuet randa. i 'N' Oeu habet difficultas de Numst cio, qui habet in suis faculta. -tibus, ut dispensare possit in

ordine ad contrahendum matrimonium Iu tertio, c, quartogradu simplici, O mi D. Dubitatur enim,an haec verba dent facultatem dispensandi in gradu tertio simplici, absque eo, quod concurrat quartus gradus, in ordine ad communem stipisetcm. Et a maliuὸ videtur resoluendum. a Ratio est.Quia facultas dispen sandi se extendit ad tertium gradum , sicut verba sonant,di ideo subiicitur tanquam

dispensabilis eidem facultati. Ergo potest Nuncius dispensare super ipso seorsim aquarto; alioquin si non posset dispensate.

nisi simul cocurrente quarto,iacultas dispensandi esset latum super quarto; quod satis ex eo constat, quia si in contrahea tibus concurrat quartus ,& quintus gradus non indigent dispensatione iuxta

565쪽

attenditur talum gradus magis remotus& iuxta declarationem Pij- i. siι.i3. rana. a. Bullar. quod sit exprimen. dus tantum remotior gradus, ut valeat dispensatio, obtentis tamen postea litistis declaratoriis super non obstantia pro. ximioris gradus. Unde cum sit concessae incultas dispensendi super reuio gradu,rrout verba sonant,debet accipi de tertio uortim a quarto.

cedere facultarem dispensandi in tertio seorsim a quarto, sed solum in tertio, &quarto coniunctim, illa verba, In te ιio, essent superflua. quia abunde se explicasset dicendo, In quarto plici, mixto,

quia haec verba comprehenderent tam solum quartam, quam quartum coniunctim cum tertio, cum quartus mixtus in uoluat etiam rertium. Verba autem ita

sint accipienda, ut non sint seperflua, sed aliquid operentur. Cap. Si Papa. De riui

Rursus hoc etiam satis declarant adiectiva numeri singularis, iri, e

3 1xto . quae referri debet ad virum sit stantivum, nempe tertium, & quartum gradum iuxta doctrinam Bald. in ι i. C.De

EC.lib. i. Et proinde qualitas simplicis, de& mixti afficit utrumque gradum neminpE tertium, & quartum, ita Vt uterquYsue simplex sit, sue mixtus cadat sub cultate dispensendi. s Quae omnia magis corroborantur ex eo, quod potestas, d spensandi tanqua beneficium Principis est latὶ interpretanda, atque adeo quantum patitur verborum significatio, ut communiter docent.

. numeris. De smon. Abbas. ibid. Felin.

An premi dissesare in tertis,es quarto gradu simplici, is mixto , positi etiam dispensare concurrente se cundo, o quarto. βυμ a 61.

at iaminis inreque m lici inmitio, i Atio dubitaudi oritur ex eo,

e quod potest dispensare in

quarto tam simplici, quam mixto i unde videtur posse dispensare etiam in quarto mixto cum secundo. Et negotiuὸ refluendum ea . Licet .ei ina re motior gradus trahat ad se Proximiorem, est tamen exprimendus pro obticenda a dispensatione iuxta Constit. Pii V. quae est, 13. notat etiam Urthus Corradus in Praxi dispensat. Omlicari

lib. .eap. numer. 6s. Praesertim quia comcurrente proximiori eum remotiori gradu augetur taxa litterarum Apostoli e tu,& luitur maior compositio. Et ideo

tanquam in specie exprimendus in supplicatione pro dispensatione, non vena

566쪽

subsachitate dispensandi, nisi de eo fiat specialis mentio, quamuis non sit pro ipso necessa raria dii pensatio, lad tantum . litterae declaratoris super non obstantia . Ex eo enim , quod est exprimendus , est mcisi nota dignus, &.ideo non venit sub facultate dii pensandi, niti in specie exprimatur LEoi ODe aquiau I. & notat

a Vnde cum verba exprimentia sa. cultatem dispensandi, non se extendant ad secundum gi adum, si quidem verba illa implici, O mixta, reseruntur tantum ad gradus expressos; nempe tertium, &qua itum, & proinde ad ipsos restringun

Recent. concessio facultatis dispensandi nullo modo se extendet ad ipsum 3 simplici, ex quo componit ut mixtum , ut obseruant Surd. cum alijs. Deci C. 329.

arum. 2 . R ita in Romana Domus, sine tractus.26. februam Isso. coram Pennia.

