장음표시 사용
591쪽
R n peccet supersit &e Quaest. 279. 479
eretetis gratiis, quia procedunt ex eade bitrari,an disits aciens ratio conceden. zestate ordinata ad eumdem finem, di,nam ex hoc capito dicuntur depende- sit quem omnis eius actus inessurari dein re ab eius arbitrio.
bet. Et ideo non est in libera potestate a Praelati concedere gratias,quibus libuerit, sed ijs, quibus ratio dictat esse concedendas. Dictat autem solum cocedendas iis, qui ex speciali ratione digni sunt, nam
hoc pacto cocessio ditis itur tunc ad pu
o Et haec potiori modo locu na ent, si agatur de gratijs, quae solitae sunt con. cedi, quae si non concedastur, cedit iniuriam potestatis , ut obseruant Bart. in ι. ι ρ.penui. e aqua pluu. A ffiict. ad On- sit, Neapolit. lib. I. Rubr 97. De poena
Emphtb. num. lib.3. Vnde si Praelatus cocederet has gratias suis amicis.& cceis teris denegaret, cederet in eorum iniuriaec esset quadam species vindictae, si denegaret, quia ips suffragati non fuissent. aut quia nou adbaeterent sensibus ipsius. Ex dictis colligitur.Cur istae gratiae dicantur statiς,dc cur dependeant ab arishitrio Ptasti. Dicuntur enim gratiae quia non sunt omnino debitas, quia solum praecedit in persona gratia bili non ius ad ipsas, sed congruitas quaedam,ob qua huic potius conserenda sit, qu m alteri. Vnde etiam iustificatio est gratuita, seu gratis fit, quia ea , quae ipsam praecedunt
non sunt eiusdem meritoria , ut definit Concit Tridentj si cap. squamuis prae
Provinetalis His aris posit eligi 'ο- uino alii administrans,si expleto trienis non possit fMui eodem munere.
Xtat Constitutio apud Religio. nem N, per quam prohibetur,
Concit Trident fel .ci,caly d quam ut Prae- - quod ultra triennium non
cedant dispositiones, quae praeparant ad possit quis sungi eodem ossicio ex qua r, tui ut habet idem Concit. suit Prouincialis Titularis. peratur u Vμ siEa Elihi Piouincialis cum admin; sty 'Dependent autem huiusmodi gra- tione. Et pro partetiae ab arbitrici Praelati non absolutio, & Constitutio loquitur de Ossicio, quod diomeni sed ratione regulato, quod dici, gnitatem importat :& proinde identit stur arbitrium boni viri Iahoc enim sensu ossici j attendi debet secundum sis itur arbitrium. Un personam. S. Gene- & praeeminentiam, non autem secund - - De j e. iυν. Et notant Glos. ibid. administrationem .Haec enim ossicia comDe Ca ob red numRau in ιCumssior stituuntur, & discrimistantur a . a Pateν num a. Delie 2.Alexam conss. quς sunt purae administrationi , Per di- i scisum s. tib a. Men h de Arbiιν. quas. gnitatem, de praeemineat m, quain 'τ nu,ns7 D. r. alias si non regula. cum trahit dignitas, ut obseruat LeEanatur ratione, non est arbitrium,sed effrenis i uis viris. Ussicia voluntas. Et ideo indisinosa odis gratijs Garaia in Politica RQ, Oct 9.i c. i. dub
592쪽
a Quod etiam de initur ex Constiti
ixti U. insita Constitutione moderatoria
Costitutionis a se aediis cotra illegitimos, quae incipit, Ad Romanum spectat Ponti
cem, quae est post Iraom a Susiar. In qua
declarat, nomine Ossiciorum, ad quae ibIigitimi erant declarati inhabiles, intelligi
dignitates. Cum ergo Prouincialatus titularis, & Prouincia latus administratio'nis sit eadem dignitas, qui suit per triennium Titulatis, non poterit eligi ad Pr uincialatum administrationis. 3 His tamen non obstantibus tenen. dum est. Quodpost eligi ad Pro uineialatu habentem admini irationem. Constitutio. nes namque non obstant huie electioni, quia dis 3nunt, quod quis non iungatur eodem ossicio ultra triennium: & proin.
