장음표시 사용
211쪽
De consiummatione mundi sephus & Philo Iudaeus, hos annos supputant. vero iamsi similius arbitraturCusanus tot prSteriisse iubileos annos a morteMoysi ad Christum usque quot ab Adamo usque ad Noe esse fluxerunt. Et tot etiam interfluxisse ae Noe usque ad Moysen. Similiter tot cxcursuros axesurrectione Saluatoris usque ad sinem nouissimi temporis, videlicet triginta quatuor annos lubit eos, siue quod in idem recidit amnos 37oo. Haec fere Cusanus. Verum si has cum nostri Calculatoris
commentis coniecturas conseras, Vnum bdemque scre occinere comperies, & nisi me opinio fallat, in has coniecturas inciderat ut suum de consummatione seculi praesagium constaret. Nam etiam primae aetati a creatione usque ad diluuium decem &septem parua se cula, hoc est triginta quatuor annos iubileos seu mille septingentos annos adscribit: Dein dea restauratione mundi usque ad consummationem tantum temporis affuturum ad si ruit. Sed quia, ut ait, illi oo. anni ab exordio mundi usque ad elimonem non fuerunt completi,
tiam tantum ibJ 6. Γomputantur, etiam non com
plebuntur ijdem anni, a redemptione seculi, Gqνς ad fine, Pd regnare incipiet Antichristus anno id J Nos inrerim omnes has, &similes coniecti' raS conuellemus, nec enim coniecturs locum
habent in definiendis iis, quae futura sunt, & a nutu, meroque Dei dependent imperio.
212쪽
Pars poma. Iύς Tu EsIS XXVI. calcul. Tertio idem probatur . Durauit mundus ab exordio generis humani usque ad diluui , decem se septem pam
sereulist ergo etiam in decim eptimo ruo seculo a re auratione mundi
per Christumfactas iri debet. tribus ait Calcul. Aguris seu Pro-pb ijs ce meridiana Harim omnibus innotesiis em mundi futurum anno oo. se mundi resauratione: tria etenim parua secula, sue trecenti anni ab ultimo mi enariosunt detrahendi. Et quia illi a oo. anni a creatione usique ad lauionem non fuerant completi: nam tantum Derunt Iosi. ita ut restarent anni in Hic clare ostenditur, quod omnibuου riteor exacth computatis. niuer
se is rerum defructio secudum figuro,
O prophetias debeat incipere anno Iojσθαρ ct reundus diluuioperjt. Elproin
Antichristus nascetur anno 26. ac regnare incipiet anno bo. huius paruiμς θ, nempe apartu Virgineo Iob 6. Rest. Ut hactenus Calculatoris tela,quibus veritatem petiit hebetauimus ac fregimus; ita de hoc veritati officiat, efficiemus, non est quod probationis suae anchoram in primae L s mundi
213쪽
inita,' mundi aetatis decursu constituat; quantum est, tenim temporis ab origine mundi usque ad il- Epiri quo basciuietem mundu generali e tuti sint E luuione perdidit Deus, defluxerit, in v a non Xedςmp concurrunt sententiam Chronographi, hi s mundi .cant,illi reponunt: hi assumunt , illidemia sique ad qui hoc fiat diximus. Demus ita esse , ut vult IJ'ς Calculator. A creatione mundi usque addi- creatione luuium anni ibs6. transicti sint sic enim ha usquς ad bent hebraei codices: at secundum Io. In-
di eua uir terpretes anni 2 a a. fuere ergone & toti ita uκisse. dem anni ab eiusdem mundi reparatione, Visi que ad uniuersam consummationem inte
current' infirma nimis haec est opinatio. Quomodo stare potest titubantis machinamuri Si fundamentum debile fallat opus' Scio quosdam cum nostro Calculatore so niasse, sextam& vltimam mundi aetatem, quae est si Christo ad sine seculi, tantumdem dura- turam,quantum stetit prima ab exordio or bis ad diluuium hoc est annos I 636. Et ita re fert Pererius libro primo in Genesim versui