Vnde cum nulla fiat mentio in facultate concessa de secundo gradu, non continebitur tub quarto gradu mixtum, ex quaseto, di iucundo.

An iud x laicus possis 2 Clerico evere in sermationem contra laicum ossenserem disti curici. 2 6 s.

Militat enim etiam in hoc uniuer- a Ch=ieti, qua-do Meιdit ad Dibunal laic se salis ratio, quod concessiones , & priuile .cia non sunt extendenda ultra veliborum ignificatione I. iti eiure immua.dcis acatio.UDe muneνib. hono .de Cap. Porro α Cap. Ex parte, de Cap. Petistis. De pri- nitet. de notat In noeen. in Cap. Dilecto. De osse. Archidiaconi Fel in in Cap.Auditis.n. IO. De prascripse de consit. I num. I 6 a.Dec. tu. CV. Translato. circa sine De Constit. in a. his. Burgos de Paet conlit. 29. numer . SI. Rota decf. s. num. .par. 8 Recent. Et ideo cum verba nullo modo significent secundum gradum, non potest concessio ad ipsum extendi. Nec dici potest.Quod quartus gradus trahat etiam secundum, quando iecit Concurrit ratione mixtionis. Quia verba , concessionis loquuntur de quarto non quomodocunque mixto, sed mixto cum

tertio, qitia accipienda sunt de mixtione illorum graduum, qui exprimuntur. Nec item, quod sub simpliei contineatur etia. mixtum in materia fauorabili, qualis est praesens Si iid. iniι.F. De liber. O pom. Bart.in ι Gνadus. p. Et quidsi tantum eod. Tit. Nam hoe lum locum habet, quam do in dispositione fit mentio de vir ut

istVpponit quaestio, quod Cleticus

ostensus conuenerit laicum Oi fensorem cora iudice laico.Tunc enim ni dex laicus potest legitim E procedere cotra laicum offensorem . Resoluendum autem est. Iud e mlaicum in tali ea-su absque violatione immunitatis Ecclesia- Iies posse e pere tu firmationem is clerico. contra ictum late .m Ratio est. Quia cum possit Clericus conuenire laicum coram- iudice laico tanquam sequens forum rei,

potest etiam iudex pecie qui causiam; &proinde potest ea omnia exercere, sine quibus causam prosequi non posset iuxta DCtii iti isdictio. 1. De iurisdie. om. iud ubi statuitur, quod data iurisdictione ea omnia concesta censentur, sine quibus iurisdictio exerceri non potest , unde poterit Iudex laicus cape te etia a clerico insermatione necessaria contra t- laicu, alioquia non posset stiam iurisdictionem exercere.

Et hoc erit iuxta dispositionem Cap. Si

567쪽

An iudex laicusque s

cst uati de Cap.Cum sit gruerale. De Macomper. ubi Glos. dc Docior a Confiti Ideo Laiciis potest reconuenire clericum coram rud: e laico inciuilibus, ut desumitur ex Cap. a . Causa. 3 dc Cap. a A e mutuis petit. dc tradunt Glos in Cap. . Defro compei. Affict. decis. ira Boer. decis i . Surd, consit 396.

Grai . par. i deci f. hb- , cap. is . nume . IDel Bene de immunit. pari r. cap. 7 b. ii Iect 3. nv-ι Quia scilicet causa reconuentionis est annexa cum causa conuenti

vis, non est circa personam Clerici, sicut est causa criminalis. Haec autem ratio a sortiori locis habet quo ad inserma tionem capiendam a Clerico in ςausa criucntionisi si quidem informatio non est annexa causae conueutionis, sed ipsi in uiscerata, sine qua non potest causa expediri: via de praebet sussiciens fundament si i

vt pos t iudex laicus, huiusmodi inser

mationem capere i 3 Est tamqn aduertendum . quod clericus in tali casu non debet e xhibere iuramentum coram iudice laico capiente insermationem , sed in tribunali ecclesiastico, ut declar uit S. Congregat. Epis' copor.& Regul. in ea a ciuitatis Cas Lunae. i , Aprili. r6is. de in Motulensi et . Onuar. ros 3. ut ex his declarationibus obseruat Hieronim .Romana uis insucverbo. cleritim numeν. 23. & Thomas det