de disponunt silum de oscio, quod hahet annexum administiationem, quale non est Prouincialatus Titularis. Fungi enim ossicio est exercere auctoritatem , seu ministerium, quod est annexum ossi. cio, ut in Lude . De re is d. dc L Catera. itaque res. . T FamiLErescund. Vnde cum Prouincia latus titularis non habeat
annexam ossicii administrationem. quipei triennium suit Titularis Prouincialis, non dicitur fuctus ossicio Prouincialatus, eum nihil gesserit auctoritate dignitatis, α ideo non remanet inhabilis ad Pro. uincialatu habentem administrationem. a. Et passim in iure habetur, quod fungi munere nihil sit, quam exercere munus, seu ossicium, atque adeo quod importet fianctio ministerium aliquod L Honore Μαnicipalis. L .F. De muner. Ohonis . V salν non erunι idonei, qui boc munere fungantur, ex ijs, qui iam functi sunt, creentuν Et iudex dum iudieat dieitur fungi munere iudiciario L A iudice, o De iudie. Et fungi munere Iegationis, qui exercet legationem. LSeiendum e B. g. O dyness. De legat. Et iungi munere, seu OLficio tutoris est administrare tutelam l. r. initie eo, qui ' o tui Sc LColoni. c. De excust, tui. de alibi pastim iungi munereo,
seu Meio non est aliud quam illud admi. ni rare. Vnde etiam in praedi tis constutuli 'ibus iungi ossieto eodem erit ipsum administrare, quod cum non habeat lineum in Prouincia Iatu titulari, si quidem
nullam habet administratione, non coiri.
prehendetur dictus Prouincialatus subdi utione Constitutionum. ins Accedit etiam. Quod licet Prouin. lli:
culatus titularis sit dignitas,dc trahat s cum pNeminentiam, non est tamen M. itficium, sed pura dignitas; cum in tantum dignitas sit etia officiu in quantu annexa Ihabet iurisdictionem, seu administrati nem . Ossiciu enim importat administra
& alibi passim . unde Prouinei alatus titulares nulla habent administrationem,
nullum ministerium, non potest diei sun. yctus ossicio Prouincialatus,qui fuit titula. ,risset ideo si eligatur Prouincialisadmini. strans, non eligetur is, qui functus sit ei ldem ossicio. 6 Denique Prouincialatus titularis. l& Prouincia latus administrans non sint 'idem ossicium, etiam si attendatur secundum qualitatem dignitatis. Nam Pro uia. cialatus titularis conssistit in solo titulo: dc
est dignitas solum ornans pcrsonam. Pro- Iuincia latus vero realis ratione titu Ii,&digniratis habet in ventre iuriaictionen , q& ius administrandi,quae radicatur in ip- 1sa dignitate; dc est qualitas, quaeipsum longe discriminata Titulari, & ponit iualia specie, Lus Ciuilest. De tua, itire.
pe .posses emed6. nu. g. Et eo magis quia '
qualitas iurisdictionis est qualitas substatialis, quς proinde antIat substantialiter pdignitatem; de facit, quod prouincialatus titulatis sit veluti aequivale Prouinciata. 3tus tit viatis sit veluti aequiu E Proui
593쪽
An Epistopi canonici. Quaestaso. 48r
c; alatus tanquam carens iurisdictione, &officio. Ratio in oppositum allata remanet soluta ex dictis inam Constitutiones non disponunt de Prouincia latibus tit Iaribus: neque Prouincialatus titularis est idem officium, seu eadem dignitas cum