Caetern non sunt friuolae coniectura adli, bendae dudeserijs fidei nostrae mysteriis com
probadis suscipitur disputatio: nec temeritatis crimen effugere potest, qui sacra scripturam ad Vana contorquere , & conuertere praesu- mit. is non hunc Calculatorem , ut vel hi Dei temeratorem, & violatorem explodati An non merito eum sacrae scripturae violato
rem dixerim, qui scripturam in eum trahit
214쪽
Pars Prima. III sensum, quem sancta mater ecclesia reprobar, ac unanimis doctorum cosensus reijcit quid quod&ipsa veritas increata , ore suo sacratissimo , hanc Calculatoris praesagi lonem, ab omni veritate at pissimam esse testatur
euidenti si me Clamat veritas: De die aserem ida nemo sit . Dicit Calculator anno a creatione mundi 6 666. mundi consummatio erit. Si ut asserit, res futura esset, sane nouissimum illud tempus exacte praesciretur ab ho mine. atque sic verba Christi parum firmitatis haberent, cum tamen F delusit in alerbis sis. Psal: i Crium, ait, ct terra transibimi, verba autem mea M it λ4. non praeteribunt. At dicet Calculator. Licet dies s. , , ut aut hora suturae consummationis sciri n cii .se&queant, annus tamen praesciri potest. Hoc an- 'φ tea plenissimὸ consutauimus . Sic ruunt qui Thbῖ c. plus nimio suae innituntur prudentiae . De his vere S. Petrus, ac B. ludas. Dominationem *.' ἶ- contemnunt, ct audaces biplacentes maiestatem
Coniectura itaque illa argumentantium, extremam mundi aetatem , sicut aliis multis rebus, sic etiam duratione parem & aequalemisere primae aetati,sutilis est,&infirmo subnixa fundamento a nam persimilis potest esse destitu legis veteris coniectura, nempe nostram
hanc vltimam aetatem tanto duraturam tem-p0re,quanto durauit adChristum usque lex illa vetus . At obiectionem hanc diluemus in- .,
isitius . Vtriusque siquidem status , legis simirum naturae , ac legis Mosaicae, par prorius
215쪽
prorsiis videtur ratio; nec validius potestas amentum ad probandam durationem stat Iegis euangelicae ex uno, quam altero desuminisi quod status legis naturae expressius in eo typum status regis gratiae gerat, quod sicut in illo statu propter scelinam, ac flagitiorum e.
undantiam eluvione generali hominum genus absumptum est ic ob eandem causam,or bis uniuersus ignis conflagratione consuman diis sir.
Haec duo Dei ter Oph Max. iudicia nobis,
cum duorum sit colorum iris repraesentati quippe color caeruleus, idemque aqueus & e . .aeterior, iudicium albauione factum designat. Color vero rubetis & igneus interior univcrsalem mundi conflagrationem exprimiti
Caeterum licet haec ita se habeant,licet ob γ Dormia δἰ infinita scelera, scandala,& peruersorurn hominum peccata sit Deus mundum perditurus, hoc tamen nihil iis, quae dicimii ,
obsistit: quia ad quem usque gradum haec hominum pervcrsitas debeat excres ere, ut inde de scculi consiimmatione seratur senteotia, mortalium nemini exploratum est. Solus Deus est, qui intimos conscientiarum sitius Admb. . penetr i, & ex pes Orat,pertingens usique ad it - ionem animae,acspiritus compagum quoque :ac me dullarunt olus ey dscretor cogitatiorem , cti Sopho. Σ. remtonum cordis. Solus est quifrutator Ierusalein lacernis. Huc accedit quod sicut in statu le- .gis naturae hominibus non opinantibus, sed