Obiicitamen potest, quod delicta

commissum est contra Clericum: de proinde est sacrilegium . & habet annexam excommunicationem 3 & consequenter spectare videtur ad forum ecclesiasticum. Resp. Hoc non obstare, quin possit Iudex laicus partes suas exequi , ut in Cap. Cum sit gentrale De fνο eo en de in Cap. Feliacis. De paenis. in 6. ibi, Per Me quoque nou. laribus potestatibus non admisistis facultatrviendi Iegibus eontra taler, quas aduersa sacrilegos citholiet niueipei ei de νunt. Ex quibus constat, quod non obstante sacri. legio, de excommunicatione possunt laici iudices procedere contra suos subditos ibi enim agitur de olfe ad entibus S. R Mame Eeclesiae Cardinales , qui commit tant Lacrilegium , & incidunt tu excommunicationem

An faciem disdictam census contra e clesiasticos coram iudice laico, incidat in aliivam censuram. Quaest. χοε.

i Ontendebant nonnulli, quodn Faustinus incidisset in exc municationem Canonis i s. Bullae coenae tanquam traxisset perssina ecclesiasticaου ad forum , de iudicem tae lare, eo quod volens extinguere censum, quem Monialibus soluebat, disdictam . praemiserat cora iudicς laico. vade Episcopus coepit comminari censuras. ResoLuendum tamen est. Non rccidisse in dictam Canonem, sed potuisse de iure praemittire binidicta in ram iudice laico, a Et quod non inciderit in aliquam censuram, ex eo. constat, quod processit eum bona fide, quia priuς consuluitetos viros. qui cum auctoritate scribentra consuluerunt, possie praemitti disdictam coram iudice laico. Bona autem fides, si .ciu excludit contumaciam,ita etiam lmpedit, ne locum habeat excommunica a tio, ut docent communiter D.Th. in Sup-ptimeo. 3. pariquca a I .ar a. Alens par.

568쪽

Quaest. Morales Iuridicae

3 Ex eo quoque purgatur contuma. Ua, quia statim ac Episcopus coepit comis minari censuras, recessum suit ab actis. Vnde non habet locum inobedientia, αProinde non poterit deueniri ad declaratoriam excommunicationis, quς tanquam edicina ordinatur ad frangendam contumaciam, & reducendos deuiantes ad rectam semitam Cap. Multia, qVILI de Cap. Notandum. 24. QuaR3.dc Cap. I. De excepi. in 6. dc Cap. I Aesentent excommu-κicat. in 6. Verum neque sumus in casu exeo. inun scationis Canon Is. Bullae coenae . Naibi prohibetur sub poena excommunica. et ionis trahere personas ecclesiasticas adsorum sieculare, & iudicem laicum,quod in Nil igitur, quando alias causa de iure nospectae ad ipsum, quod satis significant verba illa Canonis, Prater tiaris canonicidia. postionem. Verum disdicta census sacienda est contra Ecclesiasticos coram iudice laico, ut tradui Cencius de censib qu. io 3.

do tam de oblatione, qua de deposito Io.

enim agitur de iudicanda persena eccle. siastica, neque de subiiciendis eiusdcm , honis iudici laico, sed deliberanda re censuata ab onere census, quaecum sit sibiecta iudici laico, pertinet ad ipsum disponere de liberatione, cum res,de qua agitur, & possessor subiiciatur sero laica. Ii iuxta Cap. . De foro compet. Pro quosaei quod tradit Bald in ιAcceptam. quaes

s Ob quam rationem etiam in causa

seu dati Dominus studi laicus cognoscit

contra Clericum, quia res, de qua agitur ad ipsu pertinet.Cap. Ex irarissa. De foro

6 A credit etiam, quod cum disdicta

non sit actio intentata contra personaseeclesiasticas, sed innium de nunciatio redemptionis census, non trahit personas ecclesiasticas ad iudice laicli, neq. inte ponit contra ipsas eiusdem potestate; sed tantu interpellat auctoritate ipsius proauctorizanda denunciatione. Ca autem auctorizatio sit actus iurisdictionis, pert,net ad superiorem illius, cuius actus est auctorizandus, ut obseruat Speculati Tit.