trimesire absintia inius anni cum
1 Oncit. Tridentinum se . a 3.
si cap. I. De reformat. concedit
Episcopis , ut singulis annis abesse possint a Dioecesi per trimestre exaequa tamen causa, licet non necessaria ibi. Quia autem i), qui aliquantisper tantum absunt ex coeterum Canonum sententia non videntur abesse , quia statim reuersuri fiunt, Sacrosancta Synodus vult,
illud absentiae spatium singulis annis siue
continuum, siue interruptum extra praedictas causas,nullo pacto debere duos,aut ad summum tres menses excedere,& ha. beri rationem. ut id aequa ex causa fiat,
Pasquali g. Quaest. Sele a. de absque ullo gregis detrimento. Quod
an ita sit. abscedentium conscientiae relinquit, quam erat religiosum , & timoratum fore. Et nortatur, ut haec absentia non contingat in Aduentu, Quadragesima, Natiuitate, & Resurrectione Domini, Pentecoste, & in festo Corporis Christi .a Etsufa 4,cap.ra. de Reformati cor incedit Dignitatibus,Canonicis, Praebendariis, Portionariis, ut ad summum per trLmestre singulis annis abesse possint non obstantibus quocunque sta tuto, aut con suetudine in contrarium, nisi tamen Ecclesiarum Constitutiones longius seruitii tempu S requirant, quia tunc non intendit Concilium concedere maiorem licentia, quam concedant Costitutiones Ecclesiae. Hinc autem in largit dubium, an possit Episcopus, Canonicus &c. coniungere absentiam unius anni cum absentia se quentis anni, ita ut absit per tres vltimostr enseS anni, & per tres primos sequentis
a Tenendum autem est auodno εἰ possit ri huiusmodi eoniunctio. Ratio est. Quia in tantum Concilium concedit tres menses, in quantum est modica absentia, di qui aliquantisper abest, non videatur abesse: & haec est tota ratio indulgentiae Oppositum autem contingeret, si trime.
stre unius anni coniungeretur cu tr meis
stri alterius anni, quia absentia duplica retur, & proinde non esset modica in tali casu, quae issiceret, ut absens non videretur abesse. Cum enim modicum tempus iuna magis receptam sententiam dicatur arbitrio iudicis .habita ratione subiectae materiae. & circumstantiarum. i. F. De ευνe de libe an.de notant Glos. in
. de verbor. obligat. Alexa n. consit. 2Iv. num. II .lib.6. Menoch. de Arbirear. casu. . num. s. lib. a. Afflicti decisa i .nu. 3. Ro- sentat. Desuae cap. 6, conclusues. Rota coram Seraph. deessso. n. . de cora Cocci. nodec ficio. num. a. Vnde cum in praesenti materia Concit. duos vel tres menses absentiae iudieet modicam absentim negari non potest, quod haec absentia duplicata non sit magna οῦ & consequenter, non sit
594쪽
illa, de qua intelligit Concilium, quod
non habeatur pro absentia. Confir. Concit. ponit summum terminum absentiae intra quem Episco, Pus,aut Canonicus possit dici aliquantis. per abesse a& hunc vult esse spatium ad summum trium mensium. Vnde si exce. datur iste terminus, non erit amplius illa absentia, quς secundum Concit. iacitati. quantisper abesse . atque adeo non erit ab. sentia ab ipso coneessa. Quando autem
coniungitur trimestre unius anni cum trimestri sequentis anni, exceditur termi.
nus praefixus a Concit. & non habet amisplius locu ratio ab ipso assignata , & pr inde nec etiam indulgetia absentiae, quia ad cessationem rationis mensuranda esti. Si qui F. De aequiν.posses. dc l. Sunι leges.ss. De legib. de ι Cum mulier. I. Soluto ma. ινim. et notant Cuman. Castrens. Imola,& ccxteri Doctores ibid. Bald. in L Sι quia fνua. c. DefuνLRom.in I. Contra legem. F. De legib. Paris .coa I 6 num a9. .3airaquel. tracti Ce ante cavo par. .nu. 38. qui alios ei tat. Riminal sen.consiba 83.nu. 3. Elaetati in Topica loco. A. ratione let bis m. ver. Vinus enim legis.s Nec obstat, quod unum trimestre reseratur ad unum annum.& aliud,ad le-quemem. Quia cum coniungatur absen. tia unius anni cum absentia alterius , fit
notabilis absentia, & quo ad essectum aequi pollet absentiae eiusdem quantitatis, quae res deret eidem anno: quia per sex menses continuos remouet pastorem a cura sui gregis, de ideo non refert, quo ad effectum, an incidat tota in eodem anno, an intra duos, quia ex aequipolletibus noreseri, quid ex ipsis fiat, quando inferunt eumdem esse tum l. Mulieri 1. Ad Debe lian. de Mn. C. De donat. quis sub modo. del 3.C.De insit. subfiit. Et notant socinoiun. in LGallus .LAt quid F tantum. n 28. F. De lib. DIIb.Iasin luSi tantam. numa.