insciis aduenit interitus ita erito aduent iij
216쪽
Non est igitur, quod tantus rerum scatur rum disquirendarum nostrum Calculatorem
labor agitet: eas mentium nostrarum non capiunt acies inualidae futura, & maxime in iam uissimis temporibus, a nostra sunt cognitione remotistima: annuntiate , clamat oraculum P Αμ
propheticum, qua futura sunt, Osciemui quia
vitectis. Non dicat parem suturam esse duratione
nouissimam seculi aetatem prim S aetari, tot annos duraturum tempus gratiae quot durauit tempus naturae. Quis, nisi prodi giosae sit tomeritatis , cum nec scripturarum confirmet auctoritas, nec ratione pervestigari, aut sciri possit: nec denique reuelatione innote casi hoc audeat asserere ne eiusmodi sutura scrupulosius indagemus ac curosus disquiramus hortatur nos B. Apostolus: sic enim Thest lonicensibus& nobis scribit: De remporibus 1. Ness. s. autem ct momentis fratres, non indigetis refrinbumiu vobis. Ipsi enim diligenter scitis , quia dies Domini uulfur in nocte ita venoet. q. l. ipsa quidem nouissima resurrectio futura est, sed eius dies prorsus dubia est, & incerta. Obsecrat etiam nos,Vt non sic moueamur a noIlrosei seu ne * Thus que terreamur,nequeper epistola, quasi instet diei Domini. Vere instaret dies Domini & in propinquo est et, nisi naeniar istae insulsissimaequas tamen ut oracula, nobis obtrudit Calculator, ab omni specie veritatis abessent quam longi si me.
iiii praemissis coniecturis, quasi de victo-
217쪽
ria triumphans, hoc Calcul. ex tripode pleni eruci at follibus oraculum.. THESIS XXVII.
Antieliri. stus sub fine mundi venturus est.
Calc. AMichristus nasietur anuo ag. currentisse culi inc regnare incipiet anno c. Respond. Hoc fabulo iam commentum, Ut impudenti temeritate asseritur, ita firmissima ratione reijcietur. Imprimis praesupponendum est, non unam Catholicorum ac Haereticorum nostri temporis de aduentu Ant, christi esse sententiam di Catholici siquidem constanter asserunt non prius Antichristum Venturum , quam in propinquo fuerit tintius orbis exterminatio, cum certissimus sinis seculi nuncius sit Antichrist; regnum. Vbi ergo mundo innotuerit pestifer ille, regnauerit, ac spiritu oris Dei interfectus fuerit paulo post soluetur orbis machina. Docet Apostolus hisce verbis planissime': ne quis vos ducat ullo modo,quoniam misi Venerit disce toprimum O reuelatusfuerit homo peccati lius per l, tionis,ctc. Scilicet non veniet Dominus ad iudicium : est enim ibi eclypsis D. Paulo admodum familiaris. D. Ioannes etia dicit Antichristu venturum in nomisma hora, hoc est in penultima parte noui uimi teporis paulo ante iudicij diem ut 8S. P P. adnotat, 'ugustinus,Tertullianus, I heodoretus. Gregorius & alij. Antichristum igitur postremis mundi teporibus esse venturum, bcpe cum mundus se ncctutis pondere pressus,&iam cariosa vetu
218쪽
linearis. Gen. . Fiat Dan coluber in via, cerastes bis emita mordens ungula equi. Equus lj Vr e 6 cait S. Geg in hunc locum, mundum hunc msi mis. e λη at, qui per elationem suam, in cur u labentium imporum stumat. Et quia sntu hrmius extrema mundi apprehendere nititur, cera I es iste equi un- Iuli umor ereperhibeturriungula quippe equi mor- dere, est extrema mundi feriendo contingere.