7 Denique disdicta non solum tendit

ad denuncianda redemptionem census, sed etiam ad obligandum disdicentem ad restituendum pretium. & extinguen dum censum, si intra annum exigat ei tinctio iuxta Constit. De eensib. Pii v. Cum onus Aposohca. F. 6. Vbi disponitur,

quod secta denunciatione, si non redhmatur census, possit a denunciante etiainuito intra annum exigi restitutio prae. tii. Et ideo tendit disdicta ad constituen dum disdicentem veluti reum, ite ut pus sit conueniri in ordine ad restituendum pretium. Ex quo fit, quodiacienda sit coram iudice denunciantis, ut in virtute eiusdem coram ipse conueniri possit. Ia choatio enim , ct fundamentum iuridicuactionis pertinet ad iudice rei I. Iuris e dine. GDeiurisdic. omau dc Cap. Casti

Iora compet. .

coram iudicedaico, adhuc tamen non essemus in casu excommunicationis canon. is. Bullae coenae. Quia ibi tantum, exeommunicantur, qui auctoritatiue, dc tanquam ex ossicio trahunt ad tribunalisculato Personas Gelesiasticas, ut obser-

569쪽

An faciens dis dictam maest. 26s. que 7

qu. 3. Quod satis indicant verba ex praunso eorum oscio. vel ad insumtiam partit; quae significant trahere auctoritatiuo minio, dum trahitur ratione ossicit,&ad instantiam partis, quia pars non instat apud priuatas personas. sed apud exercentes iurisdictionem . Sicut etiam illa alia verba, A bum tribunal. Dictio etiam suum stat possessive, & significat, quod trahentes personas eeclesiasticas habeant Tribunal, ad quod illas trahant. Vnde non habet locum hςe excomunicatio,nisi quo ad perinas publicas, quae auctoritatiue trahunt ad suum Tri. bunal. 9 Ex quibus etiam excluditur excinmunicatio secundae partis non. I 6.eiusdem Bullae, nam sertur in eos solum . qui recurrunt ad saecularia tribunalia , ut impediant,& eludant iudicium sori ecclesia stici contra seipsbs, ut satis ostendunt veriabs ipsa Canonis ibi. Aeetiam eoa, qui postasirum ordinariorum, vel etiam ab eis deis legatorum quorumcunquesententias , creta, auι alias fori eccle asiei iudiei, ela.

δεηtes ad Cancellarias Oe. Et notant in hae materia Doctores Vgoliniafeces . in Eul,caenae can. 6. g. z. Ver. Ac etiam. Alter. de een r. lib. s' disp. I. cap. a. ver. auarp. Regina Praxisseri poenis. num. 3 69. Filii uc.ira I iε. quot. l. num. 283. Bonac. de censur. in partic.diis. .guaLI. I 7sun. . n. a 2. cryequen Neque enim materiaptohibita sub hac excommuniacatione interuenit, dum a

lateo fit disdicta co. tra ecclesiasti

cos coram

iudice laico, cum non eluis datur, nec impediatur in aliquo sorsi ec. clesiasticum.