6 Ex quibus deducitur resolutio alterius difficultatis. Nempe no posse Epis
copum coniungere tempus concessum
pro visitatione liminum Apostolorum catempore concesso pro alia visitatione. Nain hoc quoque militat eadem ratio Pr portionaliter. Et etiam specialis ratio, se l. licet, quod non possint coniungi duae via sitationes liminum Apostolorum. Finis enim Visitationis liminum Apostolora non solum est illa specialis obedientia, de obsequium, quod exhibetur summo Po-tifici, sed etiam informatio eiusdem Pontificis de statu Ecclesiae ut desumitur ex
consit. i s. g. 3 Siari v. Dm.Σ. Buliam Pomquam Episcopus exhibuit informatione pro una Visitatione, non potest statim alia informationem exhibere pro alia Visitatione i tum quia non supponitur statim mutatus status Ecclesiae; tum quia non status Ecclesiae esse de nouo examinatus, ut possit aliam nouam relationem incere. Cum examinatio huiusmodi de- pedeat speciali modo a Visitatione Di ce sis. Vude cum non possint coniungi fines Visitationum liminum Apostoloru, nec etiam poterunt coniungi apst visita tioncs, atque adeo nec tςmpus pro ipsis
do adsint legitimae causae absentiae, do quibus Concit, Trident.fessa 3.cap ta Dares mat. no tenetur Episcopus protii meis siti concesso, sed poterit ultra ipsium abes. lse, quantum exigunt causae propter quas abest. Nam Concit. concedit trimestre absentiae ultra praedictas causas, nempe illas ratione quarum dixerat Episcopum posse abesse: ut constat ex illis verbis. tra pνς ictas causas nullo pacto debere duos, aut adsummum ινυ menses excedere. Cum enim absentia trium mensiu sit concesssa
ex ς qua ca usa pro singulis an nis no est eoeesta pro illis causis specialibus ex quibus, quoties opus fuerit potest Episeopus abes se, quas enumerat. Concit. et sunt Clitiustiana charitas, urgens necessitas, debita obedientia, ac euidens Ecclesiae, vel Reipub. utilitas. Et proinde posse Episcopos
uti trimestri concessa ad relaxationem animi, trahunt Azoti pari a. cap. 4.' i quaesi.o. Santaret. riari res quaesi. tr . in
595쪽
su resignans bene rium, scisns, seruando indemni, nee resignatio
. excedenus pensionem , commut i bonae voluntati Patris. Resoluendum a t. momam. 81. rem est Non intemenins Oniam in huiusmodsi inguatione.
a Ratio est. Quia simonia indueitues V M'M A per solum pactum,&conuentionem, ad
quam reducitur etiam conditio. m
pensione, quam obtinere potest, in tauorem iratiis eiusdem Titii, ve. nit ad actu resignationis sibi persuadens, quod patet ea indemnem seruabit quoad fructus qui excedunt pensionem. eo quod pater ita significauerit, unde dubitatur, an in hac resignatione interuenerit simonia supponitur autem quod nullum interuenerit pactum, aut conuentio de eo
Pasqualig.Quaest. Selest. Blanchetto, Se in cusentina pratens con
dentis .Februa . Is si coram orano, de communiter Doctores in Cap. Tua non in .m dc in Cap. Quaesitum. De re per
s Nec etiam locum habet simonia confidentialis, quia quamuis resignanseonfidat, quod seruabitur indemnis, *' ad fructus, quos alias resignando amittit, non tamen de hoc interuenit pactu , aut s s a con
596쪽
48s . Quaest Morales Iuridicet
conuentio aliqua, quae similiter prosim nia condentiali est ne ς essaria, ut de communi testatur Paris. De consident. quaR
par. I. Etiam, post Constit. Pij I v. de Pij v.
super confidentiis, ut tradunt Nauar. in
num. 9 ubi citantur aliae decisiones. Pactum namque, &conuentio est forma, qua constituitur simonia , ut considerant Mohedan. i. de Simon. Lu. douis ecf.sI 7.-3a. Nam exigitur ali. quod principium, unde oriatur necessitas, exequendi, quod fuit in tractatu, ut obseruant Abbas in 'Cum M. Ferrariens. nti. 2 De confiit.. ROta coram Vera loti. cf23 9. num. . par 3. Vnde secluso pacto, α conuentione excluditur costitutivum Simoniae atque adeo omnis simonia etiaconfidentialis. Et licet pro inducenda simonia norequiratur pactum explicitum , sed suis.ciat tacitu n ut obseruant Ancharan. in Cap. maesitum numer. a. Derer. permutat.