Quod Antichristus sub ipsam mundi cata- strophen sit venturus, no obscureChristu in Misi . r. sinuat percuctantibus siquide Apostol is qua-do futura esset mundi consummatio, respodit inter alia signa secundi sui aductus maximam ' tribulationem seu persecutione csse futuram, qualis non fuit ab initio mundi; cuius typus suit calamitas Iudaeorum in urbis Ierosolymia itante subuersione. Hanc aute tribulatione in seret Antichri stus, ut co rs est D D. sensio. Igitur A ntichristu sub ipsum huius mundi occasu affuturii esse veris simu est,atque indubitatum . imo B. Hier. receptissima esse Christianoru sententia indicat hisce verbis: Nostri, Danis. N. inquit omelius interpretantur, ct rectius, quod in ine mussi haec sit facturim Anticbristus, qui coseur rere habet de modicagete id est, e populo Iudaeorii Et B.Aug. Di istodia quit iudicio, vel circa illud iu- ἐ-, has res didicimus es futuras: Elia Theskite arum, de iudaorii, Antichristu persecuturum, I lupinuru iudicaris,mortuoru resurrecbione. Hoc
219쪽
Iro De consummationb mundi Hoc ipsum Irenaeus, Tertullianus, Prosper, Tisi lib. Chrysostomus, Damascenus,&alij SS. PP.
de resur. no ore confirmant. Ratio est, quia tunc Anti- carniic, christus emersitrus est, cu impietas & vitioru*7 exundantia ad summum culmen peruenerint:
risu hoc autem, ut inferius dicetur, suturum est in
tempori, nouissimis diebus mam, ut asserit B. Augustincap : Quantum accedit sinis inudi rescunt errores, cres f 7 cunt tenebrae, crescit iniquitas, crescit infidelitas. in o enim longius progreditur genus hum D af num, eo magis pietas languescit, & accrescit lib. cis Vitiorum & flagitiorum colluuies. Itaque Aug. hom. sub mundi terminum impietas & numinis co-
2 1. in ιο- temptus erit in summo, & religio in infimoiiunis. quod testatur ipsa veritas . Verumtamen immundi m hominis veniens putasee fidem inueniet in terra rix im Quippe vitium cum sit secundum inclinatio
abundan nem naturae corruptae, usu,cons uetudine& extiq. emplo magis atque magis exuberat & ingrci
uescit. Recth Poeta. Tamen ad mores nutura recurrit Damnatos fixa ct mutari nescia. Nam quis Peccandisnem possit sibi' quando recepit Eiectum semel adtrita de fonte ruborem ρ' Litisnam hominum est, quem tu contentum Videris uno Flagitior Ar pietas cum sit spiritualis & supernaturalis ob naturam corruptam& terrenis affixam, est difficilis, odiosa. & quasi violenta. Vnde sensim, hominibus socordibus & negligenti bus,ac terrena sectantibus evanescit Naa
220쪽
Flam via virtutis dextrum petit ardua callem, Dis items aditum primum dectantibus ossert: red requiem praebet; efiis in vertice summo. Mosse ostentat iter via lata, sed ultima meta bracipitat capros, voluitque per ardua ara. Vtergo ad id, unde digressi sumus reuertamur, Venturum Antichristum sub finem mundi & scripturae confrinat auctoritas, &tota antiquas tenet, & asseueranter profite
veritin Haeretici Antichristum iam pridem venisse confabulantur, sed quando ' in ter se digladiantur, quot capitu tot ententiae. Samosateni in ungaria,& Transylvania Antichristum paulo post tempora Apostolo bis nim, scilicet quando Christus aeternus Dei fi- ii rilius esse praedicabatur, erupisse existimant: na Christi O christum purum esse hominem,ac in Deo v δε nam tantum esse personam oblatrant situ isti
Dauid Chytraeus Antichristum in lucem ii se ipsi. processisse asserit anno Domini ueoo. incom- Illyricus censet Antichristum venisse, quando Rosm Imperium incoepit dilabi &
ruinas edere, nimirum circa annum I Omini is am
Distinguit quintus ruangelista Lutherus. I 6 Q. Pro ijt, inquit, Antichristus cum gladios'irituali ta . Ost annii Domini boo. cum gladio veris temporali ps annum D9mini Ioo9. His reclamat Henricus Bulingestis: Appa ruit, ait,Antichristus anno Domini 763.