t n Pud Religiouem N. extat antiquissima consuetudo, quod a in quada Prouincia, in qua

duae nationes uniutur,prouincialis eligatur alternatiuε una vice ex una, &alia vice ex alia natione. Contra hanc autem cosuetudinem fuit excitata dissicultas eo, quod in Costitutionibus Religionis praescribatur, quod in electione Prouincialis non habeatur ratio Nationum, dc proinde excludatur dicta alternatiua. Et hu .iusmodi Constitutiones fuerunt confirmatae a Summo Pontifice. a Verum hoc non obstante. Re l. uendum est. Seruandam esse banc consuetudinem. Et primo quidem,quia non constat, quomodo dicta clausula,quod in electione Prouincialis no halaeatur ratio nationum,inserta sit in Constitutionibus. Et proinde adest suspieio, quod dolosε,& a priuata persona inserta fuerit, & consciuuenter contineat salsum; suspieio enim falsi in eiu ilibus sussicit, ut habeatur pro

3 La quo criana sit, quod dicta Con.

570쪽

673 Quaeu Morales Iuridicae

stitutiones epn Iuueitur confirmatione

Pontificia, quia suspieio falsi illam rςddit

subreptiliam iuxta ea quae tradui Butrius

Ex alio etiam capite confirmatio Pontificis dictatum Constitutionum est subreptilia .quia scilicet Papae no fuit narrata inueterata consuetudo dictae alternatiuae; quae si fuisset expressa, aut dictum

articulum non confirmallet ι aut saltem difficilius Cap. Si motu propris. De praeben. in 6.vb, Canon istae,& Cap. Postulani. dc Cap.Super listeris. De refrip. dc notat. ibid.

s Deinde etiam admita dicto ari culo Constitutionum, tanquam si habe ret vigorem, neq. adhuc praeiudicat dictae consuetudini. Si quidem vel Constitutiones,& dictus articulus praecesserunt con suetudinem prςdicta,vel subsequutae sunt. Si praecesserunt, potuit consuetudo superueniens ipsi derogare s. Naturalia. Instit. De iure natur. Gent. θ eluiti. de L De quibus. F. De Iegib. & I. Venditori s. Si confiat.ACommunψraedae Capsin.De eo ei. Et ob seruant Doctotes Abbas ibid. ntim. 8.Felia fefλ3.nu. . de coeteri. Si autem subsequutae sunt, cu usque ad praesens tempus durauerit consuetudo,& facta sit centenaria,& vltra, atque adeo immemorabilis iurata ea, quae tradunt Dec. in Cap 1. num. I. De v IDLIa Cum aliquis num. I .ver. Sed eisca. C. De iure deliber.Alexanctu. s. veri Tamen communiter Curtius De iuro

patronati Verbo. Ipse, vel is, quaa. 3 6, vencirca aliud punctum. Rota coram Puteoderiga O6.ntimeri . & coram Penuia decis Ra 86.num. s. dc deciss 83. num I. par. Di Mers. 6 Vnde si antea non derogauerunt Constitutiones huic consuetudini, cum contra ipsas permanserit in suo vigor , multo minus possunt modo derogate cusit sacta immemorabilis,quamuis de nO.uo accesseri t cofirmatio Apostolica, quia tantum confirmat, non aut derogat Consuetudinibus immemorabilibus, quibus nunquam censetur derogatum , niti in specie derogetur, ut notant Glos in cap. a.Deprescrip. in 6. Ruin. ccUI. 3. num. 3O. lib. a. Afflict. decisas .num. s. veLEt cil la Felin,in RubriDe prsscrip.num.isci ne Ripa in LNemo pote i. numer.uo F. De tera

nentisi Otthobono decgs3.num. I 3 7 Praeterea agitur de consuetudine

Prouinciae particularis: unde subintrat disipositio Cap. i. De consis in c. Quod petleges uniuersales Constitutionum non derogetur cosuetudinibus particularibus, ut notant ibi Canonistae. Calderin.co I. 3.

par. Recent. Non solum quia Pontifex. ut dicitur in tex. potest probabilirer eas ignorare; sed quia potest talis ratio coa. currere,quod consuetudo sit nececssari Lapro utilitate publica,qualis est c osuetudo, de qua agitur, cum sit introducta pro c, seruada pace inter diuersas nationes Pr uinciae Et prςsertim quia consuetudo non censetur sublata, nisi exprimatur. I. Viro . c. Auer. ose lib.ia.& notant Me.

cent.

SEARCH

MENU NAVIGATION