Cardm .ibid. Ac eod. num & alii. Attamen neque hoc pactum in praesenti casu reperitur ; quia relinquitur liberae voluntati in statis pro resignatione reddere in demnem resignatem, dc non ponitur aliquid ante resignationem,quod possit necessi tare ad seruadum indemnem, quod omnino esset necessariu pro simonia, ut no
6 Nec obstat, quod resignanti significata fuerit voluntas reddendi ipsum indemnem quoad omnes fructus idc quod ipse motus sit ad resignandum a tali si. gnificatione; quia haec significatio perti net ad tractatum, qui de sui natura nullam inducit obligationem l. Sciendum. a ct 3s. De aedilit. edie. & Cap Dudum De sonuer Leontul& notant Abbas ibid.
Ias. in ui qtiis eum aliur. num. 3.1 De verbor. obligat. Gail. obseruat. FO.num i i. i Et ideo tractatus non attenditur in ordi. . ne ad inducendam fmoniam Cap. Cum pridem.De pactis. ubi Doctores. Et notant Abbas in eap. austum. num. lo. De re permut. Barbatia num i ver. Nota quod si, cet.Caecia lup. De pension.quam 19.nu. I 6. Felin.in cap. Adauientiam a num. 3.rsνtp.Gambar. de legat. Iib. De pension. n. a z6 Gigas de Pension. quaa num a- D.
7 Nec item obstat, quod interum rint verba, quae declara uerint propositum seruandi indemnem, ut si instans pro resignatione dixisset, quod nullo modo patietur,quod resignans subeat aliquod danum: & alia huiusmodi. Quia huiusmodi
verba tanquam Curialia. vulgo compsi mento nullam tradunt obligatione uia ιβαώ. venditorissDe dolo, dc sciendum O. 1. De edidit. σῶαde l. Ea qua 1 De contra. hen. empiade Ca Cum υenissent. De infiitide notant Cardin. de Imola ibid. Ias. in I.
Nos igitur. De verbor signiscat, Angel. in ι.Si cui. F. De ferait. Rota coram Seraph. decis I 36. num. 3. de coram Penia decisIOO.num. s.& coram Coccino decisa 39. num . Vnde si sistunt inter terminos urbanitatis, nec evadant in conuentionem,no inducunt simoniam, quae requirit pactum iuxta dicta in superioribus , & notat
8 Hinc etiam fit, quod non obstet, quod non esset resignaturus, nisi sibi persuaderet, quod esset seruandus indemnis. Quia quod sit seruandus indemnis est ta-
tum causa impulsiva resignandi: non autem inducit pactum, aut conuentionem. seu necessitatem seruandi indemnem,sed adhuc relinquitur in libera potestate: et ideo nulla inducitur simonia iuxta ea , quae tradunt Sylvester, τὸ o. Renuncia. tio. 6. ver. Ugolin. tab r. De mon. cap. a .S. i. num, Lesssius lis, a. de
597쪽
9 seque item ex hoc inducitur s. monia mentalis, seu confidentia ex parte Resignantis iuxta Constit. Pii v. ibi. I, eit ipsum cansidentia cνimen alteνius tantsi pro is eοVeientiam admissunt, Quod vid
turdς cerni in cap. Tua πω. Desimon. ibi. Si tamen is, qai talem donationem facit ea, intentione diearuν, ut per temporalia bona, qua σανι spiritualia vaIeat ad pisi. Et ci rici, qui eum in fratrem admistunt, non essent eum, nisi commoda temporalia percipe,.
reui, admissurii e dubio tam ille, quam iHi, apud dissesctum iudicem eti0abiles iudicantur. Nam hic tex. intelligitur, quando intentio dandi est dandi temporalia pro spiritualibus, aut spiritualia pro temporalibus, quia tunc spiritualia dedueuntur mentaliter in contractum,& aestima. tur compensabilia per temporalia. Quod inter alios notat Garaelapa .r I. de Benefici ev 3. rum, Is 6. Et colligitur haec explica tio ex ipso tex. ibi. κι peν temporalia bona spiritualia υaleat adipisti Adipisci enim sipiritualia per temporalia est dare tem. Poralia in compensationem spiritualium Et hoc modo etiam committitur. Usura Uentalis , quae pari passii cum simonia iambulat,ita ut non habeat locum, nisi ex titulo mutui intendatur aliqua compen latio.ut tradunt communiter Doctores. , Io Solum videtur remanere scrupulus. Quia si stu 'oost resignationem red
datur inde o. .etur suspicio, et prae-ssimplici ue conuentione antecedenti, at
que adeo de simonia'. Verum quo ad coicientiam hoc non .habet locum, qui ' ni que sibi testis est , quod nullii minie .rit pactum aut conuentionem, atquet adeo quod nulla interuenerit simonia . Sed neque pio isto externo potest cum
sui amento sit titi suspicio, aut prae sumptio de simon a, nam quod resignas reddatur indemnis potest esse ex alia cI. se, ut reuera est, quam ex pacto, cum pQ sit esse ex gratitudine, &ex eo, quod ille, ad cuius instantiam iacta est resignatranulit accipere gratificationem cum detruinento resignantis, ut notat Glos. in Cap.
- . Pal qua fg, Quaestaesecti Et proinde non potest ex hoc argui prσ-
ii Et proinde ex iis, quae requirunt actu in quo praeti ditur simonia, non pos. se pr sumi simoniam, licet immediatὸ
subsequantur tradunt Gloc modo cit. De e. conssi. ig. num . MoheLisci 66. Puteus decisis . numer, s. Rota in Romana, seu Hispalen monia. I. Februar.IS96. coram Blanchetto, in Calaguνiιana eo dentia M. Iunij.ls 93.eoram Pamphilio, &eota Ludovis. deessi I num. 3 in decis 66. n.9par. a. Recent. et communiter Doctores in Cap. Tua nos.De Simon .Quia nimirum
quae subsequuntur actum,non sunt simoinniaca, nisi sub sint praecedenti conuentio. ni, qua tota simonia dependet,ut dictum est. I a Pro eomplemento autem inquiri potest, an resignarurus possit rogare patre suum, ad cuius instantiam resignat fratri, ut se indemnem seruet auo ad fructus, quos resignando amittit. Et a firmatiuEresoluendum est. Quia preces non inducunt simoniam, cum relinquant liberam facultatem. Et statuitur in Cap. nos. De Emon.qui tex. est valdὸ notabilis. Resp. enim Pontifex.Quod si Clericus largiatne sua bona Ecclesiae pro erigendo canoniis caIv cum pacto e mentio de . aut condiatione , quod eligatur Canonicus, & reti. neat sua bona pro praebenda,committitur simonia. Si vere absque pacto, conuenti ne, aut conditione ea offerat. et roget, ut in Canonicum admittatur, et possit retinere sua boa a pro praebenda. et Clerici. Eeclesiae in id consentiant, non erit simoiania . Ex qua responsione constat. quod preces antecedentes actum non inducue simoniam ,etiamsi annuatur iisdem precibusnuia nimirum deficit pactum
conuentio, atque adeo forma quae constistituit ut simonia. Vndε etiam in praesenta poterit resignaturus rogare,ut se lupinisdemnis .Recte tame aduertit Glas in HEL
ine. De simonia. . Nestaus eometiatur.
quod saeit E potest conti ag e , dum sim specie precum potest induci pactum taei
598쪽
potuisset. Gratia enim ista est iustificat tum quia agitur dς fauore fidei, qui maximas ei se ac bet C. psin conuersat, in sit. & Cap. Sign9 alii De hamicid. Et citi Iudaeorum pecunia iit exposita negocia . tioni.&ι 4beant semper in promptu calionus negociandi ,α lucrandi. interue niunt requii ita,ut subintrare possit lucruces, iis iuxt/ doctrinam Castren, in ι. h. MVatiam Gero, quia νιο loco qui semper sequitur Rota i0 hac materi . 6 Quod autem positi Pontifex coniseedete gratiam miti viioni in integrum, fingendo sta'; e. Φλόρπ son iactu . . quod inisast xi cop'tire, Clement. m. De immR0w, tradunt Bald. . in Non hium, C, De ligib. Bart. ibit communiter boctores. Vnde Anc baran. cons baas sum. 2.dici xi quod fieti es auserunt quaesita uni,& darit alter , v.tCRI. stat ex is captiuit. opontis. νω '
totum, nempe quia gratia Pontificis aq- teruenit super radice , vade essent resti
se tuendae, quam cum immutet, operatur ut non amplius inserat necessitate in restituendi totas usurus, sed tantum partem. Ut contingit etiam ingratia plenariae restitutionis in integrum, quae iacit, ut iura resbluantur, quae alicui quae litae sunt ex alieno delicto , ut tradunt Bald. in Lysi. n. s.C. Defens pag. oe re L dc in I Gallus.si. Et qui stantum num. I s. ver. Secus, sdia ιλβ. De liberi poLib. Alex. num. rri,
ss. s. num .a s .iib. . Bellam. decis. 7 2. Oν 3.Oddus de restit. in intcg tu Τ.99 nu. 4. Brunor. a Ble. qua Z. I s. m. s. R in coram Meri in Legras . nu. 6, Et ea ratio est, quia bona, quae ex delicto alterius alicui acquiruntur, censentur acquirite Blubiliter sub hac tacita conditione ,. Si Princeps rest. tuerit in integrum. Unde etiam in casu praesenti usurae censentur stare sub obtig tione restitutionis. nisi Po-t ex reducat contractus Aid in si venien-tium ad fidem ad terminos legitimos.' quia tunc non erunt in totum restituen
An , Pontifex possit inlaesiliter
tuere , quod Iudaei mementes adi rim rutilant tantum Drtem ex
599쪽
1 Um possit Summus Pontifex, ut costat ex dicta quasi, prseedenti, codonare Iudaeis venientibus ad fidem illam partem ex viris certis, quam alias percepissent ratione lucti cessantis, aut damni emergentis, videtur,quod possit etiam generali Constitutione statuere . quod eadem pars ex suris certis remaneat venientibus ad fidem. Nam militat eadem ratio aequitatis, faciendi iis, qui veniunt ad fidem ,&tollendi impedimenta, quatum fieri po. test, quae obstare possent, ne Iudaei con
a An autem hoe alio modo praestare possit. Resoluendum putarem. Pesse etiatd p ruare natuendo, quod fura ceris cona erentur natu, in quo sunι quando Iudaeus nihil euitat de eonuersisne ad demo' quod restiuantuν ι prous aBimantur , quandia uni in illo natu . Quamuis enimvsutae sint de iure naturali restituendae:at. tamen, quia Iudaei, numquam eas resti. tuant, & putant, se non teneri ad restit tionent, it avi solum restituanteo casu,
quo ve niunt ad fidem : & exigua spes ais sit, quod veniat ad fidem, ideo huiusmodi usurae parui aestimantur tanquam absque probabili spe recuperationis: dc prπ-terea quocuque pretio soluto reddereturius ad ipsas ab eo, ad quem pertinent. 3 Et propterea poterit Pontifex sta. tuere,quod hae usurae in vEnietibus ad fi
dem eo pacto aestimentur, quo aestiman. tur non venientibusad fidem . - Equitas
enim exigit, & Duor fidei,.ut quantum fieri potest adiuuetur conuersio Iudetotu: atque adeo quod bona voluntas ipsorumnisn pariat impedimenta conuersioni, si, cui pareret, si usurae ab ipas restituendae
pluris aestimarentur,quam aestimentur re.
situendae. eceteris Iudaeis. Vnde stanter Me aequitate poterit Ponti sex finiete , quod Grin eo statu in quo erant anis propositum conuersionis LAE nilius A, Ad
4 Et quamuis venientibus ad fidem.
Iudaeis usurae retinendae acquirant maiorem aestimationem, cum spes restitutionis habeat firmum sundamentum, attamen, quia potest Pontifex facere, quod non aestimentur ex hae contingentia . sed secundum suum fiatum , quem acquirunt. quando soluuntur, ideo virtute fictionis,
qua fingit remanere in pristino statu,vere operatur, quod non no acquirant m iore in aestimationem ex eo, quod Iudaei sint amplexuri fidem iuxta doctrinam , quam tradunt Bari in I. Si marit-.3.Leoir
μ ra num. io 6. Et consequenter potcst operari,quod Iudaei venientes ad fidem teneantur tantum restituere illam quantitatem, qua aestimarentur vlatae restitue.dae: si non venirent ad fidem .s Et sie uti si Iudaeus antequam declara set propositum veniendi ad fidem , veli Et concordare super usuris restituendis. mutuatarii illas qstimarent secundastarum, quem unitae at iter habendi apud
ta conuentionem inee Iudanis ad aliquid amplius teneretur. ita etiam potest Poa.tifex sacere,quod vaeatio status Iudside clarantis se velle suseipeto fideis non insuat in usuras restituendas, & proinde retineant illam stolam aestimabilitatem quam antea habebant fingendo quod inqrdine ad hune effectum Iud Eus habearer pro Iudaeo, dc non pro conueris, ad fidem. Et tune idem operabitur fimo. M veritas./.Filio quem parem f.De liberi DIU & csi is, qui F. De Usuev.Scssium
600쪽
binu que alijspesonis , qua in huiusmodi ηecestate intra Ecclesias, colhoa , Domos, o Habitationesnadictorum reperiri contigerit, ac extra illa aliνι quibusvis infirmis, etiam in monis aniculo constitutis ubique in casu necessitatis suprassa etiam nulla ad hoc peν eos petita: nee eis concessa licentia cuiusuissacerdotis eurati rutientis sacramenta ecclesiastica ministrare possent. Ex quibus constat, Priuilegium huiusmodi tribuere facultatem ministrandi viaticii,& extremam unctionem hospitibus etiasaecularibus, & extraneis, qui reperiuntur in locis Congregationis Cleri rum Re
per etiam quibusvis persenis, quae in tali necessitate constituerentur in Ecclesiis,&alijs locis eiusdem Congregationis,quando non daretur spatium petendi licentia.
Et deniq; ministrandi po nitentiae Θcramenta ecclesiastica , nempe consemon mam unctionem, non ei parti φ MN, M' & extremam unctionem quibusvi* COR in Ipecie Gn Mi hi stitutis in articulo mortis in quocunqμφPriaiugia alimp iussiriasian qu Wm m μ' , quando non
. uilegio dubitatur an veniat suQ comm nicatione priuilegiorum,1 Ius v. eoneessit nobis Clericis a Resoluendum autem
in Regularibus singulare priuil di p itiitigium minimandi υiasula, ex
x gium circa ministrationem via- Demam unctionem venirestibgenerali com- tici, α extremae unctionis, ut in sua Cou- municatione priuitigiorum. Dixi sub gene nu.3 1 ρ. II .lom. a. Bullar. Nempe ut Em tali. Quia si communicatio esset taliacbaristia, etiam pro υtatuo, ac etiam con- tenoris, ut traheret etiam priuilegia , quae Attusrs in articulo mortis, ae extrema un, exigunt specialem mentionem , traberet monis, caeteris Oreicis, 'at ibus com etiam huiusmodi priuilegium. Ratio eir. gregationis huiusmoi,ae etiam mercenardis, Quia ministratio viatici, & extremae un- operaνυι, oe fruis eiusdem congregati ctionis est reseruata Parochis in signum xis. Aeqtiib uis bospitibus etiam Ascularia subiectionis plebanorum,& ut ipli polline hvs. O extraneis, quos in locis vel bahua. proprias oves tecognoscere. Vnde in Clerionibus Congνetationiι huiusmodi tunc re- men. Dudum insepulti ponitur excom perirι contingerat, etiam in mortiι articulo mi inicatio contra Religiosos, qui prae u-O Quoties de ius dubitari contingerit, etiam pserunt extremam unctionem miniurare Diaece norum locorum. O sacerdotum, cu secularibus,ut hoc ius Parochis praeierum
communieationem priuilegiori m
Congregationis nuc, O pro tempore fuerint, aut aliorum quorum eunque I centia minimὸρι ιita, nec obtenta. EI in casum in quo non
Regularibus ministrandi Eucharistiat excipi solet Eucharistia per modum vi lici . Et si sortδ non excipiatur, ipso iure, di communi sensu intelligatur excepta ut cιm communi omnium sententia no,